作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě),？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)：

1、把握具有英雄本色的人物形象,。

2,、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3,、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語(yǔ)言,。

重點(diǎn)：

理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

教學(xué)流程

論英雄

蒲柳人家俠肝義膽

一

師：中國(guó)人骨子里有一種英雄情結(jié)，他們崇拜英雄并渴望成為英雄,，中華民族的發(fā)展史簡(jiǎn)直就是一部英雄的傳奇,，正所謂“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題,，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧，其中三部都是英雄傳奇：

師：有同學(xué)會(huì)說(shuō),，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然,，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上,。

《蒲柳人家》說(shuō)的是有一個(gè)叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳，從小受盡了折磨,，后來(lái)與一個(gè)叫周檎的青年相愛(ài)了,，杜四不甘心，勾結(jié)巡警,、惡霸要將望日蓮賣(mài)掉,，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰(shuí)來(lái)解救這一對(duì)青年?危難時(shí)刻顯英雄,，這英雄不是別人,，就是村里以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親,，他們一齊出面,，淹死狗巡警，挫敗杜老四,，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒,，當(dāng)起了保護(hù)神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇,。

全篇共12節(jié),，主要情節(jié)卻只占兩節(jié)，其余10節(jié)分別記述了十來(lái)個(gè)與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事,。這篇課文選的是前兩節(jié),，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承,，人物刻畫(huà)上也多用外號(hào)和外貌語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn),，這正是我們古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的常見(jiàn)手法。

品英雄

鄉(xiāng)間人物可敬可愛(ài)

二

1,、說(shuō)英雄人物共同特點(diǎn),。

師：說(shuō)到水滸英雄，我們常常會(huì)想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語(yǔ),，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一些：

如：俠肝義膽,、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇,、樂(lè)善好施,、大膽潑辣、敢做敢當(dāng),、路見(jiàn)不平,，拔刀相助、多情重義,、鋤奸助良,、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明,、剛直不阿等等,。

2、找蒲柳人家英雄品格,。

師：那么,，在這兩個(gè)人物身上有沒(méi)有這些英雄的品格呢?請(qǐng)同學(xué)們快速跳讀課文,，找出能表現(xiàn)這兩個(gè)人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析。

①學(xué)生快速閱讀,，勾畫(huà)朗讀,。

②重點(diǎn)閱讀課文第一部分第6、7,、8段,，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

(老師示范用評(píng)書(shū)形式說(shuō)“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié),，鼓勵(lì)學(xué)生讀出情感,，品味中國(guó)古典傳統(tǒng)小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的語(yǔ)言特色。)

③重點(diǎn)閱讀課文第二部分第1,、2,、3段，理解“何大學(xué)問(wèn)”的英雄性格,。

(學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落,，也可模仿老師用評(píng)書(shū)形式。抓住關(guān)鍵詞句把握人物

?

3,、感鄉(xiāng)間人物可愛(ài)性情,。

師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說(shuō)過(guò)：秦皇漢武,，略輸文采;唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷。一代天驕,，成吉思汗,，只識(shí)彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽,，關(guān)羽忠義卻輕敵,。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)的弱點(diǎn),。

學(xué)生再讀課文,，結(jié)合課文第一部分第9、10,、12段和第二部分第5,、6段體會(huì)人物的真實(shí)豐滿。

(在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感,，體會(huì)書(shū)面語(yǔ)、民間口語(yǔ),、俗語(yǔ)的生動(dòng)傳神,，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)

師：這些特點(diǎn)削弱了我們對(duì)英雄的印象嗎?不是,，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿,，更加可愛(ài),。作者劉紹堂說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)就是要為粗手大腳的爹娘畫(huà)像,，為他們的多情重義,，扶危濟(jì)困的美德立碑。其實(shí)英雄并不神秘,，他們就在我們中間,。

說(shuō)英雄

平凡人生演繹傳奇

三

1、說(shuō)身邊平凡人物的英雄事跡,。

如：20__感動(dòng)中國(guó)十大人物,，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等。

2,、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法,，利用外貌、語(yǔ)言,、動(dòng)作等描寫(xiě)和生動(dòng)豐富的古典小說(shuō),、說(shuō)唱藝術(shù)形式，選取一個(gè)英雄的事跡,，將它改寫(xiě)成一段生動(dòng)的傳奇故事,。300字左右。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇二

實(shí)用教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō),，語(yǔ)言大多是民間口語(yǔ),、俗語(yǔ)，活潑伶俐,。因此,，本創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：多層面的誦讀小說(shuō)，感受,、觸摸和積累語(yǔ)言,。

【教學(xué)步驟】

一、變體式閱讀小說(shuō)(即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫(xiě)人敘事的記敘文來(lái)讀)

1,、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題： 何滿子與奶奶何滿子與爺爺

2,、學(xué)生通讀全文，完成字詞疏解,。

3,、積累詞語(yǔ)：

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬(wàn)貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂(lè)如坐針氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘?jiān)⒋淘诒硺s膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二、選讀描寫(xiě)人物的文段,，感受特色語(yǔ)言

1,、漫畫(huà)式的人物外貌描寫(xiě)：

寫(xiě)何滿子：如“剃個(gè)光葫蘆頭,，天靈蓋上留個(gè)木梳背兒;光屁股，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫(xiě)奶奶：如“大高個(gè)兒,，一雙大腳,，青銅膚色，長(zhǎng)滿老繭的大手……”

寫(xiě)爺爺：如“人高馬大,，膀闊腰圓,，面如重棗，濃眉朗目,，一副關(guān)公相貌,。”

寫(xiě)老秀才：“手拿一桿斑竹銅鍋的長(zhǎng)桿煙袋,，整天板著一張陰沉沉的臉,。”

2,、評(píng)書(shū)式的人物介紹：

寫(xiě)奶奶：“嗓門(mén)也亮堂,，罵起人來(lái)，……就像雨打芭蕉,，長(zhǎng)短句,，四六體，鼓點(diǎn)似的……”,?！八€會(huì)扎針、拔罐子,、接生,、接骨、看紅傷……,?！?/p>

寫(xiě)爺爺：“好戴高帽兒，講排場(chǎng),，擺闊氣,，編起故事來(lái)，有枝有葉,，有文有武,，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火,?！薄?/p>

3、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物：

寫(xiě)奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人,，像雨打芭蕉,，長(zhǎng)短句,，四六體，鼓點(diǎn)似的……”

寫(xiě)纖夫被打的狼狽：“像風(fēng)吹乍蓬,，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水,?！?/p>

寫(xiě)何滿子的玩劣：“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠……

寫(xiě)老秀才的嚴(yán)肅：“只覺(jué)得頭上壓著一朵烏云,，叫人喘不過(guò)氣,。”

寫(xiě)爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>

4,、趣用壓韻和對(duì)偶的民間口語(yǔ),、俗語(yǔ)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,，有節(jié)奏感：

排比對(duì)偶并用：“何滿子是一丈青大娘的心尖子,，肺葉子，眼珠子,，命根子,?！?/p>

句中短語(yǔ)對(duì)偶：“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),，擰了三圈,，滿臉開(kāi)花,，口鼻出血,，緊一口慢一口倒氣,，高一聲低一聲呻吟,?！薄坝譄阌稚瞎?，又拜佛又許愿”;“嘮叨這個(gè),，嘟噥那個(gè)”;“有枝有葉，有文有武,，生動(dòng)曲折,，驚險(xiǎn)紅火”;“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”;“頭發(fā)長(zhǎng),，見(jiàn)識(shí)短”;

學(xué)生還可以自由選點(diǎn),，讓例句與賞析更豐富多彩。

三,、總結(jié)與歸納

備學(xué)教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

本課活動(dòng)安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格,，然后簡(jiǎn)短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例。

【教學(xué)步驟】

一,、通讀全文,，熟悉小說(shuō)情節(jié)

二,、在線閱讀，了解劉紹棠及其作品

劉紹棠(1936～1997),，當(dāng)代作家,，北京人。1949年中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表小說(shuō),，作品深受孫犁的熏染,，擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，作品反映農(nóng)村的背景閱讀,，了解小說(shuō),。

時(shí)間：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。 地點(diǎn)：京東北運(yùn)河畔一個(gè)普通人家

構(gòu)思：沒(méi)有章回體,，但浸潤(rùn)著古典文學(xué)色彩,。采用兒童視角。

語(yǔ)言：生動(dòng)活潑,，讀來(lái)朗朗上口,。

歷史和風(fēng)土人情，格調(diào)清新淳樸,，文筆通俗曉暢,。自稱(chēng)作品是“為粗手大腳的爹娘畫(huà)像”。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節(jié)》;中篇：《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇二等獎(jiǎng))長(zhǎng)篇：《春草》《京門(mén)臉子》等,。

三,、感受人物形象與性格

何滿子： 好動(dòng)玩劣，聰慧靈秀;

好學(xué)好問(wèn),，伶俐可愛(ài);

疼愛(ài)爺爺,，有愛(ài)憎立場(chǎng)，有男子漢氣;

何大學(xué)問(wèn)： 剛正不阿,，仗義輕財(cái);

慷慨豁達(dá),，俠肝義膽;

能說(shuō)會(huì)道，嫉惡如仇;

一丈青大娘：口苦心甜,，寵愛(ài)孫子;

身強(qiáng)體壯,，能干潑辣;

信神拜佛，思想守舊;

直腸直性,，愛(ài)憎分明;

性格豪爽,，勤勞善良;

學(xué)生從文中組合語(yǔ)言，支撐以上說(shuō)法,?？筛攀鍪录芍苯诱＿€可由教師示例或按照句式完成說(shuō)話,。

四,、說(shuō)說(shuō)身邊的“他”或“她”

1、自由回憶與醞釀,?；貞浬磉呌械湫吞卣鞯娜恕?/p>

2,、具體描述他(她)的一兩個(gè)生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié),，不超過(guò)100字。

3,、表達(dá)、交流,，學(xué)生互評(píng),，教師點(diǎn)撥。

五,、聯(lián)展閱讀,，擴(kuò)大視野

1、趣談中國(guó)四大名著中的人物綽號(hào),。

例：《水滸》中林沖,、魯智深、孫二娘,、宋江,、吳用、李逵等,。

《三國(guó)演義》中的諸葛亮;《西游記》中的孫悟空,、豬八戒等

鼓勵(lì)有能力的同學(xué)講述與綽號(hào)有關(guān)的趣事。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1,、分析人物形象,。

2、理解這篇小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,。

3,、品味小說(shuō)的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,、分析小說(shuō)人物形象,。

2、品味語(yǔ)言,。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解這篇小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介常識(shí)

1,、直接導(dǎo)入新課，板書(shū)課題,。

2、簡(jiǎn)介作者,。

3,、簡(jiǎn)介《蒲柳人家》：

故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài),，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算,。半路又殺出巡警麻雷子,，勾結(jié)杜四,，要把望日蓮賣(mài)給董太師做小,，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是,，矛盾激化,，以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘,、柳罐斗,、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻,、杜陰謀,，檎、蓮順利完婚,。全篇小說(shuō)共分12節(jié),，但這個(gè)主線故事只占不到2節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈,，記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事,。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫(huà)像,，為他們的多情重義,、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑,。

二,、學(xué)生自讀課文，畫(huà)出生字詞,，查工具書(shū)注音釋義,。

三、研讀課文,，分析人物形象,。

小說(shuō)節(jié)選部分描寫(xiě)的主要人物是誰(shuí)?他們具有怎樣的性格特點(diǎn)?

(學(xué)生自讀課文并作旁批，討論交流,。)

師生歸納：奶奶一丈青大娘：個(gè)高腳大,，身強(qiáng)體健，性格豪爽,，愛(ài)憎分明,，潑辣大膽，剛正不阿,，愛(ài)打抱不平,，是女中的豪杰,。

爺爺何大學(xué)問(wèn)：他長(zhǎng)得像關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣,，俠肝義膽,，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá),，愛(ài)打抱不平,，甘為朋友兩肋插刀。他也有自己的弱點(diǎn),，好說(shuō)點(diǎn)大話,，喜歡戴高帽，雖沒(méi)有多少錢(qián),，卻愛(ài)講排場(chǎng),，擺闊氣，每次從口外趕馬回來(lái),，都要請(qǐng)知音相好們來(lái)聚會(huì),，吹一吹他沿途過(guò)五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷,，因此得了個(gè)“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào),。

四、問(wèn)題研究：

為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?

