當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

庖丁解牛讀后感篇一

《庖丁解?！愤@篇文章,，解析了莊子的養(yǎng)生之道,。我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)善刀而藏之,，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,，保護(hù)自己的身心健康,。

在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利,，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,，累垮了身體，并成效甚微,。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉,。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到,。它費(fèi)了半天的勁,，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖,。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干,，歲更刀,、月更刀，技藝沒有得到提升,，而且自己也累得筋疲力盡,，可謂是事倍功半。

但是,，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍,。例如那只烏鴉,，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升,，自然就可以輕而易舉的喝到水了,。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,，不難發(fā)現(xiàn),，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功,。

這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間,，則以無厚入有間，游刃有余;每至于族,，則怵然為戒,，視為止，行為遲,，動(dòng)刀甚微,。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙,，便要巧妙地避過,，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付,。于是事情便可得到解決,。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎,。這就好比人生處世,，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損,。庖丁之所以用刀美妙絕倫,，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，得養(yǎng)生焉,。

我們要學(xué)會(huì)使用養(yǎng)生之道,，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生,。在學(xué)習(xí)過程中,，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取題海戰(zhàn)術(shù),，掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，高效率的學(xué)習(xí)。

在工作崗位上,，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做,，而要注意自己的身體,，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)上,，我們要順應(yīng)自然,，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境,。

庖丁解牛讀后感篇二

《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處,，肩靠之處,，腳踩之處，膝頂之處,，皮骨分離之聲響成一片,，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好,，你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步,，為什么呢?”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛,，再過三年,，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走,，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方,，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀,，那是用力橫行的結(jié)果,，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果,，庖丁手上的那把刀了20xx年,。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞,，很薄的刀可以插進(jìn)去牛的骨節(jié),，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。

學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法,。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背,，要用方法，理解課文要用想像力,，想想故事里發(fā)生什么事,，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文,。不僅學(xué)習(xí)要用方法,，生活中,、游戲里也要講求方法。記得較早前,，有一回媽媽陪我到xxx公園玩,，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設(shè)施,，是一個(gè)大膠模型充氣做成的,，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功,，如果跌下來會(huì)有一個(gè)大氣圈接住,。

我臉色刷地一下變得蒼白，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高,，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì),，我決定試一下。我的心在怦怦地跳,，我一邊爬,，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁,，很難向上爬,。我伏在那，直到?jīng)]了力氣,，掉到大氣圈里,。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán),，便用小腳上一個(gè)環(huán),，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉,，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松,，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去,。我試著用他的方法很快就上去了,，我既成功了，又懂得了爬高的方法,。

《庖丁解?！冯m是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐,，掌握了事物的客觀規(guī)律,，方才得心應(yīng)手的道理。

庖丁解牛讀后感篇三

庖丁解牛,，從最初的所見無非牛,，到目無全牛，再到以神遇而不以目視,，是經(jīng)過了無數(shù)次的實(shí)踐,，無數(shù)次的摸索才形成一套自己獨(dú)有的方法。如果庖丁解牛時(shí),，只是依靠別人的經(jīng)驗(yàn),，那他也一定和大多數(shù)廚師一樣月更刀，以目視,，沒有那么出神入化的技術(shù)了,。

實(shí)踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上,，他是自己一步一步走向出來的,。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的,，只有自己體驗(yàn)過,、經(jīng)歷過、親自踏上過那片土地才會(huì)有真實(shí)的感覺,。實(shí)踐是腳踏實(shí)地,，而非海市蜃樓，它是真實(shí)存在的,，它藏匿在生活的各個(gè)方面,，各個(gè)角落，它在等你發(fā)現(xiàn)它呢,。

庖丁解牛讀后感篇四

世界上的事情紛繁復(fù)雜,，處理不當(dāng)無形中會(huì)給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱,，瀟灑的處理好一切事情呢?今天我從書中找到了答案,。

