每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

中考議論文閱讀指導(dǎo)課件篇一

要成為你自己

周國平

童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期,。如果我問你們,，你們將來想成為怎樣的人,，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答,。譬如說,，想成為拿破侖那樣的偉人,，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家,，曹學(xué)芹那樣的文豪,，等等,。這些回答都不壞，不過,，我認(rèn)為比這一切都更重要的是,，首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖,，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧,，我問你：就讓你成為拿破侖,，生成在他那個(gè)時(shí)代,，有他那些經(jīng)歷,，你愿意嗎,？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來：太愿意啦,！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他,，你也愿意嗎,？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他,，不就是沒有我自己了嗎,？對了,，我的朋友,，正是這樣,。那么，你不愿意了,？當(dāng)然嘍,，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖,，這個(gè)事實(shí)沒有改變,，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見,，對于每一個(gè)人來說,，最寶貴的還是他自己,。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己,，誰都不肯了,。

也許你會(huì)反駁我：你說的真是廢話,，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢,？不錯(cuò),，我只是在假設(shè)一種情形,，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過,，在實(shí)際生活中,，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人,，你可以說他是隨便什么東西,，一種職業(yè),、一種身份,、一個(gè)角色,，或別的什么,，惟獨(dú)不是他自己,。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活,，沒有自己的獨(dú)立思考,，總是為外在的事務(wù)忙碌,，沒有自己的內(nèi)心生活,，那么,，說他不是他自己就一點(diǎn)也沒有冤枉他,。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了,。可見,，真正成為自己可不是一件容易的事,。

①那么,，怎樣才能成為自己呢,？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案,。③我還相信,，不存在一個(gè)適用于一切人的答案,。④我只能說,，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟,，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案,。⑤在茫茫宇宙間,，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì),，都是一個(gè)獨(dú)一無二,、不可重復(fù)的存在,。⑥正像盧梭所說的,，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了,。⑦名聲,、財(cái)產(chǎn),、知識(shí)等等都是身外之物,，人人都可求而得之,，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的,。⑧你死之后,，沒有人能夠代替你再活一次,。⑨如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn),，你就會(huì)明白，活在世上,，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來,。

你的人生是否有意義,，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn),，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華,。

（選自《周國平文選》,，略有刪改）

1.第3段中“徹頭徹尾”指的是什么？

答：

2.文章第2,、3段針對 的人進(jìn)行議論,，提出了“對于每一個(gè)人來說,，最寶貴的還是他自己”的觀點(diǎn)；第4段針對生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析,，闡明了

的道理。

3.第4段中,，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)的一架機(jī)器”,，這種人的具體表現(xiàn)是

,。（用原文回答）

4.對第5段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

a.要成為你自己,，首先要真正意識(shí)到“自我”的寶貴,。

b.作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn),。

c.第⑨句中的“這一點(diǎn)”指的是“名聲,、財(cái)產(chǎn),、知識(shí)等等都是身外之物,，人人都可求而得之”,。

d.“怎樣才能成為自己”,，這是一個(gè)難題,，作者認(rèn)為不存在一個(gè)適用于一切人的答案。

5.文章最后一句是“堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn),，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華”,。其中,，“這一標(biāo)準(zhǔn)”是什么？你怎么理解文章最后這句話,？

答：

（二）（上海）

蒙娜麗莎微笑揭秘

⑴近五百年來,，人們對文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》懷著極大的興趣，尤其是她那神秘的微笑,，引起了種種猜測和議論.

⑵蒙娜麗莎微笑的神秘之處在于：當(dāng)你注視她的笑容時(shí),，先是看到微笑,，既而似乎隱去,，然后微笑重新出現(xiàn),，過一會(huì)兒再次神秘地隱去……

⑶哈佛大學(xué)腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特博士，是一位研究視覺系統(tǒng)的權(quán)威學(xué)者,，特別對人的眼睛和大腦如何處理視覺形象的光照度和對比度感興趣,。她認(rèn)為蒙娜麗莎微笑之所以時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是由于視覺系統(tǒng)的本性所致,。她在一本名為《美術(shù)故事》的書中讀到這樣一段：”我知道你已看這幅畫不下一百次,，但是再看,，就這么看……”她照著做了——近看遠(yuǎn)看,，左看右看,，上看下看……她感覺《蒙娜麗莎》具有一種閃爍的特性,，但還是不明白到底是為什么。一天,，她在騎自行車回家的途中，忽有所悟：微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于我眼睛注視的部位不同所造成的?，敻覃愄卮笙策^望：蒙娜麗莎微笑之跡終于解開了,！

⑷瑪格麗特解釋說,，人眼的視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同的區(qū)域：中心的小凹區(qū)對陰影不敏感,，而善于分辨彩色和細(xì)節(jié)：環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對彩色和細(xì)節(jié)不敏感卻善于辨別運(yùn)動(dòng)和陰影.人們在欣賞蒙娜麗莎時(shí)專注于她的美目,，視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部。由于外圍區(qū)善于辨別陰影,，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線突出了,，從而顯示出笑容,。人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑,，很自然地將視線移到她的嘴部,，在看她的嘴時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)笑容消失了

⑸為了證實(shí)這個(gè)論斷,，瑪格麗特用電腦將蒙娜麗莎的面部進(jìn)行了圖像處理,。面部陰影完全消除時(shí),，笑容也隨之消失了,。面部陰影逐漸加強(qiáng)時(shí)，笑容就出現(xiàn)了.蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，原來是人們的視線在畫面上游移所致,。

⑹至此,，有人會(huì)說：“讓蒙娜麗莎微笑的神秘美流傳百世不是更好嗎,？為什么非得要去揭秘呢,？科學(xué)家真是無事忙,。就算你對了，將曠世奇美歸結(jié)成眼球的轉(zhuǎn)動(dòng),、視線的游移,、腦電波的閃爍，還有什么電腦圖像處理等等,，以這些世俗之物來褻瀆藝術(shù)大師,，豈不大煞風(fēng)景,？達(dá)·芬奇在天之靈聞之,，當(dāng)?shù)銍@日：焚琴煮鶴，莫此為甚,！”

⑺但也有人會(huì)說：“ ”

⑻孰是孰非,？惟有去問達(dá)·芬奇本人了,。

相關(guān)鏈接：

1.閱讀正文和相關(guān)鏈接,，蒙娜麗莎的微笑被稱為“神秘的微笑“是因?yàn)椋?/p>

（1） （2）

2.細(xì)讀第4段,，聯(lián)系上下文，完成下表,。

視網(wǎng)膜區(qū)域名稱 功能 論斷

3.第6段中加點(diǎn)的“此”指的是 ，“焚琴煮鶴”是指拿琴當(dāng)柴燒,，在文中比喻 ,。

4.從瑪格麗特揭秘過程中可以看出,，要探究一個(gè)事物，需要具備一定的素質(zhì),。填寫出其中三點(diǎn),。（1）； （2）,； （3）

5.從文中推斷,，第7段的內(nèi)容顯然應(yīng)與第6段相對,。請你用一段話來駁斥對方（即第6段）的觀點(diǎn),，闡明自己的見解。

答：

（三）（重慶）

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢乘旦

中華民族自古以來就不封閉,，中華民族本身就是在長期的兼容并取,、包收舍納中形成的,。中華民族在幾千年時(shí)間里融合了許多古代先民,，這個(gè)過程就是古代先民相互開放,、相互吸收的過程,。由于開放,，我們的民族取長補(bǔ)短,，創(chuàng)造了偉大的文明成就,；由于融合，民族的精神保存了活力,，歷經(jīng)磨難而終久不息,。古代民族的兼容并取，最終鑄造了中華民族,，由此奠定了東方最燦爛的古代文明,。文明生存的條件之一，就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),，環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,，但同時(shí)也意味著丟失前進(jìn)的機(jī)會(huì),。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實(shí),，在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流,。這樣的心態(tài),，在世界進(jìn)入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,，而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后,，我們就又起步了,。中國近一兩百年的歷史，就是這樣一部“心態(tài)史”,。所以，一個(gè)開放的環(huán)境與一個(gè)開放的心態(tài),，對國家的發(fā)展，至關(guān)重要,。

那么,，開放的心態(tài)意味著什么,？意味著：抬起眼睛來看別人,，既看別人的過去,，也看到人的現(xiàn)在,。改革開放以來,，我們越來越明白,，不看別人的現(xiàn)在，那就是夜郎自大,，自取落后,。但看別人的過去之重要性,，卻是多數(shù)人所忽視的。

“一切歷史都是當(dāng)代史?！笨磩e人的過去實(shí)際上就是在看別人的現(xiàn)在,。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功——成功的根源在過去,；別人現(xiàn)在失措,，他為什么失措一一失措的原因也在過去,。世界上沒有無本之木,，現(xiàn)在這棵樹，是長在過去這個(gè)“本”上,。有誰能夠相信：一個(gè)國家的興盛,，會(huì)沒有社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等諸因素作為其條件,，而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的，并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,，或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn),？又有誰能夠相信：一個(gè)國家的挫折,，不由其社會(huì)、經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等等諸方面的問題所造成,，而是一日之間成三尺之寒,，并不由其主觀,、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾？不懂歷史,，就不懂現(xiàn)在,；看不懂歷史,，就看不懂現(xiàn)在,。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),，懂得要張大眼睛來看別人；但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,，看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在,。