(在老師的提示下,，學(xué)生討論理解,。)

首先，從人物形象上來(lái)說(shuō),，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽,、仗義輕財(cái),、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格,，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”中反映出來(lái),，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來(lái),。對(duì)這種人物、這種品德的追求,，正顯示了作品的民族本色,。

其次，在藝術(shù)上,，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩,，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法,。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類(lèi)別,，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作,。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口,，還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸,、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝,，神乎其神,，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見(jiàn)不平,，拔刀相助”的義舉,。可以說(shuō),，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式,，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣,，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的,。在結(jié)構(gòu)上,，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山,，共圖大業(yè),。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物,，最后由望日蓮的故事將他們串在一起,。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等,，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,。

五、再讀課文,，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn),。

(學(xué)生自讀課文，找出有特色的語(yǔ)句并分析,，小組討論交流,。)

明確：這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色。在敘述故事,、描寫(xiě)人物時(shí),，一方面,，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉,，形成一種活潑伶俐,、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言,。寫(xiě)天氣之熱,，“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星,，奶奶也趕快搬梯子去摘”,，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子,，眼珠子,，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神,。另一方面,，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶,，用詞造句文白相間,，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感,。如“一丈青大娘勃然大怒,，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬,，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花,，口鼻出血,，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣,，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問(wèn)人高馬大,，膀闊腰圓,，面如重棗，濃眉朗目,，一副關(guān)公相貌”,。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和趣味性,。

六,、拓展遷移

這篇小說(shuō)借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和評(píng)書(shū)藝術(shù)的表現(xiàn)手法,，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評(píng)書(shū)《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等,，體會(huì)本文與它們之間的聯(lián)系,。

七、布置作業(yè)：

根據(jù)課上所學(xué),，再?gòu)奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)段,，進(jìn)一步體會(huì)這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目標(biāo)】

(一)知識(shí)與能力

1,、 了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，鍛煉交流,、表達(dá)能力;

2、 理解并分析短詩(shī)的主旨;

(二)過(guò)程與方法

1,、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動(dòng)交流--拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;

2,、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí),，共同探究;

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)朗讀,，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨,。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真,、善、美的情感體驗(yàn),，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我,、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感,。

【教學(xué)重,、難點(diǎn)】

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫(xiě)鑒賞性小短文,。

【教學(xué)設(shè)想】

布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī),，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫(xiě)了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看,，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確,，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí),，表述還欠嚴(yán)密,，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而,，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí),，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的,，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù),。

【教學(xué)流程】

一,、新課導(dǎo)入

我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解,。西方也有所謂“一千個(gè)讀者,，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與,。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性,，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。

二,、解讀《斷章》

1、介紹作家作品：

卞之琳(1910-20__),，祖籍江蘇溧水,，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人,、學(xué)者,。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩,，深受賞識(shí),，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記,。因?yàn)檫@段經(jīng)歷,，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外,，在這一時(shí)期,，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集,，因此三人又被合稱(chēng)為漢園三詩(shī)人,。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù),，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等,。

卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇,，受過(guò)“新月派”的影響,，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng),，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富,，跳躍性強(qiáng),，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化,，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵,，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀,，耐人尋味,。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”,。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新,，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象,、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字,，并成為海外學(xué)者專(zhuān)題研究的對(duì)象,。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究,，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式,，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)拓了新的景觀,，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn),，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。

2,、整體把握

卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人,，《斷章》寫(xiě)于1935年，是卞之琳的代表作,。這首詩(shī)雖只短短4行,，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟,，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題,。“你站在橋上看風(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”,，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣,，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”,。

這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了,。但看完后又覺(jué)得不全懂,，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者,、翻譯家李健吾認(rèn)為,，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾,，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀,。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情,，寫(xiě)一剎那的意境,。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān),，相互依存,、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景,，也可能自覺(jué),、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾,?！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來(lái),，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間,，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系,。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小,、通俗易懂,、畫(huà)面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái),，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

三,、問(wèn)題探究：

1,、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的?

《斷章》的4行詩(shī),，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面,，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”,，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn),，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系,。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”,，窗子與夢(mèng)互不相關(guān),，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面,，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味,。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理,。

2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī),，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī),，你說(shuō)呢?

關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解,。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī),，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”,。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著,、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深?lèi)?ài)著，自己卻沒(méi)有感覺(jué),。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上,。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中,，作為主體的人或物,，有可能變成客體，客體又可能變成主體,。原來(lái),，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫(huà)面隱喻,、暗示出來(lái)的,，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造,。

3,、 這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩(shī)，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí),，這兩首詩(shī)就在眼前晃著,，同學(xué)們能不能說(shuō)一說(shuō)其中的原由?

明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)

教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象,，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了,。

4、品讀《斷章》,，討論小結(jié)：從字面上看,，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂,，又似乎覺(jué)得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理,。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖是什么?

5,、學(xué)生分組討論,，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

4,、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;

教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：

a)學(xué)者,、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章,，詩(shī)面呈浮的是不在意,，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀--人生不過(guò)是互相裝飾。

b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為,，《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人,。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象,、“風(fēng)景”的一部分,，而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵,。不寫(xiě)她的外貌,，而寫(xiě)她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在,，意味的微妙,。(詩(shī)人臧克家也有同感)

c)《斷章》這首小詩(shī),，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī),，接著感到說(shuō)完了,，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇,，故名《斷章》,。”“寫(xiě)于一九三五年十月,，觸景生情,，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”,。“這是抒情詩(shī),，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以,，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情,，寫(xiě)一剎那的意境,。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān),，相互依存,、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景,，也可能自覺(jué),、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾,。意味進(jìn)一步體會(huì),，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義?！?/p>

小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面,，不同層面之間又互相交織與折射,，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī),，由于生活環(huán)境,、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念,、鑒賞心境等的不同,，會(huì)形成不同的審美期待,，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,。)

6,、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦,。

四,、拓展延伸

補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁,、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn),。

連環(huán)--仿卞之琳詩(shī)意

余光中

你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你

你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢(mèng)你

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇五

【教學(xué)構(gòu)思】

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。作者現(xiàn)身說(shuō)法,，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來(lái)告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義。在教授時(shí),，可據(jù)新課標(biāo)的要求(學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯淺易的文言文,，具有一定的概括能力。閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),。)安排二課時(shí)學(xué)習(xí)本文,。第一課時(shí)：采用誦讀法，以朗讀帶動(dòng)學(xué)生感知文章內(nèi)容;要求學(xué)生分小組交流,，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現(xiàn)象,，如一詞多義、詞類(lèi)活用,、通假字,、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng),。第二課時(shí)：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言,，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專(zhuān)心求學(xué),，刻苦自勵(lì)的精神,，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí),，不斷追求,，不斷進(jìn)步。

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：

⑴朗讀課文,，并背誦課文。

⑵理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞,。

2,、能力培養(yǎng)點(diǎn)：

⑴能夠通讀課文,，利用文下注釋自己翻譯全文。

⑵訓(xùn)練學(xué)生的概括能力;訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,。

3,、情感體驗(yàn)點(diǎn)：

⑴學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神,。

⑵教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境,，努力向上，不斷追求,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1,、翻譯課文，背誦課文,，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情,。

2,、把握寓理于事的寫(xiě)作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法,，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧,。

3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品,，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

【教學(xué)方法】

誦讀法,，討論點(diǎn)撥法,。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)手段】

多媒體教學(xué),。

【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一,、導(dǎo)入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男,?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事,。只要我們善于化苦難為動(dòng)力,，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,。 (屏幕顯示課文標(biāo)題,。)

二,、 介紹作者和作品

1、介紹作者：

學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料,，教師補(bǔ)充：

宋濂,，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué),，一生刻苦學(xué)習(xí),，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷,，于學(xué)無(wú)所不通”,。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”,、“師古”,，取法唐宋，著作甚豐,。他的著作以傳記,、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,，或雍容典雅,，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。

2,、介紹本文的體裁特點(diǎn),。(屏幕顯示)

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”,，并非“序言”,，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁,，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分,。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平,，或成書(shū)過(guò)程與宗旨,，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo),。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同,，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng),，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情,，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn),，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法,。

三,、朗讀課文，感知內(nèi)容

1,、教師范讀,，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓,。

2,、學(xué)生自由朗讀課文。

(能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系,。因此,，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn),。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí),，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。)

3,、學(xué)生圈出生字詞,，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤。

屏幕展示：(請(qǐng)同學(xué)讀,，邊讀,，邊顯示讀音)

叩問(wèn)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂

(學(xué)生讀完后，教師糾正,。)

4,、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

四,、合作探究

1,、分組合作,，或你讀我譯,，或邊讀邊譯并找出常見(jiàn)文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義,，一組找詞類(lèi)活用,，一組找通假字;一組找古今異義。(學(xué)生圍坐交流,，教師巡回指導(dǎo))

2,、學(xué)生分組發(fā)言交流。

3,、教師小結(jié)：(屏幕顯示)

⑴一詞多義：

以：以衾擁覆(用,，介詞)

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也(因?yàn)?，連詞)

俯身傾耳以請(qǐng)(而,，連詞)

以是人多以書(shū)假余(因?yàn)?，介詞/拿，把,，介詞)

無(wú)從致書(shū)以觀(來(lái),，連詞)

和：久而乃和(緩解、暖和)

言和而色夷(謙和)

再：一而再,，再而三(第二次)

日再食(兩次)

患：又患無(wú)碩師名人與游(擔(dān)憂)

無(wú)凍餒之患(憂患)

之：每假借于藏書(shū)之家(的,，助詞)

走送之(代詞，指借的書(shū))

蓋余之勤且艱若此(不譯)

弗之怠(否定句代詞作賓語(yǔ)前置,。之：指抄書(shū),。 )

其：門(mén)人弟子填其室(代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá))

缊袍敝衣處其間(代詞,，代太學(xué)生)

而：足膚皸裂而不知(表轉(zhuǎn)折)

久而乃和(順承連詞)

⑵詞類(lèi)活用：

腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動(dòng)詞,，腰掛

⑶通假字：

四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體

同舍生皆被綺繡被：通“披”,，穿著

⑷古今異義：

媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯

走送之走：古： 跑 今： 行走

嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢(shì)

或遇其叱咄或：古：有時(shí) 今： 或者

卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵

以是人多以書(shū)假余假：古：借 今：假期

4,、齊讀全文。

五,、學(xué)習(xí)小結(jié)

本文中作者現(xiàn)身說(shuō)法,，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情,，曉之以理,，表達(dá)了他對(duì)馬生的殷切期望。

六,、布置作業(yè)

1,、研討與練習(xí)一

2、根據(jù)課文,，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景,。(提示：想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思,，在此基礎(chǔ)上,，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。)

第二課時(shí)一,、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

根據(jù)課文,，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(目的：檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度,。)

二,、 研讀探究

1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重,。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請(qǐng)找出相關(guān)句子加以印證,。)

2、學(xué)生發(fā)言,。

3,、教師小結(jié)：作者主要從無(wú)書(shū)、無(wú)師,、求學(xué)中途艱難,、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫(xiě)求學(xué)過(guò)程的艱辛。面對(duì)艱難,，作者以堅(jiān)韌的意志,、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成,。其精神可嘉,。你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)哪些困難呢?面對(duì)這些困難，你是怎樣做的?(讓學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難,，從而感受到自己求學(xué)的幸福,。)

4、學(xué)生討論發(fā)言,。

5,、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”,。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué),，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外,，有時(shí)也很“知足”,。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關(guān)的語(yǔ)句)

6,、學(xué)生發(fā)言,。

7、教師小結(jié)：作者在吃穿住等方面很“知足”,，只要吃飽,、穿暖,，有房子住就行,。那么，大家對(duì)作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況,，你怎么想?怎樣做?

8,、學(xué)生討論發(fā)言。(討論中調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，體會(huì)作者的思想感情,，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越,，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福,。)

三,、總結(jié)全文(屏幕展示板書(shū))

四、拓展延伸(屏幕出示情境話題)

1,、“我”是宋濂──當(dāng)“我”少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí),，“我”認(rèn)真地說(shuō)：……

當(dāng)“我”老來(lái)功成名就時(shí)，“我”感慨地說(shuō)：……

2,、“我”是老師──當(dāng)“我”悉心教育宋濂時(shí),，“我”嚴(yán)厲地說(shuō)：……

當(dāng)“我”聽(tīng)聞宋濂的成就，“我”欣慰地說(shuō)：……

3,、“我”是同學(xué)──當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時(shí),，“我”譏諷地說(shuō)：……

當(dāng)“我”聽(tīng)說(shuō)宋濂做官后，“我”后悔地說(shuō)：……

五,、布置作業(yè)

1,、列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例,。(韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫(huà)荻教子)

2,、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂,，在老師面前畢恭畢敬,，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?(引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容,。)

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)

寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸

理同舍生： 燁然若神人學(xué)

于

事余之學(xué)

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇六

第一課時(shí)

一,、文學(xué)常識(shí)及背景介紹

1、魯迅,，原名____,，字豫才，現(xiàn)代_______,、___,、___，中國(guó)文化革命的主將,。作品有小說(shuō)集_____________,，散文集__________，散文詩(shī)集________,。

2,、一副由美國(guó)作家斯諾與劇作家姚克合寫(xiě)的悼念魯迅的挽聯(lián),，由于記憶模糊，上聯(lián)有兩字缺漏,，請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容

譯著尚未成功,，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng) ,，

先生已經(jīng)作古,，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨,。

3,、《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，最初發(fā)表于1919年4月《新青年》,，后收入小說(shuō)集《吶喊》,。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說(shuō)，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文,。

4,、關(guān)于封建科舉制度

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前,，全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書(shū)人,，參加考選“秀才”，只有百分之一入選;三年一考的“舉人”,，入選者只有千分之一;三年一考的“進(jìn)士”,，入選者只有萬(wàn)分 之一。許多讀書(shū)人老死科場(chǎng),，利欲熏心,，精神畸形，成了科舉的奴隸,，成了科舉制度的受害者,。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè),。

5,、咸亨酒店

咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店,。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái),，咸亨酒店也隨之聞名于世了。現(xiàn)在的咸亨酒店,，是1981年為紀(jì)念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的,。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。

二,、檢查預(yù)習(xí)情況：

1,、聽(tīng)課文朗讀錄音，給下列劃線的字注音 ：

闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐

2,、畫(huà)一畫(huà)魯鎮(zhèn)酒店的格局

三,、讀課文，整體感知

1,、小說(shuō)是如何在有限的空間內(nèi)(咸亨酒店)展現(xiàn)人物一生的悲慘遭遇的?

