很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇一

英語學科核心素養(yǎng)包括語言能力,、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格四個方面。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同,，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學生的世界眼光,，特別是在中國走向世界,，世界走向中國的今天我們既要借鑒和吸收外國的文化精華,，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強國家認同感和國家情懷,。

余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線,，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,。如果概念不清,、理論不明，且戰(zhàn)且行,，改革必然會迷失方向,，走入誤區(qū)。所以在研讀中,，我首先弄清了核心素養(yǎng),、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關鍵能力的內(nèi)涵,。余教授告訴我們,，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化,，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的,、具有學科特點的成就（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn),。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的,？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成主要路徑,。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng),，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。

有好的教師,，才有好的教育,。教師擁有什么，才能夠給予學生什么,。教師只擁有知識,，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng),。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件,，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師,。這樣,，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南,，任何改革都是從觀念開始的,，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念,。

基于立德樹人的教學是就教學方向而言,，真正的教學是教人，而不是教書,，學科老師不是教學科而是用學科來教人,，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言,，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解,、看法,、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀,，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學,。也就是說，教師不能就教學論教學,，就教學談教學,，而定要有課程的高度、課程的視野,，即課程的意識,，否則，教學就會陷入就事論事的弊病,。從學科教學的角度講,，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質(zhì)）,。惟其如此,，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成?；趯W生學習的教學是就教學主體而言,。學是教學的出發(fā)點、落腳點,，教學的中心,、重心在學而不在教,，教學應該圍繞學來組織、設計,、展開,。基于學生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn),，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求,。

我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策略,。策略是從觀念走向行動,、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念,，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略,。以上策略不是簡單的對應關系而是復雜的多向關系?？梢哉f,，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實,。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習,，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng),。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中,，在學習中進步,，在進步中學習。

總之,，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點,，突破點和成長點，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進學生智慧地成長。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇二

20xx年的春天對我來說是一個收獲的季節(jié),，是自己教育教學理論方面一次質(zhì)的提升,，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書,。

本書讓我真正認識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題,，收獲頗多,、受益匪淺。

1,、2014年3月,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革,、落實立德樹人根本任務的首要位置,，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù),。

2,、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?！闭軐W家羅素認為,，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。無論是對于個人的發(fā)展還是對于社會的進步,，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量,，缺一不可。一個健全的人必須同時具備科學精神和人文情懷,。

3,、學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,。研制《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》,，根本出發(fā)點是將黨的教育方針具體化、細化,，落實立德樹人的根本任務,，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力,。2016年9月發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵,。2016年年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見,，現(xiàn)已進入正式頒布的倒計時,。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學,。中國基礎教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代,。

1,、學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學科教育的靈魂,。學科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學科教育的人所展現(xiàn)出的形象,、氣質(zhì)、行為,、習慣,、能力、素質(zhì),，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學科教育的人的差別,。

2、物理學科的核心素養(yǎng)是：物理理念,、科學思維,、實驗探究、科學態(tài)度與責任,。

靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名優(yōu)秀的教師,，不僅應掌握一定的專業(yè)知識,，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力,，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng),。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢,。今后應該從以下幾方面努力：

1,、教學必須服從和服務于學生的健康、幸福,、尊嚴和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由,。受應試教育作祟，我們常把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準,。于是,，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展,。通過學習,，我更加堅信：強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的,。智力,、能力的培養(yǎng)是重要的，同時德育,、美育,、體育等各方面的滲透及全面進步,，才能塑造健康、健全的人格,。

2,、力求在物理知識學習、實驗探究等過程中培養(yǎng)學生思維方式的學科整合和實驗表達和操作的能力,。通過課程的學習,，學生能進一步提升物理理念、科學思維,、科學態(tài)度與責任,。