歷史不僅是一種知識(shí)，而且是一種智慧,，外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識(shí),，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問：學(xué)習(xí)歷史有什么用,？我的回答是：歷史給人以聰明,。為什么這樣說,？因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。人常說：吃一塹,，長一智。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧,，教訓(xùn)使人有可能成功,。我們總希望自己成功,，不失敗,。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，就是成功和不失敗的一面鏡子。實(shí)際上,，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子,、能夠在鏡子中看見什么,，這就是智慧的表現(xiàn),。歷史雖然無言,，但它卻會(huì)說話,；能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,，而能夠聽懂歷史在說什么,，這就是偉大的智慧,。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,，但是想聽歷史,、懂歷史，首先就必須學(xué)歷史,、讀歷史,，在歷史的知識(shí)中聆聽歷史的教誨,。

當(dāng)然,，要真正讓每一個(gè)人懂得歷史的重要性,，不是一時(shí)半會(huì)兒就能做到的。我們要長期堅(jiān)持歷史教育,，恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,，而這種歷史感，正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一,。但是對這種傳統(tǒng),，我們需要做一點(diǎn)補(bǔ)充，這就是：“不僅要學(xué)習(xí)中國歷史,，還要學(xué)習(xí)世界歷史,；不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光,，而且要有寬廣的世界眼光,?！蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,，我們看過去,，不僅看我們自己,，也看全世界,；而這就意味著：我們展望未來，不僅展望自己,，也展望全人類,。

1.作者寫這篇文章的目的在于提倡學(xué)習(xí)歷史?？v觀全文,，作者是從哪兩個(gè)方面來論述為什么要學(xué)習(xí)歷史的,？

答：

2.文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么,？

答：“環(huán)境的封閉”是指：

“心態(tài)的封閉”是指：

3.“一切歷史都是當(dāng)代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵，請你談?wù)勥@句話在文中的含義,。

答：

4.作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智,？”請聯(lián)系全文分析,，用自己的話概括作答。

答：

5.世紀(jì)是一個(gè)多元化的,、高速發(fā)展的新型社會(huì),，競爭更為激烈,，開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個(gè)人都是至關(guān)重要的,。聯(lián)系這篇文章,，談?wù)勀悻F(xiàn)在會(huì)怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

（四）（遼寧）

①曾經(jīng)欣賞過臺(tái)灣漫畫家?guī)酌滓环}為《有效期限》的漫畫,，畫的中心是一片淺綠的水,，上部有一些葉片粗大,、開滿了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊石頭,，大石頭上坐著一大一小兩個(gè)人,，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙，左下角一只小紙船正悄然無聲地駛來,。旁邊有詩云：

一艘小紙船,，

悠悠地飄過來,，

吸飽水分,，

漸漸沉沒,。

世界上所有的美好,，

都有有效期限,。

②美好的事物永遠(yuǎn)是有有效期限的,。我們喜歡梅花,，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天,；我們喜歡菊花,，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶眨?。假若世界上的花朵沒有有效期限,，我們對花的那份期待就會(huì)大打折扣,。世界上所有的美都有有效期限,，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

③珍惜親情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生,，卻無法呵護(hù)你的下半生,；兒女能夠陪伴你的下半生,，卻不可能參與你的上半生……你無法在所有的時(shí)空里稱心如意擁有你想要的全部天倫之樂，就像一只鳥無法在每一個(gè)季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉,。于是,，有了孔子“父母在,，不遠(yuǎn)游”的教誨；有了“香九齡,，能灌席”的孝行,；有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆……親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過程,，充塞著我們心靈的每一個(gè)角落,。

④珍惜夢想的“有效期限”,。每個(gè)人都擁有自己的夢想,，有了夢想?yún)s不為之付出真誠努力,，夢想便會(huì)成為空想,。懷抱強(qiáng)國夢想的屈原,，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的《離騷》,；濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時(shí)珍，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著《本草綱目》,；視科學(xué)研究為生的居里夫人,，歷經(jīng)十二年的努力，提煉出世界上第一克鐳……夢想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神,。

⑤珍惜生命的“有效期限”,。莊子說,，“人生天地間,，若白駒過隙”。因此,，司馬光用警枕提醒自己珍惜時(shí)間；雨果剃去了頭發(fā)和胡須來拒絕浪費(fèi)生命,；魯迅把別人喝咖啡時(shí)間用在不間斷的工作上……生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時(shí)間消失的人，他們腳步走得越遠(yuǎn),，生命的半徑越大,；越是覺得時(shí)間過剩的人,，他們的世界越小。

⑥世界上所有的美好,，都有有效期限,，這是大自然不可移易的規(guī)律,，所以我們必須學(xué)會(huì)珍惜,。

（選自《黃河黃土黃種人》，作者游宇明,，有改動(dòng)） │

1.結(jié)合上下文語境,，仿照第②段畫線語句，在下面寫出一個(gè)句子,。

答：

2.選文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

3.選文第①段引用幾米小詩的作用是什么,？

答：

4.詩中的小紙船象征著什么,？

答：

5.選文第③段運(yùn)用了哪些論證方法？

答：

6.根據(jù)你的積累,，再寫出兩個(gè)珍惜時(shí)間的名言,、警句，并注明作者或出處,。

答：

7.選文中有許多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫在下面,，聯(lián)系生活實(shí)際,，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

答：

（五）（河北）

學(xué)會(huì)諒解

①諒解是人類的美德,，是一種高尚的品質(zhì),。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰,；諒解是 ，能 ,；諒解是 ，能,。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解,、支持與友誼比什么都重要！

②確實(shí),，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人,。”意思是說,，無論做什么事，都要推己及人,，將心比心,，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境,。這種以己推人的思想就包含了理解他人,、諒解他人的深刻含義,。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周,，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人,，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神,。

③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置,，是為人處事的重要原則,。

④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話,。在李建成與李世民的皇位之爭中,，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境,。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚,。這時(shí),，李世民完全可以治他的罪,，殺他的頭。但是,，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他,，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”,。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,，但我們不能不認(rèn)識(shí)到,，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開,。再往前翻一翻歷史的畫卷,，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲,，從而成就了霸業(yè),；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反,，那些小肚雞腸,、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢,？

⑤古人尚能如此,，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解,。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢,？

⑥諒解，需要溝通,?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性,，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此,，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說,。這樣，才能溝通彼此的思想,，從而消除誤會(huì)和隔閡。

⑦諒解,，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考,，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人,。

⑧諒解,，需要忘卻。忘卻,，是諒解的良方,?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解,，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷,。只有那種不記、不究的諒解,，才是真正的諒解。

⑨我們提倡諒解,，但是,，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓,。對于那些有損民族、國家和集體得益的行為,，還需要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭,。

⑩讓我們學(xué)人諒解吧！這樣,，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,，人們的生活才會(huì)更加美好。

1.文章是從哪兩個(gè)方面對“諒解”進(jìn)行論述的,？

答：

2.文章第④段在論證上有什么特點(diǎn)？這樣論證的作用是什么,？

答：

3.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：

4.如果將第⑨段刪去,，對文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響？

答：

5.仿照文章第①段中的畫線部分,，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫在下面。

諒解是 ,，能 ；諒解是 ,，能 。

（十七）（廣東）

①從醫(yī)學(xué)角度分析,，噪音往往能引發(fā)身體的疲勞和不適，對人的心理也造成一定的傷害,。

②60分貝以下的噪音一般不會(huì)引起人的厭煩。假如在超過70分貝噪音的環(huán)境中，想要更好地休息就得服用鎮(zhèn)靜劑或安眠藥,。當(dāng)然，75分貝的噪音算中等級(jí)別,，它能影響人的思維和情緒。在我們生活的環(huán)境中,，常有一些尖利的噪音，它們雖然比較短暫,，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活。例如：摩托車在行駛中的噪音可以達(dá)到100—110分貝，其強(qiáng)度超過電鋸鋸木發(fā)出的聲音,；搖滾樂隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音,，它大大超過噴氣式飛機(jī)降落到距地面100米時(shí)產(chǎn)生的轟響?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明,，超過115分貝的噪音能引起人的嚴(yán)重的煩躁和不安,，這種情況相當(dāng)于癲癇病發(fā)作時(shí)的一系列大腦變化；面對160分貝的噪音,，

動(dòng)物有可能死亡。

③雖然我們生活在喧鬧聲中,，但不是人人都能察覺。人的耳朵有一種“掩蔽”功能,，能

自動(dòng)清除環(huán)境噪音，而把那些我們感興趣的聲音突現(xiàn)出來,。因此，我們能聽見站在人群中或

公共場所的人對我們的講話,。耳朵還能將講話人的聲音分離出來，同時(shí)在一定程度上忽略環(huán)

