無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)讀書筆記篇一

從20xx年3月10日至10日10時10分,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,，并被列為深化課程改革,、落實(shí)培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重,，成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),、修訂課程計劃和標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù),。核心成就已經(jīng)開始進(jìn)入我們的視野,，并成為當(dāng)今最流行的詞匯,。

英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言能力,、學(xué)習(xí)能力,、思維品質(zhì)和文化品格。其中,，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)可,。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界視野。特別是在中國走向世界,，世界走向中國的今天,，我們不僅要學(xué)習(xí)和吸收外國的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界,，以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和民族感情,。

于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線,，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體思路和方向,。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清,，理論不清,，戰(zhàn)爭繼續(xù)，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途,。因此,，在研究中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系,，以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵,。于教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科核心素養(yǎng),。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化,。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域）后形成的具有學(xué)科特征（包括本質(zhì)特征和核心能力）的成果，是學(xué)科教育價值的集中體現(xiàn),。這門學(xué)科的核心成就是如何形成的?"一個熟練的女人沒有米飯就不能做飯."學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,。學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動是核心素養(yǎng)形成的主要途徑,。能力只能在需要能力的活動中培養(yǎng),，而識字只能在需要識字的活動中形成。

只有有好老師,，我們才能受到良好的教育,。老師能給學(xué)生什么。教師只有知識,，他們只能給學(xué)生知識,。只有智慧才能激發(fā)智慧，只有成就才能培養(yǎng)成就,。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,。要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師,。這樣,，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)理念將得以重建。于教授認(rèn)為概念是行動的指南,。任何改革都是從理念開始的,，教學(xué)改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹立素質(zhì)教育理念,。

以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)是教學(xué)方向,。真正的教學(xué)是教人，而不是教人,，而學(xué)科教師不是教授學(xué)科,，而是用學(xué)科來教人。這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學(xué)理念,?；谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容方面,。課程意識本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解,、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度,。課程觀決定教學(xué)觀,，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學(xué)。也就是說,，教師不能在教學(xué)的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W(xué),，而必須具備課程高度、課程視野,，即課程意識,。否則，教學(xué)將陷入實(shí)用的劣勢,。從學(xué)科教學(xué)的角度來看,，教學(xué)不應(yīng)停留在“學(xué)科表面”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深度”（本質(zhì)）,。只有這樣,，學(xué)科教學(xué)才能有效促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成。就教學(xué)主體而言,，以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué),。學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)的中心和焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)而不是教學(xué),。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)來組織,、設(shè)計和發(fā)展?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。

我收獲最多,，也認(rèn)為最有價值的是,，在本書核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個基本策略——整合策略,、情境策略,、深度策略、活動策略,、自主策略和意義策略,。戰(zhàn)略是從概念到行動，從理論到實(shí)踐的路徑和方法,。有了正確的教學(xué)理念,，就有必要進(jìn)一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略,。上述策略不是簡單的對應(yīng)，而是復(fù)雜的多向關(guān)系,?？梢哉f，任何一個好的戰(zhàn)略都同時包含了幾個想法,，任何一個好的想法也需要許多戰(zhàn)略來實(shí)施,。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，仍然需要我們?nèi)?shí)踐和學(xué)習(xí),。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新思想,，并將它們應(yīng)用于教育和教學(xué),，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí),。

總之,，課堂教學(xué)改革是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)、突破點(diǎn)和生長點(diǎn),。只有關(guān)注課堂,，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進(jìn)學(xué)生的智能成長,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)讀書筆記篇二

這本書是天河區(qū)華陽小學(xué)的校長周玉娥老師介紹生本教育理念的,，在書的封面寫著以學(xué)生為本，一切相信學(xué)生,，一切尊重學(xué)生,，一切依靠學(xué)生。張揚(yáng)學(xué)生個性,，發(fā)揮學(xué)生靈性,，開辟素質(zhì)教育新路徑。這也是生本教育理念的精華所在,，以前對生本教育理念的理解太片面,，今天對生本教育有了更深層次的理解。所謂生本,，是尊重生命,，尊重自然，以學(xué)生發(fā)展為本,。它對傳統(tǒng)的課堂進(jìn)行了大刀闊斧的改革,，把學(xué)生推向了講臺，使學(xué)生成為課堂的真正主宰著,。

