當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇一
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章,，文章作者在文中推薦大家去看,。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名，特別好奇,，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是,，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。
整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內(nèi)容不復(fù)雜,，但是思想還是到了一定的高度,，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái),，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放,。這于我的確是有幫助的。
但要說(shuō)超越,，我也說(shuō)不上來(lái),。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言，它包含了很多方面,，比較松散,。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書(shū)中所說(shuō),，似乎又不完全是這樣,。
書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子,。父母的嬌慣和放縱,，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏,，從而變得不那么正常,。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成,，并不僅僅只有這些,，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會(huì)環(huán)境的影響等,。
由于年代久遠(yuǎn),，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的,。就拿他提出的男女在婚姻中需合作,，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的,。
其實(shí)總體看來(lái),，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償,，但書(shū)中提到自卑的地方并不多,，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了一定的高度,，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性,，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū)。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇二
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作,，作者阿勒泰,，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭,。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課,，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng)，可當(dāng)時(shí)也聽(tīng)得云山霧繞,，理解不了到底講的什么,，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門(mén)課,。
后來(lái)慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派,，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些，于是聽(tīng)書(shū)時(shí)聽(tīng)到了《自卑與超越》,，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書(shū),。
最近幾年，總有一些觀點(diǎn),，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問(wèn)題,，而且讓人感覺(jué)這些問(wèn)題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn),，但他更贊同的是,，可以通過(guò)分析產(chǎn)生自卑的原因，通過(guò)訓(xùn)練,，實(shí)現(xiàn)自我超越,。
第一章里，告訴我們,，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作,。只有抱有開(kāi)放態(tài)度的人生,，才能在最大程度上與人合作,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章則告訴我們,，要幫助和教育人,，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀,。雖然這本書(shū)是大約一百年前所著,，但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今天看來(lái),，仍然受用,。
很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書(shū)。開(kāi)學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長(zhǎng)開(kāi)出的書(shū)單中就有《自卑與超越》,，今天讀的兩章,，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性,。
恰巧也是今年,，因?yàn)橐恍┦拢屛一叵肫鹱约旱纳倌陼r(shí)代,，開(kāi)始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念,。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人,，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來(lái),，有害怕，有緊張,，也有些許高傲和冷漠,。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑,，以及因?yàn)樽员岸鴰?lái)的一系列問(wèn)題,。
而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書(shū)中的各種案例中,，提醒我作為一個(gè)母親,，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng),，而作為最親近的人,，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己,，共同成長(zhǎng),！
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇三
之前整理書(shū)單的時(shí)候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書(shū),，于是我便順手將其加入“我的書(shū)單”里,，而今總算閱讀完畢了。每天我都會(huì)利用一點(diǎn)瑣碎的時(shí)間,，在手機(jī)上翻閱著這本引發(fā)我好奇之心的書(shū),。
與此同時(shí)，我最近正在寫(xiě)一篇虛擬故事,，故事的內(nèi)容也與自卑相關(guān),。談及“自卑”一詞，我想,，大多數(shù)人或多或少都擁有一顆自卑心,，我也不例外,。
凡此種種，不一而足,。
因?yàn)樽员?，我們總表露出許多的“不敢”。
不敢在與他人交談的過(guò)程中自然地對(duì)視著,，也不敢在老師提問(wèn)問(wèn)題時(shí)踴躍舉手回答,，更不敢勇敢地做最真實(shí)的自己，抑或總認(rèn)為自己低人一等……,。當(dāng)然,，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對(duì)立面，也不是說(shuō)一個(gè)人敢胡作非為就是不自卑的表現(xiàn),。恰恰相反的是,，一個(gè)人越是為非作歹，不滿(mǎn)的心態(tài)越是在他們心里作祟著,。而那些不滿(mǎn),，多半源于自卑。
書(shū)中也說(shuō)到,，有嚴(yán)重“自卑情結(jié)”的人,，不一定都表現(xiàn)得安靜、順從,、內(nèi)斂,，與世無(wú)爭(zhēng)。自卑情結(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的,。
由此可見(jiàn),，一個(gè)看似天不怕地不怕的人，也許他的心里正潛藏著不為人知的自卑情結(jié),。
然而,，想要跨過(guò)自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰,，但是,，當(dāng)我們到達(dá)了山頂之后，放眼一看,，將會(huì)是一覽縱山小,。
每天都能多一些正能量，少一些負(fù)能量,，對(duì)我們克服自卑心理也會(huì)有些許幫助。雖然我們無(wú)法將這樣的心理一并清除掉,，但我們可以從此多一份警惕,，不讓其一直干擾著我們的生活,，學(xué)習(xí)，工作……,。
很多時(shí)候,，自卑往往是在負(fù)面情緒的影響下產(chǎn)生，自卑情結(jié)與負(fù)面情緒結(jié)合在一起,，而后所帶來(lái)的將是不可預(yù)想的結(jié)果,。
其實(shí)，在我看來(lái),，一旦我們發(fā)現(xiàn)自己有自卑心理,，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決,。因?yàn)?，愈是逃避，就愈難以克服,；所以我們應(yīng)該正視它,。
除此之外，我們也不應(yīng)該把有自卑心的人當(dāng)成異類(lèi)來(lái)對(duì)待,，畢竟有些自卑心的出現(xiàn)卻是合乎情理的,。誰(shuí)都想做得很好，誰(shuí)都想成為一個(gè)很棒的人,，當(dāng)別人比自己棋高一首的時(shí)候,，或者自己沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言，我們往往會(huì)自卑起來(lái),。
既然如此,，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話(huà),，從而循序漸進(jìn),，日后也可能會(huì)有意想不到的進(jìn)步。
拋開(kāi)“自卑”談“優(yōu)越”,，倘若一個(gè)人自信過(guò)度,，他將會(huì)迷失自我，甚至認(rèn)為整個(gè)世界的中心就是自己,。
我曾讀過(guò)木心先生的一本書(shū),，里面有一句話(huà)是：
“沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好?！?/p>
因此,，除了直面自己的自卑感，亦不要讓自己持有過(guò)分的優(yōu)越感,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇四
從出生起,，草間彌生一直扮演著“你”的角色,。少見(jiàn)的幻聽(tīng)、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群,，獨(dú)自承受多種壓力,。她的世界很少有與普通人重合的時(shí)候，這少之又少的機(jī)會(huì),，便是她凝視,、創(chuàng)作波點(diǎn)的時(shí)候。穿波點(diǎn)的衣服,，創(chuàng)作布滿(mǎn)波點(diǎn)的《南瓜》,，時(shí)而在高雅的藝術(shù)展出展，時(shí)而在精神病院中掙扎,。旁人愛(ài)她的作品,，更愛(ài)她藝術(shù)家背面精神病患者的身份。
心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》,，此書(shū)內(nèi)容詳實(shí)豐富,，尤其是其中專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)分析對(duì)生活十分具有指導(dǎo)意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程,。雖然筆者對(duì)書(shū)中寫(xiě)的生命意義,、宗教等方面內(nèi)容也有興趣，但是為了避免出現(xiàn)“追二兔者,，不得一兔”的問(wèn)題,，選擇只分享一點(diǎn)。