3、學生才是學習和發(fā)展的真正主人,。通過學習,，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計,，根據(jù)學生的心理,、年齡,、生理特點,，設計學生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練,，著力體現(xiàn)訓練過程,，提問問在重點上,，問在難點上，問在語言文字上,。教師“少講”,、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中,，訓練學生的觀察,、思考能力。在訓練中,，面向全體學生,，讓每一個學生都有展示自己的機會，引導學生“樂學”,、“學會”,，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力,。

4,、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件,。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊,，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋,，善于在反思中運用新技術,、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑,，反思是教師進步的一大階梯,。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標,。當然,，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思,。在教育教學過程中,，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進,。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈,，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長,。

余文森教授從理論,、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述,，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建,、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題,，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念,，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才,。

以上所述，僅是我閱讀學習后的一點淺顯體會,，我相信每個學習過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議,。“只有學習,，才能不斷進步”,。我堅信自己以后會把“終身學習”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進步,。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇三

2014年3月,，一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中,，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革,、落實立德樹人目標的基礎地位，它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線,，也是課程實施和教學改革的總綱和方向,。那么，作為教育工作者,，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養(yǎng)的新槳來,？

拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書時，我就迫不及待地研讀起來,。什么是核心素養(yǎng),？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么,？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng),？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題,，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動化策略、自主化策略,、意義化策略,。

本書包括三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建,、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略,。

第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”，系統(tǒng)梳理并深入闡述了核心素養(yǎng)的相關概念和基本原理,，揭示了核心素養(yǎng)（學科核心素養(yǎng)）形成的機制和規(guī)律,。如果概念不清、理論不明,，且戰(zhàn)且行,，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū),。因此,，本主題是全書的方向和基石,。

第二個主題“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”，集中闡述了從知識本位的教學轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位的教學必須確立的新型教學觀,。觀念是行動的指南,，教學改革必須從教學觀念的轉(zhuǎn)變、更新開始,。因此,，本主題是全書的關鍵和先導。

第三個主題“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”,，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法,。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng),，只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案,，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,，本主題是全書的重心和落腳點,。

當今時代，科技進步日新月異,，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展,，全球化、信息化步伐明顯加快,，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新,、更高的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向,。學生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能,、情感,、態(tài)度,、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活,、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,，可教可學,，最初在家庭和學校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

“核心素養(yǎng)”是一個教育熱點話題,，越來越受到教育者的重視,。培養(yǎng)數(shù)學素養(yǎng)成為數(shù)學教學的核心任務，核心素養(yǎng)更是重中之重,。課標明確提出數(shù)感,、空間觀念等十個核心素養(yǎng)，給我們的教學指明了方向,。在教學中,，我們要聚焦核心素養(yǎng),，追尋數(shù)學本質(zhì),，科學,、放手,、創(chuàng)意地教，真實、自主,、個性地學,，讓數(shù)學課更“有味”。在教學中,，我們要堅持兒童立場,，把握學習生長點。學生對某一教學內(nèi)容質(zhì)疑,、爭論,、多元化解讀甚至是錯誤的理解，均反應出學生當下的思維狀態(tài),，教師要善于發(fā)現(xiàn),，把握學習生長點，因勢利導,，感悟提升素養(yǎng),。

核心素養(yǎng)導向的課堂教學，不只是導向?qū)W生的核心素養(yǎng),，也是教師的核心素養(yǎng)導向?qū)W生的核心素養(yǎng),，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師,、生,、教材碰撞的課堂教學中，教師的因素更為能動,，或者說教師促使學生更為能動,，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導向的課堂,、新課程改革,，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。

核心素養(yǎng)導向的數(shù)學教學要求關注學生科學態(tài)度和情感體驗,，教師若能借助數(shù)學發(fā)展歷史挖掘知識背后的孕育發(fā)展,、由潛到顯的轉(zhuǎn)化歷程，幫助學生體驗數(shù)學曲折發(fā)展史中涌現(xiàn)出來的偉大科學思想,、科學精神,，則更富啟迪。核心素養(yǎng)導向的教學要求教師為學生創(chuàng)設真實的情境,，向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學概念的形成過程,、數(shù)學規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，以及解決數(shù)學問題的真實歷史過程,，幫助學生切實體驗嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,、科學精神。

