演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活，便于臨場發(fā)揮,，真實感強,，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧。
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇一
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,，我們國家也不例外,。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人,，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,，來填充這個空虛的世界,，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的,，一顆中國心,。
想想這句名言：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,，你就等于背叛了中華民族的祖先,，雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因為進(jìn)步了,，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢,？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠,。
讓我們保持一顆純正的中國心吧,，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠(yuǎn)記住,，你是個中國人,，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德,。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,，關(guān)鍵是看你想不想擁有,，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德,；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德,，構(gòu)建和諧社會”,，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,，讓我們保護(hù)好那一顆中國心,，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去,，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),，回味的地方！
讓我們在知識的海洋中翱翔,，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己,，為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備,。讓我們弘揚民族精神，響應(yīng)時代的召喚,，做一個對社會有用的人,。
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇二
最近看了一個漫畫，里面一個廚師寫的,，寒假培訓(xùn)資料旁邊,，一個傳統(tǒng)文化鍋放在火上，另一邊兩個人拿著熱湯品嘗,。
這幅圖讓我覺得我們應(yīng)該發(fā)揚傳統(tǒng)文化,，繼承經(jīng)典美德。
眾所周知,，中國作為四大文明古國之一,，有著五千年的竹文化歷史，經(jīng)歷了從奴隸社會到封建社會,，再到現(xiàn)代社會最終走到終點的漫長歷史,。中華美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征,，在漫長的歷史進(jìn)程中,，它并不反映中國傳統(tǒng)文化。
在中國古代詩歌中,，有無數(shù)贊美祖國山水的詩歌和人民真善美的優(yōu)秀作品,。孟浩然，給我準(zhǔn)備雞肉和米飯,，老朋友和你在你的農(nóng)場招待我,，提升了人們生活的簡單、和平與和諧,。陶淵明也寫了他對隱居和寧靜的熱愛,，這是中國傳統(tǒng)文化。
中國建筑也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化,，每種建筑的獨特風(fēng)格都有不同的含義,。這就是為什么建筑被稱為凝固的藝術(shù)。比如中國古代建筑,，屋檐一般是一層一層向上傾斜的,，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現(xiàn)古代封建帝制極致完美的特征嗎,？可以看出,，一個小小的藝術(shù)包含著如此響亮的聲音,，足以讓我們了解中國文化的深刻特征。
中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化,，如傣族的潑水節(jié),，維吾爾族的宰牲節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕大會,，這些都是中國的傳統(tǒng)文化,。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長,。我們是祖國未來民族的希望,。我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，但中國文化將一直延續(xù)下去,。我們不能讓這些文化在我們手中消失,。國家正在不斷制定相關(guān)法律法規(guī)來保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。政府也應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,。
作為青少年,，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多來自世界各地的人去接觸中國傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，融合中國傳統(tǒng)文化。推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，科技創(chuàng)新,，努力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，不斷提高中國綜合國力,，使中華文化在世界民族中不朽,，使中國更加強大，祖國更加美好,。
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇三
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化,，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,，人們漸漸的開始將他忘卻了,。。,。,。。,。
在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》,。《論語》是儒家的經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子的的言行,。,、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,，倫理思想,，道德觀念以及教育原則等,。最早接觸到《論語》是在小學(xué)四年級,，那時候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書,。一開始我們只知道一個勁兒的死背,，后來慢慢地，背熟了之后,，自然而然的就理解了,。這本書教會了我如何做人，做一個,，有道德,，有修養(yǎng)的人。
《論語》的核心就在于：仁,，這是一種道德觀念,，以“愛人”每本;禮，“不以禮,，無以立”,，“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權(quán)利，義務(wù)和行為規(guī)范;功用,，“禮之用和為貴,，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動”,，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,，然后君子”;孝，孝為仁之本,，孝順父母是沒個子女應(yīng)盡的本分;悌,，順從尊長，尊敬尊長;忠,，為人君臣,，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也,。大車無輗,，小車無軏,，其何以行之哉!”;義，對朋友,，要深明大義“君子喻于義,，小人喻于利”;廉，為官者,，必要心正心凈,，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱,，知恥才能改過,。。,。,。。,。
“孝悌忠信,，禮義廉恥”這八個大字，是人最基本要做到的,。
說到這兒,，一定就要說一說，我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子,。他是中國古代偉大的思想家,，教育家，是儒家的創(chuàng)始人,。一生以仁為本,。創(chuàng)造了，影響深遠(yuǎn)的儒家文化,。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,，封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的本分,，當(dāng)然,，每一個中國人都不能忘記中華的古文化?！昂霌P傳統(tǒng)文化,，幸福伴隨成長”
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇四
我國歷史悠久，中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩,。我最熟悉的是書法,。
書法分為正書、草書,、隸書,、篆書和行書五大類,。
正書，也叫"楷書""真書",，其特點是：形體方正,，筆畫平直，可作楷模,，所以得名,，始于東漢?？瑫拿液芏?，如"歐體"(歐陽詢),、"虞體"(虞世南),、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán)),、"趙體"(趙孟)等,。
草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體,，始于漢初,。
隸書，也叫"隸字""古書",，是在篆書基礎(chǔ)上,，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn),，是古代文字與書法的一大變革,。
篆書，是大篆,、小篆的統(tǒng)稱,。大篆指甲骨文、金文,、籀文,、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點,。小篆也稱"秦篆",，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸,、楷之間的過渡,。
行書，介于楷書,、草書之間的一種字體,。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正,?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?行楷"，草法多于楷法的叫"行草",，行書始于漢末,。
大篆、小篆,、隸書,、草書、行書,，這是漢字發(fā)展的幾個重要階段,。不過，作為書法藝術(shù),，都保存下來并各自形成眾多的流派,，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品,。
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇五
我們是二十一世紀(jì)的接班人,，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德,，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義,。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,，有禮貌,，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,，在社會中,，多為他人做好事，樂于助人,，無私奉獻(xiàn),，默默無聞，我們只要想做,，一定會做到的,！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德,。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化,。對于西方文化，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德,。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育,，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化，形式化的缺點,。青少年知道一些空洞的大道理,。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的,；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,。名利誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強,，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),，我們要從小做起,。成為社會建設(shè)的骨干,，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德,。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧,！
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇六
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化,，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,，再現(xiàn)中華盛世”,。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,，歷史悠久,，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,，可是,，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢,？就是這樣一個問題,，引起了我的反思，身為一名中國人,，炎黃子孫,，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,，我想這是讓我自愧的事情,，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,，卻是讓我受益匪淺,，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,，因為連我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的,！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧,！
大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的,，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費的紀(jì)念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了,。據(jù)我所知,，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”,，就是除了要干最臟最累的活以外,，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念,，而是他們身上令人尊敬的品德,，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,，每一次臺下觀眾鼓掌,，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來,，我看見的加上我沒看見的,，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清,。在這些義工當(dāng)中,，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童,，在我看來,，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊,？他們,，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊,！
這些義工們，給我留下了深刻的印象,，只想說一句,，感恩，感謝,！
