在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一

讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài),，每個(gè)故事都讓我有不同感受,、不同的成長(zhǎng),，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn),，增長(zhǎng)知識(shí),。

最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話令我印象特別深刻,，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷,，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離,，目之所及,，皆是回憶。心之所想,，皆是過(guò)往,，放下執(zhí)念，才能回歸安寧,?！币荒罘畔拢f(wàn)般自在,。生活中,，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn),。

生活中很多庸人自擾的煩惱,，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的,。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到,，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō),，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累,，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使,，受到形體的奴役,。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法,，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”,，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好,，學(xué)會(huì)斷舍離,，生活就會(huì)快樂(lè)很多。

就比如我自己,，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候,，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反,，每當(dāng)我大掃除之后,，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅,。我以前很喜歡囤東西,，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義,，而且占地方,。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多,。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心,，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些,。

學(xué)會(huì)斷舍離,，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二

首先,，這本書(shū)真的改變了我的人生,，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn),，個(gè)人的感謝會(huì)（）來(lái)表示,，希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。

張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面,，放下執(zhí)念,，自是幸福，幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒,，及時(shí)調(diào)整,，有舍才有得。

前言——雜物管理師,，再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界,。靈修，大隱隱于市,。

目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙,，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制

“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品，也確實(shí)在用的東西,?！皵唷薄级筚I(mǎi)，不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西,。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界,，用最少與最好。

（我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅）

從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己,，神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑,、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立,、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去,，過(guò)分擔(dān)憂未來(lái),，而不是真正的活在當(dāng)下。

（我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng)）不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦

你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系,，現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己,，別人就怎么看待你。

（我認(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力）

和自己的物品交朋友,，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”

第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由

成千上萬(wàn) 打折,！買(mǎi)一送一！兩件8折,！

買(mǎi)東西一定要三思,！品位！

逃避現(xiàn)實(shí),，執(zhí)著過(guò)去,，擔(dān)憂未來(lái)

斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神

（四 消除停滯運(yùn),、腐朽運(yùn)）

活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量

改變你的場(chǎng) ,，減少物品

第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則

“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品

不要不整理就開(kāi)始收拾！不需要收納術(shù)的收拾

風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn)，（斷舍離讓自己變得更好）

第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法

1,、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品

2,、從小物做起——收拾錢(qián)包

3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣

一切從扔與送開(kāi)始,，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”

三分 要（分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣(mài),！

打造物品外觀形態(tài)的兩大原則

1、減少物品,，按大中小三分

2,、放在哪里順手放哪里

3、能不蓋就不蓋

4“自立”能豎著就不橫著,，卷立.廚房就是要方便,、順手、不滿,、有序,。

第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化

1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定

2,、利用物品提升信心,，lv 買(mǎi)貴的

3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅

4,、物品折射出未來(lái)的自己 （言情小說(shuō)不看了）

5,、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款

后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念，本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué),。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué),！

過(guò)幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能,！

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三

段一：引言

《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著,，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷(xiāo)書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事,，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān),、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性,。近日,，我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn),，形成了自己獨(dú)特的看法,。

段二：理解斷舍離

斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化,。在我看來(lái),，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài),。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái),。通過(guò)斷舍離,，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專(zhuān)注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福,。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品,，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔,、輕松,。

段三：實(shí)踐斷舍離

實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度,。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后,，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏,。我堅(jiān)定地決定處理它們,，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi),，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o,。斷舍離讓我懂得了收放自如,，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式,。

段四：斷舍離的益處

斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活,。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境,，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛,，我們能夠更加專(zhuān)注于事業(yè)和學(xué)習(xí),，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且,，通過(guò)精簡(jiǎn)物品,，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人,，實(shí)現(xiàn)資源的再利用,，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

段五：對(duì)斷舍離的思考

需要指出的是,，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中,，我們也要注意平衡,。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品,，并懂得合理地利用他們,。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品,，同時(shí),，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心,，并擁有一個(gè)更加豐富多彩,、富有創(chuàng)造力的生活。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》,，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí),。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度,，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單,、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離,，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求,，并獲得更多的心靈自由。我相信,，在今后的生活中,，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四

畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子,，通過(guò)練習(xí)瑜伽,，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行,、離行”,，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實(shí)踐收拾整理這種事情,，改變意識(shí),、脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上舒適的自由生活,。說(shuō)真心話,，我并不是很喜歡閱讀這本書(shū)，但是,，任何一本書(shū)都有可學(xué)習(xí)的地方,。下面是我讀后的一點(diǎn)感想，愿與大家共分享：