核心素養(yǎng)導向的數(shù)學教學要求教師為學生創(chuàng)設適宜進行自主探究的原始的、未知的,、生活的和現(xiàn)實的問題情境,，設置待解決的具有研究價值的問題，提供充足時間和空間,，讓學生運用所學知識和方法獨立自主嘗試用各種方法開展研究活動，從而拓寬視野,，獲取知識,，發(fā)展能力，體驗數(shù)學探究樂趣和精神,，培養(yǎng)探究能力并養(yǎng)成良好數(shù)學素養(yǎng),。

培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究,。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習,，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念,，并付諸于教育教學實踐中,，在學習中進步，在進步中學習,。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇四

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題,，近段時間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。

全書共分為三篇內(nèi)容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導向教學觀重建，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略,。

什么叫核心素養(yǎng),？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？針對我們一線教師最關心的的問題,，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度一一闡述。

核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分,，它是學校教育的聚焦點和著力點,。它是其他素養(yǎng)的基礎，會生長出其他素養(yǎng),；它是每個人必備的素養(yǎng),，是一種普適應素養(yǎng)，適用于一切情境,、一切學科,；基礎教育階段是形成核心素養(yǎng)的關鍵時間,，錯過了這段時間，就很難形成,。教育部在《關于全面深化課程改革,，落實立德樹人根本任務的意見》中，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”,。就實際表現(xiàn)而言,，核心素養(yǎng)指的是個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時能夠綜合運用特定的學習方式以及世界觀,、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng),，進行分析解決問題。關鍵能力包括閱讀能力,、思考能力和表達能力,，這三種能力是學生學習的基本能力，其他能力如創(chuàng)新能力,、研究能力,、設計能力等都是建立在其上的。這三種能力是走向成功的基石,。必備品格表現(xiàn)在自律（自制）,、尊重（公德）、認真（責任）三方面,。從核心素養(yǎng)的形成上,，我們強調(diào)關鍵能力與必備品格互動融合。當能力具備了積極的文化價值,，具有了利他的道德情懷,，才會成為眾人認同的“人的素養(yǎng)”。也就是說,，要把學科教學的“學科關鍵能力”的習得過程,，放到一個可以浸潤、發(fā)酵的充滿正能量的人文關懷中,，成為有文化價值的能力,、有道德的能力，即“人的素養(yǎng)”,。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎、自主發(fā)展,、社會參與三個方面,，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習,、健康生活,、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),。

在核心素養(yǎng)與三維目標關系的論述中,，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標,，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說，核心素養(yǎng)更關注教育的內(nèi)在性,、人本性和終極性等方面。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的,，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升,。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇五

學校組織閱讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》,。該書作者余文森教授是教育學博士,，福建師范大學教授、博士生導師,、教師教育學院院長,、教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義,；核心素養(yǎng)導向的教學觀重建,；核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。

1,、2014年3月,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化改革，落實立德樹人根本任務的意見》中,，并被置于深化課程改革,，落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準,，修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù),。核心素養(yǎng)開始進入人們的視野。

2,、2016年9月,，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎,、自主發(fā)展,、社會參與三個方面，凝練出人文底蘊,、科學精神,、學會學習、健康生活,、責任擔當,、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)整體框架的發(fā)布,，引發(fā)社會高度關注,。核心素養(yǎng)成為中小學教育教學研討的主題詞。

3,、2016年年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國征求意見,。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學,。中國基礎教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。

閱讀前,，我心存困惑,，什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng),？學科核心素養(yǎng),？所有不解在這本書中都一一解釋,。