2,、理清課文的層次結(jié)構(gòu)

第一部分(1-3)介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境咸亨酒店。

第二部分(4-13節(jié))：寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇,。

第一層(4-9節(jié))寫(xiě)孔乙己一生的四個(gè)片斷,。(開(kāi)端、發(fā)展)

(1) 酒客揭短,，取笑孔乙己偷東西;

(2) 酒客譏笑孔乙己沒(méi)有進(jìn)學(xué);

(3) 孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;

(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃,。

第二層(10-11)孔乙己最后一次 到酒店喝酒。

第三層(12-13)孔乙己的悲慘結(jié)局,。

3,、閱讀課文，討論分析

(1)這篇小說(shuō)寫(xiě)的是什么年代的事?(時(shí)間：清朝末年“這是二十多年前的事”)

(2) 故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒?(地點(diǎn)：咸亨酒店 —— 社會(huì)環(huán)境)

(3)小說(shuō)寫(xiě)的是什么樣的人和事?

“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級(jí)對(duì)立

“穿長(zhǎng)衫的” 長(zhǎng) 里 坐

4.課文可分為幾部分?開(kāi)頭三段起什么作用?

(開(kāi)頭三段先說(shuō)酒店的大概情況,，寫(xiě)出孔乙己生活在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境,。)

5、小說(shuō)寫(xiě)“我”這個(gè)12歲的小伙計(jì)有什么作用?

(⑴“我”——12歲的酒店小伙計(jì)是孔乙己命運(yùn)的見(jiàn)證人,。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感 來(lái)寫(xiě),，用第一人稱(chēng)可以使故事顯得真實(shí)親切;

⑵可以使故事情節(jié)集中，內(nèi)容簡(jiǎn)要;

⑶可以表現(xiàn)周?chē)藢?duì)孔乙己的態(tài)度,，連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己,，更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，使作品更增加了悲涼的意味,。 )

6,、討論：開(kāi)頭兩段，描寫(xiě)了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店,，然后讓主人公孔乙己出場(chǎng),，這樣安排的好處

①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng)，故事情節(jié)在特定的環(huán)境里展開(kāi),。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，情節(jié)集中。

②這樣一個(gè)勢(shì)利,、冷酷的社會(huì)環(huán)境,，渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛，預(yù)示著人物悲劇的必然性,。

這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境,，為既穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊,。

第二課時(shí)

一、分析第二部分：解決以下幾個(gè)問(wèn)題

1,、分析層次,，理清故事情節(jié)

第一層(4-9)寫(xiě)孔乙己的肖像、言行,、性格和社會(huì)地位(開(kāi)端,、發(fā)展)

第二層(10-11)描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇(情節(jié)的高潮)

第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結(jié)局(情節(jié)的結(jié)局)

二、小說(shuō)這種文學(xué)體裁,，以刻畫(huà)人物形象為中心,，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)中心思想,?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)選取了5個(gè)生活片斷，展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格,，有力地批判了黑暗社會(huì)及其科舉制度,。

請(qǐng)閱讀文章第二部分內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出五個(gè)片斷的內(nèi)容,。

1,、酒客揭短，取笑孔乙己偷東西

評(píng)析：人們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑,，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),。作者勾畫(huà)出這些人麻木冷漠無(wú)聊的嘴臉，反映封建社會(huì)的黑暗冷酷,，笑聲里蘊(yùn)藏著悲涼的意味,。

“我”的心理活動(dòng)，反映了孔乙己在人們心目中地位之低,，說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因,。

三、分析思考討論

1,、孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,。分析他的地位。

“站著喝酒”表明他生活貧困,，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣,。“穿長(zhǎng)衫” 則含蓄地說(shuō)明他硬擺“讀書(shū)人”的架子,，思想上羨慕上層階級(jí),，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍,。

刻畫(huà)了他與眾不同的特殊身份和性格特征,，預(yù)示了他的悲劇命運(yùn),。他喝酒方式和衣著的矛盾，正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)的矛盾,?！拔┮弧闭f(shuō)明他和酒店的上層和下層人都有距離，身份很特殊,。

2,、分析刻畫(huà)人物用了哪些描寫(xiě)方法,，并找出相應(yīng)的句子,。

人物描寫(xiě)方法

外貌(整體、肖像,、服飾)揭示特殊身份,、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點(diǎn)。

語(yǔ)言 揭示他自命清高,、迂腐不堪,、自欺欺人等性格特點(diǎn)。

動(dòng)作,、神態(tài) 揭示他追求功名的思想和善良的心地,。

3、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?

“只有孔乙己到店,，才可能……”,，

“孔乙己是這樣使人快活”，

“ 孔乙己還欠十九……”

這些話揭示了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位,。他只不過(guò)是一個(gè)玩物,，一塊笑料，一個(gè)廢物,，他存在的全部?jī)r(jià)值只是“十九個(gè)錢(qián)”,。當(dāng)“十九個(gè)錢(qián)”從粉板上拭去時(shí)，他便從那冷酷的社會(huì)上消失了,?？滓壹菏潜环饨ㄎ幕⒎饨ń逃竞Χ赖?，是被罪惡的封建社會(huì)所吞噬的,。

4、研討作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題?

小結(jié)：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來(lái)的,。用“孔乙己”作為滿口之乎者也,、叫人半懂不懂的人物的雅號(hào)，并作為小說(shuō)的題目,，既切合人物身分,，又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺,，巧妙地暗示了小說(shuō)批判的對(duì)象。

因此,，這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格,，又突出了文章的中心。

四,、小結(jié)：刻畫(huà)人物的方法及人物性格

這篇小說(shuō),，作者將孔乙己的容貌、服飾,、神態(tài),、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤,，卻好吃懶做;貧困潦倒,，卻死愛(ài)面子;受盡摧殘，卻麻木不仁,。在風(fēng)燭殘年之際,，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世,。

作者用嘲諷的筆觸,，通過(guò)對(duì)孔乙己思想性格的刻畫(huà)，把批判的矛頭直指封建制度和封建教育,。

五,、分組合作，完成孔乙己履歷表

填表說(shuō)明：

①社會(huì)關(guān)系——是指小說(shuō)中與孔乙己發(fā)生聯(lián)系的人物,。(注明關(guān)系)

②生活經(jīng)歷——是指小說(shuō)中孔乙己做過(guò)的一些事,，表達(dá)準(zhǔn)確清楚，可根據(jù)課文中

語(yǔ)言,，也可以自己概括,。

③注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來(lái)。

第三課時(shí)

一,、思考討論文章的“笑”

《孔乙己》是一幕悲劇,，然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑?

課文幾次寫(xiě)到笑,，各有什么不同的含義?

第一次,，寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得;只 有孔乙己到店,，才可以笑幾聲”這里 突出“笑”字,，既造成懸念，又籠住全文,。冷酷的氛圍中突出“笑”,，這種“笑”帶著冷酷的意味。

第二次是孔乙己第一次出場(chǎng),，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),，勾畫(huà)出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味,。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū),，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。

第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”,，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑,。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣,，笑聲迭起,，悲涼的意味也就更濃。

第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃,，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè),，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相,。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑,。

第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿,，已經(jīng)不成樣子了,，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼,，毫無(wú)人性,，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情。

笑的藝術(shù)效果

小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人,，以 “笑”為線索,，孔乙己在笑聲中出場(chǎng),，在笑聲中活動(dòng),，在笑聲中走向死亡,。 這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味,。一面是悲慘的遭遇和傷痛,，另一面不是同情和眼淚,，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè),，以笑襯悲,，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,，而是社會(huì)的悲劇,，作品反封建的意義就更加深刻了。

小結(jié)：

孔乙己自身的可笑,，是對(duì)封建文化,、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判,。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑,，是不經(jīng)意的,、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑,，并非惡意,，是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑。 短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子,、故弄玄虛的語(yǔ)言,、迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活,。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，是麻木不仁的笑,。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑,，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑,?！靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。

二,、賞析作品語(yǔ)言精練,、深刻、生動(dòng)傳神

1,、“孔乙己便漲紅了臉,，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道,，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成,，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑,，處境十分難堪的孔乙己,，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài),。

2,、“孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住”,。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”,，傳神地寫(xiě)出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良,、貧寒,、迂腐的老年讀書(shū)人的性格。

3,、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”

分析： “大約”表估計(jì),、推測(cè)， 因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事,，沒(méi)有確鑿的證據(jù),。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾,，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局,，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮,。

三,、討論本文的中心思想

小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,，有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木,，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1.反復(fù)誦讀,，疏通文義,。

2.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法,。

3.品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù),。

4.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會(huì)正確抉擇,，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法,。

2.了解孟子“舍生取義”的道德主張,。學(xué)會(huì)正確抉擇，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,。

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，假如你遇見(jiàn)了這樣的情況：你看上了一本書(shū),，是你十分渴望買(mǎi)下來(lái)的;然而這個(gè)月又是母親的生日,，你很想給她買(mǎi)個(gè)生日蛋糕讓她開(kāi)心。這時(shí),，你發(fā)現(xiàn)零花錢(qián)只夠做其中的一件事,，你應(yīng)該怎么選擇呢?說(shuō)說(shuō)你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)

正如這件事一般，世間有很多事,，都會(huì)面臨著不同選擇的時(shí)候,，然而，二者只能擇其一,，十分難抉擇,。不過(guò)，也許抉擇標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)也是可以判斷的,，學(xué)過(guò)《魚(yú)我所欲也》一文,，你也許就會(huì)找到答案,。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章,，解讀文意

1.朗讀文章,，借助工具書(shū)排除字音問(wèn)題。

2.反復(fù)朗讀文章,，注意在朗讀的過(guò)程中把握文章內(nèi)容,。

3.在朗讀的過(guò)程中注意以下停頓。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所惡/莫甚于死者

(3)鄉(xiāng)/為身死而不受,，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4.教師指導(dǎo),，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中注意把握下列文言詞的用法,。

【通假字】

“辟”同“避”,，躲避。例：故患有所不辟也,。

“辯”同“辨”,，辨別。例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,。

“得”同“德”,，感恩、感激,。例：所識(shí)窮乏者得我與?

“與”同“歟”,，語(yǔ)氣詞。例：所識(shí)窮乏者得我與?

“鄉(xiāng)”同“向”,，先前,、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受,。

【一詞多義】

①為：為宮室之美(為了,，介詞)

由是則可以辟患而有不為也(做，動(dòng)詞)

②得：故不為茍得也(取得)

所識(shí)窮乏者得我與(同“德”,，感恩、感激)

③與：所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”,，語(yǔ)氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析文章,，把握文章內(nèi)容

1.請(qǐng)學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分,，說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么,。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”,。中心論點(diǎn)是：生,，亦我所欲也;義,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

2.文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?

明確：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴,。二者不能同時(shí)得到,，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同,，正義要比生命重要得多,，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義,。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理,，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

3.概括本文的意思,。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇,，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路,，把握文本論證方法

1.本文的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確：本文論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的,。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味,，而“熊掌”是其中更美者,。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯,。由此及彼,，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái),，自然明曉,。

2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

明確：提出“生與義不可得兼,，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不辟”的思想,。然后再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明，如果人只是欲生惡死,，那么什么事都可以做得出來(lái);可是事實(shí)上,，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生,，不避死,。這種羞惡之心,，人人皆有，賢者更能保持而不喪失,。接著舉例說(shuō)明,，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性,。以萬(wàn)鐘雖好也不能受為例,，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句,，對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭,。

3.列舉本文主要的論證方法,，并說(shuō)明其作用。

明確：(1)比喻論證,。用比喻論證引出論點(diǎn),。以生活常理為喻引出生與義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。

(2)舉例論證,。舉“一簞食,，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西,，在關(guān)乎生命的時(shí)候,，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。舉“萬(wàn)鐘”為例,，說(shuō)明喪失本心的表現(xiàn),。

(3)對(duì)比論證。將“一簞食,，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”做對(duì)比,，讓人認(rèn)識(shí)到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程,，人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才行,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味文本語(yǔ)言藝術(shù)

這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

明確：運(yùn)用了比喻、對(duì)比,、排比等,。

比喻?！吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,，就必須擇優(yōu)而取,?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,，但不合乎禮義也寧死不食,，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題,。

對(duì)比。生和義比,，義比生更可貴;死與不義比,，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對(duì)比,，贊揚(yáng)了舍生取義的人,。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,，這就起到了突出中心思想的作用。

排比,。通篇皆是,，既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸,，抒發(fā)感悟

結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問(wèn)題，學(xué)了本篇文章之后,，你將會(huì)如何面對(duì)生活中的抉擇呢?

明確：生活中面對(duì)的抉擇有很多,，但任何時(shí)候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良,，要知曉大義,，不可僅因一時(shí)喜惡做出荒誕的選擇。

三,、板書(shū)設(shè)計(jì)

提出論點(diǎn)：舍生取義——比喻論證

論證

方法正面：生——有甚于生——不為茍得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出結(jié)論：舍生取義

舉例論證——不食嗟來(lái)之食,、不辯禮義

受萬(wàn)鐘對(duì)比

論證

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇八

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻,、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法,。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子,。

教學(xué)重,、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

(2) 舉例論證,、道理論證,、比喻論證等方法的運(yùn)用,。

難點(diǎn)：

本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用,。

教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一,、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽,，檢查積累材料的情況,。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的趣事講出,，以多者為勝方,。

(1)名言警句：

好(hǎo)讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好(hǎo)讀書(shū),。

書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

書(shū)到用時(shí)方恨少,。

讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神。

讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路,。

……

(2)名人論讀書(shū)：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)!