境噪音,。但這只是大腦的一種“應(yīng)對”技巧，噪音已經(jīng)絲毫不漏地進(jìn)入我們的聽管和神經(jīng)

系統(tǒng),，其后果是，強(qiáng)烈和長時(shí)間的噪音會(huì)破壞聲感受細(xì)胞上的纖毛,。這些纖毛就是我們的

“傳聲器”,，隨著它們的逐漸被破壞,，我們甚至可能失去聽覺,。長此以往，耳鳴和心悸將接

踵而來,，并且身體的平衡系統(tǒng)也會(huì)因此而遭到破壞。從國際上的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),，生

活在喧鬧地區(qū)的一部分居民的聽力正在變得越來越差,。在美國64-75歲的人群中有1/4的人失去聽力；在意大利這個(gè)比例達(dá)到了18%,，是40年前的兩倍,。據(jù)一些國家征招新兵的人介紹,，現(xiàn)在有聽力缺陷的年輕人越來越多,。

（選自（科學(xué)世界）第4期）

1.本文主要說明了 （限10個(gè)字以內(nèi)）,。

2.作者是按照什么順序來安排第②段內(nèi)容的,？這樣安排有什么好處,？

答：

3.第③段劃線句子表明人們的聽力 ，運(yùn)用的說明方法有 ,、

、 ,、 ,。

4.下列句子中，刪去加點(diǎn)詞語后對原句意思表達(dá)影響最小的一項(xiàng)是 （ ）,。

a.常有一些尖利的噪音,，它們雖然比較短暫,，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活,。

b.耳朵還能將講話人的聲音分離出來,，同時(shí)在一定程度上忽略環(huán)境噪音,。

c.搖滾樂隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音。

d.面對160分貝的噪音,，動(dòng)物有可能死亡,。

（十八）（湛江）

①在我國大陸最南端，湛江雷州半島徐聞縣西海岸,，有一個(gè)聞名全國,，被譽(yù)為“水族大觀園”的珊瑚自然保護(hù)區(qū),，區(qū)內(nèi)的珊瑚礁綿延20多公里,，面積達(dá)2000公頃,。據(jù)專家研究,，珊瑚礁已有近萬年的發(fā)育史。

②徐聞西海岸一帶岸礁眾多,，海水清澈,，水溫,、鹽度穩(wěn)定，非常適合珊瑚蟲的繁殖生長：多年來當(dāng)?shù)匾恢笔肿⒅厣鷳B(tài)的保護(hù),，保護(hù)區(qū)內(nèi)的珊瑚種類繁多，達(dá)五十多個(gè)品種,。其中軟體珊瑚有千年佛,、白汽泡、雞冠花,，硬體珊瑚有角星,、海腦,、扇形,，等等,。

③當(dāng)艷陽高照,，風(fēng)平浪靜的日子，乘著小船在珊瑚叢上面緩緩滑行,，猶如在一片美麗的叢林中漫游，那密密麻麻的鹿角,、牛角,、羊角幾乎探出水面，觸手可及,。還有散落在“叢林”中的“翡翠”,、“瑪瑙”,，形態(tài)各異；時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)的“鮮花”,，橙黃藍(lán)白紅,，煞是可愛，美不勝收,。不時(shí)還可見五彩繽紛的魚兒與游船一起穿梭漫游,，構(gòu)成一幅奇異的海底風(fēng)景畫。

④珊瑚礁群向來被海洋學(xué)家稱為海上“熱帶雨林”,。它占海洋面積不到0.2%,，卻棲息了1/4的海洋生物,，供養(yǎng)著9萬多種魚類。我國的海南島沿岸本來有中國最大的珊瑚礁群,，歷史在十萬年以上,，但因過度開發(fā),，僅10多年有的地方已成了海底廢墟。而徐聞的珊瑚礁群作為目前祖國大陸保存最完好的珊瑚自然生長區(qū),，正吸引著越來越多的旅游觀光者,。為了永遠(yuǎn)給子孫后代保留這一片天賜的生態(tài)自然景觀，當(dāng)?shù)卣阎朴喠艘员Ｗo(hù)為前提，結(jié)合生態(tài)和環(huán)境旅游的利用計(jì)劃,，要讓這一顆明珠永遠(yuǎn)閃亮在祖國大陸南端的西海岸邊,。

1.文中為什么稱珊瑚礁群（區(qū)）為“水族大觀園”和“熱帶雨林”？

答：_________________________________________________________

2.文章第①②段分別從哪些方面介紹了徐聞珊瑚自然保護(hù)區(qū),？

答：第①段：_________________________________________________________

第②段：_________________________________________________________

3.請從寫作手法或語言運(yùn)用特點(diǎn)的角度對第③段的表達(dá)效果（特點(diǎn)）作簡要分析：

答：_________________________________________________________

4.文章末段寫海南島珊瑚礁群受損的事例是為了說明什么,？你從中得到什么啟示：

答：（1） _________________________________________________________

（2） _________________________________________________________

（十九）（北海）

①資源短缺的表現(xiàn)之一,，是可耕土地資源不足,，糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長。于是,，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口,。然而,，一些樂觀的人士反對這種危言聳聽的說法。他們認(rèn)為,，雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限,，但地球還有廣闊的海洋可供開發(fā),，大海完全有可能成為人類未來的糧倉,。

②當(dāng)然,，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米,、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營養(yǎng)需要的食物,。一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長的海藻,，每年的生長量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品,，就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。其實(shí),，把藻類敘談食品,，我們并不陌生。僅以我國沿海來說,，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶,、裙帶菜,、羊棲菜,、馬尾藻；紅藻類的紫菜,、鷓鴣菜、石花菜,；綠藻類的石莼,、滸苔等。它們在人工的精心養(yǎng)殖下,，產(chǎn)量正在不斷翻新,。其中僅海帶一處,，目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍，可見增產(chǎn)潛力是多么巨大,！

③除海藻類,，海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物。有人作過計(jì)算,，在不破壞生態(tài)平衡的前提下,，若能把它們捕撈出來，加工成食品,，足可滿足300億人的需要,。

④至于海洋中眾多的魚蝦，則更是人們熟悉的食物,。盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,，但我們還可以開辟遠(yuǎn)洋漁場,，發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的鱗蝦,，每年產(chǎn)量可高達(dá)50億噸,，我們只要捕獲其中的1億——1.5億噸,，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚量多出1倍以上,。何況,，在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物,，其巨大潛力是不言而喻的。

⑤綜上所述,，說大海是人類未來的糧倉,，一點(diǎn)兒也不夸張。

1.海洋給我們提供的糧食和傳統(tǒng)意義上的糧食的區(qū)別是：

,。

2.第②段中畫線句子運(yùn)用了哪些說明方法？

答：,、、,。

3.文章第②段中加點(diǎn)的一句說：“它們在人工的精心養(yǎng)殖下，產(chǎn)量正在不斷翻新”,，請

在文中找出與“翻新”一詞對應(yīng)的例子：

4.第③段中畫線的“在不破壞生態(tài)平衡的前提下”一句是否可以刪掉，為什么,？

答：

5.請你為上文安一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目（不要超過10個(gè)字）,。

答：

（二十）（內(nèi)江）

克隆技術(shù)造福人類

⑴克隆技術(shù)會(huì)給人類帶來極大的好處。例如,，英國ppl公司已培育出羊奶中含有治療肺氣腫的α—i抗胰蛋白酶的母羊,。這種羊奶的售價(jià)是6000美元一升。一只母羊就好比一座制藥廠,。用什么辦法能最有效,、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖呢？最好的辦法就是“克隆”,。同樣,，荷蘭php公司培育出能分泌乳鐵蛋白的牛,，以色列l(wèi)as公司育成了能生產(chǎn)血清白蛋白的羊。這些高附加值的牲畜如何有效地繁殖,？答案當(dāng)然還是“克隆”。

⑵母馬配公驢可以得到雜種優(yōu)勢特別強(qiáng)的動(dòng)物——騾,，然而騾不能繁殖后代，那么,，優(yōu)良的騾如何擴(kuò)大繁殖,？最好的辦法也是“克隆”。我國的大熊貓是國寶,，但自然交配成功率低,，因此已瀕臨絕種,。如何挽救這類珍稀動(dòng)物？“克隆”為人類提供了切實(shí)可行的途徑,。

⑶除此之外,，克隆動(dòng)物對于研究癌生物學(xué),、研究免疫學(xué),、研究人的壽命等都有不可低估的作用。

⑷不可否認(rèn),，“克隆綿羊”的問世也引起了許多人對“克隆人”的興趣,。例如，有人在考慮,，是否可用自己的細(xì)胞克隆成一個(gè)胚胎，在其成形前就冰凍起來,。在將來的某一天，自身的某個(gè)器官出了問題時(shí),，就可從胚胎中取出這個(gè)器官進(jìn)行培養(yǎng)，然后替換自己病變的器官,。這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”,。