1、素養(yǎng),。簡單地說,，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學習,、生活有價值,、有意義的東西。從心理角度說,，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng),。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的,，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”,。我們可以透過一個人的精神長相,，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應臺在被問及“文化素養(yǎng)是什么”的問題所做出的回答“它是隨便一個人迎面走來,，他的舉手投足，他的一顰一笑,，他的整體氣質(zhì)?！?/p>

2、核心素養(yǎng),。教育部在《全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中,，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展的社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”,。

關鍵能力：從學習過程的角度，把學生的學習能力分為閱讀能力（輸入）,、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種,。這三種能力是學生的基本能力。核心能力,。

必備品格：從基礎教育的角度講,，必備品格就是具有基礎性、生長性,、公共性,、關鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關系上的自律（自制）,、表現(xiàn)在與他人關系上的尊重（公德）,、表現(xiàn)在人與事情關系上的認真（責任）。

3,、學科核心素養(yǎng),。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化,，是學生學習一門學科后所形成的,，具有學科特點的成就,，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。

4,、核心素養(yǎng)與三維目標,。從“雙基”到“三維目標”，再到核心素養(yǎng),，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變,。雙基是外在的，主要從學科的視角來刻畫課程與教學的內(nèi)容和要求,；素養(yǎng)是內(nèi)在的,，是從人的視角來界定課程與教學的內(nèi)容和要求；三維目標是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié),，既有內(nèi)在,，也有外在的東西。

教育部陳寶生在全國教育工作會議上明確強調(diào),，要“建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學關系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度,，這對教學改革具有重要的指導意義,。

要真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學,、不教之教,、教學相長，這就是基于學習的教學,。變先教后學為先學后教是關鍵的抓手,。

1、“完整的學習”,。從認知加工的角度來說,，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工,、信息輸出三個環(huán)節(jié),，相應的，完整的學習過程也可以劃分為閱讀,、思考,、表達三個環(huán)節(jié)。

①閱讀環(huán)節(jié),。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學中,，教學成了給學生“喂”老師消化好了的知識的過程。學生與原生知識,、真實現(xiàn)象之間直接會面,，發(fā)生挑戰(zhàn)的機會被取締,，久而久之，學生失去了對新知識的消化能力,，對新現(xiàn)象的透視能力,，教學活動淪為接受與識記的過程。因此,，引導學生完整地,、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學最本質(zhì)意義,、最具基礎性價值的教學環(huán)節(jié),。

②思考環(huán)節(jié)。學生對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考,，對文本知識不僅要知其然,，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問題,，還要弄明白質(zhì)疑性的問題,；不僅要得到問題的答案，還要對問題產(chǎn)生自己的看法和見解,。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂,。不給學生獨立思考的機會，堵塞學生新思維的涌現(xiàn),，這樣的教學,，只剩下所謂的知識。因此,，引導學生提出有價值的問題并進入深度思考是影響和決定課堂教學質(zhì)量和水平的最核心的因素。

③表達環(huán)節(jié),。在閱讀特別是思考的基礎上,，學生發(fā)表自己的看法和觀點，并與同伴進行交流,、互動,、分享，可以使自己的看法和觀點得到增值,、完善,、補充、更正,，使自己學習和認知的水平不斷提高,。

閱讀——思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導向的課堂教學的基本結(jié)構(gòu)或基本范式,，又稱為“通用式”,。

2,、“原生態(tài)學習”。從學習對象來說,，原生態(tài)學習指的是直接面向文本和事物的學習,，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀,、點撥,、指導、講解,。從學生主體來說,，原生態(tài)學習指的是學生積極運用原始的經(jīng)驗、思維,、情感的學習,，即個性化解讀的學習。

①直接面向文本（教材）的學習

②面向事物本身的學習

③從學生的經(jīng)驗,、生活和常識開始的學習

④學生原生態(tài)思維自由參與的學習

⑤學生情感,、興趣、愛好,、精神,、生命參與的學習

核心素養(yǎng)導向的教學基本理念為：基于核心立德樹人的教學是就教學方向而言；基于學生學習的教學是就教學主體而言,；基于課程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言的,。