阿德勒自幼羸弱,，患有佝僂癥,，行動(dòng)笨拙，喉部也有毛病,。和草間彌生一樣,，可以說(shuō)是不幸之人，想必因自身缺陷也有過(guò)不愉快的經(jīng)歷,。在書(shū)中他分析很多消極情緒的產(chǎn)生時(shí),，都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋?xiě)蚜?，接納了自己的“與眾不同”,。
世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿稱(chēng)這類(lèi)群體為“維納斯”,。魯迅先生認(rèn)為：“人類(lèi)的悲喜并不相通,。”一定程度上是這樣的，當(dāng)我們對(duì)探討“愛(ài)情,、生命,、夢(mèng)想”等人類(lèi)避不開(kāi)的母題感到厭煩時(shí),，殊不知對(duì)殘障人士而言這些詞分量有多重,。看過(guò)一場(chǎng)盲人足球賽,，幾乎熱淚盈眶,。場(chǎng)上共十位運(yùn)動(dòng)員，只允許兩位守門(mén)員有部分視力,，其余八人公平起見(jiàn),，一律帶上眼罩。傳球,、搶球,、射門(mén)，普通球場(chǎng)上普通發(fā)生著的動(dòng)作在這里表現(xiàn)得有些怪異,，甚至丑陋扭曲,。可是沖破自體缺陷,，他們堅(jiān)韌拼搏的身資著實(shí)令人動(dòng)容,。
我曾以為盲人的夢(mèng)想無(wú)非是看見(jiàn)彩色的世界，普通平靜地過(guò)完一生而已,。但膚淺的思想境界實(shí)在無(wú)法揣測(cè)精彩的靈魂,。聽(tīng)到盲足運(yùn)動(dòng)員回答央視記者自己的夢(mèng)想是“拿盲足世界杯冠軍!”時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己過(guò)于傲慢和愚昧,。
應(yīng)該把“依米花”獻(xiàn)給每個(gè)不屈的“維納斯”,，它生長(zhǎng)在戈壁，狀似野草,，乍看下平平無(wú)奇,。為了兩天的花期，需要五年時(shí)間來(lái)完成向下扎根汲水的準(zhǔn)備工作,，然后在第六年春天的某一個(gè)清晨綻放出美麗的四色花瓣,。
標(biāo)題選詞時(shí)筆者糾結(jié)過(guò)要用“成為”還是“親吻”，細(xì)思后選了后者,。用“成為”的話(huà),，內(nèi)容是要寫(xiě)給“維納斯”們的，而我有什么權(quán)利去要求他們,，沒(méi)有深刻了解和體驗(yàn),，以一個(gè)健康者的身份指手畫(huà)腳難免顯得傲慢無(wú)禮。而用“親吻”的話(huà),，內(nèi)容就是寫(xiě)給普通人的,，當(dāng)渺小試圖要證明自己的偉大的時(shí)候,，挫折就已經(jīng)注定了。
對(duì)于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人,，我們除了了解,、幫助但不過(guò)分關(guān)注外，還應(yīng)有一份敬畏心存在,。就像面對(duì)斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明,，會(huì)有親吻以示尊敬的沖動(dòng)一樣。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇五
自卑與超越,，對(duì)于每位來(lái)說(shuō)它都是非常重要的,，因?yàn)槊總€(gè)人都存在自卑情景，那么如何去改變現(xiàn)狀,，超越目前思維狀態(tài),，就是每個(gè)人一生所要面對(duì)及改變的。首先我們是否思考自卑起源點(diǎn)和時(shí)間,，接著思考自卑超越的方式,，當(dāng)了解兩方面，那么我們就可以很好的對(duì)當(dāng)下生活做一個(gè)評(píng)估,。
作為人類(lèi)的我們,，人生的意義是什么，當(dāng)不了解人生意義,，自然無(wú)法談起自卑是什么,，對(duì)于書(shū)的作者，他提出人生追求意義有三個(gè)方向：
1,、人于環(huán)境,。
2、人于人,。
3,、兩性。
當(dāng)我們了解環(huán)境于人的關(guān)系后,，那么人與人之間就更容易理解,，但是人與人之間交際非常復(fù)雜，那么其中什么最能突出人與人之間核心,，那就是合作,。因?yàn)楹献骺梢钥闯鑫覀儗?duì)于愛(ài)于恨有清晰展現(xiàn)，那么于人合作能力就可以看出他對(duì)于人與人交際的把握,。
最后是兩性,，兩性是人類(lèi)能夠繁衍的核心，同樣也是家庭的基礎(chǔ)，兩性了解和掌握能力,，也就直觀反映家庭和諧,。兩性是由成長(zhǎng)中不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，對(duì)于普通的教育來(lái)說(shuō),，學(xué)校這方面教育很少,，家庭在這方面基本比較隱晦，作為社會(huì)對(duì)這方面教育更是缺乏,。同樣社會(huì)公開(kāi)場(chǎng)合也在排斥對(duì)于這方面交流,，所以對(duì)于兩性上,，社會(huì)中許多青年人缺乏正確認(rèn)知,。
當(dāng)我們了解人生活在社會(huì)中意義三點(diǎn)要素，我們繼續(xù)思考自卑與超越情緒來(lái)源,，這兩點(diǎn)從什么時(shí)候開(kāi)始,，以及關(guān)鍵點(diǎn)在哪里。我們從小出生,，剛開(kāi)始接受大部分來(lái)源于母愛(ài),，那么母愛(ài)的程度于方式，直接影響孩子的身心成長(zhǎng),，比如從小母親溺愛(ài)孩子,，那么孩子從小就會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)心理，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大生活中出現(xiàn)問(wèn)題,，當(dāng)你讓他獨(dú)自解決時(shí),，他會(huì)感受到你在遠(yuǎn)離他，他需要得到愛(ài),，可能會(huì)通過(guò)生病,，或者折騰出事情，讓母親繼續(xù)以他為中心疼愛(ài)他,。同樣作為家庭雙方如果一個(gè)唱白臉,，一個(gè)唱黑臉。比如母親看到孩子調(diào)皮,，就開(kāi)始警告孩子,，等到爸爸回來(lái)要揍你。時(shí)間長(zhǎng)久下去,，就會(huì)使得孩子對(duì)于父親在家中的權(quán)威,，認(rèn)為男性在家中是老大，權(quán)勢(shì)代表,，以后他自己在社會(huì)中,，以及組成家庭就會(huì)認(rèn)為他是男性，是權(quán)威的代表，在和女性合作過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)更多沖突,。我們現(xiàn)在社會(huì)家庭有幾個(gè)孩子的偏多,，那么對(duì)于幾個(gè)孩子，當(dāng)?shù)诙€(gè)孩子出生后,，母愛(ài)和父愛(ài)就會(huì)從第一個(gè)孩子身上分離出去一些,，第一個(gè)孩子就會(huì)感受到減少父母疼愛(ài)的痛苦，就會(huì)對(duì)第二個(gè)孩子產(chǎn)生暴力或者冷暴力傾向,，同時(shí)也會(huì)折騰一些事情,，來(lái)讓父母給他更多的關(guān)注于愛(ài)。來(lái)滿(mǎn)足自我自卑心理,。當(dāng)我們了解孩子從出生就開(kāi)始逐漸學(xué)習(xí)和父母相處,，相處就是一種相互合作的關(guān)系，時(shí)間點(diǎn)在4—5歲,。那么當(dāng)我們了解到家中兩個(gè)孩子,，需要教會(huì)大孩子合作的能力，可以讓他帶弟弟或妹妹,，培養(yǎng)他關(guān)心和愛(ài)護(hù)的以及作為長(zhǎng)者責(zé)任的合作能力,。我們了解孩子從小合作能力在于父母日常的教育，那么作為父母,，就需要了解教育孩子如何合作,，作為父母何如合作，言傳身教,，使得孩子較少自卑并獲得更多解決自卑問(wèn)題超越的能力,。
當(dāng)我們了解到孩子在家庭教育中的影響，懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間教合作的能力,。那么對(duì)于先天殘疾或者疾病的孩子,，作為父母，更需要教育他與自身缺陷和疾病的合作能力,。當(dāng)孩子先天殘疾或者疾病,，內(nèi)心會(huì)受到深刻的打擊，他會(huì)花更多時(shí)間關(guān)注自己身體缺陷和疼痛,，從而失去許多時(shí)間與外界合作,。同時(shí)先天殘疾或疾病孩子更容易被周邊人排斥，而感到孤獨(dú),，容易產(chǎn)生強(qiáng)大的自卑心理,，嚴(yán)重者會(huì)產(chǎn)生精神疾病。作為父母,，需要有更多耐心教育孩子成長(zhǎng),，并發(fā)現(xiàn)他的特長(zhǎng),，然后用特長(zhǎng)去引導(dǎo)他與外界合作能力。使他有更多時(shí)間去關(guān)注外界的合作,，提升外界合作能力,，同時(shí)了解缺陷也有他的美，從而減少對(duì)于自身缺陷和疾病合作自卑的時(shí)間,，增加自我欣賞的時(shí)間,。這些孩子如果能夠克服自卑心理，成長(zhǎng)會(huì)是很快的,，往往會(huì)成為非常優(yōu)秀的人,。
自卑與超越同樣在學(xué)校教育，以及社會(huì)教育中有些改變,，而不是在孩童時(shí)形成后就不可以改變,，接下來(lái)內(nèi)容，我們?cè)谙乱黄恼聛?lái)闡述,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇六
例如,，我自卑家庭條件不好，生怕同學(xué)發(fā)現(xiàn)媽媽給我買(mǎi)的學(xué)校統(tǒng)一要求的運(yùn)動(dòng)服質(zhì)量差,。
也會(huì)因?yàn)樾W(xué)畢業(yè)那個(gè)暑假，騎自行車(chē)去干活把左膝蓋摔出了一個(gè)大疤痕而十幾二十年不敢買(mǎi)短于膝蓋的裙子或褲子,。即使有非常非常喜歡的,，在大熱天穿上后，一定不會(huì)忘記穿上長(zhǎng)筒絲襪蓋住以不讓被人發(fā)現(xiàn),。
還有,，我一直自卑自己又矮又胖又丑，于是參加工作有了收入后,，我非常在意自己的形象,。雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)去學(xué)過(guò)化妝，但給自己買(mǎi)了各種化妝用品,，各種功能的霜,、水、筆,、刷子等,。一向算很節(jié)儉的我，有時(shí)候居然會(huì)一次性在絲芙蘭買(mǎi)化妝品花掉一個(gè)月的工資,。
此外,，我還是近20年的資深香水控，經(jīng)常會(huì)為出行到底是地鐵還是打車(chē)糾結(jié)的我,，對(duì)喜歡上的大幾百甚至上千的香水卻沒(méi)有絲毫免疫力,。
我還會(huì)因?yàn)橐獏⒓右粋€(gè)活動(dòng),，或就是為了給學(xué)生留下好印象，坐十幾站公交車(chē)只為編一個(gè)漂亮的'發(fā)型,。
然而,，那些事情那么多年到底耗費(fèi)了我多少能量，只有自己心里清楚,。也是因?yàn)閷?duì)自己一直保持了一定的覺(jué)察,，為了走出自卑，治愈完美主義,，十二年前我自學(xué)心理學(xué),，在很短的時(shí)間內(nèi)考過(guò)了二級(jí)心理咨詢(xún)師。
但直至兩年前接觸到對(duì)分課堂,，我才開(kāi)始真正徹底走出來(lái),。
第一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)分課堂需要投入大量的時(shí)間，每個(gè)人一天都只有24小時(shí),，我也不例外,。雖然經(jīng)常可以為了自己在意的事情不吃不睡,，但若還花過(guò)去那么多時(shí)間在意外在形象,，我將無(wú)法好好學(xué)習(xí)及實(shí)踐對(duì)分。
當(dāng)有了這些轉(zhuǎn)變后,，我發(fā)現(xiàn)自己輕松了很多,，毫不夸張地說(shuō)，感到呼吸到的空氣都清新了不少,！
“現(xiàn)在的你之所以不幸,，正是因?yàn)槟阕约河H手選擇了不幸，而不是因?yàn)樯鷣?lái)就不幸,?！边@句話(huà)聽(tīng)起來(lái)真的很夠火藥味，而實(shí)際上的道理,，真的就是如此簡(jiǎn)單,！
可是，所有這一切都是既成的事實(shí),，這個(gè)事實(shí)當(dāng)然是殘忍的,，是痛苦的，也是刻骨銘心的,，但完全可以不成為我后來(lái)自卑到不敢穿漂亮短裙的理由,，更不能成為我好好接納自己的擋板。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇七
自卑與超越讀完有快半年了,，一直計(jì)劃寫(xiě)一篇后感,，但是一直也沒(méi)有下筆,。今天感謝馬校長(zhǎng)定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報(bào)名要求，讓自己定下心來(lái)把后感寫(xiě)下來(lái),。