⑸有關(guān)“克隆人”的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲,?？萍荚桨l(fā)展,，對社會(huì)的滲透越廣泛深入,，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題。我想用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名分子生物學(xué)家j.d.沃森的話來結(jié)束本文：“可以期待,，許多生物學(xué)家，特別是那些從事無性繁殖研究的科學(xué)家,，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含意，并展開科學(xué)討論,，用以教育世界人民?！?/p>

1.克隆技術(shù)會(huì)給人類帶來哪些好處？

答：

2.第⑴段運(yùn)用了哪些說明方法,，列出兩種說明方法并舉例加以說明。

答：

3.第⑸段運(yùn)用的主要表達(dá)方式是 ,，這段中支撐“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”的句子是

？

（二十一）（瀘州）

風(fēng)是空氣流動(dòng)的表現(xiàn),，是我們地球上最常見的自然現(xiàn)象,。然而，你聽說過太陽也會(huì)刮風(fēng)嗎,？

太陽風(fēng)是一種來自太陽的物質(zhì)流,。這種物質(zhì)雖然與地球上的空氣不同,，不是由氣體的分 子組成，而是由更簡單的比原子還小一個(gè)層次的基本粒子——質(zhì)子和電子等組成,，但它們流 動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的效應(yīng)與空氣流動(dòng)十分相似,，所以稱它為太陽風(fēng),。當(dāng)然，太陽風(fēng)的密度與地球上 的風(fēng)的密度相比,，是非常非常稀薄而微不足道的,，一般情況下，在地球附近的行星際空間 中,，每立方厘米有幾個(gè)到幾十個(gè)粒子。而地球上風(fēng)的密度則為每立方厘米有2687億億個(gè)分 子,。太陽風(fēng)雖然十分稀薄，但它刮起來的猛烈勁,，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過地球上的風(fēng)。在地球上,，12級(jí)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)速是每秒32米以上，而太陽風(fēng)的風(fēng)速,，在地球附近卻經(jīng)常保持在每秒350～450千米,，是地球風(fēng)速的上萬倍，最猛烈時(shí)可達(dá)每秒800千米以上,。

太陽風(fēng)雖然猛烈,，卻不會(huì)吹襲到地球上來。這是因?yàn)榈厍蛴兄约旱谋Ｗo(hù)傘——地球磁 場,。地磁場把太陽風(fēng)阻擋在地球之外,。然而百密一疏，仍然會(huì)有少數(shù)漏網(wǎng)分子闖進(jìn)來,，盡管 它們僅是一小撮,；但還是會(huì)給地球帶來一系列破壞,。它會(huì)干擾地球的磁場,，使地球磁場的強(qiáng) 度發(fā)生明顯的變動(dòng),；它還會(huì)影響地球的高層大氣,，破壞地球電離層的結(jié)構(gòu),，使其喪失反射無 線電波的能力,，造成我們的無線電通信中斷；它還會(huì)影響大氣臭氧層的化學(xué)變化,，并逐層往 下傳遞,，直到地球表面，使地球的氣候發(fā)生反常的變化,，甚至還會(huì)進(jìn)一步影響到地殼,，引起 火山爆發(fā)和地震。例如,，1959年7月15日,，人們觀測到太陽突然噴發(fā)出一股巨大的火焰 （它就是太陽風(fēng)的風(fēng)源）。幾天后,，7月21日,，也就是這股猛烈的太陽風(fēng)吹襲到地球近空時(shí)， 竟使地球的自轉(zhuǎn)速度突然減慢了0.85毫秒,，而這一天全球也發(fā)生多起地震,；與此同時(shí)，地 磁場也發(fā)生被稱為“磁暴”的激烈擾動(dòng),，環(huán)球通信突然中斷,，使一些靠指南針和無線電導(dǎo)航 的飛機(jī),、船只一下子變成了“瞎子”和“聾子”……

太陽風(fēng)對地球的影響，只是乘虛而入的漏網(wǎng)分子所為,。由此可見,，在無所阻攔的行星際 空間，太陽風(fēng)的威力有多大了,。

1.本文的說明對象是,。

2.簡要回答：為什么把來自太陽的物質(zhì)流稱為太陽風(fēng),？

答：

3.太陽風(fēng)如果來到地球，會(huì)造成哪些破壞,？（至少三方面）

答：①,。

②,。

③。

4.文中加點(diǎn)的“一般情況下”能否刪去,？為什么,？

答：

5.本文第二段主要運(yùn)用的兩種說明方法是、,。

（二十二）（資陽）

⑴目前世界上第一臺(tái)光腦已由歐共體研制成功,，這是一臺(tái)全光數(shù)字計(jì)算機(jī),，其運(yùn)算速度比電腦快一千倍,。

⑵光腦和電腦的工作原理基本一樣，所不同的是光子代替了電子,；光互連代替了電子導(dǎo)線互連,；光開關(guān)、光三極管,、光存儲(chǔ)器,、反饋裝置和集成光路等部件,，代替了電腦中的電子硬件,；用光運(yùn)算代替了電運(yùn)算,；用非馮·諾伊曼結(jié)構(gòu)代替了馮·諾伊曼結(jié)構(gòu),；從而使光腦中的功能為電腦所望塵莫及,。

⑶光腦具有超并行性,。目前最新的并行處理電子計(jì)算機(jī)常具有n?的并行性，其結(jié)構(gòu)和運(yùn)行極為復(fù)雜,，速度和精度也相當(dāng)?shù)?。光腦則不同,，它具有nxi的并行性，具有并進(jìn)通信和并行處理能力強(qiáng),，可用簡單的運(yùn)算去處理大陣列的特點(diǎn),。

⑷光腦可在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度,。電子的傳播速度每秒只能達(dá)到593公里，而光子的速度每秒30萬公里,，因此利用光在光纜中互連通信要比利用電子在互連的導(dǎo)線中通信減少大量的時(shí)間,，提高了運(yùn)算速度,。同時(shí)超高速電腦的計(jì)算器件只能在極低的溫度下工作，而光腦則可以在接近室溫下進(jìn)行超高運(yùn)算也在于光的頻帶遠(yuǎn)大于無線電波和微波,，具有極大的信息存儲(chǔ)量，存儲(chǔ)量可達(dá)108位,。

⑸光腦抗干擾能力強(qiáng)。光腦靠光子傳播信息,，光電子沒有帶電荷,，對其他鄰近的光子和電子毫無影響,。所以光信號(hào)不僅不相互干擾，而且可以與電子控制信號(hào)交叉,，此外光腦容錯(cuò)性能好,，具有與人腦類似的容錯(cuò)性，系統(tǒng)中某一元件損壞或出差錯(cuò)時(shí),，并不影響到最后結(jié)果,。

1.這段文字說明的對象是

2.簡略回答光腦同電腦相比具有哪些優(yōu)勢,。

答：

3.這則短文主要運(yùn)用了哪些說明方法,？

答：

4.第4自然段從哪兩個(gè)方面介紹了光腦在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度的,？（2分）

一方面從光腦的

另一方面從光腦的

5.“光腦和電腦的工作原理基本—樣,，所不同的是光子代替了電子”一句中,，“基本”用得準(zhǔn)確是因?yàn)?/p>

6.根據(jù)你平時(shí)的積累,，說出兩個(gè)高科技產(chǎn)品的名稱,。

答：

（二十三）（桂林）

水之經(jīng)典

⑴世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,，多的是,，在我看來,，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝,。

⑵看都江堰的水,，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流,。飛奔如獸,、桀鶩不馴的江水,，經(jīng)過都江堰,，立刻將仰天長嘯變?yōu)?,，將浪濤如山變?yōu)?，將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江,，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,，讓人嘆為觀止,，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈,，常流不懈的生命活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡,，將剛勁寓于柔順,，將一時(shí)融于永恒的生命。

⑶都江堰看水,，看的是水如何從天上流入人間,，如何從神話流入現(xiàn)實(shí),，如何將自己化為一種哺育人類,、灌溉莊園的生命,。

⑷都江堰的水,，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水,。

⑸看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水,，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海,、長海,、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染,?？兹傅乃{(lán)色,，藍(lán)得讓人心醉,，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水,，如同聽到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌,，而不敢有絲毫雜念俗念,，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的凈,，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在,。

⑹那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),，任外面的世界如何紛繁變幻,，將污染,、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,，不動(dòng)絲毫漣漪,，不染絲毫塵俗,，將水底的虬枝沉木、水藻水錦,，將天上的薄云麗日,、山嵐清風(fēng),，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,，映得那么明凈,，如同脫胎換骨一般,，玉潔冰清，重新塑造了自己一番,。塵世沾惹的市俗庸俗、風(fēng)騷矯情,、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻,，而被這水洗卻大半,。

⑺九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上,，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話,，如何將自己化為一種啟迪人類,、凈化心靈的藝術(shù),。

⑻九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水,。

⑼日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說：“自己活動(dòng),，并能推動(dòng)別人的，是水,。”第四則說：“以自己的清潔,，洗凈他人的污濁,，有容情納濁的寬大度量的，是水,?！鼻皠t,，可以送給都江堰的水；后則,，可以送給九寨溝的水,。