暑假里，我讀了《古代寓言》里的一篇故事,，題目是《庖丁解?！贰＿@個(gè)故事說的是：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人,，他宰牛的技術(shù)十分高超,。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛,，庖丁按照牛的結(jié)構(gòu),，把刀引向骨頭之間的空隙，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去,，劃出了許多優(yōu)美的線條,，不一會(huì)的功夫就宰好了,。大家都對(duì)庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

讀了這則寓言故事我明白了：世界上的事情雖然千差萬別,，不盡相同,，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循,。關(guān)鍵是你要善于掌握它的規(guī)律,，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通,，避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩,。試想庖丁如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎,，拼著力氣砍壞了解牛的刀,，沒有了武器，不但解不了牛,，就連雞也殺不了,。這樣做勢必會(huì)陷入尷尬而沒有回旋的余地。世界上的一切事物都有規(guī)律,，只有經(jīng)過長期,、反復(fù)的實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn),，熟練地掌握技巧,，才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如,。就得像《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑?fù)雜的,，但是只要掌握了牛的肌理,，就可以一刀下去，刀刀到位,，輕松簡單的解牛了,。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜,，都是有規(guī)律可循的,，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了,。

我們的學(xué)習(xí)也不例外,，我們也要像庖丁那樣多多練習(xí)，用心觀察，掌握規(guī)律,，才能游刃有余,、事半功倍、學(xué)得更好,。

平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童,，他(她)如何如何地聰明”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕,。但是，在羨慕之余,，大家想過沒有,，其實(shí)所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的,，而并不是天生就那么神奇的,。我們經(jīng)常在報(bào)紙、電視上看到,，某某神童的媽媽從小就有意識(shí)地進(jìn)行胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學(xué)習(xí),，1年學(xué)完小學(xué)課程等等。

同樣的道理,，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦,、頑強(qiáng)探索的精神，不斷的勤學(xué)苦練,，尋找規(guī)律,，這樣也一定能取得好的成績，達(dá)到事半功倍的效果,。

庖丁解牛讀后感篇五

成千上萬個(gè)門口,，總有一個(gè)人要先走。于是,，庖丁邁出了腳步,，他不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸成長,。起初“所見無非牛者”,，三年后“目無全牛”,，最后“以神遇而不以目視”,，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝,，讓人為之驚嘆不已,；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上,，雖然歷經(jīng)坎坷,，但卻從未服輸。在挫敗的背后,，他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的.財(cái)富，他也永遠(yuǎn)被后人銘記在心,；于是,，錢學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實(shí)踐,，對(duì)每個(gè)細(xì)微數(shù)據(jù)都精確計(jì)算,，容不得一點(diǎn)馬虎。

不入虎穴,，焉得虎子,，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章,。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人,，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么,，但是我們可以以不變應(yīng)萬變,，“依乎天理，因其雖然”,，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后,，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手,，揮灑于世間,。

庖丁解牛讀后感篇六

宮廷里有個(gè)廚師叫庖丁，他殺牛的時(shí)候從來都不發(fā)出聲音,，這讓梁惠王很有疑問,。因?yàn)閺N師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節(jié)是有細(xì)縫的,，而刀刃是沒有厚度的,，當(dāng)然是能夠得心應(yīng)手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀,，笨拙的廚師每個(gè)月?lián)Q一把刀,，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。

這個(gè)故事告訴我們：殺牛和學(xué)習(xí)一樣,，只要能多練,，多學(xué),，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年,。只要善于研究,，善于提問，善于思考,，學(xué)習(xí)也會(huì)好的,。

廚師對(duì)一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實(shí)際結(jié)構(gòu)的束縛,，所以做起事來就通暢無助,。