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。

朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到,、眼到,、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

……

(3)名人讀書(shū)的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書(shū)趣聞

馬克思讀書(shū)趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪,、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū),。

……

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家,、作家,，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),，后又學(xué)習(xí)法律,，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵,。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁,。

三,、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1,、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般,，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn),。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?

提示：要理清作者的思路,，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納,、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：(從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書(shū)的正確目的,。

(1)先從正面說(shuō),，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才,。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處,。

(2)后從反面指出讀書(shū)的三種偏向：

并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

(學(xué)生通過(guò)看書(shū)迅速作答)

(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū),、用書(shū),，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

(4)提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用,。

文章開(kāi)頭的第一句話,，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

(5)提問(wèn)體會(huì)論證方法：

對(duì)比論證,、比喻論證,。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接,?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練,，說(shuō)理透徹,。又如：“德行猶如寶石，樸素最美,?！薄奥暶q如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉,?！薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象,，通俗易懂,。

第二層：(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)

闡述讀書(shū)的方法。

(1)本層第一句,，作者這樣寫(xiě)的用意是什么?

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思,，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求,。

延伸：孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,。

(2)對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓?

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句,，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法,。(3)找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論、作文,、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子,。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子,，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格,，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理,、歸納說(shuō)理,。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷,，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ),，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣,。 (反面指出)

論證方法：對(duì)比論證,、舉例論證。

四,、討論與交流：(1)學(xué)習(xí)本課后,，對(duì)議論文的寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多,，以小組為討論單位,，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五,、總結(jié),、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù)，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇九

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況,。

2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征,。

過(guò)程與方法

朗讀課文,，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象,。

難點(diǎn)

賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法,，體會(huì)其表達(dá)效果,。

教學(xué)方法

分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀,、演,、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí),。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》,，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文,，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí),。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們,，有這樣一個(gè)人,，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展,。腰系博帶,，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠,，著雪白羅服,。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方,，似行吟澤畔,，似引吭悲歌。他,，便是屈原,，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》,，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界,。

二、作者簡(jiǎn)介

郭沫若(1892-1978),，作家,、詩(shī)人、歷史學(xué)家,、劇作家,、考古學(xué)家、古文字學(xué)家,、社會(huì)活動(dòng)家,。原名郭開(kāi)貞。代表作：詩(shī)集《女神》,，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》,。

三、文本鏈接

1.屈原,，名平,，字原，號(hào)靈均,，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》,。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心,，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害,，罷官放逐,，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后,，自投汨羅江而死,。

2.《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候,。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”,，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民,，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任,，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情,。

四,、整體感知

1.分角色朗讀，感知?jiǎng)”緝?nèi)容,。

2.《屈原》全劇分五幕,，雖然只寫(xiě)屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性,。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng),，是全劇的高潮。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié),。

屈原被囚禁在東皇太一廟,，含冤被屈，悲憤填膺,，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng),、雷、電的頌歌,。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原,，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走,，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束,。

五,、課文精讀

1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作,、形象,、外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊,。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。

2.課文一開(kāi)始,，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

主要內(nèi)容是寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn),。

3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義,。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨,。

風(fēng),、雷、電：象征人世間追求正義,、光明的變革力量,。洞庭湖,、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾,。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念,。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土,。這是象征手法,。對(duì)風(fēng),、雷,、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求,。

4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子,，指出其所用的修辭方法,，并賞析其表達(dá)效果。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句運(yùn)用了呼告,、反復(fù)的修辭手法,，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。

(2)電,，你這宇宙中的劍,，也正是，我心中的劍,。你劈吧,，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,，劈開(kāi),，劈開(kāi)，劈開(kāi)!

運(yùn)用呼告,、比喻,、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力,，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心,。

(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧,，雷!閃耀吧,，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,，毀滅，毀滅,，毀滅呀!

運(yùn)用了呼告,、排比、反復(fù)的修辭手法,，呼喚著在黑暗中咆哮著,、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心,，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

通過(guò)反問(wèn),、反復(fù),、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán),，欺民惑眾,，壓迫人民,。表達(dá)作者鞭撻一切污穢,、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。

5.屈原的獨(dú)白激情澎湃,、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特,，聯(lián)想豐富,，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情,。(2)運(yùn)用象征的手法,，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉,、凝練,。(3)比喻、擬人,、排比,、夸張、反復(fù),、呼告,、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩,。(4)多用短句,，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣,，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民,、英勇無(wú)畏的偉大精神。

6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,，忠貞不屈,，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格,。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié),，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行,。

六,、文章脈絡(luò)

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原,。

第二部分：雷電頌,。共分兩層。

第一層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往,。

第二層：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

七,、文章主旨

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象,、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì),，塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象,，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

八,、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.想象瑰麗奇特,，意境雄渾壯闊。

文中的獨(dú)白想象奇特,，氣勢(shì)恢宏,，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),，展開(kāi)神奇的想象,，上天入地,，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張,、象征等藝術(shù)手法,，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷,、閃電結(jié)合在一起,，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量,。

2.運(yùn)用象征手法,。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷,、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,。②洞庭湖、長(zhǎng)江,、東海：象征人民群眾,。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢,、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能,、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

象征手法的運(yùn)用,，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力,，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉,、凝練,。

3.運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì),。

本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法,，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情,，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù),、排比等修辭手法,，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩(shī)的形式美,，回環(huán)往復(fù),，蕩氣回腸,，朗朗上口，鏗鏘有力,。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十

知識(shí)與技能

1.誦讀詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,，理解五首短詩(shī)的主旨和情感,。

過(guò)程與方法

1.誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景,、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情,，理解詩(shī)的主旨。

2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言,，感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感,。

3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn),。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?理解人世間萬(wàn)物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系;感悟詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂,。

重點(diǎn)

1.誦讀,、理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,，品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵,。

難點(diǎn)

聯(lián)系詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景，把握詩(shī)人的思想感情,。

1.多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面,，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境，增強(qiáng)直觀性,。

2.朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情,，并感受詩(shī)歌語(yǔ)言之精美;讓學(xué)生品味作者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,。

教師：準(zhǔn)備多媒體課件,、朗讀音頻以及作者及寫(xiě)作背景資料。

學(xué)生：通讀詩(shī)歌,，解決生字詞,，初步感知文意，并在課前查閱作者的相關(guān)情況,。

2課時(shí)

《月夜》 《蕭紅墓畔口占》

唐詩(shī)宋詞,，經(jīng)典“詠”流傳;現(xiàn)代詩(shī)，風(fēng)格獨(dú)特別樣紅。同學(xué)們或許有過(guò)這樣的感受：現(xiàn)代詩(shī)以清新雋永的語(yǔ)言,，含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣,，情感自然流淌的洼地。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩(shī)這片水草豐美的天地,，分享詩(shī)人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想,，傾聽(tīng)詩(shī)人戴望舒在拜謁友人墓時(shí)寂寞地傾訴。

1.沈尹默(1883-1971),，原名君默,，杰出的學(xué)者、詩(shī)人,、書(shū)法家,。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授,，和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。

2.戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩(shī)人,。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時(shí),，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇,。

1.《月夜》寫(xiě)作背景

1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代,，最混亂的年代,，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下,，新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性,，追求“科學(xué)”與“民主”,，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí),。 例如這首《月夜》，不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。

2.補(bǔ)充介紹蕭紅的情況

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩，中國(guó)近現(xiàn)代成就很大的女作家,，“民國(guó)四大才女”(呂碧城,、蕭紅、石評(píng)梅,、張愛(ài)玲)之一,，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》,。

3.《蕭紅墓畔口占》寫(xiě)作背景

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月，二人在香港首次晤面,，卻是一見(jiàn)如故,。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療,，死在極度混亂的香港,，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),，自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時(shí)所作?！翱谡肌?，說(shuō)明這是隨口吟成。

品讀《月夜》

1.多媒體出示《月夜》,，教師播放朗讀音頻,，配樂(lè)范讀，學(xué)生聽(tīng)后描述所想象的畫(huà)面,。

2.美的詩(shī)還需要美美地讀,，請(qǐng)大家想象著剛才所描述的畫(huà)面，有感情地朗讀這首短詩(shī),。

3.學(xué)生討論,、交流。

這首詩(shī)描繪了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的氛圍?

霜風(fēng)、月光,、一株頂高的樹(shù),，營(yíng)造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍。

品讀《蕭紅墓畔口占》

1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》,。

2.教師范讀,，學(xué)生聽(tīng)讀。

3.學(xué)生自由朗讀,，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情,。

《月夜》

1.學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

2.多媒體出示問(wèn)題,。

3.學(xué)生分組討論,、交流問(wèn)題，教師歸納明確,。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼地吹著,，月光明明地照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,，充滿了美的意蘊(yùn),。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí),，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景,，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象的理解,。

象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。“一株頂高的樹(shù)”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng),、 穩(wěn)健、 根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。“并排立著”是思想的并立,?！皼](méi)有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng),，也是追求獨(dú)立,?！拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

(3)這首詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

《蕭紅墓畔口占》

1.指定學(xué)生朗讀詩(shī)歌,。

2.分組討論,、交流下面問(wèn)題。

(1)詩(shī)歌文本中的“你”和“我”分別指誰(shuí)?二者之間是什么關(guān)系?

“我”指作者,，“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合,、友情深厚的知音。

(2)作者為什么要“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”來(lái)蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?

表達(dá)對(duì)已逝友人深沉的追思和緬懷之情,。

(3)這是一首“偉大的詩(shī)篇”,，詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)。請(qǐng)品味詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá),。

第①句：走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途。

“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫(xiě)實(shí),，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯,。“寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。

第②句：到你頭邊放一束紅山茶,。

不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著,，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情,。“紅山茶”寄托作者對(duì)她的深情悼念,，也象征她山茶花般熱烈,、紅艷的生命。

第③句：我等待著,，長(zhǎng)夜漫漫,。

“長(zhǎng)夜漫漫”,，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦,、難以忍受,，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。

第④句：你卻臥聽(tīng)著海濤閑話,。

“卻”字,，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽(tīng)“海濤閑話”,，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞,，但靈魂卻超然靜觀,、從容安詳，道盡作者的人生感悟,。

(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

這首詩(shī)通過(guò)敘寫(xiě)詩(shī)人拜謁女作家蕭紅墓的情形,，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人深沉追思和緬懷之情，也飽含著二者之間真摯深厚,、純真的友情,。

1.《月夜》

這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸,，含而不露,。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教;且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體,，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫(huà)面與意境氛圍,。此外，詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻,，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”,，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然,，富有散文之美,。

2.《蕭紅墓畔口占》

本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感,。此外,，這首詩(shī)篇的層次分明，結(jié)構(gòu)和諧,，外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐,，時(shí)間的連續(xù)展開(kāi)，心情的慢慢沉郁,，生者與逝者的對(duì)話,，在空曠的世界中相互呼應(yīng),。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜風(fēng)明月高樹(shù)與樹(shù)并立獨(dú)立自主個(gè)性解放追求自由

蕭紅墓畔口占

戴望舒

拜謁友人墓時(shí)長(zhǎng)路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長(zhǎng)痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思

《斷章》 《風(fēng)雨吟》 《統(tǒng)一》

上一節(jié)課，我們一起品味了《月夜》的意境美,，《蕭紅墓畔口占》的情感美,。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理,、作者抒發(fā)的深沉情思,。

1.卞之琳(1910-20__)，江蘇海門(mén)人,，詩(shī)人,、翻譯家。曾用筆名季陵,、薛林等?？箲?zhàn)期間在各地任教,，為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)?！稊嗾隆肥撬恍嗟拇碜?。

2.蘆荻(1912—1994)，著名詩(shī)人,。原名陳培迪,，廣東省南海縣西樵鎮(zhèn)人,。 出版的詩(shī)集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等,。

3.聶魯達(dá)(1904—1973)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人,。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作,，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》,，自此登上智利詩(shī)壇,。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1.《斷章》文題解讀

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月,，是一首精致的哲理詩(shī),。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中,，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意,，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái),。

2.《風(fēng)雨吟》寫(xiě)作背景

這首詩(shī)寫(xiě)于 20 世紀(jì) 40年代初期,。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,。蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉,。他將自然的風(fēng)雨,、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起，揭示出“我們”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨,，更是社會(huì)的,、人生的風(fēng)雨，鼓勵(lì)人們敢于搏擊風(fēng)雨,。

3.《統(tǒng)一》文題解讀

詩(shī)歌題目言簡(jiǎn)意賅,，意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含深刻的哲理,，耐人尋味,。世間萬(wàn)物，錯(cuò)綜紛繁,，在對(duì)立之中存在統(tǒng)一,，通過(guò)繁多的現(xiàn)象可以窺見(jiàn)單一的本質(zhì)。詩(shī)人采擷極為常見(jiàn)的事物,，透過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的哲理,。

1.請(qǐng)聽(tīng)范讀錄音，注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏,。

2.自由朗讀,，讀準(zhǔn)字音，理解詩(shī)歌大意,。

《斷章》

1.朗讀詩(shī)歌,，品味畫(huà)面美。

詩(shī)歌共四行,，形成四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面,。這四個(gè)畫(huà)面之間又有什么聯(lián)系呢?