余文森教授根據(jù)三大教學基本理念，詳細闡述了六大教學基本策略：整體化策略,；情景化策略,；深度化策略；活動化策略,；自主化策略,；意義化策略。

1,、徐州市的“學講計劃”

江蘇省徐州市的“學講計劃”立足現(xiàn)實問題,，用“學進去，講出來”這種最簡單,、最質(zhì)樸的表達方式概括了教育教學的本質(zhì),，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住課堂,，抓住教與學的方式的轉(zhuǎn)變,，抓住師生關系和學生主體等核心問題，回歸到教學的本意,。

在實施過程中,，他們開始從做“加減法”開始逐步推進,。第一、減一點老師的包辦,，加一點學生的自主,；第二，減一點無效的灌輸,，加一點有效的實踐,；第三，減一點老師的霸權,，加一點學生的表現(xiàn),；第四，減一點刻板的說教,，加一點情感的交流,。“學講三年”,，生動活潑,，充滿生命激情的課堂再次出現(xiàn)。

2,、張學新的“對分課堂”

“對分課堂”是復旦大學張學新教授提出的一種教學模式,。在形式上，它把課堂時間一分為二,，一半留給教師講授,，一半留給學生討論。實質(zhì)上,，它是在講授和討論之間引入一個心理學的內(nèi)化環(huán)節(jié),，使學生吸收講授內(nèi)容后，有備而來地參與討論,。

對分課堂重新分配了教學中的權利和責任,，賦予學生應有的權利，讓學生承擔應盡的責任,，體現(xiàn)了對學生的尊重,，為課堂營造了一種民主,、開放,、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧,、舒暢,，充滿了樂趣，生機勃勃,。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書,，我共讀兩遍,。第一遍，我?guī)е鴨栴}“什么是素養(yǎng),？”“什么是核心素養(yǎng),？”“什么是學科核心素養(yǎng)”等等粗略閱讀。第二遍,，我按照目錄和章節(jié)標題慢慢品讀,。讀完書，我寫了18頁讀書筆記,。套用書中的專業(yè)術語,，我此次讀書的過程是“原生態(tài)學習”，直接面向文本,，沒有老師的解讀,，點撥，指導,，講解,，但效果甚好，收獲很大,。

讀書過程中,，我體驗了核心素養(yǎng)導向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達,。閱讀時,，我與文本對話，將書中的內(nèi)容與個人學習和生活經(jīng)驗碰撞,；思考時,，我與自我對話，常想在我的課堂上,，要如何做到以生為本,；今日表達，我將讀書筆記反復查看,，細細研讀,，以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識分享。

核心素養(yǎng)之于我,，和學科知識之于學生有不少相似之處,。因此，我認為將核心素養(yǎng)根植于課堂,，將閱讀——思考——表達應用于教學應該是新課堂的標準,。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇六

“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的`理解，不夠全面,。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書,，文中從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng),？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng),？課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)……讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性,。有好的教師,，才有好的教育。教師擁有什么,，才能夠給予學生什么,。教師只擁有知識，就只能給學生知識,，唯有智慧啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì),。二十世紀初,，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是,，又有多少學校能夠真正在實踐中落實,？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上,，一切教學改革都將流于形式,。”確實如此,，想要課改,，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì),。學校是課程改革的主陣地,，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,，甚至是成敗,。如今，教師不僅僅是知識的傳授者,，也是學生學習上的合作者和引導者,，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師,，必須具有一定的人文特質(zhì),。所以,，新課程改革賦予了教師更高的使命,，我們不僅要研究教材,，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心,，了解他們的所思所想,，做一個有智慧、有文化,、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師,。