幸福取決于我們和自己思想相處的能力,，看似很是抽象,。但細(xì)細(xì)琢磨,，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù),，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系,。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一,，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好,?！皵唷⑸?、離”從字面上各自有不同的解釋?zhuān)覀円蟮摹皵嗌犭x”并不是心靈改變行動(dòng),，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品,，而是自己,，也就是說(shuō)讓你“自己能夠掌控”這種感覺(jué)的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置,，以及確保他們能夠物盡其用,。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。

我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型,、執(zhí)著過(guò)去型,、擔(dān)憂未來(lái)型。讓他們分別就自己不同的性格特性進(jìn)行反復(fù)的思考,，才能夠做到改變生活習(xí)慣,，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認(rèn)為,，一個(gè)家庭的運(yùn)氣,，可以從物理的層面上看出。也就是說(shuō),，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運(yùn)勢(shì)。所以,，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣,，持之以恒?？焖?gòu)牟挥玫臇|西,、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進(jìn)行立即行動(dòng),，整理家庭中這些的“雜物”,，使生活得到改變,。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團(tuán)亂,，粗暴的隨便亂丟東西,，就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量,，使你的生活,、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能,，更沒(méi)有足夠的勇氣進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標(biāo)”,。

徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以,，如果做不到,，就一定沒(méi)有完全符合“斷舍離”的要求。此時(shí),，我們要明確垃圾的三大類(lèi)包括：一般垃圾,、可回收垃圾和不可回收垃圾?；诿鞔_這些,，開(kāi)始行動(dòng)，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情,，就不會(huì)隨便送禮品給人了,，從某種意義來(lái)講，這也是“斷”的一種行動(dòng)體現(xiàn),。同時(shí),，我們要把握“斷舍離”的目標(biāo)“必要的時(shí)間、必要的地點(diǎn),、必要的限度”去實(shí)現(xiàn)我們的行動(dòng),，找到最終的好心情，打動(dòng)自己的潛意識(shí),，最終實(shí)現(xiàn)自己的自立,、自由、自在,。

書(shū)已經(jīng)閱讀完畢,，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單,，質(zhì)量很好,、圖案不錯(cuò)，正在準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)的同時(shí),，突然停止,，其原因是因?yàn)榧抑幸呀?jīng)存有足夠替換的床單了,，必須制止自己的購(gòu)買(mǎi)行為，做到不管東西有多貴,、有多稀有,、有多喜歡……，按照自己是否需要來(lái)判斷的人,，才夠強(qiáng)大,，能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能夠更有自信,。所以,，我們一定要以不同的觀點(diǎn)、多角度地審視“斷舍離”,，將它運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)生活中,。并將重新認(rèn)識(shí)世界，獲得整個(gè)宇宙的支撐和能量,。

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五

有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單,，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地,，拖地,，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的,，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好,，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái),。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，卻能夠改變一個(gè)人糟糕的心情呢？這個(gè)疑問(wèn),，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案,。

當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性,，如果通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話,，那么人人都可以做得到。但,，在《斷舍離》一書(shū)中,，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng),，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō),，斷舍離就是一種動(dòng)禪,。”我們是在整理的過(guò)程中,，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變,，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己,。

作為女生,，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服,，要買(mǎi)不同顏色的,，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了,。自從讀了《斷舍離》后,，我開(kāi)始對(duì)自己的衣柜來(lái)了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服,，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方,，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值,，比如你需要穿這件衣服,，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣,，不穿也不送人,。

運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》,，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系,，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的篩選和剝離過(guò)程中,，讓自己所生活的空間更加的明朗,，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里,，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界,。

在篩選物品的過(guò)程中，我們能夠知道什么才是自己需要的,。比如在整理衣柜的時(shí)候,，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí),，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),，滿足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。

相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西,，《斷舍離》這一本書(shū)中,，就是教會(huì)我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系,，當(dāng)你有一天你家里所放的東西,，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價(jià)值的位置上,，而不是被我們打入冷宮,，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。

想要掌握好自己的人生,，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中,，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí),，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包,，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了,。

我們不習(xí)慣丟一些東西,，是因?yàn)樯岵坏茫蛘邼撘庾R(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值,。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念,，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往,。

精神上的雜念,，自然沒(méi)有辦法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜,，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去,，從看見(jiàn)的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念,，長(zhǎng)此以往,，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。

如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪,，目前又沒(méi)有辦法完全擺脫,，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng),，只有丟掉了過(guò)去,，才能迎接新的未來(lái)。

一個(gè)人的生活空間,，反應(yīng)了一個(gè)人的生活態(tài)度,。如果一個(gè)人的房間是亂糟糟的,，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條,，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的,。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象,。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西,，穿那樣的衣服,，那隨便拿個(gè)禮物送他就行了””

當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)始篩選物品，從家里的衣柜,，抽屜有意識(shí)地進(jìn)行改變,，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化,，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變,，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。