1.第⑴段在全文中的作用是 。

2.第⑴段畫線句按常理應(yīng)斷句,，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào),？作者為什么不加標(biāo)點(diǎn),？

答：

3.給第⑵段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,，正確的一項(xiàng)是（ ）

a.喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬縷

b.柔情萬縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟

c.珍珠四溢 柔情萬縷 喃喃細(xì)吟

4.為什么說“都江堰的水,，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”,？請用自己的語言概括回答,。

答：

5.與第⑼段中“以自己的清潔,，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的,，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容,。

6.你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義？

答：

7.文中所寫的都江堰之水和九寨溝之水各有性格,，你更喜歡哪一處的水,？為什么,？

答：

（二十四）（桂林）

生命與氣候

⑴你能想到嗎,？千百萬年以來，地球氣候是由地球的兩大生命王國——?jiǎng)游锝缗c植物界的斗爭所決定的,。動(dòng)物吸進(jìn)氧氣而呼出二氧化碳,，植物主要吸進(jìn)二氧化碳而放出氧氣,。二氧化碳為溫室氣體,，因此可以立即得出結(jié)論：動(dòng)物能使地球升溫，而植物則使地球降溫,。如果哪一方占上風(fēng),，那么地球就會(huì)面臨溫室效應(yīng)或又一次嚴(yán)寒期。

⑵5億多年前的“寒武紀(jì)大爆炸”時(shí)期,，到處都是將二氧化碳釋放到空氣中的節(jié)肢動(dòng)物,，它們使空氣中的二氧化碳含量高達(dá)今天的20倍,，所以當(dāng)時(shí)的氣候極其溫暖。

⑶但是,，植物進(jìn)行了反擊?；@示,，4.5億年前,，含有木質(zhì)素的植物首次出現(xiàn),，木質(zhì)素使細(xì)胞堅(jiān)硬,，這樣植物就得以長大,，地球上出現(xiàn)了第一批樹木。隨著全球的植物大量生長,，毫無約束的光合作用從空氣中吸取著二氧化碳，使二氧化碳含量大大減少,，而不能吸收木質(zhì)素的,、饑餓的節(jié)肢動(dòng)物對此無能為力——地球進(jìn)入了嚴(yán)寒期。

⑷動(dòng)物又通過進(jìn)一步進(jìn)化進(jìn)行了回?fù)?，主角是白螞蟻和恐龍,，它們學(xué)會(huì)了如何食用木質(zhì)素，如何繁榮昌盛,。它們粗重的呼吸及對植物的破壞使空氣中的二氧化碳高達(dá)今天的3倍,，地球大部分地區(qū)酷熱而潮濕,，又恢復(fù)了溫室效應(yīng),。

⑸然而植物并沒有被消滅。在6500萬年前,，恐龍因?yàn)樾⌒行堑呐鲎不蚱渌麨?zāi)難而徹底消失后，植物抓住了這一機(jī)會(huì)再次反擊,，突破點(diǎn)是第一批草地的出現(xiàn),。青草本身不會(huì)保存很多二氧化碳,，但能形成軟土,，軟土可以保存大量的二氧化碳,，從而使空氣中的二氧化碳含量降低,。事實(shí)上,，草地生態(tài)系統(tǒng)含有的二氧化碳比森林生態(tài)系統(tǒng)還多,。

⑹過去約4000萬年來，大量草地布滿全球,，取代了許多年以前的森林地帶,。在草地的影響下,，地球逐漸降溫，終于在200萬年前進(jìn)入冰川期,。

⑺大約1萬年前,，由于人類活動(dòng)的顯著增強(qiáng),，使地球空氣的二氧化碳含量再度升高，尤其是近百年來,，地球的溫室效應(yīng)愈來愈明顯。

⑻也許,，地球上的整個(gè)生物圈就像我們所熟知的生物個(gè)體調(diào)節(jié)其體內(nèi)環(huán)境那樣,，不停地調(diào)節(jié)著地球的大氣環(huán)境,，使氣候能適應(yīng)地球上生物生存進(jìn)化的需要。換句話說,，地球的生物圈是在主動(dòng)地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境,。果真如此，數(shù)十億年的氣候變遷不僅僅是太陽或地球的原因,，生物為了自己的利益也深深地參與其中了,。

（選自《科技日報(bào)》,，有改動(dòng)）

1.本文說明的主要內(nèi)容是： ,。

2.本文主要采用的說明順序是 ,。

3.你認(rèn)為文章使用了哪些說明方法？請寫出兩種,，并各舉一例加以說明,。

答：

4.第⑻中加點(diǎn)的詞語“也許”能否刪除,？為什么？

答：

5.本文中,，植物吸收或保存二氧化碳有哪些方式,？請分列出來,。

答：

6.作者說：“地球的生物圈是在主動(dòng)地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境”,，你認(rèn)為正確嗎,？請聯(lián)系生活實(shí)際加以說明,。

答：

（二十五）（河南）

宇宙飛船的“避火衣”

⑴我國“神舟”五號(hào)載人宇宙飛船在2003年10月的順利發(fā)射升空與安全返回,，是我國載人航天的歷史性突破。它從天外“下凡”——返回地球,，過程復(fù)雜,，場面驚心動(dòng)魄。

⑵當(dāng)宇宙飛船以第一宇宙速度（7.9公里/秒）進(jìn)入大氣層時(shí),，飛船的外壁與空氣劇烈摩擦，產(chǎn)生極大量的熱,，在距離地面60公里左右的稠密大氣層區(qū)域,，其表層溫度可以達(dá)到1000~3000攝氏度,，整個(gè)機(jī)身變成一個(gè)熾熱耀眼的火球（就像我們常見到的火流星一樣）。進(jìn)入距離地面80~40公里區(qū)域時(shí),，由于周圍空氣在高溫下電離，宇航員與地面的無線電通訊會(huì)暫時(shí)中斷,，進(jìn)入“黑障區(qū)”,，就連雷達(dá)也無法發(fā)現(xiàn)它的蹤跡……

⑶飛船返回艙中有宇航員和珍貴的儀器資料,，必須保證它順利通過大氣層安全返回地面,，必須為它研究制造一件“避火衣”。

⑷由于宇宙飛船只使用一次,，科學(xué)家為它（a）精心設(shè)計(jì)了一件奇妙的“避火衣”,，它（b）是用“瞬時(shí)耐高溫材料”制成的,。這（c）是一種由特殊纖維材料或多孔顆粒加上有機(jī)物組成的低導(dǎo)熱復(fù)合材料,，這一層材料的厚度經(jīng)過精心計(jì)算設(shè)計(jì),，在宇宙飛船不同部位的厚度是不同的,。

⑸當(dāng)飛船返回艙由太空“下凡”通過大氣層,，與空氣劇烈摩擦產(chǎn)生大量的熱量時(shí),，這件“避火衣”就會(huì)“引火燒身”,，自己先燃燒起來,，其中大量的有機(jī)物會(huì)發(fā)生化學(xué)分解和汽化,，帶走極大量的熱量。更奇妙的是,，“避火衣”在燃燒自己的同時(shí),，還形成一層厚厚的多孔炭化層,，緊緊地附著在返回艙的外壁，這一炭化層具有極好的隔熱效能，在它嚴(yán)密的包裹下,，能有效地防止外界熱量傳入艙內(nèi),，使返回艙中的溫度保持在35攝氏度以下,，保證了宇航員的安全。

⑹這種自我犧牲的一次性“避火衣”設(shè)計(jì)十分巧妙,，結(jié)構(gòu)相對比較簡單，重量就比較輕,，成本自然也就比較低，具有雙重奇妙功能,，使宇宙飛船順利“下凡”,，為宇航事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),。

1.請根據(jù)文意，概括宇宙飛船“下凡”時(shí)的“驚心動(dòng)魄”的場面,。

答：

2.第⑵段中有兩處使用了括號(hào)，這兩處括號(hào)中的內(nèi)容在表達(dá)上分別有什么作用,？

第一處：

第二處：

3.第⑷段中三個(gè)加點(diǎn)的詞在文中分別指代什么內(nèi)容,？

a.它： b.它： c.這：

4.文中能體現(xiàn)“避火衣”“自我犧牲”特點(diǎn)的詞語是 ,。

5.從文中看,，宇宙飛船的“避火衣”具有的“雙重奇妙功能”是什么,？

①

②

（六）（山西）

爭先恐后

于堅(jiān)

⑴中國是一個(gè)爭先恐后的國家,。常?？梢钥吹竭@種情況,，門一打開,，擁擠在門口的人群就像罐頭里的沙丁魚一樣噴出來，爭先恐后,，蜂擁而動(dòng),。我說的不是公共汽車門口,，而是公園門口,，展銷會(huì)門口,，飛機(jī)的登機(jī)口,，電影院的出口……大家在斑馬線前面等綠燈,，沒有人愿意站在后面,，都下意識(shí)地要往前擠,，結(jié)果綠燈還沒有亮,，人群就漫到了馬路上,。印象最深的是下火車,，哪怕前面就是終點(diǎn)站,，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲,，紛紛起身,，收拾行李到過道上去擠著,，好象晚一步,，火車就要飛掉。