前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景” “看風(fēng)景的人在樓上看你”,，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn),，表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系,。后兩個(gè)畫(huà)面,，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān),，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合,，變得十分耐人尋味,。

2.再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨,。

(1)從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中,，你得出了什么道理?

人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,，你也可以去裝飾別人的夢(mèng),，人生可以互相裝飾，事物之間是相互依存的,。

(2)結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解,，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。

世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián),、互相依存的,，人與人之間、物與物之間,，不論自覺(jué)與不自覺(jué),，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。

《風(fēng)雨吟》

1.朗讀詩(shī)歌,，描繪詩(shī)歌畫(huà)面。

這首詩(shī)雖然只有短短六行,，畫(huà)面感卻很強(qiáng),，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些關(guān)鍵的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象出畫(huà)面并做描繪。

“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”,，氣勢(shì)十足,，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”,，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的?！?，要敢于像年輕的舵手一樣,，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感，拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國(guó),。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,，分析語(yǔ)言，提煉象征意義,，理解作者情感,。

(1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái),，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”動(dòng)蕩的,、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài),。

(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”，不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)四十年代,，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì),。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,。

(3)面對(duì)這樣的“大地”,，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó),，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,、使命感和對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂,。

《統(tǒng)一》

1.朗讀詩(shī)歌,，結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的?

所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花,，所有的樹(shù)與一棵樹(shù),，它們都是多對(duì)一的關(guān)系，“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系,，但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái),，用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。

2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解,。

作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”,，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫(xiě)到了花,，又寫(xiě)到了葉,，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài),，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看,，所有的花,、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言,，這本質(zhì)也并無(wú)不同,。因此，繁多是眾多生物存在的表象,，它們的本質(zhì)都是相同的,。

3.有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí),?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì),。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì),，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí),，這也是人類(lèi)本身就存在的認(rèn)知規(guī)律,。

1.《斷章》

該作品含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)言卻極樸素,、平實(shí),，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,。這首詩(shī)雖只短短4行,，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題,?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”,?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō),，“你”則像窗外的明月一樣,，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

2.《風(fēng)雨吟》

這首詩(shī)雖然只有短短的六句,，但意象豐富,，意境深邃，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷,。例如,，詩(shī)歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至讓人有些畏懼的意境，加之“卷”“奔”兩個(gè)動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用,，讓讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼,，聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國(guó)家局勢(shì)，由此引發(fā)詩(shī)人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪,，拯救苦難中的祖國(guó),，流露出對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心。

3.《統(tǒng)一》

這首詩(shī)蘊(yùn)含深刻的哲理,，作者用詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂,，通俗曉暢。例如,，作者將所有的葉與一片葉,，所有的花與一朵花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù),，用“是”字將其等同起來(lái),，揭示了“多”與“一”看似對(duì)立的關(guān)系，其本質(zhì)是統(tǒng)一的哲理,，點(diǎn)明主旨,。

對(duì)比閱讀這五首短詩(shī)，可以歸納出其具備的共同特征,，一定程度上也是早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn),。

①形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短,，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,，但是一般還是會(huì)遵循一定的韻腳,，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”,。

②語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī),，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法,，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法,，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等，語(yǔ)言散文化,。

③觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立,，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解,，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等,。

《斷章》——哲理：世間萬(wàn)物相互依存

《風(fēng)雨吟》——象征：風(fēng)?雨?大地

《統(tǒng)一》——哲理：對(duì)立之中存在統(tǒng)一

對(duì)《短詩(shī)五首》的講解,，基本上達(dá)到預(yù)期目的，現(xiàn)將成功與不足之處反思如下：

成功之處：依照教學(xué)目標(biāo),，循序漸進(jìn),，一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感受并理解五首短詩(shī)的內(nèi)在主旨,，將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來(lái),，收到了比較好的效果。

不足之處：對(duì)“五四”時(shí)期以來(lái)的白話新詩(shī)的對(duì)比閱讀,，受限于學(xué)生的知識(shí)面和對(duì)特定歷史背景的了解不足,，并沒(méi)有展開(kāi)細(xì)品，講解得比較寬泛,，學(xué)生沒(méi)有形成清晰明確的見(jiàn)解,，收效不大。

部

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《蕭紅墓畔口占》 1.簡(jiǎn)要了解作者及寫(xiě)作背景,。

戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月,，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù),。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩,，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》,。

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月,，二人在香港首次晤面,，卻是一見(jiàn)如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,，蕭紅生病卻得不到正常的治療,，死在極度混亂中的香港,，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),，自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，“口占”,，說(shuō)明這是隨口吟成,。

2.朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá),。 (1)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,。 .......

明確：“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,，是寫(xiě)實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯,?！凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào),。

(2)到你頭邊放一束紅山茶。 ..

明確：不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝,，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情,。

(3)我等待著,，長(zhǎng)夜漫漫。 ......

明確：“長(zhǎng)夜漫漫”,，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng),、痛苦，難以忍受,，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的,。

(4)你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。 .....

明確：“卻”字,，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽(tīng)“海濤閑話”,，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀,，從容安詳,，道盡作者的人生感悟,。

本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感,，充滿暗示;情感表現(xiàn)沉靜,、克制，而又深摯,，平淡中見(jiàn)深厚,，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一,。

三,、板書(shū)設(shè)計(jì)

《蕭紅墓畔口占》：情感美

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十一

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解,、積累“蒼茫,、膽怯、翡翠,、精靈,、蜿蜒”等詞語(yǔ)。

2,、體會(huì)課文的深刻含意,，把握“海燕”的象征內(nèi)涵。

能力目標(biāo)：

1,、反復(fù)誦讀,，領(lǐng)會(huì)文章的詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味,，品味本文激情洋溢,、音韻鏗鏘的特點(diǎn)。

2,、體會(huì)象征,、比喻、擬人,、反復(fù)等手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比,、襯托的運(yùn)用。

情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生勇敢,、頑強(qiáng)、樂(lè)觀,、自信的品質(zhì),，結(jié)合實(shí)際,，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”的精神現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、反復(fù)朗讀,，領(lǐng)會(huì)作品的詩(shī)情,、畫(huà)意和理趣,。

2,、品析含意豐富的語(yǔ)句,，理解比喻、擬人,、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用,。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解象征在文中表情達(dá)意方面的作用。

【教學(xué)方法】

1,、誦讀法;2,、提問(wèn)法;3,、練習(xí)法,。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

自學(xué)生字;認(rèn)真預(yù)習(xí)，初步感知課文內(nèi)容;搜集高爾基的有關(guān)資料;復(fù)習(xí)《雷電頌》中有關(guān)象征手法的知識(shí),。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課。

人們常說(shuō)：溫室里長(zhǎng)不出擎天大樹(shù),，暴雨里才顯出雄鷹的羽翼,。是啊,，生活中有和煦的愛(ài)的陽(yáng)光,，但更多的是狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪的考驗(yàn),，而生活的暴風(fēng)雨,，只能將我們摔打得更結(jié)實(shí)、更睿智,、更堅(jiān)強(qiáng),。“不經(jīng)歷風(fēng)雨,，怎么見(jiàn)彩虹”,，海燕在狂風(fēng)暴雨中翱翔，那便是一種挑戰(zhàn)的姿態(tài),。今天,，我們一起走進(jìn)《海燕》一文，去領(lǐng)略海燕的風(fēng)采,。

二,、檢查預(yù)習(xí)。

1,、走近作者,，了解背景。

①讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料,，與同學(xué)作交流,。

②教師補(bǔ)充，總結(jié)。

2,、檢查字詞的學(xué)習(xí)情況,。

三、聽(tīng),、讀課文,，整體感知。

1,、教師播放flash朗讀,。

要求：學(xué)生不要看書(shū)，看屏幕,，仔細(xì)聆聽(tīng),，發(fā)揮想象，靜心感受,。

思考：用一句話概括你聽(tīng)到了什么內(nèi)容?

2,、學(xué)生快速閱讀課文，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容,。

思考：用“這是一只 的海燕,。”的句式,，說(shuō)說(shuō)自己感受到的海燕形象,。

提示：矯健勇猛 心情歡快 斗志昂揚(yáng) 無(wú)所畏懼 高傲

四、品味探究,，賞析藝術(shù)形象,。

1、默讀課文,，思考并討論,。

本文是一首充滿戰(zhàn)斗激情的散文詩(shī)，作品表現(xiàn)出詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫(huà)美,。文章以暴風(fēng)雨的漸次逼近為線索,，請(qǐng)同學(xué)們想一想，按海面景象的發(fā)展變化,，先后描繪了哪幾幅畫(huà)面?在不同的畫(huà)面中海燕都有什么樣的表現(xiàn)?

學(xué)生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅畫(huà)面,，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整,、鮮明：第一幅,，風(fēng)卷云集，海燕高翔,，渴望暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,，暴風(fēng)雨迫近,，海燕搏風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,，暴風(fēng)雨將臨,，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。

2,、在這三個(gè)場(chǎng)景中,，你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?

提示：體會(huì)越是在險(xiǎn)惡的環(huán)境中越能突出海燕勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀,、堅(jiān)定的品格,。

3、選讀課文中描寫(xiě)海燕的文段,，進(jìn)一步概括“海燕”特點(diǎn),，并說(shuō)說(shuō)從哪些詞句看出來(lái)的?

【板書(shū)】

高傲

海鴨 海燕

企鵝

4、除了海燕外,，課文還描寫(xiě)了哪些海鳥(niǎo)呢?請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出描寫(xiě)這些動(dòng)物的句子,，用雙曲線劃出表現(xiàn)其精神的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

【板書(shū)】

海鷗

海鴨 恐懼

企鵝

5,、本文的主要形象是海燕,，文章為什么還要寫(xiě)海鴨、海鷗,、企鵝等海鳥(niǎo)?

提示：對(duì)比,，把海燕與他們面對(duì)暴風(fēng)雨時(shí)形成鮮明的對(duì)比,，突出海燕的英勇樂(lè)觀的形象

【板書(shū)】

高傲 海鷗

勇敢 海燕→暴風(fēng)雨← 海鴨 恐懼

敏感 企鵝

| 對(duì)比 |

6,、暴風(fēng)雨來(lái)臨前，海上是一番怎樣的景象?這一描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)海燕的形象有什么作用?

提示：狂風(fēng)吼叫,、雷電交加,、烏云翻滾

描寫(xiě)各種自然景物是為了給海燕的活動(dòng)創(chuàng)造典型環(huán)境，并以此為背景,，烘托海燕的性格,。海面上自然景象的變化愈來(lái)愈險(xiǎn)惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒,，卻愈來(lái)愈高漲,，這就突現(xiàn)出海燕這一形象。

五,、小結(jié),。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀,、大聲疾呼的形象描寫(xiě),，再現(xiàn)了一個(gè)勇敢堅(jiān)樂(lè)觀自信,、富于獻(xiàn)身的大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)者的形象。

第二課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

師述：上節(jié)課,，我們?cè)谧髡呙枥L的三幅畫(huà)面中感知了海燕的形象。那么作為詩(shī)的語(yǔ)言,，又是怎樣來(lái)表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課,，我們就一起來(lái)探究這一問(wèn)題吧。

二,、研討課文,，理解象征意義。

1,、理解本文深刻的寓義,，即象征手法的運(yùn)用。

(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法,。教師強(qiáng)調(diào)：本文作者也運(yùn)用了象征手法,。

(2)討論：文章采用象征的手法，請(qǐng)找出全文中相應(yīng)的描寫(xiě),，并指出各自的象征意義,。

討論明確：

“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者;“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì),，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;“大?！毕笳鲝V大人民群眾的力量?！昂ｚt,、海鴨、企鵝“這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命和不革命者,?！盀踉啤㈤W電,、雷聲,、狂風(fēng)”這一組意象群象征黑暗勢(shì)力，寫(xiě)它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境,。

2,、理解詩(shī)歌不能局限于一種手法。

問(wèn)：高爾基的海燕自問(wèn)世以來(lái)一直深受人們的喜愛(ài),，今天,，我們拋開(kāi)時(shí)代背景，你能賦予“海燕”什么新的象征意義呢?

三,、研讀與賞析,。

1,、學(xué)生選擇自己喜歡的段落朗讀，學(xué)生之間互相評(píng)價(jià),。

2,、研讀第三個(gè)場(chǎng)面，探究多種辭手法的綜合運(yùn)用,。

3,、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義?為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)?

提示：

l 革命先驅(qū)者向人民群眾發(fā)出的召喚，

l 對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的渴望和期待;

l 預(yù)示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴的即將到來(lái)

l 表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士高瞻遠(yuǎn)矚,、堅(jiān)定不移的革命精神,。

富于鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗力，鼓勵(lì)和號(hào)召人民群眾積極行動(dòng)起來(lái),，投身革命,，推翻沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治。

四,、拓展練習(xí),。

假如你是搏擊長(zhǎng)空的海燕，你想對(duì)海鷗,、海鴨,、企鵝說(shuō)些什么呢?