物品與人之間是有磁場(chǎng)的,，同時(shí)我們也是和自己有相同頻率的人交朋友,。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單,。在整理物品的過(guò)程中,，做了一個(gè)減法的工作，在篩選與丟棄中,，越發(fā)地清晰自己的需求,，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人,，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上,，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn),。

篩選物品,，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈,，不妨從整理屋子開(kāi)始,。

李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí),?？赡芎芏嗳藭?huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢,？但實(shí)際上,，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中,，也相當(dāng)于在梳理自己的人生,。古人云：“一屋不掃，何以掃天下,？”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了,，自然就能改變周?chē)氖澜纭?/p>

轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主,，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)始,，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生,！

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六

主角是你,，永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住,，斷舍離的主角是你自己,，而不是物品?？紤]物品是否被留下前,，想一想，我能不能用這件物品,，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值,。

當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”,，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情,。為了減少這種愧疚之情,，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西,，避免折扣陷阱的誘惑,。

看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài),。我家里的東西也超級(jí)多,，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的,。從一個(gè)小角落開(kāi)始,，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃,，知道什么是重要的什么是次要的,。

活著就是不斷選擇的過(guò)程,。物品要用才有價(jià)值，是為斷;物品在此時(shí),、當(dāng)下,，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感,，是為離。

記住,，斷舍離的主角是你,，永遠(yuǎn)是你。

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七

比起商品本身的價(jià)格或是附加價(jià)值,，以自我為軸心的利用價(jià)值才是最重要的。

善待自己,，比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好,。給自己一個(gè)舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重,。

現(xiàn)在我們需要的,，是有意識(shí)生活的態(tài)度

斷舍離的目標(biāo)是培養(yǎng)覺(jué)悟和勇氣，做腳踏實(shí)地踐行的樂(lè)觀者,。其中,，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度,，并且其實(shí)付諸實(shí)踐,，通過(guò)對(duì)物品進(jìn)行取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識(shí)性,，不再逃避不舒服和罪惡感,，主動(dòng)做出選擇和決定。

非得想法設(shè)法第一時(shí)間去控制或去除這些負(fù)面情緒,，只能讓自己更加勉強(qiáng),。

(對(duì)特價(jià)品和積分卡說(shuō)不）

積分就能換來(lái)好東西——我們總是無(wú)意中就抱有這么個(gè)期望，但或許我們可以回到原點(diǎn),，想想攢的那些積分到底能換來(lái)多少好處呢,？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說(shuō)的感恩回饋,，而僅僅是一種營(yíng)銷(xiāo)策略罷了,。

（不幸虧也許更有趣）

無(wú)論是否擁有某樣?xùn)|西，心懷希望都是好的,。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,、廣闊的視野去看時(shí),，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松,、更自在的做法,。俗話說(shuō)：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓牟蛔阒姓业綐?lè)趣的話,，往往能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多意想不到的收獲。無(wú)論別人的評(píng)價(jià)是好是壞,，或是東西本身是貴是賤,，只要自己真的喜歡，那對(duì)自己而言就是有價(jià)值的存在,。無(wú)論什么樣的物品,，它的價(jià)值都是由我們自己決定的。這樣的信心,，可以幫助我們快速提升到一個(gè)比自我評(píng)價(jià)更高的境界,。

場(chǎng)力：生命的支柱

現(xiàn)在我們?cè)俅位氐綌嗌犭x的原點(diǎn)——住所。為什么斷舍離會(huì)以物品和住所為基礎(chǔ)呢,？我認(rèn)為,，一切生命都在受著“場(chǎng)”的影響。為了活下去,，人需要三種生命（肉體,、社會(huì)、精神）,，而支撐著這三種生命的力量,，可以利用斷舍離有意識(shí)地去磨煉。

斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八

《斷舍離》,，個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣,，因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些，當(dāng)斷不斷,、該舍不舍,、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn),。

書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：

這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍,，日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修,，放下執(zhí)著啥的,，不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的執(zhí)念，做自己的主人,。

相對(duì)來(lái)說(shuō),，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》,，雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實(shí)用,，提出了一些很有用的整理和收納原則,，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看,。

當(dāng)然,，《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的，值得借鑒,，比如：

判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己,，是否確實(shí)在用。

七五一原則：看不見(jiàn)的地方放7成滿,，看得見(jiàn)的地方只放5成,，拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。

周?chē)奈锲窇?yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,，而不是累贅,。

斷舍離真正的對(duì)象不是物品，而是自己,。

整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題，因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷,、舍,、離，如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話,，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,，看來(lái)我還是太執(zhí)著了，根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界,。

只希望“心誠(chéng)求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣”,！