咱們學(xué)校也在進(jìn)行著課堂改革,，老師們?yōu)榇烁冻隽撕芏?，功夫不?fù)有心人，有些已經(jīng)逐步形成了自己的教學(xué)特色,。前段時間聽了張艷老師的課,，對我觸動很大，課堂上學(xué)生分工明確,，小組匯報有條不紊,，秩序井然。特別值得一提的是學(xué)生的資料收集和整理能力得到了有效鍛煉,，這個過程是艱難的，但老師課堂上是輕松的,，一節(jié)課張老師始終面帶微笑,，靜靜地傾聽，偶爾發(fā)表一下自己的見解,，較好的控制好課堂時間,。

如果一直走下去，我們的孩子也會像何建芬老師的學(xué)生一樣,，從課內(nèi)到課外,，旁征博引，觸類旁通,、厚積薄發(fā),。在一節(jié)課中，小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用,。周校長指出：小組合作學(xué)習(xí)是優(yōu)勢互補(bǔ),、資源共享的根本路徑，是課堂教學(xué)的重要形式,。王坦在《合作學(xué)習(xí)》一書中也提到,，小組合作學(xué)習(xí)的目的就是讓每個人在可能的'范圍內(nèi)成為強(qiáng)者。這段時間我也一直在思考小組的構(gòu)建,，如何使小組成員之間密切合作,，形成相互依賴的關(guān)系，并且擁有集體榮辱感,，這才是真正意義上的小組合作,。

以前曾單純的認(rèn)為只要面對面圍坐在一起就是小組合作。從開學(xué)到現(xiàn)在有些班級已經(jīng)開始恢復(fù)到原來的座位,，因?yàn)橐詧A桌形式的圍坐,，教室里看起來很亂，另外,，由于面對面孩子們交流的機(jī)會多起來了,，這就使得亂說話現(xiàn)象較為嚴(yán)重,，干擾了課堂教學(xué)秩序。在合作的前期,，亂是正常的現(xiàn)象,，華陽小學(xué)的老師們也是在混亂中一步步走過的，記得從網(wǎng)上看過三年級學(xué)生的生本課堂,，也是亂哄哄的,，但經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，小組合作會逐步走向有序,。

無論哪一種學(xué)習(xí),，其本質(zhì)都是生命的呼喚，人自身的創(chuàng)新,。在數(shù)學(xué)課堂上,，本著先做后學(xué)，先學(xué)后教,、以學(xué)定教的教學(xué)原則,，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在體驗(yàn)中提煉數(shù)學(xué)問題,，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題,，這也是新課改的理念。在這段時間內(nèi),，我能也在一直踐行者這個理念,。

課堂上學(xué)生大膽發(fā)言的多了，但是每次回答問題總是答不到點(diǎn)子上,，許多老師也有同感,，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一兩天就能形成的，這需要一個過程,，我們要耐住性子,，靜靜的等待。俗話說臺上一分鐘,，臺下十年功,。短短的課堂40分鐘，需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容,。這就需要教師深對教材進(jìn)行深入分析,，理解每道題目的設(shè)計意圖。記得前段時間聽谷老師的課,，課前谷老師說,，這節(jié)課也沒有課件，聽起來應(yīng)該沒有意思,。但是課堂上學(xué)生回答問題思路清晰,，老師引導(dǎo)到位,，對每道題目進(jìn)行了深入分析，學(xué)生每做一道題都會有不同的收獲,，而且注意了前后知識間的聯(lián)系,。能做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易，這完全得益于老師課前的精心準(zhǔn)備,。

生本教育其實(shí)離我們很近,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)讀書筆記篇三

小組討論、學(xué)生合作學(xué)習(xí)是生命化課堂的一個重要內(nèi)容,。起初我認(rèn)為小組討論只是生命化課堂應(yīng)該有的一個部分,，至于什么時候該討論、如何討論,、討論應(yīng)該達(dá)到一種什么樣的效果并沒有深入的認(rèn)識,。經(jīng)過幾次備課，在組內(nèi)與同事討論,，教研員的建議，以及聽別的老師上課,，我發(fā)現(xiàn)小組討論不僅僅只是安排了那么幾分鐘,，讓學(xué)生四個人轉(zhuǎn)在一起，然后象征性舉手回答幾個問題那么簡單,。我覺得在真正的教學(xué)中小組討論應(yīng)該注意以下三個問題：