網(wǎng)上看過(guò)很多人的評(píng)價(jià),，我發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)并不高，與我自己對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)嚴(yán)重不符,。我細(xì)想了原因,，人生處在不同的階段，讀這本書(shū)能領(lǐng)悟到的知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)完全不同,。
當(dāng)今社會(huì)太過(guò)于浮躁,，阿德勒在開(kāi)篇提到人生目標(biāo)是通過(guò)自己的努力，讓世界更美好,，奉獻(xiàn)與合作是人生的真諦,，可能是讓很多人覺(jué)得不合胃口的原因之一吧。我個(gè)人是非常喜歡《自卑和超越》這本書(shū)的,，首先,，他開(kāi)篇明確了正確的人生目標(biāo)和人生的真諦，有的人可能認(rèn)為這是老生常談,。
但我認(rèn)為,，阿德勒在這里有兩點(diǎn)與他人不同：首先開(kāi)篇明確目標(biāo)，不忘初心,，方得始終,；接下來(lái)，阿德勒用了很多的心理分析案例,，論證了這一論題：正確的人生目標(biāo)是通過(guò)自己的努力，讓世界更美好,；合作與奉獻(xiàn),，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必備要素。
接下來(lái),，阿德勒開(kāi)始向我們講述,，家庭、學(xué)校在一個(gè)人的發(fā)展中扮演者何等重要的角色,。為人父母,，分別應(yīng)該給予孩子哪些方面的合作機(jī)會(huì)。印象比較深刻的是,，書(shū)中阿德勒認(rèn)為的.母親角色,，與現(xiàn)代社會(huì)女性解放的的思想不太契合,，但是我覺(jué)得這本身并沒(méi)有問(wèn)題,。家庭是社會(huì)的基本單元,，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重,。很多的全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，原因不在于她們自身,，而在于她們沒(méi)有受到該有的訓(xùn)練,，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒(méi)有概念,，沒(méi)人提供知識(shí)的普及,，更沒(méi)有提供科學(xué)的訓(xùn)練。
對(duì)于學(xué)校,，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手,，很快就揭開(kāi)了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認(rèn)為的理想的辦學(xué)目標(biāo)：讓每一個(gè)人都成為為人類(lèi)的發(fā)展?fàn)幦」餐娴幕锇?。以這一目標(biāo)為導(dǎo)向,，阿德勒開(kāi)始梳理教師的角色，師生關(guān)系的處理,，如何培養(yǎng)孩子的合作與奉獻(xiàn)精神,。每個(gè)孩子都有無(wú)限的潛能，因材施教,，發(fā)掘潛能,，教師將能收獲教學(xué)帶來(lái)的巨大的樂(lè)趣。
不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與負(fù)面標(biāo)簽可能會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展設(shè)限,。接著阿德勒對(duì)青春期這一人生重要時(shí)期進(jìn)行的分析,，這一時(shí)期不應(yīng)是父母逐漸退席的時(shí)候。早期養(yǎng)育的不當(dāng)留下的性格缺陷,，有待于在青春期逐步發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行修補(bǔ),。
關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭,，阿德勒也給出了建議,。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有啟示,。因此,，我認(rèn)為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書(shū),。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇八
然而,，現(xiàn)在的我認(rèn)為我原來(lái)的看法有失偏頤，誠(chéng)然,，上述的人中不乏閃耀炫目的人,，但更多的卻是自私自利的茫然追逐著，掙扎在自己封閉的內(nèi)心世界中,，名為幸福的口袋,，卻依然空空如也,，身為人卻擁有神的視角，這很好,，只是這條路艱難險(xiǎn)阻,，且不被他人理解，人自私的只關(guān)注自身,，則毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)錯(cuò)誤,，馬克思曾對(duì)人下過(guò)這樣的定義：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上,，它一切社會(huì)關(guān)系的總和,。這句話(huà)真是一針見(jiàn)血，人是一種群居性動(dòng)物,，我們的祖先生活在惡劣的環(huán)境下,，善于合作，愿意為集體做出貢獻(xiàn)的個(gè)體,，才能活下來(lái),，這種將個(gè)體奉獻(xiàn)于整個(gè)人類(lèi)集體與他人合作，并在為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的同時(shí),，得到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這種生活方深深地根植在了我們?nèi)祟?lèi)的基因,，如果你學(xué)過(guò)動(dòng)物行為學(xué)的話(huà)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多動(dòng)物都會(huì)有利他行為,，這種利他行為其實(shí)只是一種延續(xù)物種基因庫(kù)的機(jī)制,，即，這是一種自然規(guī)律的體現(xiàn),，這也難怪,，神經(jīng)官能癥患者大多缺乏合作，極度自我,。我想,，那種為了別人而奮斗，追逐的生活一定是幸福的吧,！
第二章的主要內(nèi)容是，身體與靈魂是不可分割的整體,，認(rèn)知影響感知,，感知塑造認(rèn)知。這很容易理解,，正如王國(guó)維所說(shuō):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),，萬(wàn)物皆著我顏色。阿德勒將其運(yùn)用于精神分析之中,，并把它作為這本書(shū)的重要原則之一,，這里的認(rèn)知?jiǎng)t主要指的便是上面的對(duì)生命意義的理解上,，由于這個(gè)理論，阿德勒認(rèn)為,，對(duì)于患有神經(jīng)官能癥的患者,，光通過(guò)說(shuō)理來(lái)使其恢復(fù)正常是極其沒(méi)有效率的，因?yàn)樗麄儗?duì)生命意義的理解,，會(huì)影響他們的感知,，即使你向其灌輸觀點(diǎn)，也必然會(huì)遭到抵觸,，即使有效果,，也多半是暫時(shí)的，而且無(wú)法從根本上解決問(wèn)題,，神經(jīng)官能癥患者多半是不懂合作,，不愿意為其他人做出貢獻(xiàn)的，所以治療神經(jīng)官能癥的關(guān)鍵,，在于使他們養(yǎng)成與他人合作,，為集體做出貢獻(xiàn)的人生意義，這種方法雖然能從根本上解決問(wèn)題,，但在實(shí)際實(shí)施中有巨大困難,，一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)生命意義的理解,，往往在生命的早期早已形成,，（這點(diǎn)阿德勒與榮格有分歧，認(rèn)為一個(gè)人的人格在出生后不久便已形成,，而阿德勒認(rèn)為一個(gè)人的人格在兒童時(shí)期最終形成）相比而言,，森田正馬的禪療法，操作起來(lái),，相對(duì)而言簡(jiǎn)單,，但對(duì)患者的悟性有所要求，森田正馬對(duì)神經(jīng)官能癥的治療總結(jié)起來(lái)是八個(gè)字：順其自然,，為所當(dāng)為,，讓患者在癥狀來(lái)時(shí)不去理會(huì)，順其自然,，自然能夠擺脫苦惱,，感知會(huì)影響認(rèn)知這點(diǎn)也相當(dāng)重要，神經(jīng)官能癥患者,，若是將自己限制在自己的一方小天地中,，不去與外界接觸就更不可能養(yǎng)成與他人合作的精神，而將心理能更多的分配到關(guān)注自身中，讓病情加重,。
自卑感與優(yōu)越感,，也是阿德勒精神分析的重要原則，他認(rèn)為所有人都有著與生俱來(lái)的自卑感,，而人的一切行為都是為了追求優(yōu)越感,，并引入一個(gè)重要名詞，自卑情節(jié)：自卑感或缺陷感引起的應(yīng)激狀態(tài),，心理逃避,，和對(duì)虛構(gòu)的優(yōu)越感的代償性驅(qū)動(dòng)力，每個(gè)人都存在自卑情結(jié),，每個(gè)人對(duì)生命意義的不同理解,，往往會(huì)使人對(duì)其產(chǎn)生不同的.應(yīng)激，錯(cuò)誤的應(yīng)激背后往往是為了達(dá)到患者所期望達(dá)到的目的,，而本人往往沒(méi)有自覺(jué),，舉例來(lái)說(shuō)，神經(jīng)癥患者往往通過(guò)使自己陷入某種癥狀來(lái)逃避競(jìng)爭(zhēng),，并通過(guò)與自己內(nèi)心的對(duì)抗中取得優(yōu)越感,。（比較閱讀：森田正馬認(rèn)為神經(jīng)官能癥是有疑病素質(zhì)的人在雜念的產(chǎn)生后誤認(rèn)為是病態(tài)并產(chǎn)生精神固執(zhí)！）,。
阿德勒之后分別從學(xué)校,、家庭、犯罪,、工作,、個(gè)體與社會(huì)、愛(ài)情與婚姻等多個(gè)方面對(duì)我們的生活進(jìn)行指導(dǎo),，中最主要的要義還是培養(yǎng)具有合作精神的人,，也啟示了家庭教育與早期學(xué)校教育的重要性，教育是最好的培養(yǎng)孩子形成良好的合作精神,，形成對(duì)世界人生的積極的認(rèn)知的方法,，而當(dāng)前的教育方式無(wú)疑是令人揪心的，學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)的不是孩子的合作精神,，反而是把重點(diǎn)放在了不能輸在起跑線(xiàn)上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),，這對(duì)孩子未來(lái)心理健康的發(fā)展，有潛在的危險(xiǎn),。我認(rèn)為對(duì)教師與家長(zhǎng)應(yīng)該提出更高的要求,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇九
《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn),，家庭富裕，在維也納長(zhǎng)大,。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人,。在六個(gè)孩子中他排行老三,，他的哥哥sigmund是個(gè)典型的模范兒童。
三歲時(shí),，睡在身旁的弟弟去世,，他幼年有兩次被車(chē)撞的經(jīng)歷，使他十分畏懼死亡,。五歲時(shí),，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生,。求學(xué)時(shí)成績(jī)平平,，數(shù)學(xué)成績(jī)極差，在父親支持鼓勵(lì)下,，他終成班上數(shù)學(xué)最好生,。
看到書(shū)名我們又會(huì)想到什么呢？首先我們來(lái)聊一下什么是自卑情結(jié),。是當(dāng)一個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法適當(dāng)對(duì)付的問(wèn)題時(shí),，他表示絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，這時(shí)出現(xiàn)的就是自卑情結(jié),。由這個(gè)定義,，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn),。由于自卑感總是造成緊張,，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，但是其目的卻不在于解決問(wèn)題,。
