讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

浮士德讀后感100字篇一

《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書，花了我整整兩個多月的時間,，還是僅讀了個大概。

詩體哲理悲劇《浮士德》是偉大詩人,、作家,、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》,、但丁的《神曲》,、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著,。主人公浮士德是16世紀德國歷史書和民間傳說中的人物，通占卦,、天象,、巫術(shù)、煉金術(shù),。歌德在《浮士德》中,，根據(jù)這個民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現(xiàn)了一部資本主義上升時期資產(chǎn)階級精神生活的發(fā)展史,。

浮士德的形象反映了歌德對人性,、對人的精神內(nèi)涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間,，兼有神性和魔性,。他若不斷地追求知識與真理，追求美善的事物,，追求高遠的理想,，會上升到靈的境界;如果他貪圖享樂，胸無大志,，庸碌無為,，且執(zhí)迷其中不能醒悟，將墜入魔道,，走向墮落,。歌德認為，沉淪和進取的雙重引力在浮士德身上并不對等,，他的神性要強過魔性,，他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強不息,、發(fā)奮進取,、永不滿足、積極向上,，這就是所謂“浮士德精神”,。

但歌德并不因此看輕魔性在浮士德追求過程中的推動作用。歌德首先承認魔性只能被暫時克服,，卻不能被永久根除,，因它是可以容忍的?！陡∈康隆分猩系鄣脑捚鋵嵉莱隽烁璧挛虺龅闹腔垠鹧裕骸叭艘獖^斗,，失誤免不了。”歌德同樣看到,，魔性與神性相對相生,，因此是絕對必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭的過程,。他奮發(fā)進取,、永不滿足的精神是他上升的內(nèi)在動力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落,，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓(xùn),，不斷克服魔障。正是在這種辯證發(fā)展之中,，浮士德的精神內(nèi)涵才日益深厚,，境界日益提升。

《浮士德》的結(jié)尾是光明的,。浮士德喊出了“你真美呀,，請稍稍停留!”表面上看，他獲得了滿足,，也準備享受這滿足,，靡非斯托因此要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂,，因為“凡是自強不息者,，到頭我輩終能救”，正可謂天道酬勤,，上帝嘉許之。既然如此,，為什么《浮士德》仍然被看成是一部悲劇呢?這主要是因為,，歌德相信人類追求至善是沒有止境的，但個體的生命卻是有限的,。浮士德獲得了兩次生命,，這生命仍然有限，所以不可能達到終極的目標,。他探索的五個階段,，遠沒有窮盡人類的精神生活。

人的精神容易懈怠,，貪圖安逸,，因此上帝造出魔鬼，來催人驚醒,、奮進,。魔鬼對浮士德而言，就不只是一個引誘者，他也發(fā)揮著督促和警策的作用,。魔鬼說自己“老想作惡卻總是把善促成,，我便是這種力量的一部分”，發(fā)揮的就是這一層意思,。他主觀上在引誘浮士德走向墮落,，客觀上卻起到了推動浮士德前進的作用。也就是在這個意義上,，可以說靡非斯托是浮士德身上另一個自我的外化形式,，或者說靡非斯托和浮士德共同構(gòu)成人類天性的雙重性，乃至上帝的兩面性,?？傊呦噍o相成,，相生相克,，才使造化臻于完形。

當我們認識到自己的罪惡時,，其實我們已經(jīng)變成了天使,。

浮士德讀后感100字篇二

我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名,，你也許很驚訝吧?因為這是一本西方版的書,，好多同學(xué)都說看不懂。當然,，我也不例外,，我只是用自己的思想、自己的眼光來看這本書的內(nèi)容,，分辨故事中的真善美,、假惡丑。

我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”,。你們一定會覺得我的思想有問題,，但是我愛書中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特雖然是個惡魔,，但是卻有為成就大惡而行善的力量,。正如他在自述中說:“我是永遠的精靈!”他總是想作惡，卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量,。梅菲斯特不是一個普通的惡魔,，因為他是考官，是神通廣大的打手,，是學(xué)識淵博的惡靈,，是一個促進者,。

他喜歡突然邪邪的一笑，露出一個極有個性的笑容,。他喜歡一個人,，就用心去愛;他恨一個人，就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白,、真誠的個性,。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”，那些人心里是黑的,，表面上卻笑嘻嘻的,，一副純潔的樣子;還有的人表面上稱兄道弟，暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門,。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也許,，人人心中都會有邪惡的一面，但是人和魔鬼不同的是：魔鬼把邪惡掛在臉上,，于是他給人們的印象就是丑陋的,、邪惡的;那么，如果把邪惡藏在心里,，就是純潔,、善良的嗎?這不是連魔鬼都不如嗎?

正邪只在一念之間，這是《浮士德》教我的,，也是梅菲斯特告訴我的,。正視心中的邪念，找回與生俱來的善良吧!