一,、充分發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)生的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)兵教兵,，兵練兵,，兵強(qiáng)兵。小組合作需要一個民主的,、能夠共同進(jìn)步的小組,。提倡異質(zhì)分組即：在進(jìn)行小組劃分時,將學(xué)生按優(yōu),良,中,差劃分。目的就是充分發(fā)揮優(yōu)等生的帶頭作用,，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵,，兵強(qiáng)兵。如：在單詞學(xué)習(xí)時，老師應(yīng)盡量放權(quán)給學(xué)生，從一開始就讓學(xué)生討論自學(xué)單詞，相互糾正發(fā)音，讓記得快的學(xué)生介紹他的記憶方法,，幫助弱生實(shí)現(xiàn)有效記憶。因?yàn)樗麄兊男袨槭侵鲃拥?，學(xué)習(xí)是在一種平等、輕松的氛圍中進(jìn)行的,，因此,，記憶深刻,，學(xué)習(xí)效率高,。通過合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)共同提高,。

二、給學(xué)生留有充分的思考時間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí),。老師課堂上出現(xiàn)的口頭上give you five minutes,please mer,e），沃瑟姆(worsham,m）合寫的這本《有效地管理你的課堂小學(xué)教師的課堂管理》,，是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導(dǎo)的課堂管理領(lǐng)域的著作,。

從書中的介紹，我們可以知道：首先，教室布置要能體現(xiàn)你的教育理念,；第二,，要通過描述、演練,、反饋,、鞏固規(guī)程，建立起明晰的課堂規(guī)范和期望,；第三，借助于作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,，從傳達(dá)作業(yè)要求,、到過程性的監(jiān)督完成、直至檢查反饋,，有始有終,，形成習(xí)慣；第四,，開展和實(shí)施教學(xué)時,，為了流暢教學(xué)需具備三種能力：預(yù)防不良行為,，課堂節(jié)奏的管理以及保持小組學(xué)習(xí)注意力的能力；第五,，管理學(xué)生行為時保持一致性和持續(xù)性,，尤其是不當(dāng)行為要及時處理；第六,，過激的問題行為及特殊個體或群體的管理,，要關(guān)注問題行為的種類，并引入目標(biāo)管理意識,。這些內(nèi)容理論和實(shí)踐相結(jié)合,，對教師的指導(dǎo)可以說是十分明晰的。

仔細(xì)閱讀該書,，我感到非常溫馨,，也非常欣喜。溫馨,，是因?yàn)樵摃髡咴谧掷镄虚g透露出了對教育事業(yè)的熱忱和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng),，這很讓人感動；欣喜,，是為我能從書中獲得切實(shí)可行的課堂管理策略和技巧而高興,。讀這本書，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧,。尤其是《建立規(guī)范和期望》和《合作學(xué)習(xí)小組的管理》兩章對我的幫助最大,，對我今后如何更好地管理學(xué)生產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。

第二章《建立課堂規(guī)范和期望》中,，對有效管理的課堂進(jìn)行了如下描述：有效管理的課堂是順利推進(jìn)的,，它以最少的混亂和停頓，給學(xué)生最多的學(xué)習(xí)機(jī)會,；它的布局合理,、井井有條，利于開展互動和完成組織活動。因此,，教師要能有效管理自己的課堂,，不但需要對學(xué)生確認(rèn)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)程，還要制定你自己的課堂紀(jì)律,，紀(jì)律的規(guī)定在4到8條之間，能寫在教室里醒目的位置,。書里告訴我們可以提4條有效紀(jì)律：

1,，尊重所有人并禮貌待人；

2,，準(zhǔn)時和準(zhǔn)備充分,；

3，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言,；

4,，遵守學(xué)校所有的規(guī)章制度。在向?qū)W生說明紀(jì)律時,，還一定要告訴他們你的具體期望不僅僅是不能做什么,，還有能做什么。并且要保證這些紀(jì)律要求在日后的教學(xué)中通過多種方式執(zhí)行,。

讀到這一段,，讓我對于為什么開學(xué)初的紀(jì)律教育總是不給力？這一問題終于有了答案,。原來,，我每次在開學(xué)初對學(xué)生費(fèi)了一堂課的勁兒所講的紀(jì)律要求，并不是沒有用,，關(guān)鍵是我講的方法,、內(nèi)容以及日后的執(zhí)行度都不到位，僅僅是走過場,，怎么能期望取得好的效果呢,？有效的開學(xué)紀(jì)律要求要講的少、講的具體,，要從正面強(qiáng)調(diào)期望學(xué)生能做到什么,，同時也對違反紀(jì)律的行為將采取什么樣的懲罰給予告知。在第二節(jié)課開始,，就要不斷鞏固對紀(jì)律的要求,，同時還應(yīng)讓孩子參與紀(jì)律的制定，使學(xué)生感到紀(jì)律是自己定的,，那么遵守紀(jì)律的自覺性也能大大提高了,。想通了這個問題，使我對下學(xué)年開學(xué)的課堂管理充滿了信心,。如果我能做好的話,，豈不是向有效教學(xué)又前進(jìn)了一步嗎,？