庖丁解牛讀后感篇七

《庖丁解牛》告訴我們：世界萬物都有其內(nèi)在規(guī)律,，只有掌握了它的客觀規(guī)律,，才能得心應(yīng)手。

做工作要善于發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,，了解其內(nèi)在聯(lián)系。庖丁作為一個(gè)殺牛的廚師,，對(duì)自己所從事的工作善于總結(jié),、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。解牛技術(shù)看似簡單,，要想做好實(shí)則不易,。就像中國郵政寄遞業(yè)務(wù)的發(fā)展，“函包匯發(fā)”是傳統(tǒng)業(yè)務(wù),，看似已經(jīng)從事上百年時(shí)間,，應(yīng)該有優(yōu)勢；但實(shí)際上,，我們從事的更多是普遍服務(wù)類業(yè)務(wù),，民眾更關(guān)心的是否安全抵達(dá)，對(duì)時(shí)效性要求不是特別高,?？爝f業(yè)的快速發(fā)展、特別是電商包裹類業(yè)務(wù)的發(fā)展,，是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活方式發(fā)展起來的,，迥異于傳統(tǒng)普遍服務(wù)類業(yè)務(wù)，“用戶至上”,，對(duì)價(jià)格,、時(shí)限、用戶體驗(yàn)有更高的要求,，要深刻認(rèn)識(shí)其發(fā)展規(guī)律,，就像董事長所說“作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、激勵(lì)定額化、分揀自動(dòng)化,、網(wǎng)絡(luò)智能化,，以規(guī)模效率效益實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展”是當(dāng)今快遞行業(yè)發(fā)展規(guī)律，這幾方面相互協(xié)同相互關(guān)聯(lián),，共同發(fā)力,，缺一不可。

做工作要抓本質(zhì),、抓關(guān)鍵,。對(duì)于寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展來說，其本質(zhì)就是“時(shí)限更快,、價(jià)格更優(yōu),、丟損更少、穩(wěn)定可控”,，從大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果來看,，和競爭對(duì)手相比，我們?cè)跁r(shí)限,、價(jià)格,、服務(wù)投訴率等方面還有比較大的差距，穩(wěn)定性方面也不夠,，還有很多工作需要去做,。

做工作要掌握正確的工作方法。在寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展中,，正確的發(fā)展方法就是“以‘三個(gè)視角’,、‘三大規(guī)律’為遵循，對(duì)郵路要一條一條地捋,、環(huán)節(jié)要一環(huán)一節(jié)地掰,、要素要一個(gè)一個(gè)地剖、效率要一項(xiàng)一項(xiàng)地算,、效益要一點(diǎn)一滴地?fù)浮?，這是解決寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展難題的方法論。同時(shí),，在工作中,，我們要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向,、結(jié)果導(dǎo)向,，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是要以解決問題為出發(fā)點(diǎn),，集中力量和資源,，全力化解寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展中的突出矛盾和問題,；堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，就是要圍繞打造寄遞行業(yè)“國家隊(duì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)制定相關(guān)任務(wù)目標(biāo),，持之以恒,、一步一步地朝著既定目標(biāo)奮斗前行。堅(jiān)持結(jié)果導(dǎo)向,，就是要以工作成效為落腳點(diǎn),，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先,，以實(shí)實(shí)在在業(yè)績接受檢驗(yàn),、評(píng)判工作。

做事情要認(rèn)真抓落實(shí),。把握了事物發(fā)展的規(guī)律,，也有了好的工作方法，如果不落實(shí),，也是“竹籃打水一場空”,。抓工作落實(shí)，講求“實(shí)”和“細(xì)”,，抓好落實(shí),，就是要目標(biāo)到人、責(zé)任到人,、考核到人，一定要落到實(shí)處,，以成果和業(yè)務(wù)評(píng)價(jià)落實(shí)的效果,；還要抓細(xì)，“細(xì)節(jié)決定成敗”,，細(xì)節(jié)之處見真章,，我們落實(shí)任何一項(xiàng)任務(wù)，都要有目標(biāo),、任務(wù),、時(shí)間進(jìn)度、具體的'責(zé)任人,。