例：假如我是海燕，我將對(duì)海鷗說(shuō)收起你對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼吧,，因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,，怎么見(jiàn)彩虹，要想擁有光明的生活就要敢于承受風(fēng)雨,。

假如我是 ,，我將對(duì) 說(shuō) ，因?yàn)?,。

請(qǐng)以上面的形式,，把你想說(shuō)的表達(dá)出來(lái),。

1,、學(xué)生說(shuō)。

2,、教師點(diǎn)評(píng),。

五、小結(jié),。

我們?cè)诿赖南硎苤薪庾x了作品,，感覺(jué)到作者抑惡揚(yáng)善，愛(ài)憎分明的情感態(tài)度,，感悟到海燕穿越時(shí)空的壯美,。作品運(yùn)用多種手法,，使全詩(shī)集詩(shī)情畫(huà)意、理趣于一體,，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆瑰麗的明珠,，其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的，同學(xué)們,，讓我們?cè)谏畹谋╋L(fēng)雨中也做那勇敢飛翔,、搏擊長(zhǎng)空的海燕吧!

六、作業(yè),。

1,、課外薦讀：

鄭振鐸 《海燕》

席慕蓉 《燕子》

2、課外練筆：

在每個(gè)人的生活中,，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀,，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨,，你該怎樣做昵?試就這個(gè)話題,，寫(xiě)一篇300字的小短文。

【板書(shū)】

(革命先驅(qū)) (假革命或不革命者)

高傲 海鷗

勇敢 海燕→暴風(fēng)雨←海鴨 恐懼

敏感 企鵝

| 對(duì) 比 |

象 征

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十二

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀; 2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，鍛煉交流,、表達(dá)能力; 3、理解并分析短詩(shī)的主旨,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨,，寫(xiě)鑒賞性小短文。

【教學(xué)流程】

一,、新課導(dǎo)入 我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論,， (“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為 不同的讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個(gè)讀者,， 就有一個(gè)千個(gè)哈 姆雷特”的說(shuō)法,， 因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。 這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞 中存在著理解和審美的差異性,，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。這一 特點(diǎn)便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩(shī)《斷章》

二,、解讀《斷章》 1,、介紹作家作品(ppt) 卞之琳 1933 年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩,，深受賞識(shí),，徐志摩不 僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表,，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷,，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人,。此外，在這一時(shí)期,，卞 之琳與何其芳,、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱(chēng)為漢園三詩(shī) 人,。 2,、整體把握 卞之琳是 30 年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人， 《斷章》寫(xiě)于 1935 年,，是卞之琳的代表作,。詩(shī) 人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題,?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”， 而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,，他們“在樓上看你”。

三,、問(wèn)題探究： 1,、 《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩(shī),，是 4 個(gè)形象的畫(huà)面,。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景 的人在樓上看你”,，表面似乎互不相關(guān),，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生 了聯(lián)系,。 后兩個(gè)畫(huà)面,， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”， 窗子與夢(mèng)互不相關(guān),， 卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過(guò)詩(shī) 人精心構(gòu)思與組合， 變得耐人尋味,。 它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲 理,。 2,、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，你說(shuō)呢? 關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意,，歷來(lái)有不同的理解,。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)。 (ppt) 3,、學(xué)生分組討論,，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。 請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況(ppt) 小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣,，具有 多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射,，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái),。不同的讀者 讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境,、文化傳統(tǒng),、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,，會(huì)形成不同的審美 期待,，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

四,、作業(yè)： 在理解的基礎(chǔ)上誦讀,，當(dāng)場(chǎng)背誦。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十三

本學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文新課的教學(xué)任務(wù)即將完成,，為迎接中考,，為系統(tǒng)地復(fù)習(xí)好語(yǔ)文知識(shí),使學(xué)生牢固地掌握和靈活地運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生中考應(yīng)試的能力,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),特制定該復(fù)習(xí)計(jì)劃,。

本期教學(xué)時(shí)間約18周，用五周時(shí)間完成新課,，十一周時(shí)間復(fù)習(xí),。三月到四月底進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)，五月分進(jìn)行沖刺練習(xí),，六月余時(shí)就熱點(diǎn)題押題和考前準(zhǔn)備,。

一、分冊(cè)復(fù)習(xí)(用時(shí)兩周)

中考考綱規(guī)定考課內(nèi)字詞和文常,。梳理整個(gè)中學(xué)階段1-6冊(cè)語(yǔ)文課本的知識(shí),，使之系統(tǒng)化，使以前零散雜亂的知識(shí)有條有理，便于學(xué)生記憶,、掌握,。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1、課文的字,、詞

2.掌握其它文學(xué)體裁的常識(shí),，如散文、小說(shuō),、

3,、掌握重要的文學(xué)常識(shí)，側(cè)重于一些名人大家,，如魯迅,、唐宋八大家等。

二,、專(zhuān)題復(fù)習(xí)(三月下旬和四月共六周)

(一)依據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教材編排,，文體分類(lèi)，進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)(大概用時(shí)五周)

1.古詩(shī)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)(兩周)

2,、記敘文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

3,、說(shuō)明文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

4、議論文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

5,、語(yǔ)言運(yùn)用其他專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

(二)作文訓(xùn)練(一周)

讓學(xué)生熟悉假期收集的大量寫(xiě)作素材

學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文,，摹擬其謀篇布局，刻意選材新穎,，內(nèi)容新奇,，力爭(zhēng)讓每位學(xué)生寫(xiě)好記敘文，能把人或事件完整地交代清楚,。

找一些典型范文,引導(dǎo)學(xué)生分析,從審題立意,、選材等入手進(jìn)行詳細(xì)評(píng)講，讓學(xué)生拿到題目不盲目下筆,。舉出一些作文內(nèi)容,，適用于哪些題目，讓學(xué)生作文不離題,，能找準(zhǔn)方向,，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。(作文訓(xùn)練除專(zhuān)題外,，同時(shí)堅(jiān)持每周一個(gè)作文訓(xùn)練)

三,、模擬沖刺(三周時(shí)間)

此時(shí)離中考的時(shí)間已不多了，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,，應(yīng)多發(fā)試卷讓學(xué)生大量練習(xí),，提高心理素質(zhì),，沉著應(yīng)考。教師必須把握題目的量和度,，認(rèn)真批閱,，準(zhǔn)確評(píng)講,，注重方法和技巧的訓(xùn)練,。模擬考試增加考前的觀場(chǎng)感，讓學(xué)生能不躁不急地回答完所有題目要求,。

四,、猜題、押題(六月余時(shí))

再次落實(shí)一些熱點(diǎn)問(wèn)題理解,，輔之以試題,，針對(duì)性更強(qiáng)，目標(biāo)更明確,，一切為了分?jǐn)?shù),，考前對(duì)學(xué)生進(jìn)行答題技巧的培訓(xùn)。

附：教學(xué)指導(dǎo)思想

本學(xué)期語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)是復(fù)習(xí)迎考,，如何更優(yōu)化,、更有效地做好復(fù)習(xí)工作是本學(xué)期教學(xué)工作的難點(diǎn)。現(xiàn)備課組有如下思考：

一,、突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),，學(xué)生做到今日事今日畢。

對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),，多半已有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，但極少部分沒(méi)有養(yǎng)成。所以教師指導(dǎo)督促學(xué)生有每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃,、目標(biāo),，并對(duì)應(yīng)過(guò)手的知識(shí)進(jìn)行自測(cè)和師測(cè)，做到今日事今日畢,，千萬(wàn)不能拖帳滾雪球,。

二、功夫用在每一節(jié)課上

九年級(jí)下學(xué)期的時(shí)間本身就很緊張,，指望學(xué)生課下在語(yǔ)文上花很多時(shí)間是不可能的,。為此，要特別注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果,，突出重點(diǎn)難點(diǎn).務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本知識(shí).諸如第一輪復(fù)習(xí)當(dāng)中,，堅(jiān)持當(dāng)堂聽(tīng)寫(xiě)默寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)救,。

三,、不忘學(xué)科的特殊性，注重語(yǔ)文的人文性

1、雖然在九年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中,，“填入”式的傳授不可少,，但還應(yīng)要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式,，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式,，才能形成真正答題能力，應(yīng)對(duì)85%主觀題目的考試,。

2,、在教學(xué)中，始終突出語(yǔ)文的人文性,。讓學(xué)生在潛移默化中,，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操,，培養(yǎng)審美情趣,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累思想，對(duì)生活對(duì)社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí),，才能寫(xiě)出高水平的作文,。

四、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歸納的能力

在教學(xué)中,，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較,、分析、歸納等方法,，讓他們成為一個(gè)學(xué)習(xí)上“會(huì)思考”的人,，能和老師一起從大量練習(xí)題中歸納出答題的規(guī)律和技巧，真正擁有答題的絕招,。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十四

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解課文內(nèi)容,，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辭手法和象征手法,，體會(huì)語(yǔ)言的抒情效果,。 3.學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。 【情境導(dǎo)入】

每年農(nóng)歷端午,，我們都會(huì)劃龍舟,、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?那是為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,。今天,，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界,。屈原正在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚呼喚風(fēng),、雷,、電，那他期盼的是什么呢?讓我們一起來(lái)欣賞戲劇《屈原》,。

【新課解讀】

一,、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，并概括大意,。 明確：

第一部分：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意,，欲密謀毒死屈原。

第二部分：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白,，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象,。 (二)讀“雷電頌”部分,，回答問(wèn)題,。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀全文，談?wù)勛约旱恼b讀感受,。 學(xué)生各抒己見(jiàn),，教師引導(dǎo)、補(bǔ)充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白,。

(2)從語(yǔ)言特點(diǎn)看——是一首激情澎湃,、氣勢(shì)雄偉的散文詩(shī)。

(3)從創(chuàng)作風(fēng)格看——文中的屈原和急風(fēng),、怒雷,、閃電這些雄偉的自然力量融合，想象奇特,，氣勢(shì)宏偉,，充滿了浪漫主義色彩。

2.結(jié)合本文的創(chuàng)作背景,，分析屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

教師講述創(chuàng)作背景：《屈原》創(chuàng)作于1942年,。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治極為黑暗的時(shí)候,。半壁河山淪于敵手,，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”,，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民,，掀起反高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,，創(chuàng)作了《屈原》,，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒,，因而我便把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了,?！?/p>

小組交流，教師提問(wèn),、明確：

這段獨(dú)白表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電,、怒斥神祇的兩方面的思想內(nèi)容： 第一部分(從“風(fēng)!你咆哮吧!”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力量，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往,。

第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。 3.教師小結(jié)：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈,，光甚昏暗,，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮,?！痹O(shè)置這一場(chǎng)景的作用是什么?

明確：室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加,，大風(fēng)咆哮,，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛,，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,。

2.鄭袖、靳尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原,，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹,，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，急于毒死屈原,。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄭詹尹的形象,。

明確：邪惡的化身，他卑鄙,、狡詐,、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇,。 (二)第二部分：

談到《屈原》的創(chuàng)作,，作者曾說(shuō)：“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代?！闭?qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文,，再次聯(lián)系寫(xiě)作背景，思考下面的問(wèn)題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義,，請(qǐng)你做一下歸納,、整理，體會(huì)這是一種什么寫(xiě)法,。 (2)這篇獨(dú)白的創(chuàng)作主旨是什么? 學(xué)習(xí)小組交流研討結(jié)果,，教師明確： (1)

事 物 風(fēng)雷電 洞庭湖,、長(zhǎng)江、東海 無(wú)形的長(zhǎng)劍 “土偶木?！钡娜合?特 殊 含 義 人世間追求正義,、光明的偉大力量 人民群眾 堅(jiān)定的信念 無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán) 這種寫(xiě)法叫“象征”,。

教師補(bǔ)充講解“象征手法的表達(dá)作用”：

象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉,、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái),，而且化抽象為具體,，使思想更加形象、可感,，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,。

(2)屈原在文中借助謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望及對(duì)追求正義,、光明的偉大力量的熱烈贊頌,。

三、合作研討——評(píng)人物

同學(xué)們,，通過(guò)前面的朗讀及對(duì)文意的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人? 教師提問(wèn),、明確：

屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民,、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠,、雄渾悲壯。

四,、賞讀語(yǔ)句——品語(yǔ)言

1.《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白,，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落,，朗讀給大家聽(tīng),，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。

同桌之間相互展示,、交流,，全班展示，教師引導(dǎo),、明確： (1)“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”

賞析：對(duì)風(fēng)的呼喊,，流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼。風(fēng)是改變黑暗的變革力量,，對(duì)風(fēng)以及后面的雷,、電的呼喚,，實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切,、渴望之情,。

(2)“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙,，陰慘的宇宙,，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電，你這宇宙中的劍,，也正是,，我心中的劍。你劈吧,，劈吧,，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi),，劈開(kāi),，劈開(kāi)!”

賞析：一連串的反復(fù)，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧,，劈吧,，劈吧!”“劈開(kāi)，劈開(kāi),，劈開(kāi)!”一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈,、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，我們朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)不斷加快,、加重,，以表達(dá)屈原想沖破黑暗的急切而又果斷的決心。

(3)“火!你在天邊,，你在眼前,，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命,，你就是我的生命,，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火,，難道就不能迸射出光明了嗎?”

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十五

一,、教學(xué)目標(biāo)

(-)了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉,、剛正不阿的高尚品德,。

(二)學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

(三)掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”,、“反”,、“濯”,、“見(jiàn)”、“指”,，“絀”“質(zhì)”,、“被”，正確理解古今異義的詞,，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句,。

(四)理解課文運(yùn)用的修辭手法。

二,、難點(diǎn),、重點(diǎn)分析

(一)課文第一部分寫(xiě)屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏”。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名,、官職和杰出才能,，說(shuō)明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?