我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生自卑情結(jié)呢,？一是與童年經(jīng)歷有關(guān)，二是人與自然人與社會(huì)人與兩性之間的鏈接,。我們都知道當(dāng)我們被朋友,，家人，同事,，老師等所忽視所冷落的時(shí)候,，就會(huì)產(chǎn)生自卑心理。當(dāng)我們急需想要引起別人的注意時(shí),，本質(zhì)上也是一種自卑的表現(xiàn),，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實(shí)在我看來(lái)安全感是自己給自己的,，當(dāng)你內(nèi)心充盈的時(shí)候其實(shí)你就是自信的,，就是獨(dú)一無(wú)二的。你不需要說(shuō)太多，別人就會(huì)感覺(jué)到你強(qiáng)大的氣場(chǎng),，當(dāng)然,，氣場(chǎng)的修煉也不是一天兩天就能養(yǎng)成的，在這里給大家推薦一本由法國(guó)作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場(chǎng)修習(xí)術(shù)》,。
當(dāng)我們的朋友或者家人產(chǎn)生自卑情結(jié)時(shí)我們應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo),，想要一個(gè)人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過(guò)去的事情。聊一聊他們覺(jué)得自信的時(shí)刻,，覺(jué)得美好的時(shí)光,，其實(shí)生命本該就這么美好，只不過(guò)我們常常把自己禁錮在自己的思想里,，從來(lái)沒(méi)有去跟自己好好的談一談,，也從來(lái)沒(méi)有學(xué)會(huì)與自己和平相處。我們要接受我們的不完美,，更要能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)——乾坤朗朗,，每一株小草都有它非凡的莊嚴(yán)。
接下來(lái)我們?cè)撊绾慰朔员澳?？克服自卑其?shí)就是要求我們學(xué)會(huì)處理自己和同伴的關(guān)系,，學(xué)會(huì)合作，一句話(huà)說(shuō)得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學(xué)習(xí)的能力,，團(tuán)隊(duì)合作的能力,，身體素質(zhì)的能力。
當(dāng)我們迷茫,，自卑時(shí)應(yīng)該重新解讀自己的過(guò)去,，經(jīng)歷是不可以改變的，這是客觀存在的,，但是我們可以改變自己對(duì)經(jīng)歷的看法,。很多時(shí)候我們換個(gè)維度去思考問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)事情本來(lái)就很簡(jiǎn)單,，只是我們太糾結(jié)于過(guò)去,。人的生命是有限的，為什么不閃閃發(fā)光一次呢,？超越自己,，我們一起前行。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作,，作者阿勒泰,，他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”,。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課,，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng),，可當(dāng)時(shí)也聽(tīng)得云山霧繞，理解不了到底講的什么,，只記得授課老師患有腿疾,，在輪椅上講授這門(mén)課。
后來(lái)慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派,，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些，于是聽(tīng)書(shū)時(shí)聽(tīng)到了《自卑與超越》,，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書(shū),。
最近幾年，總有一些觀點(diǎn),，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問(wèn)題,，而且讓人感覺(jué)這些問(wèn)題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn),，但他更贊同的是,，可以通過(guò)分析產(chǎn)生自卑的原因，通過(guò)訓(xùn)練,，實(shí)現(xiàn)自我超越,。
第一章里，告訴我們,，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作,。只有抱有開(kāi)放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。第二章則告訴我們，要幫助和教育人,，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下,，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書(shū)是大約一百年前所著,，但合作共贏,、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今天看來(lái)，仍然受用,。
開(kāi)學(xué)時(shí),，孩子的班主任老師給家長(zhǎng)開(kāi)出的書(shū)單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章,，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系,，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年,，因?yàn)橐恍┦?，讓我回想起自己的少年時(shí)代,，開(kāi)始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式,，感到自卑的人,，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來(lái)，有害怕,，有緊張,，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人,，才能正視自己的自卑,，以及因?yàn)樽员岸鴰?lái)的一系列問(wèn)題。
而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶,，從書(shū)中的各種案例中,，提醒我作為一個(gè)母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng),，而作為最親近的人，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生,。育人育己,，共同成長(zhǎng)！
“日有所思,，夜有所夢(mèng)”在今天看來(lái),，大概是因?yàn)榇竽X皮層的局部興奮活動(dòng)所致。作者在一百多年前開(kāi)始的對(duì)于夢(mèng)的研究,，不知道是否基于這個(gè)基礎(chǔ),。讀后感通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的分析，以及夢(mèng)中情緒的體會(huì),，作者給出了很多他自己的見(jiàn)解,。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主，則導(dǎo)致我對(duì)這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑,，不知通過(guò)對(duì)那些夢(mèng)境的分析,，到底能否與現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景或感受進(jìn)行對(duì)應(yīng)。不過(guò),，有些夢(mèng)的確很美妙,，讓人想要活在夢(mèng)境中。
我一直認(rèn)為,，家庭教育才是所有教育的根本,。可無(wú)奈的是,，做家長(zhǎng)也只能在實(shí)踐中一步一步地成長(zhǎng),，有些經(jīng)歷卻是不可逆的,，錯(cuò)過(guò)了就只能錯(cuò)過(guò)，于事無(wú)補(bǔ),，這也許是作為家長(zhǎng)最大的憾事,。雖然看過(guò)很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合,，總會(huì)有些不大對(duì)路的地方,。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中,，父親,、母親各自的職能分工，以及各個(gè)通過(guò)分析各個(gè)孩子在兄弟姐妹中的排位,，得出他們個(gè)性中較為突出的特點(diǎn)。這在當(dāng)今的中國(guó),，可借鑒的其實(shí)并不多,，畢竟二孩政策剛剛開(kāi)始，家庭中最多也只有兩個(gè)孩子,，而往往第二個(gè)孩子都還很小,。但作者貫穿全書(shū)的“合作精神”卻是我們作為家長(zhǎng)應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的，這樣,，無(wú)論是在家庭中,，還是在他們終究要步入的社會(huì)中，他們的成長(zhǎng)才會(huì)較為順利,，逐漸脫離家長(zhǎng)的庇護(hù),，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體與他人合作，完成自己的使命,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十一
《自卑與超越》大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,，開(kāi)辟了精神分析的新階段。阿德勒在《自卑與超越》中提出：不管有無(wú)器官上的缺陷,，兒童的自卑感總是一種普通存在的事實(shí),，這是因?yàn)樗麄兂Ｑ鲑?lài)成年人的生活，且一舉一動(dòng)受到成年人的控制,。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避行動(dòng)的借口時(shí),，便發(fā)展成神經(jīng)性的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,，它便會(huì)形成“自卑情結(jié)”,。
從書(shū)中，我感受到,，每個(gè)人的一生,，都是在與這種自卑感做斗爭(zhēng)的過(guò)程,，這也可以解釋為人的社會(huì)性形成的過(guò)程。戰(zhàn)勝自卑,，就是戰(zhàn)勝自我,，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)在某方面有缺陷的人,，會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我,。而接受太多寵愛(ài)的.那一個(gè)，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,，一個(gè)人一般并不了解他的生活目標(biāo)的真實(shí)意義,，它常常是潛意識(shí)的，但個(gè)人卻能借此產(chǎn)生一種動(dòng)力和優(yōu)越感,。在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí),，麻木、消沉,、逃避,，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無(wú)成,，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理,。
對(duì)于這種心理我們要做的是第一，澄清不正確的認(rèn)識(shí),，消除自卑心理,。每一個(gè)人都有他自己的缺陷，人無(wú)完人,，不能只看見(jiàn)自己的不足,，也要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，不能一味拿自己的短處和別人比較,，這樣容易產(chǎn)生自卑感,。第二，培養(yǎng)自信心,。要有意識(shí)的去培養(yǎng)自己的自信和勇氣,，樹(shù)立對(duì)人生的自信心，以這種自信對(duì)抗自卑,，戰(zhàn)勝自卑,。第三，正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià),。有了別人的點(diǎn)評(píng)我們才會(huì)更好的了解自己,，才能夠不斷改正，不斷進(jìn)取,，使自己變的更加優(yōu)秀,。雖然,，我們無(wú)法培養(yǎng)一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的“完人”，但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人,。