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)讀書筆記篇四

《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本。在閱讀這本書以后,，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識,，特別是書中關(guān)于如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索,、共同努力的結(jié)晶,，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗(yàn)，是體育與健康課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)精神面貌的反映,，也是課程改革階段性成果的標(biāo)志,。

這本書特別適合于在第一線工作的體育教師，因?yàn)闀械膬?nèi)容都是來自實(shí)驗(yàn)區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗(yàn),，是發(fā)生在第一線教師身邊的事情,，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：

在這本書中,，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了自我反思對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用,，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗(yàn)，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用,。

體育教師要提高自己的職業(yè)形象,，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思,，做反思型實(shí)踐者,，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識,、技巧和技能,，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思,、研究和改進(jìn)的能力,，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力,。即在反思更新發(fā)展再反思再更新再發(fā)展這樣一個無限往復(fù),、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài),、開放,、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為反思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升,，不斷地反思自己的知識,、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè),、信念,，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來,，不斷自我探究,、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,，才能逐步邁向批判反思之門,。做法如下：

1、要將反思滲透教學(xué)的全過程,。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容,、對象,、過程進(jìn)行計劃、安排,、反饋,、評價與調(diào)控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價,，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，找出問題，分析原因,，采取補(bǔ)救措施,。

2、要講究科學(xué)的反思方法,，選擇適合自己的反思方式,，以提高反思的效率。

3,、經(jīng)常記錄并剖析關(guān)鍵事件,，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展,。

4,、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想,，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能,，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高,、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容,。

掩卷深思,，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康,、體育知識、體育技能掌握的同時,，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神,，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時,，塑造健全的人格,，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵,，指引自己的人生道路,。

要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子,，運(yùn)動中并不在乎水平,、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的,，運(yùn)動的結(jié)果并不是最重要的,，過程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度,，呈現(xiàn)出良好的精神面貌,，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的,，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神,。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計入中考總分的,。

1,、學(xué)生需要的品德教育。

體育不僅僅可以強(qiáng)身健體,，其還有愉悅身心的功能,，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力,，提高人的心理品質(zhì),，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動合理地釋放出來,，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運(yùn)動當(dāng)中去,，獲得運(yùn)動的快樂,，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧,，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻,，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信,。再如長跑運(yùn)動，它同樣也能給人帶來快樂,，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象,，境界未到而已。

教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài),。世上什么水最甜?大汗淋漓,、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來,，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂,，在于不斷拼搏向前的快樂,，在于勇于克服困難的快樂,，能化苦為樂,。

更快、更高,、更強(qiáng),，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限,、超越自我,，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應(yīng)該是面對現(xiàn)實(shí),，從我做起，從小處做起,。通過自身每一次運(yùn)動成績的提高,，每一個技術(shù)動作的改進(jìn),，每一次拼搏中困難的面對,、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力,，即是戰(zhàn)勝了自我的極限,，超越了自我。在于拼搏的過程,，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志,，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切,，努力達(dá)到勝不驕,、敗不餒的境界。

2,、教師應(yīng)具備良好的情感

教師的每一個表情,、每一個動作、每一個暗示,、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感,，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽,，學(xué)生才能親其師,，信其道，進(jìn)而樂其道,，學(xué)其道,。要獲得這種情感氛圍,，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動的組織者,，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的,、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì),。

體育教師的具體情感包括：一、熱愛之情(包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛和對學(xué)生真摯的熱愛),。二,、期待之情(教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動力),。三,、愉悅之情(教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個和諧,、輕松,、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境,，對課堂氣氛、教育效果有重要意義),。四、寬容之情(寬容是縮短師生心理距離,、消除師生間隔閡的良藥),。

讓我們攜起手來,，共同在體育課堂上和三操活動中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量!