⑵并不是中國人不喜歡秩序,，也不是這個(gè)國家物質(zhì)貧乏,，空間狹窄,。“爭先恐后”不過是世界的一種此起彼伏的暫時(shí)狀態(tài),，一個(gè)形容詞,。但在六十年代的詞匯中,，“先”與“后”卻是一種價(jià)值判斷,，“先”，與先進(jìn),、進(jìn)步之類有關(guān),，“后”卻是落后,、倒退,，“落后就要挨打”,。無數(shù)運(yùn)動(dòng)之后,，在這個(gè)國家無人不患“恐后”癥,。由于普遍地“恐后”,，爭先成為風(fēng)氣,，“先”是如此事關(guān)生存,，到了必須“爭”的地步,。精神上的“恐后”,，最終在潛意識(shí)中影響著人們的行為,，在日常生活中也就爭先恐后了,。

⑶ “爭先恐后”不再是一種日常生活中的暫時(shí)狀態(tài),，而是常態(tài),，所以,，沒有任何必要“恐后”的地方，人們也本能地要爭先。

⑷爭先已經(jīng)到了這種地步,，連小學(xué)生考試，95分以下都是后了,，所有人都爭先,，意味著人們對生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視,。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分,，而在于世界的普遍狀況,。把“先”作為衡量事物的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，所有人都要爭先恐后,，只好革命。

⑸爭分奪秒,、力爭上游，作為一種可能性,，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但它不是標(biāo)準(zhǔn),。如果也用河流比方，沒有下游和中游,，上游不是死水一潭么？沒有恒定的時(shí)間和緩慢的時(shí)針的對比,，爭分奪秒不正是慢么,。上游、中游,、下游，河流的不同形態(tài),，也是世界的不同狀況,，它們并不存在價(jià)值上的優(yōu)劣,。

⑹馬拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個(gè)人先進(jìn)，世界注定是普遍落后的,，是落后者的樂園,。

⑺先進(jìn)的意思在此時(shí)代,，只意味著價(jià)值是否能夠立即兌現(xiàn),。不能立即兌現(xiàn)就是落后。我常聽人說,，不甘落后,，眼科醫(yī)生加入了股票大軍,，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士,。

⑻我認(rèn)識(shí)一位緩慢的大師,，他的一座雕塑花了20年,，他是落后的,。他開始的時(shí)候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響,，但這影響持續(xù)了20年之久,，沒有當(dāng)即面市,，他完成的時(shí)候,，已經(jīng)落后了，年輕一代今天決不會(huì)從倫勃朗開始,，否則永遠(yuǎn)落后,。他們很聰明,，從威尼斯雙年展開始,。

⑼一天等于20年,，固然是一種時(shí)間觀,。但20年如一日,，同樣是一種時(shí)間觀,。一天功夫的東西就是一天功夫的東西,，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代,。緩慢的并不是落后的,，快也不意味著價(jià)值上的優(yōu)越,。這都是常識(shí),，但在這個(gè)世紀(jì),，明白這些卻是大智大慧,。

⑽在古代社會(huì)，各文明之間并不爭先恐后,，因?yàn)槲拿鞑淮嬖趦r(jià)值上的先進(jìn)與落后。但在20世紀(jì),，“落后就要挨打”，竟然成為風(fēng)行全球的真理之一,，并且已然是,，只要落后,，就可以打,。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么來界定呢？武器的先進(jìn),。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后,，落后的印度文明,，落后的埃及文明,，落后的印第安文明，落后的中華文明。這個(gè)世界已經(jīng)昏頭了,。李白杜甫們的文明怎么會(huì)劣于松尾巴焦們的文明呢,？日本人假裝不知道這一點(diǎn),，居然在中國文明面前以“先進(jìn)”民族自居，靠的就是武器,。此種邏輯已經(jīng)成了中國人刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)之一,，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的,。

⑾以“爭先恐后”的價(jià)值觀來看歷史，不僅會(huì)得出緩慢的中國時(shí)間劣于格林尼治時(shí)間的結(jié)論,，甚至,，把“落后”用于漢語,。

⑿“爭先恐后”,，是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感,。喪失了存在感。

⒀ “爭先恐后”,，乃是逃亡之象,。

⒁其實(shí)在這個(gè)世界上,，最落后的難道不就是我們相依為命的大地本身么？一成不變的,，緩慢的，沒有時(shí)間的,，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個(gè)“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙,？

⒂長江洪水的泛濫,，從根本的方面來說,，我以為乃是“先進(jìn)”的人類不滿于大地的落后，所導(dǎo)致,。

1.通讀全文,，以下選項(xiàng)中不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）

a.和諧是世界永恒的基礎(chǔ) b.文明的價(jià)值在于落后而不在于先進(jìn)

c.我們不應(yīng)該把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn) d.我們應(yīng)該按生命的本來形態(tài)生活

2.造成人們爭先恐后的根本原因是什么,？請用文中語句回答,。

,。

3.結(jié)合上下文，請用自己的話談?wù)勀銓Β识沃挟嬀€句子的理解,。

。

4.從全文看,，作者主要是用什么方法闡明觀點(diǎn)的,？

,。

5.你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（七）（南京）

讀“磨腦子”的書

書有許多種,。有的明白曉暢,，使人輕松,；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解,。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書,。

與一般的書籍比較起來,，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,，往往是前人思想的精華,、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書,，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書,。讀這種書的感受就好像啃骨頭,，費(fèi)勁,，卻別有一番滋味在心頭,。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁a,。

讀“磨腦子”的書，能夠提高人的理解力和思維水平,。生物學(xué)告訴我們,，人的智力是用進(jìn)廢退的,。能否經(jīng)常給自己出難題,，面對困難超越自我，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn),。燕雀安于暖巢,，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔,。常讀一覽無余的書，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化,。

人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比,。讀“磨腦子”的書有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng),，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此,，它所帶來的快樂才非同一般,，它賜給我們的禮物才格外珍貴,。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的,？

俗話說,，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐b,?！澳ツX子”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”,。讀一本“磨腦子”的書，還是一次與智者的對話,。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄,，而變得神清氣爽,，心靈寧靜,。對于這樣一種難得的體驗(yàn),，聰明人是不該長久疏遠(yuǎn)的。

真正的讀書人都有同感,，好書一定要精讀,。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對于“磨腦子”的書絕不適宜,。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度,，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣,。

要真正讀一本“磨腦子”的書，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^,。著名作家李敖先生夜晚從不看電視,，全用來閱讀那些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書”,。拒絕,，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫作分心,，也不對人為的熱點(diǎn)動(dòng)心,，更不為虛假的創(chuàng)造操心,。不僅如此,，網(wǎng)絡(luò)的精彩,，球賽的熱鬧,，酣睡的香甜,， ， ,，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的,。否則的話，什么時(shí)候“磨腦子”呢,？

1.閱讀全文,，說說讀“磨腦子”的書有哪些益處。

答：

2.文中劃線的a,、b兩句都用了什么論證方法,？句中“現(xiàn)成的肉”,、“爛杏”各指什么,？

答：

3.聯(lián)系實(shí)際,，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容，請寫在下

面的空格內(nèi),，句式與上文一致,。

答： ,， ,。

4.名著往往是“經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書。請從下列名著中任選一部,，簡要地寫出你熟悉的一個(gè)情節(jié),，并說說對這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟,。

名著：《水滸》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》

答：情節(jié)：

體驗(yàn)和感悟：

（八）（徐州）

拒絕句號(hào)

一定會(huì)有一些朋友反對我這個(gè)標(biāo)題。他們會(huì)說多好的句號(hào)??！句號(hào)表示一種完成,，一種圓滿,，一種有志者事竟成,，一種成果與收獲，或者干脆把這溜圓的句號(hào)看成一個(gè)個(gè)飽滿的果實(shí),。它們還會(huì)問我，當(dāng)你完成一部幾十萬字的長篇小說,，在那最末一行畫上一個(gè)句號(hào)時(shí)，難道你沒有如釋重負(fù),、飄飄欲仙般的感受？沒有那種大功告成后該痛快干杯的喜悅嗎,？

當(dāng)然,，這樣的句號(hào)我也喜歡,。但人生還有另一種句號(hào),。

打個(gè)比方，你在一條路上走,，走著走著，忽然有一種“盡頭感”時(shí),，這句號(hào)就隱隱出現(xiàn)，如果你停下來,，你足下就清晰地現(xiàn)出一個(gè)句號(hào),。這條路可不是做一件事時(shí)那短短的距離,，它是人生追求的路,、藝術(shù)探索的路和事業(yè)奮斗的路,。這路原本無止無休,，你在任何一處都可以起步,，踏上征程,；你也可以在任何一處畫個(gè)句號(hào),，退了出來,。無論什么都可以成為句號(hào)的緣故,，那精疲力竭的放棄、自尋清閑的逃逸,、江郎才盡的低頭認(rèn)輸，乃至收獲后的自滿自足,，甚至在目標(biāo)達(dá)到之后，輝煌的目標(biāo)也會(huì)劃為一個(gè)句號(hào),，盡管這句號(hào)閃閃發(fā)光,。句號(hào),，就是停止,，就是終結(jié)，就是事物最終變?yōu)橛邢薜?、死去的符?hào),。