分析：王甚任之：“為左徒”,，“入則與王圖議國(guó)事,，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”,?！?左徒：楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹,。在國(guó)王左右參預(yù)政事,，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位,。)

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈,，因以屈為氏,，是楚國(guó)王族中的一支。(古代姓比氏大,，后來(lái)姓氏不分,。)

②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂,，嫻于辭令”,。(明、嫻,，形容詞用作動(dòng)詞,，這兩句狀語(yǔ)后置。)

(二)王為什么怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“讒之”,，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能”,。

按：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之,，屈平不與”一句有兩種理解?！督虒W(xué)參考書(shū)》的譯文是：“上官大夫看見(jiàn)了就想改動(dòng),，屈平不贊同”。與課文注釋相左,。依教材對(duì)“奪”,、“與”的注釋?zhuān)瑧?yīng)譯作：“上官大夫看見(jiàn)了想搶過(guò)去(看)，屈原不給,?！?/p>

“因讒之日：‘……平伐其功，曰,，以為“非我莫能為”也,。”’資料認(rèn)為,，“曰”,、“以為”重復(fù)，疑有衍文,，此說(shuō)似不妥,。如重新標(biāo)點(diǎn)，作“……平伐其功,，曰：‘(王)以為非我莫能為也,。”’理解,，文辭便可貫通,。聯(lián)系上下文，可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞,。

(三)屈原為什么作《離騷》?

分析：憂愁幽思而作《離騷》,。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽(tīng)之不聰也，讒館之蔽明也,，邪曲之害公也,，方正之不容也”，疾,，恨,，痛心。四句中的“之”是助詞,，取消句子的獨(dú)立性,。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ)。

(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論的?

分析：分兩層。

第一層從本段開(kāi)頭至“蓋自怨生也”,，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,，以下幾句就“憂”“怨”展開(kāi)議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因,，寄寓作者對(duì)屈原的深切同情,。

第二層第一、二句“上稱(chēng)帝嚳……靡不畢見(jiàn)”記敘(概述)幅規(guī)的主要內(nèi)容,，以下幾句就其文,、辭、志,、行進(jìn)行評(píng)論,，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”的高貴品質(zhì),。

(五)詞語(yǔ)提示：

(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”,，合縱。親：親善,。

(2)“又因厚幣用事者臣靳尚,，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z(yǔ)(靳尚),。“于……鄭袖”：在鄭袖面前,，狀語(yǔ)后置,。

(3)“秦，虎狼之國(guó)”：虎狼,，像虎狼一樣,，名詞作狀語(yǔ)。

(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好,。

(5)“亡走趙,，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑,，現(xiàn)代的“跑”古代稱(chēng)“走”;現(xiàn)代的“走”古代稱(chēng)“行”。內(nèi)：同“納”,，接納,，收留。

(6)“復(fù)之秦”：之：動(dòng)詞,，到,。

(7)“雖流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王,，不忘欲反,，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀,。顧：念,。眷顧：眷念。系心：掛念,。反：同“返”,。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦,，一經(jīng),。“一改”的“一”：副詞,，都,，全部。這句話的意思是：雖然流放在外,，(仍)眷念楚國(guó),，惦記著懷王，不忘要回(朝廷中)來(lái),，盼望懷王一旦醒悟,，風(fēng)氣全都改變。

(8)“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國(guó)家而想把不利局面改變過(guò)來(lái),。

(9)“人君無(wú)愚,、智、賢,、不肖,，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無(wú)：無(wú)論,。自為,。 自佐：既為自，佐自,，賓語(yǔ)前置,。

(六)本文寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

分析：

(1)思想內(nèi)容：課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡攸攸相關(guān),，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德,。作者為屈原立傳，按時(shí)間順序,，以“任,、疏,、細(xì)、遷,、沉”為線索,，處處圍繞屈原的“志”寫(xiě)：第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó),，系心懷王”,，“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”,，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念,。

(2)寫(xiě)作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》,、《信陵君竊符救趙》,、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：

①選材上,，《屈原列傳》不具備曲折,、生動(dòng)、完整的故事情節(jié),，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載,，粗線條地勾勒人物的生平事跡;

②寫(xiě)法上，記敘和議論相結(jié)合,。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”,，因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”,。議論方式各不相同,，第一部分為評(píng)價(jià)式，第二部分為結(jié)語(yǔ)式,，第三部分為陳述式,，第四部分為比照式。

③語(yǔ)言上,，本文具有濃厚的抒情色彩,，敘中有情、傾向鮮明;議中有情,、直抒胸臆,。作者運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比,、排比,、反復(fù)、比喻等修辭手法,，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。本文堪稱(chēng)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”,。

三,、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課,。

做法：指名學(xué)生朗讀1,、2自然段，說(shuō)說(shuō)自己的段落劃分情況和本文寫(xiě)法上的主要特點(diǎn),，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,，然后作如下導(dǎo)語(yǔ)：

屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人,，又是世界古代文化名人,。他的作品，流傳下來(lái)的有《離騷》,、《九章》,、機(jī)規(guī)、《天問(wèn)》,、《招魂》等,，我們?cè)x過(guò)他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里,，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地,，也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝政，眷戀祖國(guó),，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操,，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛(ài)國(guó)精神和端方正直的品格,，兩千多年來(lái)曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士,。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》,，這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡,、思想、人品的文獻(xiàn),。它有著很高的史料價(jià)值,，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值,。魯迅曾稱(chēng)贊《史記》是“史家之絕唱,，無(wú)韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色,，今天我們研讀這篇課文,，在寫(xiě)作方面,，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn)。

(二)說(shuō)明本文是史傳“變體”,，明確研讀方法,。

做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇史傳文與我們學(xué)過(guò)的《廉藺列傳》,、《信陵君列傳》,、《鴻門(mén)宴》、《毛遂自薦》等篇在寫(xiě)法上有何顯著區(qū)別,，為什么有這種區(qū)別,，然后教師作如下點(diǎn)撥、提示,。

關(guān)于史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點(diǎn),，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”,，而是“以議論行敘事”(明茅坤語(yǔ)),，所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”,。作者為什么要采用這種寫(xiě)法?歷來(lái)一般認(rèn)為,，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里,，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少,，特別是秦始皇燔毀六國(guó)典籍后，有關(guān)屈原的記載,，更幾乎是蕩然無(wú)存,，要憑史料來(lái)寫(xiě)出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的,。這只要從這篇傳記所寫(xiě)屈原的事跡,，不過(guò)片鱗斷爪，僅夠勾畫(huà)他一生大體輪廓就可看出來(lái),。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了,，可以充分運(yùn)用它來(lái)寫(xiě)出屈原崇高的精神境界,。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫(xiě)法的根本原因。也可以說(shuō),，這篇文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn),，是以粗筆寫(xiě)“形”，以工筆寫(xiě)“心”,，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn),。

關(guān)于研讀方法：

根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳,，不能采用一般學(xué)法,，要把精力用在議論部分,，即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感,、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn),，看作者怎樣通過(guò)這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分,，弄懂若干難句，能夠疏通文意,，理清行文脈絡(luò)就夠了,。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文,，學(xué)完以后,，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識(shí),。

(三)逐段解釋難句,，編寫(xiě)內(nèi)容提綱。

做法：這一步驟的目的,，是疏通全文,，了解屈原的事跡，為重點(diǎn)研讀議論段作鋪墊,。為了贏得教學(xué)速度,，議論節(jié)段可暫時(shí)擺下。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段,，然后按大段,，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理請(qǐng)行文思路,，編出內(nèi)容綱要,。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)相機(jī)提些問(wèn)題,，但問(wèn)與答都應(yīng)力求簡(jiǎn)明,。

1.關(guān)于第一大段。

(1)難句解釋?zhuān)?/p>

“屈原者,，名干,，楚之同姓也。為楚懷王左徒,?！?/p>

——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號(hào),，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的,，有因先祖的滋號(hào)得氏的,。楚國(guó)王族姓舉(m?)，屈原先祖暇,，因受封于屈地得氏,。“左徒”,，在楚國(guó)是一種僅次于“令尹”(宰相)的官職,，多由王室親族充任。后文“三間大夫”,，是一種掌管屈,、景、昭三氏事務(wù)的官職,，屈原也曾充任,。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定,，上官大夫見(jiàn)而欲壓之,，屈乎不與?！?/p>

— —讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫(xiě)憲令草稿,，在情理上說(shuō)不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”,，作“改動(dòng)”解;“與”,，作“同意”解。按：這樣解釋很合理,。一方面,，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義,，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益,，所以他們要篡改。

“每一令出,，平伐其功,，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>

——讓學(xué)生明確：用了“曰”,，又用“以為”，語(yǔ)意欠順通,。按：歷來(lái)研究者認(rèn)為這兩個(gè)詞,，必有一個(gè)是衍文，即因傳抄錯(cuò)誤產(chǎn)生的多余的詞語(yǔ)。

(2)行文思路：

提問(wèn)：這一大段寫(xiě)了哪幾件事?它在全文中的作用是什么?

點(diǎn)撥：一共寫(xiě)了三件事,，揭示屈原的政治才能,。端方正直的品格，和因讒見(jiàn)流的緣由,，預(yù)示楚國(guó)的國(guó)事將不可為,。板書(shū)：

因才能卓越重用

寫(xiě)屈原初次被疏 因上官進(jìn)讒被疏遠(yuǎn) “讒”、“硫”,、幽怨,，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)

因憂愁幽思作《離騷》

2.關(guān)于第二大段。

(1)難句解釋?zhuān)?/p>

“惠王患之,，乃令張儀佯去秦,，厚市委質(zhì)事楚……”

搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”,，離開(kāi)，“厚市委質(zhì)”,，課文注釋沒(méi)說(shuō)清楚,，“厚市”，是指豐厚的禮物,，“市”,，禮物?！拔|(zhì)”,，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物，古代別國(guó)重臣投靠新主,，“必先書(shū)名于策(竹簡(jiǎn)),，委死之質(zhì)于君，然后為臣,，示必死節(jié)也”,。“委”,，呈獻(xiàn);“質(zhì)”通“蟄”,，但作信物解。這種信物,，不是禮物所能代替的,。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地,，臣請(qǐng)往如楚,。”’

——讓學(xué)生明確：“以”,，,。介詞,，用、憑的意思;“當(dāng)”,，抵得上;“往如楚”,，“往”，去;“如楚”,，到楚國(guó)去,。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地，請(qǐng)讓我離開(kāi)秦國(guó),，到楚國(guó)去,。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚,，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖,。”

——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞,，憑借;“用事者”,。“臣”,，均為“靳尚”的同位語(yǔ);“于……鄭袖”是狀語(yǔ)后置,，即向懷王寵姬鄭袖說(shuō)假話：設(shè)“詭辯”的主語(yǔ)是靳尚。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載,，張儀一到楚國(guó),，懷王就把他囚禁起來(lái)，靳尚對(duì)鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎?”“秦王甚愛(ài)張儀,，而必欲出之,。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚,，以宮中善歌誆者為媵,。楚王重地尊秦，秦女必貴,，而夫人斥矣,。”

(2)行文思路：

提問(wèn)：這一大段寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容?屈原本人的事跡寫(xiě)得很少,，主要是穿插一大篇懷王受騙,，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么?

點(diǎn)撥：寫(xiě)了三方面的內(nèi)容：懷王受騙,，至死不悟;屈原被放,，仍關(guān)心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原,。穿插這么一大段史實(shí),，而這些史實(shí)，都是在屈原“既細(xì)” 以后發(fā)生的,，這就說(shuō)明屈原的去留,，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽,，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋,，像屈原這樣端方正直的人，必然不見(jiàn)穿于朝廷,，所以最后終于自沉淚羅,。板書(shū)：

寫(xiě)懷王屢受秦騙，至死不悟

寫(xiě)屈原由見(jiàn)

絀到見(jiàn)遷 屈原雖遭流放,，仍眷念君國(guó) 屈原去留關(guān)乎楚國(guó)的命運(yùn)

楚襄王接受讒言,，怒遷屈原

3.關(guān)于三、四兩大段,。

(1)難句解釋?zhuān)?/p>

“乃作《懷沙》之賦,。于是懷石，遂自投汩羅以死,。”

——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆,?！皯焉场倍郑f時(shí)解作懷抱沙石,，即下句的“懷石”,。但也有人解釋為“懷念長(zhǎng)沙”。長(zhǎng)沙為楚之先王始封之地,。古時(shí)長(zhǎng)沙包括的地域很廣,，淚羅也在其內(nèi)，屈原在淚羅投水,，也就是要?dú)w死先王故居之地,。“自投淚羅以死”的“以”,，連詞,，表行為的結(jié)果，和用作連詞時(shí)表目的不同,。

“然皆祖屈原之從容辭令,，終莫敢直諫。”

——讓學(xué)生明確：“祖”,，摹仿,、效法的意思，古代“祖”是個(gè)多義詞,?！皬娜蒉o令”，課本注為“說(shuō)話得體,，善于應(yīng)酬,。從容，言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體,?！边@是一說(shuō);另一說(shuō)，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”,，也通,，屈原的辭令本也有委婉的一面。

(2)行文思路：

提問(wèn)：這兩段在全文中的作用是什么?它們是分別從什么角度來(lái)寫(xiě)屈原的?