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)讀書筆記篇五

日前，我剛剛讀完一本北京師范大學(xué)出版社出版，基層體育教研員劉端文老師撰寫的《學(xué)校體育教學(xué)藝術(shù)》一書。全書共兩章10節(jié),，涵蓋體育教學(xué)藝術(shù)概述與體育課堂教學(xué)藝術(shù)兩個方面。作者以一個基層教研員的視角,，參照了一些學(xué)者的理論對教學(xué)藝術(shù)特別是課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了草根性的論述,。它沒有長篇大套的說教更沒有高深的理論說明，但作為基層一線教師的我,，卻如飲甘泉分外的解渴,。讀罷后思之感同身受，現(xiàn)在將自己結(jié)合書中的一些心得寫出來供同行品評,。

書中寫到如何認(rèn)識和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語言一節(jié)對我觸動很大,。語言具有藝術(shù)性，這是被大眾所公認(rèn)的,。教學(xué)語言的藝術(shù)性是教學(xué)藝術(shù)性的主要表現(xiàn)特征,。

我們在體育教學(xué)中，要追求語言運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn),，應(yīng)正確認(rèn)識和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語言的內(nèi)涵，方能培養(yǎng)和發(fā)展具有教師個性特征的教學(xué)語言藝術(shù),。人類幾千年來的文明是主要通過教學(xué)中的口頭語言對教材的概念,、定義、技術(shù)的精確表述而代代相傳的,，對未來技術(shù)的發(fā)展和社會的美好圖景追求，也主要是通過口頭語言描述而了解,。在體育教學(xué)中的口頭語言表達(dá)的精煉,，使復(fù)雜的動作技術(shù)變得簡煉，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶,。

比如：運(yùn)動的挺身式跳遠(yuǎn)的空中動作，學(xué)生只通過視覺形象的接收,，還是不能完全理解的,。而教師口頭語言的放、擺,、挺,、展四個字的精煉表達(dá),，就幫助了學(xué)生對騰空動作的認(rèn)識和對技術(shù)要求的理解,，可見精煉的口頭語言是教學(xué)藝術(shù)的視覺形象的最好的直觀描述,。

口哨作為教學(xué)的語言這是體育教學(xué)所特有的。在體育教學(xué)過程中,，口哨具有很多方方面的作用,。

(1)口哨語言是教師課堂口頭語言的延續(xù)和補(bǔ)充。課的分段或動作的練習(xí)開始和結(jié)束;運(yùn)動動作的節(jié)奏(主要表現(xiàn)在節(jié)拍上)的變化以及教師某些教學(xué)情感的表達(dá),，都可以用口哨語言來進(jìn)行,。而往往表現(xiàn)出比口頭語言更準(zhǔn)確而定于生色。另外口哨本身具有的明亮,，音量和音調(diào)特征,，又往往是一般教師的口頭語言難以達(dá)到和表現(xiàn)的。

所以是教師口頭語言的延續(xù)和補(bǔ)充,，有時也是教師不同口頭語言之間的連接和休整,。

(2)口哨語言是教師口頭語言的擴(kuò)展和藝術(shù)性追求?？谏诘囊袅看笮∈鞘芙處煹目刂?口哨的長聲與短聲的變化是受節(jié)拍變化的影響;口哨的運(yùn)用時機(jī)是教師對教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)追求的一種需要,。它不但有時能替代教師的口頭語言的運(yùn)用，而且往往表現(xiàn)為比口頭語言運(yùn)用的效果更佳,，更具運(yùn)動色彩的動感感染力,。它的高低、長短的變化,，象一曲美妙的音樂,，能從學(xué)生心靈深處調(diào)動運(yùn)動激情;它的急促、響亮的音響效果又能旬一道強(qiáng)制的命令,，指揮學(xué)生運(yùn)動用力的設(shè)入和運(yùn)動的開始與結(jié)束,。體育教師離不開口哨，它是教學(xué)工具,，又是教學(xué)語言是體育教學(xué)特有的教學(xué)語言,。

口哨在特定的條件下，有時也能表達(dá)教師的情感,，不過這不是它的主要功能了,。同時，與之相關(guān)的體育課堂教師教學(xué)語言構(gòu)成因素同樣使我看后受益匪淺,。對于體育課堂教師教學(xué)語言構(gòu)成因素,，無論是教師的口頭語言還是教師的口哨語言都主要是由語言的語調(diào)、節(jié)奏和個性氣質(zhì)特點(diǎn)三個部分構(gòu)成,。只是口頭語言構(gòu)成因素的變化更強(qiáng)烈,，更豐富多彩，其教師問的個性差異也較大。