我說的是這種句號(hào),。可怕的是,，這些句號(hào)總是不知不覺地出來,。你呢，不知不覺地完結(jié),。想想看,，你曾經(jīng)做過了哪些有益的事,？究竟是什么時(shí)候并怎樣棄你而去的,？句號(hào)往往又是和人的自足,、人的徹悟,、人的惰性連在一起的。所以句號(hào)大多是人心甘情愿給自己畫上的,。人隨時(shí)可能舒舒服服給自己畫個(gè)句號(hào),，休止了自己,。

因而,，我害怕句號(hào),。我對句號(hào)保持著近乎神經(jīng)質(zhì)的警惕,。在與句號(hào)的斗爭中，我一邊感到生命的活力,，常常聞到自身肌肉搏斗后散發(fā)出熱烘烘的清香,；一邊認(rèn)識(shí)到這原是生命存在所必須進(jìn)行的奮爭,，也是與自身惰性與保守的對抗。當(dāng)然,，它何其艱難,！跨過每一個(gè)句號(hào),，都需要付出雙倍的力量,，其中一半是創(chuàng)造力,。然而,，只要在人生或藝術(shù)的道路上,，消滅一個(gè)句號(hào)，便開始一段嶄新的充滿誘惑的路。我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),，被我們拒絕和消滅的句號(hào),，最終竟然會(huì)變成逗號(hào)。你是不是也會(huì)從中得到啟示：

最積極和充實(shí)的人生,，是不斷努力地把句號(hào)變?yōu)槎禾?hào),。

（《揚(yáng)子晚報(bào)》3月10日,，作者：馮驥才）

1.“拒絕句號(hào)”是作者運(yùn)用比喻手法表達(dá)的一種觀點(diǎn)。請根據(jù)文意,，概括其內(nèi)容,。

答：

2.用簡略的詞語或句子,，解釋文中畫線句子中兩個(gè)“句號(hào)”的不同含義。

當(dāng)然,，這樣的句號(hào)①我也喜歡。但人生還有另一種句號(hào)②,。

答：

3.文章在闡述觀點(diǎn)時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)“自我”這一內(nèi)因的關(guān)鍵作用,。請你認(rèn)真閱讀三至五段，分條加以整理,。

答：

4.結(jié)合自身實(shí)際,，談?wù)剬Α白罘e極和充實(shí)的人生，是不斷努力地把句號(hào)變?yōu)槎禾?hào)”這句話的理解,。

答：

5.本文作者從一個(gè)枯燥的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，引發(fā)議論話題,，闡述人生哲理，給人以啟迪,。請按照這一思路,，自選一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，展開聯(lián)想,，寫一段議論性的文字。（不超過50字）

答：

（九）（宿遷）

帶著夢想上路

章睿齊

①許多年前，一個(gè)10歲的意大利男孩在那波里的一家工廠做工,。他一直想當(dāng)一個(gè)歌星,，但是，他的第一位老師卻說：“你不能唱歌,，五音不全,，你的歌簡直就像是風(fēng)在吹百葉窗一樣,。”回到家里后,，他很傷心,，并向他的母親——一位貧窮的農(nóng)婦哭訴這一切,。母親用手摟著他,，輕輕地說：“孩子，其實(shí)你很有音樂才能,。聽一聽吧,，你今天的歌聲比起昨天的樂感好多了,，媽媽相信你會(huì)成為一個(gè)出色的歌唱家的……”聽了這些話，孩子的心情好多了,。后來,，這個(gè)孩子成了那個(gè)時(shí)代著名的歌劇演唱家,。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素,。當(dāng)他回憶自己的成功之路時(shí)這樣說：“是母親那句肯定的話,，讓我有了今天的成績,。”

②也許,，卡羅素的母親從來都沒有想到過她的兒子能成為一代名人,，也許根本沒有指望過靠她那三言兩語去改變兒子的一生,，然而,，事實(shí)上，正是她那句善意的肯定成就了那個(gè)時(shí)代最偉大的歌唱家,。

③美國籃球巨星喬丹在很小的時(shí)候就有了自己的籃球明星夢。一天,，他把自己的夢想告訴母親,，母親大加贊賞,。為他有了自己的夢想向他祝賀,，鼓勵(lì)他向籃球明星學(xué)習(xí),，并且經(jīng)常抽出時(shí)間和小喬丹一起欣賞報(bào)紙雜志上籃球隊(duì)員們馳騁球場,、飛身灌籃的矯健身影和颯爽英姿。同時(shí),，建議喬丹把那些花花綠綠的圖片剪下來,，貼到房間的墻上去,，便于與偶像們朝夕相伴,。

④同喬丹、卡羅素一樣，幾乎每個(gè)孩子都有自己的夢想,，夢想是孩子對自己未來的美好設(shè)計(jì)。孩子們在談到自己的夢想時(shí),，往往會(huì)神采飛揚(yáng),、美不勝收,。然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，很多父母卻常常對孩子的夢想不屑一顧,，甚至大潑冷水。有一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的男孩子曾對母親說,，長大了要去當(dāng)艦長,，而母親卻說：“瞧你那糟糕的成績,，打掃軍艦都輪不到你的份兒,。”孩子的夢想被母親的譏諷傷害了,。如果這位母親能像喬丹,、卡羅素的母親那樣認(rèn)真對待孩子的那份夢想,，孩子日后沒準(zhǔn)真會(huì)成為一位出色的艦長呢,。

⑤人類需要夢想,。夢想是對生活積極進(jìn)取的態(tài)度,，對人生深深的企盼,。一個(gè)人可以失敗,，可以遭受挫折,，可以忍受孤獨(dú)和不幸，但不可以失去夢想,，沒有夢想的人生就像鳥失去了雙翼，船失去了雙漿,。對孩子來說,，夢想更有著無窮的魅力,，具有巨大的牽引和激勵(lì)作用,。夢想能使孩子在學(xué)習(xí),、工作過程中創(chuàng)造不輟，并獲得愉悅的情感體驗(yàn),。

⑥面對孩子的夢想,，哪怕有些不可思議,，父母都應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)孩子追夢,，孩子會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力,，面對各種困難也會(huì)主動(dòng)想辦法去克服,。

⑦在孩子追夢的過程中，父母還應(yīng)予以多方面的關(guān)注,。比如,，幫助孩子尋找夢想的偶像,，和孩子討論偶像的成長史、奮斗史,、成就史，明確成功必須付出辛勞和汗水,，讓偶像在孩子心里生根,；給孩子的圓夢計(jì)劃提供建議和支持,；經(jīng)常提醒孩子踐諾，在孩子懷疑夢想時(shí)給孩子鼓勵(lì),。

（選自5月27日《人民日報(bào)》）

1. 卡羅素的母親與喬丹的母親教育子女的做法有何異同,？

答：

2. 全文的觀點(diǎn)是什么,？卡羅素、喬丹的故事與文章的觀點(diǎn)有什么聯(lián)系,？

答：

3.第⑤節(jié)運(yùn)用了 的方法從道理方面進(jìn)行論述,，其作用是

答： ,。

4.“對孩子來說,，夢想更有著無窮的魅力,，具有巨大的牽引和激勵(lì)作用,。”根據(jù)這一觀點(diǎn),，為課文補(bǔ)充一個(gè)例子,。

答：

（十）（溫州）

⑴我們每讀一本書,，每見一件事，都應(yīng)該多動(dòng)腦筋,、多思考,。這樣才能在人們司空見慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力,；這樣才能在知識(shí)的學(xué)習(xí)上由淺入深,，循序漸進(jìn),，由此豐富我們的頭腦。

⑵蘋果落地了,，這是多么熟悉的事情,，大家習(xí)以為常,，并不覺得這里邊還有什么研究的話題,。一天,，牛頓注意了這一現(xiàn)象,，并且提出“它為什么會(huì)落地”的疑問,，他又思考,，又探究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了其中包含著的“萬有引力”定律,。

⑶壺水開沸,，這也是平常得不能再平常的事。瓦特卻把它當(dāng)成了一個(gè)大問題來研究,，并且根據(jù)其原理,，發(fā)明了蒸汽機(jī),，為人類社會(huì)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn),。