文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程,，感性認識和理性認識是相互交錯,、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的,?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的,，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗,，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐,。譬如：想要唱好一首歌,，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確,。沒有一定的音樂能力,，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。

新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念,，應該貫穿于音樂教學的全過程,，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中,?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎上學習知識,，在實踐的過程中掌握和運用,。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境,。只有這樣,，兩者才能相得益彰，互相促進,。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系,。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動,，才能實現(xiàn)教育的根本目的,。”據(jù)我了解,，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動,，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處,，受很多的內(nèi)外因素影響,。

比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績,；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容,，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象,，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學,。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神,，成績也不是很理想,。第二年，我又負責學校的舞蹈社團,，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上,，她是最認真、最自信的那一個,。很顯然,，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上,，她獲得了快樂,、自信和愉悅。所以,，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀,。就如書中所言：“教師應該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案,，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚,，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?/p>

第十一章“意義化策略”中講到了教學意義,。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式,，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義,，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性,，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素,。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考,。“音樂”這門學科,，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分,，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性,。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂,，音樂是生活中的一股清泉,，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段,，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量,，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。在所有學科中,，音樂課恰恰是最能放松身心,、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣,，還可以潛移默化的影響學生的情感世界,、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展,。因此,，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響,，正確地運用教學手段,，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義,。

總之,，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐,。教育總在不斷地完善與改進,，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā),，從實際行動出發(fā),，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學,，是更加具有人文性的教學,，是更加具有科學性的教學,，是更加具有可發(fā)展性的教學。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的讀后感篇七

讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》,，我一直在思考：小學語文核心素養(yǎng)是什么,？全國特級教師孫雙金老師和他的團隊經(jīng)過探索、實踐所得是,，指向兒童在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的,、最基本的、適應時代發(fā)展需要的語言能力,、思維品質(zhì),、以及與之相匹配的審美情趣、人文情懷,，突出表現(xiàn)為兒童學習語文的興趣,，對語言文化的積累，語文學習的良好習慣和準確流暢地表達,，為終身閱讀奠基,。

在實際語文教學中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？任何改革都是從觀念開始的,，觀念是行動的指南,。余文森教授在本書中提到三大教學理念：

他認為真正的教學是教人，而不是教書,，學科教師不是教學科,，而是用學科來教人。這一理念是就教學方法而言的,。

教師的課程意識就是教師對課程的理解,、看法、觀點和態(tài)度,。課程意識本質(zhì)上就是課程觀,，課程觀決定教學觀。課程教師要有課程的高度,、課程的視野,，即課程意識，不能就教學論教學,，否則會陷入就事論事的窠臼,。教學不能只停留在“學科表層”，而應進入“學科深層”,。惟其如此,，學科教學才能有效促成學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。這一理念是就教學內(nèi)容而言的,。

學生的學是教師教學的出發(fā)點,、落腳點,，教學的重心不在老師的教，而在學生的學,，教學應該圍繞學生的學來組織,、設展開。這一理念是就教學主體而言的,。三大理念是核心素養(yǎng)導向的教學必須確立的,。

有了正確的教學觀念，如何把它落實到語文教學中,？從理論走向?qū)嶋H,。

1、要有大語文觀,，不能只教課本,，語文課堂學習視野要開闊,，要把課外閱讀引進課堂中,。

2、語文課堂教學板塊化,，堅決避免碎片化教學,。繁瑣碎片化的教學方式使知識孤立化、片面化,；任何知識都是有聯(lián)系的,、有組織的、整合的,。語文教學要將零散的教學內(nèi)容進行整合,，引導兒童通過學習和自主建構(gòu)，獲得言語智能的充分發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升,。

3,、經(jīng)典引進課堂。兒童正處在人生階段記憶的黃金時期,，抓住兒童語言學習與發(fā)展的最佳時期,，給予經(jīng)典的熏陶、積淀,，孩子的語言積累更為豐厚,，從而釋放出生命的語言活力！