而口哨語言從嚴(yán)格上來看也是由此三部分構(gòu)成,，可教師在掌握其使用技巧方面,，有判別而不大。有些時候出現(xiàn)的差異與口哨制作質(zhì)量本身有聯(lián)系,，因此,，對構(gòu)成教學(xué)語言因素的分析時，以教師運(yùn)用口頭語言的變化為準(zhǔn),。其中對幾個變化我們同樣要清楚,。

1、教學(xué)語言中的語調(diào)變化,。語調(diào)是語言的語音變化,。教學(xué)語言中的語調(diào)是指教師語言的高低、強(qiáng)弱,，證據(jù)的快慢,、長短以及其斷續(xù)變化。教師的每一句話都有一定的語調(diào),，表示出輕重緩急、強(qiáng)弱協(xié)調(diào)的語氣與情感變化,。學(xué)生對教學(xué)中的知識與情感的準(zhǔn)確理解,，是通過教師的語調(diào)以及與其教材內(nèi)容相一致的語調(diào)變化刺激來實(shí)現(xiàn)的。和諧而定于變化的語調(diào)就能加速學(xué)生的理解,，調(diào)動學(xué)生的情緒,。教師的每一句話的語調(diào)變化，是語音和證據(jù)的變化結(jié)果,。

我們知道,，語音的音質(zhì)是教師的個性聲音質(zhì)量，它的音色與音品是一個人與另一個人的聲音本質(zhì)特征區(qū)別,。具有一定的先天性,。但語言的高低取決于聲音的頻率;語音的長短取決于發(fā)音持續(xù)時間;語音的強(qiáng)弱取決于聲音的振幅。雖說也受到一定先天影響,，但這不是主要因素,，重要的還取決于教師本身的努力與追求。語音與語氣的變化是教師自我能基本控制的,，是與教師對教學(xué)語言藝術(shù)追求有聯(lián)系的,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)讀書筆記篇六

當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異,，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，全球化,、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新,、更高的要求,。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。

本書從理論,、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,，包括核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才,。

素養(yǎng)滲透于人的整個心靈,，它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果,。從教育的角度講,，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng),，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn),。

核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群,，而是人之為人的“最大公約數(shù)”,，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因,，是每個人參與社會生活的必備條件,；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公約數(shù)”,，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素,。人是社會性動物，需要共同生活,、共同發(fā)展,，所以必須具備共同的素養(yǎng)，這強(qiáng)調(diào)的是人的公共性,。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng),，它不只適用于特定情境,、特定學(xué)科，而且適用于一切情境,、一切學(xué)科,。

哲學(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源,。無論是對于個人的發(fā)展,，還是對于社會的進(jìn)步，智慧（能力）和道德（品格）都是具有決定性的兩種力量,，缺一不可,。對于這一點(diǎn)，我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪,?！叭恕弊忠黄惨晦啵黄泊砥犯?，一捺代表能力,，兩者相互扶持，相互支撐,，才形成一個完美的人,。它告訴我們，一個真正的人必須是德與才的和諧統(tǒng)一,。高潔的品格和卓越的才干不僅是有志者騰飛的雙翼,，也是其終身的奮斗目標(biāo)。套用現(xiàn)在時髦的話來說,，能力是一個人的硬實(shí)力,，品格是一個人的軟實(shí)力。一個人有多大的能量,，能走多遠(yuǎn),，能成就多大的事業(yè)，甚至能擁有多強(qiáng)的幸福感,，都取決于他的實(shí)力——硬實(shí)力和軟實(shí)力,。從心理學(xué)的角度講，能力是人的智力因素（智商,，其中最核心的因素是創(chuàng)造力）,，品格是人的非智力因素（情商，其中最核心的因素是堅(jiān)毅力）,，智力因素（智商）和非智力因素（情商）的結(jié)合才構(gòu)成一個人完整的精神世界,。從文化的角度講，能力指的是人在科學(xué)維度上的素質(zhì)（科學(xué)精神）,，品格指的是人在人文維度上的素質(zhì)（人文情懷）,，一個健全的人必須同時具備科學(xué)精神和人文情懷,。

當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異,，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，全球化、信息化步伐明顯加快,，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新,、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能,、情感,、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué)，

最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn),?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛,、家國情懷,，更加注重自主發(fā)展、合作參與,、創(chuàng)新實(shí)踐,。

作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解,，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露,。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時,，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根,。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。

核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策,。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的,，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),，突破點(diǎn)和成長點(diǎn),，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長,。