對(duì)于自卑這一心理,，雖然對(duì)于每一種心里我們都應(yīng)該有肯定的態(tài)度，但這是一種消極的心態(tài),。生活中我們往往會(huì)遇到許多挫折,，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗，但是這并不代表我們是不優(yōu)秀的,，所以我們應(yīng)該正視這一心態(tài),，調(diào)整好心態(tài)去克服。但同時(shí)作者也提出了每個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)意都呈現(xiàn)了不同程度的自卑感,，而對(duì)優(yōu)越感的追求是每個(gè)人的通性,。然而并不是每個(gè)人都能很好的克服自卑感，關(guān)鍵在于正確理解生活,。所以特別是培養(yǎng)兒童時(shí),，我們要正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生活，從而使他們能夠從自卑走向超越,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十二
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的代表作。書(shū)中介紹,，理解一個(gè)人,，就要從他的過(guò)去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格,，則是與他對(duì)于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的,。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑,，克服困難,，超越自我。阿德勒與弗洛伊德是并駕齊驅(qū),、等量齊觀的,。
在《自卑與超越》中，關(guān)于記憶和夢(mèng)的探討,，作者也參考了精神分析學(xué)派的觀點(diǎn),，并提出了自己的意見(jiàn)。針對(duì)教育,、家庭,、婚姻、犯罪等社會(huì)性問(wèn)題,，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀點(diǎn),。
和iris討論我在看這本書(shū)的原因,。
她說(shuō)，你是想要研究誰(shuí),？我笑了,，其實(shí)，是因?yàn)闀?shū)太貴了,，于是買(mǎi)了一套三十三塊錢(qián)十本且包郵的全集,。一本書(shū)三塊錢(qián)呢。不,，三塊三,。
剛剛看這本書(shū)真的有看武志紅的心靈雞湯，我們每個(gè)人都有病,，我們的童年都有陰影,，我們的原生家庭都不健康，反正如此之類(lèi)的,。后來(lái),，細(xì)細(xì)地看，竟然看出了人性的弱點(diǎn)的韻味,。
聞聞,，有沒(méi)有瘋子在左天才在右的味道？
就像那句話(huà),，大腦告訴我：大腦是人體最聰明的器官,。
經(jīng)歷并不是導(dǎo)致失敗與成功的原因，我們并不是由我們的經(jīng)歷所決定,，而是取決于我們做賦予這些經(jīng)歷的意義,。
比如很多早年經(jīng)歷過(guò)死亡情景的人會(huì)選擇成為醫(yī)生，護(hù)士等,。我爸爸在我很小就離開(kāi)了,，所以我17歲以前一直是致力于成為一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生。因?yàn)槲矣X(jué)得我自己經(jīng)歷過(guò)的不幸和痛苦,，就再也不希望發(fā)生在任何一個(gè)女兒的身上,。
夢(mèng)境常常會(huì)揭示人的一些隱藏性格，它會(huì)告訴你,，這肯定是你所期待的東西,，或者是你必須要避開(kāi)的東西，或者在告訴你,，這就是生活,。
面對(duì)困難，他們選擇放棄，表示堅(jiān)信自己無(wú)能為力,，通過(guò)自殺來(lái)表達(dá)自責(zé)或者是一種報(bào)復(fù),。他們常常會(huì)這樣想，“”我是這個(gè)世界上最容易受傷,，也是最敏感的人,，而你卻用這世上最殘忍的方式來(lái)待我。
對(duì)于每一個(gè)人,，我們都必須透過(guò)表面看實(shí)質(zhì),。我們常常疏于解決表面問(wèn)題。這同樣也適用于成年的神經(jīng)癥患者,。打個(gè)比方,，通常神經(jīng)癥患者會(huì)有偏頭痛。這種頭痛會(huì)在他們需要的時(shí)候出現(xiàn),，以避免他們?cè)谏钪鲆?jiàn)的問(wèn)題,。
在個(gè)體心理學(xué)中，我們不再致力于找出恐懼的原因,，而是要確定其目的,。
我們應(yīng)該考慮另一個(gè)人的興趣，目標(biāo),，欲望,，期待和野心，并做好準(zhǔn)備共同承擔(dān)一切,。我們應(yīng)該審視這些事實(shí),，并學(xué)會(huì)如何避免未來(lái)發(fā)生這些錯(cuò)誤。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十三
心理學(xué)離我們的生活有多遠(yuǎn),？曾經(jīng)的我一直認(rèn)為心理學(xué)與我們的生活實(shí)際不相關(guān)，讓那些對(duì)其感興趣的有志人士去專(zhuān)研就罷了吧,。但自從在課堂上收獲到許多實(shí)用的心理學(xué)知識(shí),，我開(kāi)始了解到心理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，接觸一定的心理學(xué)知識(shí)不僅能開(kāi)拓視野,、積累觀點(diǎn),，而且有益于我們對(duì)生活經(jīng)歷產(chǎn)生更獨(dú)到的見(jiàn)解理解。在之前同學(xué)們的優(yōu)秀書(shū)評(píng)中,，我也了解到了書(shū)目中有這么一本個(gè)體心理學(xué)的代表作《自卑與超越》,，看到同學(xué)們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)之高和他們看完之后產(chǎn)生的有價(jià)值的觀點(diǎn)，我終于有機(jī)會(huì)在這個(gè)短暫的寒假接觸這一本書(shū),。而此時(shí)我也已經(jīng)讀完此書(shū),，我切實(shí)感受到這是一本值得我們看的好書(shū)。
本書(shū)中有好幾個(gè)大章節(jié)，而其中引發(fā)我最多思考的是“生命的意義”,、“夢(mèng)”,、“家庭的影響”和“自卑與超越”。
開(kāi)頭第一個(gè)章節(jié)就是“生命的意義”,。這是一個(gè)大話(huà)題,，有的人一生都在追尋它的答案，而他們之中又只有部分人能真正了解到自己生命的意義,，或許更多的人直到死還不能確切地說(shuō)出自己這一生的意義究竟是什么,。作為一個(gè)高中生，我也思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題,，這個(gè)問(wèn)題太大，以致于有時(shí)候我自己在思考的時(shí)候都不免自嘲一番,；但有時(shí)候這個(gè)問(wèn)題于我而言又好像沒(méi)有那么大,，它或許是一個(gè)我們現(xiàn)在就可以認(rèn)真思考的問(wèn)題，盡管我們不能馬上得到答案,，但思考的.過(guò)程卻能給我們帶來(lái)莫大的幫助,。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“獨(dú)木難支，單一個(gè)體絕無(wú)可能與世隔絕地達(dá)成其目標(biāo),。如果他們孤零零地生活,，試圖獨(dú)自面對(duì)自己的問(wèn)題，等待著他們的便只有死亡,?！比绻粋€(gè)人無(wú)法理解生命中一定會(huì)有他人的參與和介入，那么他的問(wèn)題應(yīng)該只會(huì)越來(lái)越多,，在他拒絕他人介入他自己的生活的同時(shí),，新的問(wèn)題就已經(jīng)出現(xiàn)了。在學(xué)校生活學(xué)習(xí)的我們也應(yīng)該意識(shí)到這樣的問(wèn)題,，我們的思想和價(jià)值觀可能會(huì)與他人產(chǎn)生分歧,，但在堅(jiān)持我們本心的同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)有他人的環(huán)境，從中尋得自己生命的意義,。正如書(shū)中所說(shuō)：“生命的意義不為環(huán)境所決定,。我們通過(guò)賦予環(huán)境的含義來(lái)決定自己的人生?！?/p>
在這里,，我想提的另一個(gè)話(huà)題是“自卑與超越”。在本章中有許多觀點(diǎn),，而這些觀點(diǎn)大多基于作者所接觸的患者本身的例子得出,。關(guān)于“自卑”這個(gè)話(huà)題，老師也曾給我們拓展過(guò)，而在書(shū)中最使我感興趣的是人為何否認(rèn)和如何否認(rèn)自己的自卑,。在書(shū)中我們可以看到,，“他們的目標(biāo)仍然是‘凌駕于困難之上’，但卻不再試圖跨越障礙,，而是力圖說(shuō)服甚至強(qiáng)迫自己憑空產(chǎn)生優(yōu)越感,。”事實(shí)上,，在日常生活中我也或多或少會(huì)發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的現(xiàn)象,，對(duì)于一件自己并未接觸過(guò)的事情，有的人總會(huì)強(qiáng)調(diào)自己在此方面的了解,；在受到某些打擊之后,，有的人也會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的無(wú)所謂，而又相當(dāng)在意他人對(duì)自己的說(shuō)法是否相信……書(shū)中也提到“我們每個(gè)人都多多少少有一些自卑感,，因?yàn)槲覀兌紩?huì)發(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境有不盡如人意的地方,。”如果能正確意識(shí)到這一點(diǎn),，或許我們會(huì)用更加合適的方法處理自己的自卑感或以更正確的心態(tài)看待他人的自卑感,。既然每個(gè)人都有自卑感，我們就應(yīng)該互相體諒,。在這個(gè)人們內(nèi)心敏感的社會(huì)中,，只言片語(yǔ)也可能對(duì)他人造成莫大的傷害，以考慮雙方都存在自卑感為前提說(shuō)話(huà),，則能使交流更加順利,，雖不能解決對(duì)方的問(wèn)題，但人與人之間的關(guān)系也不至于趨于惡化,。
《自卑與超越》給我?guī)?lái)了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)和深刻的思考,，其中有的沉重、有的充滿(mǎn)樂(lè)趣,，但更重要的是在汲取實(shí)用的知識(shí)技巧的同時(shí),，能讓自己體會(huì)到更加接近生活的本質(zhì)。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十四
超越自卑的第一章《生活的意義》是全書(shū)的綱領(lǐng),，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心。提出了人們生活中的三大問(wèn)題：職業(yè),、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛(ài)情和婚姻）,。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問(wèn)題，而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受,。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣,，過(guò)度關(guān)注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣，作為團(tuán)體的一份子,，愿為人類(lèi)幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。
這一觀點(diǎn)，本書(shū)編譯極為欣賞,，他在代序中寫(xiě)到：在一個(gè)物欲橫流,、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉,，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢(qián),、物質(zhì)和泛濫的私欲，它還有更廣闊的,，也更令人神往的精神園地,。阿德勒在書(shū)中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，象先天的生理缺陷,、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿(mǎn),、不得志、比別人差時(shí)的情緒,。他認(rèn)為有這種情感是很正常的,，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑,。是利用自卑來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。