同時(shí),，問題的解決往往是復(fù)雜的，特別是我們面對(duì)寄遞業(yè)務(wù)it能力提升,，面對(duì)的困難復(fù)雜而艱巨,。要把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，把壓力轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作,、提高質(zhì)量的力量源泉,。

我們今年的工作是在新一代寄遞業(yè)務(wù)信息平臺(tái)逐步優(yōu)化的基礎(chǔ)上,，通過大數(shù)據(jù)、人工智能,、區(qū)塊鏈,、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)應(yīng)用，形成寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展的新動(dòng)能,。計(jì)劃2~3年時(shí)間,，通過科技賦能助力業(yè)務(wù)模式、運(yùn)營模式,、管控模式創(chuàng)新,，實(shí)現(xiàn)寄遞業(yè)務(wù)的跨越式發(fā)展。

庖丁解牛讀后感篇八

《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛,，手觸之處，肩靠之處,，腳踩之處,，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片,，刀刀合乎節(jié)拍,。文惠君說;“好，你的宰牛技術(shù)竟到達(dá)如此地步,，為什么呢”庖丁回答：“剛開始宰牛,，我看見的是整頭的牛，再過三年,，再看的就是牛的部件,，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方,，不要和那牛髀骨硬碰硬,。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果,，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀,，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了19年,。宰牛數(shù)千頭,，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀能夠插進(jìn)去牛的骨節(jié),，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方,。”文惠君聽了庖丁的一席話,，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理,。

學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法,。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法,，理解課文要用想像力,，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的,，說明什么道理才能夠完完全全地記住課文,。不僅僅學(xué)習(xí)要用方法,，生活中,、游戲里也要講求方法,。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩,，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲,，我看了那個(gè)游戲設(shè)施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的,，上頭有手和腳踩的小環(huán),，只要爬到頂上就能夠成功，如果跌下來會(huì)有一個(gè)大氣圈接住,。我臉色刷地一下變得蒼白,，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì),，我決定試一下,。我的心在怦怦地跳，我一邊爬,，手心一邊出汗,，任憑我怎樣使勁，很難向上爬,。我伏在那,，直到?jīng)]了力氣,，掉到大氣圈里,。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的`兩個(gè)環(huán),，便用小腳上一個(gè)環(huán),，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉,，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松,，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去,。我試著用他的方法很快就上去了,，我既成功了,，又懂得了爬高的方法。

《庖丁解?！冯m是一個(gè)平凡的故事,，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律,，方才得心應(yīng)手的道理,。

庖丁解牛讀后感篇九

從前，有一個(gè)庖丁,，他解牛技術(shù)非常高,，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒,。庖丁得到了國王的贊嘆,。

我讀了這個(gè)故事后，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣：

第一,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣,；

第二，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會(huì)思考的好習(xí)慣,；

第三,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅(jiān)持不懈的'好習(xí)慣。

其實(shí),，我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好,，我一定要向庖丁學(xué)習(xí)，改掉壞習(xí)慣,，做個(gè)好孩子,！

庖丁解牛讀后感篇十

課文《庖丁解牛》是《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里的一則寓言故事,?！娥B(yǎng)生主》主要闡述養(yǎng)生的要領(lǐng)和方法。莊子以刀喻人,，以筋骨盤結(jié)牛體比喻人,，以筋骨盤結(jié)的牛體比喻充滿著錯(cuò)雜的人類社會(huì)。以為不會(huì)操刀的人又砍又割,，徒勞傷筋,，又吃力又不討好；不懂道理的人處事?lián)p形耗神,，勞累而無效,。但是，若要保全刀刃,，就要盡量避免切割筋腱骨骼,；若要保養(yǎng)身心,，則要避開社會(huì)的矛盾沖突。