⑷“缺少知識(shí),，就無法思考，缺少思考就不會(huì)有知識(shí),。”這個(gè)格言說出了思考在知識(shí)的學(xué)習(xí),、運(yùn)用,、積累中是十分重要的。人不是一生下來就懂得很多知識(shí)的,。在人的成長過程中,，我們會(huì)逐漸接受一些前人留下的知識(shí)，我們要充分利用自己懂得的有限知識(shí),，多動(dòng)腦,，多思考。思考得多了,，自然而然就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,，有了疑問，就會(huì)促使我們?nèi)ヌ接?、去解決,。“觀察——疑問——解決問題”是獲得新知識(shí)的有效途徑,，在這個(gè)過程中,，起決定作用的是“思考”，即動(dòng)腦子,。不動(dòng)腦子也就不會(huì)提出什么疑問,，沒有疑問也就沒什么需要探討、解決的東西,，因而也就沒有新知識(shí)的獲得,。

1.作者在文中提出的主要觀點(diǎn)是什么？

答：

2.文章第⑵、⑶兩段證明了動(dòng)腦的好處是什么,？（用原文作答）

答：

3.請用簡潔的語言概括第⑵段的事實(shí)材料,。（30個(gè)字以內(nèi)）

答：

4.第⑷段畫線句子中的“這個(gè)過程”是指什么？

答：

5.作者在第⑵,、第⑶段中用了兩個(gè)事實(shí)論據(jù)論證觀點(diǎn),，請你再補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

答：

（十一）（安徽）

我尋求挫敗

①我一直都在尋求挫敗,。

②有人出發(fā)去“征山”,，我卻從來不是，而且剛好相反,，我爬山,，是為了被山征服。有人飛舟,，是為了“凌駕”水,，而我不是，如果我去親近水,，我需要的是涓水歸川的感受,，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險(xiǎn),。

③記得故事中那個(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎,？終其一生，他遇不到一個(gè)對手,，人間再?zèng)]有可以挫阻自己的高人,，天地間再?zèng)]有可匹敵可交鋒的力量，真要令人忽忽如狂??！

④生來有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那,。那時(shí),，他初遇黛玉，一見面,，彼此驚為舊識(shí),，仿佛已相契了萬年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上,，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的,，是真愛情最醇美的傾注。

⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子,。陳師道一遇見黃山谷,，就燒掉自己的書稿,，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見令自己心折首俯的人,，并能一把火燒盡自己的舊作,，應(yīng)該算是一種極幸福的際遇。

⑥《新約》中的先知約翰,，一見耶酥,，便屈身降志。他對人們說：“我僅僅以水為你們施洗禮,，他卻以靈為你們施洗禮,，我之于他，只能算一聲開道的吆喝聲,?！薄都t指傳》里的虬髯客一見李靖，便知天下大勢

中考議論文閱讀指導(dǎo)課件篇二

題型以填寫簡答題為主,，少有選擇題,。填寫簡答題的出題角度比較豐富，填寫,、概括,、答問、解釋,、闡述、自由表達(dá)等為主要出題角度,。大多數(shù)選文都設(shè)計(jì)有開放式,、遷移式的考題。

【解題導(dǎo)引】

例1.（徐州）

理性的閱讀

世間許多事情都是經(jīng)過不斷地積累經(jīng)驗(yàn)才會(huì)上升到一定的層次,，讀書也不例外,。對于讀書，人們說得最多的話題不外乎多讀,、勤讀,。多讀、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識(shí),，但是讀書倘若能夠“深”入書中,，即使讀的書數(shù)量不是很多，也能嘗到讀書的滋味,，瓴悟到更多的道理,。這就需要克服隨意性，多一些理性,。

隨著社會(huì)的發(fā)展,，書籍的數(shù)量不斷增多,，在讀書上人們只有進(jìn)行一番選擇，才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價(jià)值的書,。而不加選擇的閱讀,，至少說明在讀書上還不成熟。一位學(xué)者把讀書的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù),，理由是：“書為無限,，生命有限；以有限應(yīng)無限,，只能采用此策,。”所謂“不讀”,，實(shí)際上就是要有選擇地閱讀,，多讀經(jīng)典著作，少讀甚至不讀流行作品,，更不用說那些粗制濫造的文字垃圾,。從某種意義上說，讀書的水平也反映在書籍的選擇上,，猶如在琳瑯滿目的貨架上,，就看誰有眼力能拿到貨真價(jià)實(shí)的東西。而選擇的對象,，恰恰也能標(biāo)明一個(gè)人的情趣,、欣賞水平乃至人生追求。因此,，讀什么書會(huì)像一面鏡子,，將人們的精神境界映照得一清二楚。

同是一本書,，有的人讀后沒有留下什么印象,，時(shí)間久了，腦海中只剩下一片空白,；而有的人讀后,，不僅能記住書中的內(nèi)容，甚至能背誦出精彩的語句,，更能談出自己對這本書的看法,。讀書的這種差異，就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀,?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！庇谩靶摹遍喿x,，正在于讀書的同時(shí)也伴隨著不斷的思考。

記得楊絳先生曾把讀書比作串門,。串門總要有進(jìn)有出,，讀書也如此。認(rèn)真地讀一本書,，就會(huì)情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中,；情感隨著書中情節(jié)的變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展,。讀書不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去,，重要的是能跳出書外，靜觀默想,，分析對比,，理清哪些是對的，哪些是錯(cuò)的,。這樣的閱讀會(huì)使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高,。不讀“死”書，意為不去讀那些毫無生氣的書,；不死讀書,，還在于不可盡信書，而要有主見,。理性的閱讀會(huì)引導(dǎo)人們在知識(shí)的臺(tái)階上攀得更高,。

（選自《青年科學(xué)》第1期，略有改動(dòng)）

1.讀了這篇文章,，你認(rèn)為作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么,？

2.文章圍繞主要觀點(diǎn)從三個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，它們分別闡述了什么,？

①

②

③

3.文中說“楊絳先生曾把讀書比作串門”，“串門總要有進(jìn)有出”,。這里的“進(jìn)”和“出”分別指什么,？

“進(jìn)”是指：

“出”是指：

4.就本文提出的讀書經(jīng)驗(yàn)，請你選擇其中的一點(diǎn)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)効捶?。贊同與否都要說出自己的理由,。

第1題的考查目的是概括、提取全文的主要觀點(diǎn),，這就要求考生總覽全文,，進(jìn)行感受與提煉，這是設(shè)題的第一個(gè)層次,。第2題的考查目的是分析,、概括全文論述的主要內(nèi)容,，這就要求考生對選文進(jìn)行比較細(xì)致的閱讀，對選文內(nèi)容進(jìn)行概括,，這是設(shè)題的第二個(gè)層次,。第3題的考查目的是在具體的語境中對文中詞句的含義進(jìn)行品味，這關(guān)涉到精段的閱讀理解,，這就要求考生對文中最后一段進(jìn)行更加細(xì)致的品讀,，這是設(shè)題的第三個(gè)層次。第4題的考查目的是讓考生結(jié)合自己的讀書實(shí)踐對文中的觀點(diǎn)進(jìn)行談?wù)?，這是有機(jī)的恰到好處的遷移而不是硬貼上去的問題,，每一位考生都有話可說。這是設(shè)題的第四個(gè)層次,。

（參考答案：1.閱讀要克服隨意性,，多一些理性。（要理性的閱讀）（理性的閱讀會(huì)引導(dǎo)人們在知識(shí)的臺(tái)階上攀得更高） 2.要有選擇地閱讀,、讀書的同時(shí)也伴隨著不斷的思考（要用心去讀書）,、讀書要讀進(jìn)去，跳出來,。 3.“情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中,；情感隨著書中情節(jié)的變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展”,、“跳出書外,，靜觀默想，分析對比,，理清哪些是對的,，哪些是錯(cuò)的?！?4.略）

解答議論文閱讀題可從以下幾個(gè)方面入手,。

第一，在閱讀文章或段落時(shí)先要有“自測”的意識(shí),。這種意義和閱讀糅和在一起,，在閱讀之中瞬間的辨識(shí)和判斷。其基本內(nèi)容有：1.文或段是立論還是駁論,。2.全文或全段的大意是什么,。3.論點(diǎn)及其出現(xiàn)的位置。4.中心句與支撐句的關(guān)系表現(xiàn)在哪里,。5.文章或段落的論證方式是以事例為主還是以事理為主,，或是二者兼而有之。6.有沒有比喻論證的方法,，有沒有正反論證的方法,，有沒有引用,，有沒有設(shè)例。7.結(jié)構(gòu)層次是總分,、總分總,，還是分總或者并列。8.文中的語言表現(xiàn)出什么特色,。帶著上述問題閱讀文段,，有兩好處：一是有目的地讀文，能夠讀得深刻些,；二是進(jìn)行了思考,，心中有了一些底，答題的過程就會(huì)順暢一些,。

第二,，在答題的過程中要注意操作的步驟。1.要了解題型,。題型用于議論文閱讀,，主要有簡答題、填寫題,、選擇題,。表示題型的主要標(biāo)志是題干，我們要通過閱讀題干知道題型的類型,，以便正確使用答題的方法,。2.要認(rèn)真審讀答題要求，特別是簡答填寫題的答題要求,。3.對自由表達(dá)的題目要進(jìn)行周密的思考,，寫出的答案要注意有清晰的層次，使別人容易看出答題的要點(diǎn),。

【常見失誤】