如果敢于正視自卑,，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑,，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開(kāi)的過(guò)程中,，人便不斷地完善自己，這一過(guò)程永無(wú)止境,。由此,，阿德勒認(rèn)為，全部人類(lèi)文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上,。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力是相左的,。
阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo),，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式,。人在他的思維,、情感、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格,?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過(guò)對(duì)病者生活風(fēng)格的分析,，（主要有三種途徑）,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視,、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格,。
本書(shū)另一大優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)易懂,，例子豐富生動(dòng)，筆觸細(xì)膩,，分析精辟,，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十五
可能我對(duì)好多事物的理解都是錯(cuò)誤的,，比如“自卑”這個(gè)詞，本來(lái)我覺(jué)得這就是一個(gè)貶義詞呀,，可當(dāng)我看了《自卑與超越》這本書(shū)后,，它告訴我，這只是一個(gè)狀態(tài),，它本身并沒(méi)有錯(cuò),，而為什么被很多人認(rèn)為不好，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)的人無(wú)法用正確的方法去面對(duì)它,，以至于造成了很多不好的影響,。比如很多自卑的人，會(huì)用某方面的優(yōu)越感來(lái)遮掩自卑感,，而不是努力改變自己,，讓自己變得更好。
自卑的確是一個(gè)不太好的狀態(tài),，但是這本書(shū)告訴我,，自卑的狀態(tài)是可以改變的，而且自卑的人如果能超越自我,，那么甚至可以獲得比常人更大的成就,，因?yàn)樗麄兂３Ｐ枰伎迹谝粋€(gè)更低的狀態(tài)下進(jìn)行提升,，他們常常需要給自己打氣,，不斷得從失敗中爬起來(lái)，這會(huì)讓他們擁有常人難以擁有的堅(jiān)韌品質(zhì),，我想這也是這本書(shū)的名字里為什么會(huì)“超越”兩個(gè)字吧,。
我曾經(jīng)也是一個(gè)自卑者，在溝通這個(gè)方面,。我一直不知道如何與別人交流,，會(huì)因?yàn)樽约旱脑?huà)無(wú)法逗笑別人而感到沮喪，也會(huì)因?yàn)檎也坏皆?huà)題而覺(jué)得自己不是一個(gè)擁有有趣靈魂的人,。曾經(jīng)我一度認(rèn)為這輩子就這樣了,，可是常常覺(jué)得不甘心，好不容易來(lái)世間走一遭,，怎么能這樣算了呢,？于是我瘋狂的查資料，看書(shū),，我不相信還有用心學(xué)不會(huì)的東西,，事實(shí)上正是如此，我慢慢得學(xué)會(huì)了如何溝通,，如何正常的聊天,，雖然有的時(shí)候還是會(huì)找不到話(huà)題，但已經(jīng)好多了,。
小時(shí)候,，身邊的人都說(shuō)“這小子很聰明”，那時(shí)的我覺(jué)得,，我只要稍微努力一點(diǎn),，就能把這件事做好，要么是覺(jué)得剛剛懂了一點(diǎn)就不再深入學(xué)習(xí)了,，覺(jué)得這知識(shí)太簡(jiǎn)單了,，可后來(lái)我錯(cuò)了，我才發(fā)現(xiàn),，我的聰明也僅僅是和大家一樣,，我剛剛學(xué)就能明白的，他們也都明白,，而我不明白的,，他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會(huì)只是因?yàn)槲覒?，只要我學(xué)就一定能學(xué)好”這樣的話(huà),，這是最無(wú)用的，若是我們懶人可以靠這個(gè),，那對(duì)于那些十分努力的人是極其不公平的,，就如同一個(gè)漂亮的女孩子已經(jīng)不希望別人再告訴她“你很漂亮了”,，就如一個(gè)本來(lái)很努力的孩子，你卻告訴他你是因?yàn)樘熨x好才成功的,，而忽視了他的努力,，也許他本身并不比別人聰明，只是他比別人努力很多很多,。我們更需要重視努力,，而不應(yīng)該總是盯著天生的東西，這東西本來(lái)就已經(jīng)無(wú)法改變了,，從出生的那一刻起,。
有一句話(huà)不是挺好的么,，成功是99%的汗水加上1%的天賦,，99%的汗水其實(shí)比1%的天賦要重要得多，畢竟天賦改不了,，而汗水可以自己打拼,，大家都是平凡人,，誰(shuí)也不比誰(shuí)聰明多少，而且天賦這東西,，我個(gè)人感覺(jué)也分為天生的天賦,，和后天的天賦，我們要多找找學(xué)習(xí)的方法,，比如背個(gè)英語(yǔ)單詞,，你強(qiáng)行記憶和我聯(lián)想記憶，肯定不一樣,，可能有的人就覺(jué)得我天賦好,，其實(shí)不然，我只是用對(duì)了方法,，這個(gè)方法就是后天可以形成的天賦,。主觀上，我是認(rèn)可大部分的東西都可以形成后天天賦的,，問(wèn)題是我們?nèi)绾稳ふ疫@樣的方法,。
今天是假期第四天，我在家看書(shū),，可以說(shuō)只有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，有一點(diǎn)沮喪的同時(shí),，我也很高興,，這說(shuō)明了，我正在做一件不是那么容易被別人超過(guò)的事情,，也許一開(kāi)始會(huì)很難,，很慢，但只要堅(jiān)持做下去,，一定能有所改變的，我還有一個(gè)想法,，我希望從自己從一個(gè)小白到最后的聊天能手的過(guò)程,，整理出一套天賦模型,，可以教給以后有同樣困惑的人。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十六
每個(gè)人都是在別人的文字中讀自己,，這話(huà)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。上面這段文字對(duì)我而言,，是深刻而意義深遠(yuǎn)的,。
作為一個(gè)細(xì)膩敏感的女孩，在軍人父親的否定式教育,、言語(yǔ)羞辱等多重嚴(yán)厲管教下沒(méi)有感受到我需要的父愛(ài)和關(guān)懷,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生長(zhǎng)，最激烈的青春期曾經(jīng)一度輕生,，沒(méi)有繼續(xù)的愿望和勇氣,。大學(xué)畢業(yè)只要不回老家，去哪里我都無(wú)所謂,，只希望離傷害遠(yuǎn)一點(diǎn),。
在別人眼中我是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，可在自己眼中,，我卻是個(gè)傷痕累累隨時(shí)會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神或一句話(huà)語(yǔ)而受傷流淚或激烈防衛(wèi)的異類(lèi)?，F(xiàn)在我必須承認(rèn)自己有很強(qiáng)的“受害者”情結(jié)，很久以來(lái)我都非常不解為什么我會(huì)遭遇這一切?特別是在自己做了母親以后,，更加無(wú)法理解我的父親當(dāng)年怎么會(huì)那樣去解讀和對(duì)待一個(gè)幼小可愛(ài)的孩子?尤其無(wú)法接受任何人對(duì)我曾受傷痛的忽略和否定,，仿佛否定了過(guò)去就否定了自己的存在，讓我更加無(wú)法找到自己,。
當(dāng)然也會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)父親的憤怒和怨恨與傳統(tǒng)的孝道沖突而痛苦不已,，直到有天看見(jiàn)了這樣的話(huà)：“你所有的感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受,。有時(shí)不要好心規(guī)勸他人接受或放下,，做不到接受是因?yàn)樗杏X(jué)受傷,、不被愛(ài)，這個(gè)時(shí)候叫他接受或原諒只有加重他不被愛(ài),、不被接受的痛苦,。只需理解他、安慰他,、接受他的狀態(tài),，給他時(shí)間去面對(duì)、釋放傷痛,。接受,、放下就自然發(fā)生了?！碑?dāng)我真實(shí)地接納自己的感受,，釋放曾經(jīng)的傷痛，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的憤怒少了,，我可以接受父親內(nèi)心里肯定是愛(ài)我的只是愛(ài)我的方式不是我所需要的了,，我可以慢慢放下了。
“兒童只要度過(guò)了嬰兒期,，便足以證明他已經(jīng)受到了某些照顧和關(guān)懷,。”看到這句話(huà)更給了我力量,，年幼的我已經(jīng)得到了最基本的愛(ài)和關(guān)懷,，否則我無(wú)法長(zhǎng)大成人，我可以選擇不以父親當(dāng)年苛求我的方式對(duì)待已日漸年邁的他,，讓傷害停止,，讓愛(ài)流動(dòng)，雖然還不那么習(xí)慣和自然,，至少我開(kāi)始愿意嘗試,。生命中遇到的問(wèn)題，都是為我量身定做的,，一切經(jīng)歷都是財(cái)富,，每一個(gè)昨天都成就著今天的我，我很清楚自己身上有很多的不足是由過(guò)去而來(lái),，我亦深知每個(gè)缺點(diǎn)的另一端都有一個(gè)閃亮的優(yōu)點(diǎn)也在我身上發(fā)光,，由相同的.經(jīng)歷而來(lái)。歷史已無(wú)法改變,，但未來(lái)在我手中,。
“一個(gè)六歲的孩子他賦予生活的意義、他追求的目標(biāo)、他趨近目標(biāo)的方式,、他的情緒傾向等等都已固定,，以后他們雖然也可能改變，但在改變之前,，他必須先從兒童期人格固定成型時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來(lái),。”這句話(huà)解釋了“江山易改,，本性難移”的根源,。成年人不是不能改變而是要解決今日的“果”往往需要找到當(dāng)日的“因”，從源頭上調(diào)整歷史成型的錯(cuò)誤目標(biāo)能幫助我們更輕松的解決現(xiàn)在所面臨的種種困境,。當(dāng)我最終領(lǐng)悟每個(gè)人能改變的只有自己并走上自我改變的道路時(shí),，深切感受到撕心裂肺的痛，這痛來(lái)自于對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤認(rèn)知的推到重來(lái),，來(lái)自于對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)解讀，來(lái)自于明了一切痛苦的根源都在自己身上,、,、、,、,、、多少個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不眠之夜,，多少次與內(nèi)心的傷痛,、恐懼、焦慮,、怨恨近距離直面,，正因?yàn)楹芮宄?xí)慣的力量有多強(qiáng)大和頑固，成年后再去糾正和調(diào)整有多痛苦,，所以由衷地期盼自己帶給孩子一個(gè)美好的開(kāi)始,，讓她積極正面更有力量地去面對(duì)未來(lái)的困難，我會(huì)盡自己所能去做更好的自己,，向孩子示范,，更希望通過(guò)自己的正確引導(dǎo)讓她在幼兒期就養(yǎng)成良好的合作能力，我和她都不是完美的,，她也會(huì)有自己的人生之路和自我救贖,，所做的一切都只為了未來(lái)更美好一點(diǎn)。
自卑感本身并不是變態(tài)的,，它是人類(lèi)進(jìn)步的源動(dòng)力