課文是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家,、文學(xué)家莊子繼承并發(fā)展老子“道法自然”的思想,，成為戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派重要的代表人物，與老子并稱為“老莊”,。莊子的著作被列入《莊子》一書,，他的散文有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,，想象奇特,，構(gòu)思巧妙，善于運(yùn)用語言,、比喻及夸張等不同的修辭手法,。他把深刻的哲理闡述得格外精細(xì)入微，形象生動(dòng),。若把莊子比喻成星星,，那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外,，中國是屬于思想家的年代,，而“天道自然，養(yǎng)生全身”這八個(gè)字,，已向人們傳播著此思想,。

《庖丁解牛》假托庖丁為惠文君解牛的故事,，闡述著莊周的“養(yǎng)生之道”,，他的客觀意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)寓言主觀意旨。讀者從文章中除了能為庖丁解牛的高超感到驚訝,，還能領(lǐng)悟到一切事物都有它的客觀規(guī)律,，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷的累積經(jīng)驗(yàn),，虛心向?qū)W,，就可以像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)及掌握事物的規(guī)律后,，可達(dá)到得心應(yīng)手,，運(yùn)用自如,，迎刃而解的高端境界,。

這篇文章分成三個(gè)不同階段。首先,，第一階段是讓讀者欣賞“解牛之美”,，作者先闡述解牛的場面,。接著，第二個(gè)階段是借用文惠君的贊嘆和提問,，說明庖丁解牛的技巧和方法,，將庖丁的解牛細(xì)節(jié)一一生動(dòng)的敘述。最后,，作者比較了庖丁,、良皰與族庖的階段。他運(yùn)用這三個(gè)不同的階段體現(xiàn)了只有通過長期的解牛實(shí)踐,，才能得到解牛之道,。

總的來說，這篇課文——《庖丁解?！纷屪x者除了領(lǐng)悟到養(yǎng)生之道,，還學(xué)習(xí)到通過如何不斷積累經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)實(shí)踐以提升自我的個(gè)人水準(zhǔn),。大家都知道“臺(tái)上十分鐘,，臺(tái)下十年功”這個(gè)簡易明了的道理。廚師的刀工需要時(shí)間磨煉而成,；飛機(jī)師也得進(jìn)行培訓(xùn),，自我的實(shí)踐與練習(xí)才能達(dá)到當(dāng)飛機(jī)師的水準(zhǔn)。凡事都有隱藏的精華在內(nèi),，必須堅(jiān)持信念,，耐心地提升自己才能達(dá)成自己的目標(biāo)，并把自己推到更好的水準(zhǔn),。

庖丁解牛讀后感篇十一

讀罷《庖丁解?！罚唤麨槎N師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆,，更對(duì)她"技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已,，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”,，解牛能達(dá)到這種境界也著實(shí)不易,。

再讀課文，發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的地方,。

首先,，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開始解牛的時(shí)候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛,，自己也不容易找到下刀之處,，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的.再也不是一頭頭完整的牛了,。再后來,，觀看牛時(shí)只是用心神領(lǐng)會(huì)，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之,，最后才達(dá)到了出神入化的境界,。我們解題亦是如此，開始學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候,，出現(xiàn)再眼前的題目,，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐,，而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí),，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法,，理清自己的思路,，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導(dǎo),，就這樣經(jīng)過長時(shí)間練習(xí),，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解,。因此,，再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性,，只要你在實(shí)踐中做有心人,，不斷摸索，久而久之,，熟能生巧,，事情就會(huì)做得十分漂亮。

當(dāng)然,，通過這篇文章的學(xué)習(xí),，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，投入自己的感情于智慧,，這樣才能達(dá)到一種忘我的學(xué)習(xí)境界,，享受學(xué)習(xí)快樂。就如當(dāng)年孔夫子聽到韻樂之時(shí),，如癡如醉,，竟“三個(gè)月不知肉味”，那便是一種全身心的投入,。

雖然學(xué)習(xí)事很枯燥的,，只要我們用心去體會(huì),，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美,、攫取美的過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程所包含的成功及快樂情趣,，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自己,，不再是乏味、痛苦的,。