點(diǎn)撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則,，即寧赴清流而死也不與世同流合污,，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫(xiě)屈原死后對(duì)后世的影響,，即從繼承者對(duì)照的角度,，來(lái)說(shuō)明屈原敢于同邪惡作斗爭(zhēng)的精神很不容易為人企及。這一段的寫(xiě)法實(shí)際上是寓議于敘,。

(四)重點(diǎn)研讀評(píng)介《離騷》一段,。

做法：先講明這一段為什么要重點(diǎn)研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語(yǔ)，太史公采入《屈傳》內(nèi),，原作已佚),。然后引導(dǎo)研讀，具體過(guò)程是：(1)簡(jiǎn)介《離騷》內(nèi)容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反復(fù)朗讀,，要讀出詠嘆語(yǔ)氣,。

(1)關(guān)于《離騷》的簡(jiǎn)介。

《離騷》是屈原的代表作,，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī),，共373句，2490字,。這篇浪漫主義杰作,，迸發(fā)出了詩(shī)人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩(shī)可分為三大部分,。第一部分,，作者敘述自己的身世,、德才和理想;他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn),。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾,，對(duì)他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn),，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德,，堅(jiān)持原來(lái)的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式,，設(shè)想一個(gè)老大姐式的人物——女?,，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅(jiān)持自己美好的節(jié)操,，既然別人都結(jié)黨為朋,，你也不妨隨和一點(diǎn)。他聽(tīng)了不服氣,，就去向古帝虞舜陳訴,。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評(píng)判之后，便滿懷信心周游太空,，上求天帝,，下京佚女(美好的女子)，探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑,。然而天庭同人世一樣混濁,，天帝無(wú)法接近，下索佚女也因種.種原因沒(méi)能成功,。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇,。第三大部分寫(xiě)作者請(qǐng)靈氛占卜，巫咸降神,，以求得啟示，決定行止,。在絕望中,，他聽(tīng)從靈氛的勸告，選定吉日,，駕著飛友,，出國(guó)遠(yuǎn)游，到別的國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的理想,?？墒钱?dāng)他在光明的天空中遨游的時(shí)候，突然望見(jiàn)了下面祖國(guó)的大地,。這時(shí)候,，“仆夫悲,，余馬懷兮，蜷局顧而不行”,，他再也不忍離開(kāi)祖國(guó),，最后以殉國(guó)的決心結(jié)束全篇。

在(離騷》里,，作者充分展示了自己熱愛(ài)祖國(guó),、熱愛(ài)人民和端方正直的品格。面對(duì)那些貴族群要把祖國(guó)引上“幽昧”,、“險(xiǎn)隘”的道路,，他要斗爭(zhēng)，他“豈余身之憚殃兮,，恐皇輿之?dāng)】?jī)”(難道是我個(gè)人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國(guó)這輛大車(chē)會(huì)顛覆),。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說(shuō)自己是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”,。他一再提到堯、舜,、禹,、湯、文,、武,。劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國(guó)富強(qiáng)的道路,，因而他勉勵(lì)懷王：“乘騏驥以馳騁兮,，來(lái)吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后,，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn)，說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”他明知直言冷諫,，會(huì)招來(lái)禍患,，但他的態(tài)度卻是“余固知春客(忠言直諫)之為患兮，忍而不能舍也”,。面對(duì)那些貴族群的謠言中傷,，面對(duì)他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié),，決不同流合污,，堅(jiān)定地表示：“寧溢(?,，突然)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也,?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”由上可見(jiàn),，《離騷》,，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格,，在整個(gè)封建時(shí)代,，也是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的,。

(2)關(guān)于整段的文意和難句,。

先指導(dǎo)理解段意層次。板書(shū)：

(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)

(二)《離騷》的主要特點(diǎn)(……“故死而不容”)

評(píng)介 內(nèi)容：明道德,、治亂

《離騷》 寫(xiě)作特色：文約辭微

(三)評(píng)論屈原的偉大人格(……“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”)逐層疏解,，以第二層為重點(diǎn)。

“人窮則反本,，放勞苦倦極,，未嘗不呼天也，疾痛慘但,，未嘗不呼父母也,。”

——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”,，處境困窘,，走投無(wú)路。由“窮”必然生“怨”,，所以下句寫(xiě)“怨”,。“勞苦倦極”,，課本未加注,，從它與下句“疾痛慘但”四字對(duì)舉看，“極”,，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個(gè)義項(xiàng),，古時(shí)常用,。

“明道德之廣崇，治亂之條貫,，靡不畢見(jiàn),?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這句承“上稱(chēng)(稱(chēng)道)帝嚳”等句，進(jìn)一步說(shuō)明《離騷》的內(nèi)容,?！懊鳌笔恰瓣U明”?！暗赖隆?，在這里不但指?jìng)€(gè)人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義,，見(jiàn)《禮記·王制》),。“條貫”,，條理,，加以推演，指道理,，再進(jìn)一步推演,，可用來(lái)指因果關(guān)系。整個(gè)這句可以譯為：“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大,，國(guó)家治亂的因果關(guān)系,，(所要說(shuō)明的道理)無(wú)不完全揭示了出來(lái)?！薄耙?jiàn)”,，通“現(xiàn)”，表現(xiàn),，表達(dá),。

“其文約，其辭微,，其志潔,，其行廉?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這句是總說(shuō)《離騷》寫(xiě)作特征,，下面“其稱(chēng)文”數(shù)句是這句的具體解說(shuō)。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”,，“微”為“含蓄”,，似欠妥帖。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡(jiǎn)約,，相反,，它在反復(fù)申說(shuō);并不含蓄，相反,，它是淋漓痛切,。按這兩句是同義反復(fù),，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”,，可引申為“迂曲”，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”,。整個(gè)這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微,，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的,?！?/p>

“其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)速而見(jiàn)義遠(yuǎn),?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句互文見(jiàn)義，承卜“文約辭微”加以申說(shuō),。課本已有注釋?zhuān)a(bǔ)充說(shuō)一說(shuō)的是,，這兩句是說(shuō)明《離騷》的“引類(lèi)譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥(niǎo)香草,，以譬忠貞;惡禽臭物,，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子,，飄風(fēng)去霓,，以為小人”(王逸語(yǔ))，等等,。

“其志浩,，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容,?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說(shuō)，并用它來(lái)轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格,?！胺Q(chēng)物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格,，堅(jiān)持節(jié)操,，多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來(lái)說(shuō)明自己的愛(ài)好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔,，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍,，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒館小人所容。”

“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”,。

——讓學(xué)生明確：“自流’以下五句，表達(dá)的意思重復(fù),，而且句式,、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證,，可能有“異文竄入”,，加上詞語(yǔ)解釋?zhuān)f(shuō)法甚多，是全段的難點(diǎn),。因此,，我們只要借助注釋?zhuān)笾屡逦囊饩托辛耍槐刈非笞g得很順暢,。

(3)關(guān)于這段的思路：

——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來(lái)看,，作者的目的是借評(píng)介《離騷》來(lái)論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點(diǎn)是指出屈原的志行可“與日月?tīng)?zhēng)光”,。因此,，寫(xiě)創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”,、“窮”,。“怨”三字,，其中“信而見(jiàn)疑,，忠而被謗”更為眼點(diǎn)句;寫(xiě)《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高,，治亂之條貫”,，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來(lái)看,，這段議論是全文綱領(lǐng),。由“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”,，引出文章的第二大段寫(xiě)屈原的去留關(guān)乎楚國(guó)命運(yùn);由“志潔行廉”引出第三大段寫(xiě)屈原與漁父的對(duì)話,，自沉淚羅。

板書(shū)：

“疾”

信而見(jiàn)疑

“窮” 引出第二部分：楚國(guó)命運(yùn)

忠而被謗

“怨”

明道德 志潔 與漁父對(duì)話

引出第三部分

明治亂 行廉 自覺(jué)汨羅

(五)重點(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感兩段,。

做法：先疏通文意和難句,，并分析兩段的行文思路;最后介紹點(diǎn)司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤,。

(1)關(guān)于文意,、難句的疏通：

“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó),，系心懷王,，不忘欲反，冀幸君之一語(yǔ),，俗之一改也,。”

——讓學(xué)生明確：“雖放流”,，意為“即使流放在州’,。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看,，尚欠根據(jù),。從這句看，屈原一生曾流放兩次,，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時(shí),，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”,，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶,。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯(cuò)簡(jiǎn)”(竹簡(jiǎn)散了,，整理時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤)形成,，不必深究?！安煌础?，指屈原不忘要返回朝廷，“反”,，通“返”,。“冀幸”,，“冀”是希望,，“幸”也有希望意，指存有萬(wàn)一的希望,。

“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,，一篇之中三致志焉?！?/p>

讓學(xué)生明確：“存君”的“存”,，意為關(guān)懷;“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國(guó)的局面,。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷,?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑挘f(shuō)明這段所論屈原的心跡,，仍同評(píng)介《離騷》一樣,，是從屈原作品中概括出來(lái)的。

“而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者,，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也,?！?/p>

----讓學(xué)生明確：“圣君治國(guó)”，應(yīng)看作聯(lián)合短語(yǔ),，即圣明的君主,，治平的國(guó)家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來(lái)”?！岸灰?jiàn)者”的“者”,，表提頓的助詞，引出下兩句的解說(shuō),。

(2)關(guān)于這兩段的行文思路：

——讓學(xué)生明確：這兩段議論,，從全文的脈絡(luò)來(lái)看，它是緊承懷王三受秦騙,，客死于秦的記敘,，遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”二語(yǔ),，并把議論推進(jìn)一層,，’指明“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”的原因，就在“其所謂忠者不忠,，賢者不賢”,。這個(gè)見(jiàn)解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi),，寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤,，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來(lái)看,，它是從兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的,。先從為臣(屈原)的角度寫(xiě)，方法是寓議于敘，突.出屈原的“忠”與“賢”,，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫(xiě),，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削,，身客死于秦”,，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合,，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn),。

板書(shū)：

從全文 緊承前面記敘

脈絡(luò)看 遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”

就懷王

突出“存君興國(guó)”

客死于 從為臣(屈原)的角度寫(xiě)

從本段 寓議于敘

秦抒感

脈絡(luò)看 突出“不知人之禍”

從為君(懷王)的角度寫(xiě)

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十六

一,、導(dǎo)入新課

自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后,，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出,，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一,。一定程度上講，正是因這首詩(shī)的存在,，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性,。那么，這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么呢?讓我們一起來(lái)讀一讀吧,。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》 1.認(rèn)識(shí)作者，把握寫(xiě)作背景,。

沈尹默(1883-1971),，原名君默，杰出的學(xué)者,、詩(shī)人,、書(shū)法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，沈尹默作為北大名教授,，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,。1917年,，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代,，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,，即思想的現(xiàn)代性,，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒,，思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之,，國(guó)人有了主體意識(shí),。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我(指獨(dú)立存在的意識(shí))”的(除了屈原),，

只有在新詩(shī)中,，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》,。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

2.朗讀詩(shī)歌,，理解象征意象與主旨。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái),。 明確：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中,，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn),。

【教學(xué)提示】

抓住詩(shī)中景物特點(diǎn)來(lái)寫(xiě),。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí),，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景,，但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象和主旨的理解,。

明確：象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。“樹(shù)”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng),、穩(wěn)健、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。“并排立著”是思想的并立,?！皼](méi)有靠著”是掙脫,、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立,?！拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié),，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《蒲柳人家》教案設(shè)計(jì)篇十七

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”,。

深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

演示法,、合作探究法,。

相關(guān)課件。

一,、情景導(dǎo)入?生成問(wèn)題

同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無(wú)窮”這類(lèi)句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧!

二、自學(xué)互研?生成新知

步驟一?知識(shí)梳理?夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人,。美學(xué)家,、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等,。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)(yùn)?????顰(pín)?????蛾眉(é)

寂寥(liáo) 諺語(yǔ)(yàn) 心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(xiě)(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

信手拈來(lái)(niān) 銖兩悉稱(chēng)(chèn)

(2)詞義

【輕描淡寫(xiě)】著力不多地描寫(xiě)或敘述;談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò),。

【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,。

【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看,。

【信手拈來(lái)】 隨手拿來(lái)。多指寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái),。

【銖兩悉稱(chēng)】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等,。銖兩,比喻微小之處。

步驟二?整體感知?走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo),。

先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無(wú)言”這一話題,提出“言”與“意”,。

第二部分(4～12)：以文學(xué),、音樂(lè)、雕塑等各類(lèi)藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意,、無(wú)聲勝有聲,、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美,。

第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

三,、合作探究?生成能力

步驟三?精讀課文?深入理解

1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究,。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變,、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的,。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù),。

4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美,。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比,圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。

5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析作者是如何論述“無(wú)言”之美的,。

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美,。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫(huà)的選擇之美,、文學(xué)的意蘊(yùn)之美,、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證,。

步驟四?深層探究?局部突破

請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受,。

【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感,。然而,作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美,。

四,、當(dāng)堂演練?達(dá)成目標(biāo)

步驟五?總結(jié)課文?拓展延伸

1.課堂小結(jié)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”,。

2.拓展延伸

你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感,。宋徽宗趙佶喜歡繪畫(huà),他在考驗(yàn)畫(huà)家時(shí),讓?xiě)?yīng)考畫(huà)家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫(huà),擇優(yōu)錄用,。最后被選中的畫(huà)作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫(huà),卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩(shī)題的意境,。

五,、課后反思

通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練,。