本書(shū)第一章《生活的意義》是全書(shū)的綱領(lǐng),，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心。提出了人們生活中的三大問(wèn)題：職業(yè)、社會(huì)(既與他人的關(guān)系)和性(既為愛(ài)情和婚姻),。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問(wèn)題,，而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣,，過(guò)度關(guān)注自我,，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣，作為團(tuán)體的一份子,，愿為人類(lèi)幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。
這一觀點(diǎn)，本書(shū)編譯極為欣賞,，他在代序中寫(xiě)到：在一個(gè)物欲橫流,、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉,，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢(qián),、物質(zhì)和泛濫的私欲，它還有更廣闊的,，也更令人神往的精神園地,。阿德勒在書(shū)中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，象先天的生理缺陷,、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿(mǎn),、不得志、比別人差時(shí)的情緒,。他認(rèn)為有這種情感是很正常的,，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑,。是利用自卑來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。
如果敢于正視自卑,，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑,，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開(kāi)的過(guò)程中,，人便不斷地完善自己，這一過(guò)程永無(wú)止境,。由此,，阿德勒認(rèn)為,，全部人類(lèi)文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上,。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo)，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式,。人在他的思維,、情感,、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格,?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,，他通過(guò)對(duì)病者生活風(fēng)格的分析，(主要有三種途徑),，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源,，讓他去正視、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇,，形成正確的生活風(fēng)格。
本書(shū)另一大優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)易懂,，例子豐富生動(dòng)，筆觸細(xì)膩,，分析精辟,，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十七
接觸到的大多數(shù)朋友都說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強(qiáng)的學(xué)科,，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面,，它也是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科,。
《自卑與超越》一書(shū)中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào),，描寫(xiě)了自卑感的形象,、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求,，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說(shuō),，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí),，他表示絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié),。自卑,，是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的情緒,。
書(shū)中作者提到童年對(duì)人的影響,，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛(ài)與關(guān)心,，長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向,，很自卑,，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心,，并鼓勵(lì)他,，增強(qiáng)他的自信心。
相反,，過(guò)于寵愛(ài)孩子則會(huì)讓孩子依賴(lài)父母,，以自我為中心，當(dāng)然別說(shuō)與其他人合作了,，離開(kāi)了父母,，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)接受不了,，產(chǎn)生自卑心理,，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒(méi)有合作意識(shí),，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺,，這就決定了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在,，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感,，優(yōu)越感來(lái)源于自卑,，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力,。
生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀,，讓自己過(guò)更好的生活,。在理想的情況下,，我們能通過(guò)這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己,，從而獲得安全感,、建立優(yōu)越感,，然而在某些情況下,，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目標(biāo),，最后，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病,。
心理學(xué)類(lèi)書(shū)籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí),，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己。
自卑與超越,，是一場(chǎng)自己與自己的角逐,，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話(huà)，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生,。
自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十八
作者阿德勒開(kāi)創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué)，本書(shū)重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)感在人格塑造中起到的巨大作用,。近百年前的著作,，今天讀來(lái)也許感覺(jué)不算完美，其實(shí)在很多方面具有開(kāi)創(chuàng)性,，后人是在其基礎(chǔ)之上逐步趨向完善,。一共十二章，專(zhuān)門(mén)談?wù)撟员案械闹挥幸徽?。每個(gè)人不同程度都有自卑感,，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的現(xiàn)狀能夠得到進(jìn)一步提升與改善。既然自卑感普遍存在,，必然要想辦法尋求變化與超越,。這時(shí)就看他是把自己的缺陷不足轉(zhuǎn)化為動(dòng)力、把注意力集中到奮斗目標(biāo)上,、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放,，后者無(wú)形中會(huì)導(dǎo)致缺陷被無(wú)限放大，最終真正變成了自己無(wú)法跨越的障礙,。自卑感的存在是正常的,，關(guān)鍵是用怎樣的心態(tài)來(lái)看待，確立目標(biāo),，把注意力向外擴(kuò)展,，將不足化為動(dòng)力，自卑就可以轉(zhuǎn)化為改變和提升自己的有效助力器,。
開(kāi)篇即說(shuō)明生命的意義在于奉獻(xiàn),。我理解為通過(guò)奉獻(xiàn)獲得社會(huì)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值從而感受到生命的意義所在,。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)必先融入社會(huì),，對(duì)社會(huì)和他人發(fā)生興趣，并且具有與他人合作的能力。書(shū)中說(shuō)到,，所有的失敗者都有一個(gè)共同點(diǎn),，那就是合作能力極低,，這里我不大清楚有沒(méi)有道理,。實(shí)際上，任何人先天都具有對(duì)社會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生興趣的潛質(zhì),，但這種潛質(zhì)必須得到后天的啟發(fā)和培養(yǎng),，否則將來(lái)智力和理解力的發(fā)展會(huì)遇到巨大阻礙，這讓我想起曾在新聞報(bào)道中看到過(guò)的狼孩,。
早期記憶是比較重要的一章,，以前看過(guò)武志紅兩本書(shū)，聽(tīng)過(guò)他一些音頻,，對(duì)早期記憶相關(guān)知識(shí)了解過(guò)一點(diǎn),。一個(gè)人從出生到六歲，已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的生活方式,、情感特征,，以及對(duì)世界的初步認(rèn)知與詮釋?zhuān)鞒隽艘惶鬃约航鉀Q問(wèn)題的方法。也就是說(shuō)在六歲時(shí)人格結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)形成,，并成為日后相應(yīng)行為的重要原因,，對(duì)一生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以如果想真正了解一個(gè)人,，要先了解他的成長(zhǎng)史,，尤其是早年經(jīng)歷。真正了解一個(gè)人是多么難的一件事,，包括了解我們自己,，都需要追溯早期記憶。
人的一生會(huì)經(jīng)歷許多事情,，選擇記住哪些經(jīng)歷,，與他的生活風(fēng)格密切相關(guān)。也許一些早年記憶不完全是真實(shí)發(fā)生過(guò)的,，有可能經(jīng)過(guò)記憶加工,，但卻是一個(gè)人潛意識(shí)的'表露，從中我們可以看出他以什么做為自己的起點(diǎn),。所以說(shuō)早期記憶非常重要,，它顯示了一個(gè)人生活風(fēng)格的根源和個(gè)性形成原因，之后這些特點(diǎn)再想改變,，很難,。
那么對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)早早培養(yǎng)孩子對(duì)他人的興趣以及合作能力就顯得尤為重要。如何做一個(gè)好家長(zhǎng)好老師書(shū)中阿德勒的建議今天讀來(lái)并不覺(jué)得新奇，那些內(nèi)容是現(xiàn)在每一個(gè)孩子都希望家長(zhǎng)老師能夠做到的,。但在近百年前能提出這些觀點(diǎn)還是很超前很有開(kāi)創(chuàng)性的,，后人是繼承發(fā)展了前人的思想。其他章節(jié)講到了夢(mèng),、犯罪心理學(xué),、職業(yè)、愛(ài)情婚姻等等,，貫穿整部書(shū)的主題是社會(huì)興趣與合作精神對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要,，是生命意義的來(lái)源，是未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵,。而兒童時(shí)期是人格塑造的關(guān)鍵期,，所以從小注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)與合作能力是家長(zhǎng)和老師義不容辭的責(zé)任。
iamcotent分割線(xiàn),。
阿德勒阿弗雷德,。阿德勒是著名的心理學(xué)家，在他寫(xiě)的《自卑與超越》一書(shū)中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處,，都或多或少存在自卑情結(jié),。如果說(shuō)全人類(lèi)都感覺(jué)我們特別棒、特別優(yōu)秀,，那就不會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造,，也不會(huì)有人類(lèi)的進(jìn)步。
美好的生活是一件完整的毛衣,，無(wú)論你多熱愛(ài),，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會(huì)是個(gè)多余的線(xiàn)頭,，會(huì)被無(wú)情的剪掉,。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢？如果用錯(cuò)了方法,，結(jié)果會(huì)很糟糕,。
有一類(lèi)人，小時(shí)候受過(guò)傷害,，自卑過(guò),，那他就特別想出人頭地。所以,，當(dāng)長(zhǎng)大后,，他會(huì)拼命賺錢(qián)，為了賺錢(qián)不擇手段,，甚至?xí)εc周?chē)岁P(guān)系,。因此,，社會(huì)中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官,。
曾經(jīng)熱播的電視劇中,，我們看到，趙德漢被抓時(shí),，滿(mǎn)屋子都是錢(qián),。他認(rèn)為只要有了錢(qián)，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑,。
還有一類(lèi)人,，被人欺負(fù)后很自卑,，為了讓別人害怕他,，他會(huì)去欺負(fù)別人，嚴(yán)重者甚至暴力犯罪,。心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)：所有暴力犯罪者,，都是懦夫。暴力是自卑者已沒(méi)有有效方法去解決自卑問(wèn)題時(shí)所選擇最簡(jiǎn)單易行的超越辦法,。
還有一類(lèi)人,，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”,，比如廣場(chǎng)恐懼癥,、精神分裂癥、人格分裂等,。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床,，檢查身體沒(méi)有問(wèn)題，但就是克服不了,，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)大,，用這種方法去逃避對(duì)自卑的感受。
所以,，用錯(cuò)了抗拒自卑的方法,，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，甚至心理疾病,。阿德勒說(shuō),，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值聯(lián)系在一起,，為社會(huì)解決問(wèn)題,、合作、關(guān)愛(ài)他人,，來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增長(zhǎng),。讓自己感覺(jué)到對(duì)社會(huì)是有用的,，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過(guò)上安定與幸福的生活,。
阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路,，無(wú)論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者,，還是自由職業(yè)者,，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì)的連接。這樣我們才過(guò)得更有價(jià)值,、更充滿(mǎn)幸福感,。否則，賺得再多,，升職再快,，住房再大，內(nèi)心永遠(yuǎn)感覺(jué)空虛,、寂寞,。
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《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家,，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫(xiě)的,，出版至今估計(jì)快100年了，英文書(shū)名叫《whatlifeshouldmeantoyou》,。個(gè)人感覺(jué)英文書(shū)名更合適點(diǎn),，書(shū)中alder就像一個(gè)長(zhǎng)者一樣，他用通俗易懂,，簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言從生活的意義,，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感,，早期記憶,，夢(mèng)，家庭影響,，學(xué)校影響,，青春期，犯罪及其預(yù)防,，職業(yè),，人類(lèi)與同伴，愛(ài)情與婚姻這十二個(gè)主題來(lái)闡述了生活的意義,。
書(shū)中第一章就指出人類(lèi)生活的意義在于奉獻(xiàn),，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn),，從她聽(tīng)得懂道理后就不斷地跟她說(shuō),，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的,，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由,，我們要學(xué)會(huì)互相合作,，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你,。比如在課堂上,，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí),；在家庭里,，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間,，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。
alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過(guò)程,，即使是那些罪犯,，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣,，只不過(guò)他們?cè)谧非髢?yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤,。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童,，一類(lèi)是受寵的兒童,，還有一類(lèi)是受忽視的兒童。這三類(lèi)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓(xùn)練,，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格,，以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子,，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài),，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué),，害怕被嘲弄,。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作,。
受寵的兒童,，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛(ài)，通常會(huì)認(rèn)為自己無(wú)須努力就會(huì)出出類(lèi)拔萃,。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí),，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺(jué)得世界拋棄了他,，他受過(guò)的訓(xùn)練是期待而不是給予,。他習(xí)慣了別人奉承,，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問(wèn)題的其他處理方法,。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己,，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí),，他們就會(huì)覺(jué)得被出賣(mài)了,，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿(mǎn)了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”,，一旦他賦予生活這樣的意義,，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。
受忽視的兒童,，這個(gè)很好理解,。這類(lèi)兒童從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋,。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí),，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力,。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷,，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對(duì)別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重,。他也就無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了,，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn),。
因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的,，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭,，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作,。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中,，找到自己的方式,。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣,，感情和合作,，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作,。學(xué)校也是一樣,，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn),。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任,，孩子受到鼓勵(lì),，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。
總的說(shuō)來(lái),，這是一本值得一讀再讀的書(shū),，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽(tīng)了一遍,，然后又看了一遍,。書(shū)中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過(guò)程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤,。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響,。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類(lèi)的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的,。
