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陶行知的教育思想篇一

2. 生活即教育,。

3. 孔子說：學(xué)而不厭,，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨，索然無味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

4. 做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的,。

5. 以教人者教己,。為教而學(xué),。

6. 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教,，你便不知道他的環(huán)境,，不知道他的能力，不知道他的需要,，那么,，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。

7. 有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊,。

8. 我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn),。

9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子,。

10. 因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處。

11. 淌自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗,，不算好漢,。

12. 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜,，方能發(fā)芽滋,。

13. 農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強(qiáng),；人類不重師，則世界不得太平,。

14. 教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程,，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它,；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外,，也要把它吸進(jìn)來。

15. 教師的職務(wù),，是'千教萬教,，教人求真',。學(xué)生的職務(wù)，是'千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人',。

16. 大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn),，才能教大眾,。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人,，也不高興教人,。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后,，對(duì)于自己及一切教師所提出來的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

17. 您不可輕視小孩子的情感,！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨,。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃,，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀,。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國一般嘔氣,。他受了你盛怒之下的鞭打,，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著,，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意,。他想你抱他一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去般傷心,。

18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

19. 民主教育是教人做主人,，做自己的主人,，做國家的主人,，做世界的主人，民主教育是人民的教育,，人民辦的教育,，為人民自己幸福而辦的教育。

20. 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ),。

21. 不運(yùn)用社會(huì)的力量,，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求,，便是盲目的教育,。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求,。

22. 我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友，對(duì)得住國家民族,，毀譽(yù)之來,，可不必計(jì)較。

23. 教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

24. 忽略健康的人,，就是等于在與自己的生命開玩笑。

25. 大凡小學(xué)教員,，沒有改造社會(huì)的精神,，便是很枯燥無味的。

26. 行是知之始,，知是行之成,。

27. 我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。

28. 鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì)精神的教師,。

29. 你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分,，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,？

30. 滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是英雄好漢。

31. 要叫工呆子錢呆子多看些書,，把頭腦弄得清楚一點(diǎn),，好把世界的事看個(gè)明白。

32. 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志,，要把我們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民,。

33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。

34. 一切的學(xué)問，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn),。

35. 創(chuàng)造始于問題,，有了問題才會(huì)思考，有了思考,，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能,。

36. 真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處,。

37. 把自己的私德健全起來,，建筑起人格長城來。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益

38. 對(duì)于書呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書，多干點(diǎn)有意義的事,，免得呆頭呆腦,。

39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度,，事事要和學(xué)生共同甘苦,，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去,，指導(dǎo)他們,。

40. 教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力,，使他長得更有力量,，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。

41. 破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息。信即復(fù),。帳即記,。

42. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

43. 捧著一顆心來，不帶半根草去,。

44. 職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的,，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限,。蓋己立而后能立人,，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者,。

45. 教育者不是造神,，不是造石修，不是造愛人,。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人,。真善美的活人是我們的神，是我們的石像,，是我們的愛人,，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生,。說得正確些,，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生,，學(xué)生先生合作,，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

46. 民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育,。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生,；學(xué)以明生，團(tuán)以保生,。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活,，即和諧的教育。

47. 現(xiàn)任教育者,，無不視當(dāng)教員為苦途,，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦,，而實(shí)有無限之樂含在其中,。

48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大,，就能為非作惡愈大,。

49. 我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來,，就不必靠金錢而后操作,，尤不可因錢少推諉。

50. 手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

51. 我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。

52. 我們對(duì)于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排,。

53. 教員的天職是變化,，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變,，但是至少要看重變化,。

54. 學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力,，簡直可以關(guān)門,。

陶行知的教育思想篇二

1、千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。 ——陶行知教育名言

2,、教育是立國之本,。

3、行是知之始,，知是行之成,。

4、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

5,、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處,。

6,、人生辦一件大事來，做一件大事去,。

7,、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師,，則工必粗陋；國民不重師,，則國必不能富強(qiáng),；人類不重師，則世界不得太平,。

8,、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本,。二、人生所必需之知識(shí)技能,。三,、強(qiáng)健活潑之體格。四,、優(yōu)美和樂之感情,。

9,、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。 ——陶行知教育名言

10,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,；不怕辛苦,，不怕疲倦，不怕障礙,，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來,。

13、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。不在做上用功夫,，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué)。

14,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

15、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。

16、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。

17,、本來事業(yè)并無大小,；大事小做,，大事變成小事；小事大做,，則小事變成大事,。

18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

19、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。

20,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益,。

21,、教育為公以達(dá)天下為公,。

22、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。

23、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

24、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。

25,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”。

26,、破即補(bǔ),。污即洗。勞即謙,。亂即理,。債即還。病即醫(yī),。過即改,。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。

27,、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分,。 —— 陶行知

28,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

29,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

30、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神,。 ——陶行知

31、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,。 —— 陶行知

32,、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。

33,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

34,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

35、教師的職務(wù)是“千教萬教,，教人求真”,；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”,。

36,、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

37,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育。

38,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。

39,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。”

40,、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。

41、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

42、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。 選自：名人名言大全

43,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

44、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

45,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅灰o的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋碚f,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。

46,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

陶行知的教育思想篇三

1,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤,，普及眾生,，人人有得呼吸。

2,、教育是立國之本,。

3、行是知之始,，知是行之成,。

4、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

5、千教萬教,，教人求真,；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,。

6,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

7、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處。

8,、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,，則工必粗陋,；國民不重師，則國必不能富強(qiáng),；人類不重師,，則世界不得太平。

9、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

10,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。

11、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師,。

12,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

13,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

14、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

15,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,。 ——陶行知

16,、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。 ——陶行知

17,、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。 ——陶行知

18、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。 ——陶行知

19,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”,。 ——陶行知

20,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處?！?——陶行知

21,、教師的職務(wù)是千教萬教,，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。——陶行知

22,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

23,、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失,。 ——陶行知

24,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。 ——陶行知

25,、生活、工作,、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),?！招兄?/p>

26、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的`先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知

27,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。 ——陶行知

28,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅灰o的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋碚f,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,?！招兄?/p>

29、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>

30,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,?！招兄?/p>

31、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

32、 中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。 ——陶行知

33,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

34,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。 ——陶行知

35、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知

36,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>

37,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇,?！招兄?/p>

38、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益,。

39,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

40、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國民不重師,，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師,，則世界不得太平,。

41、所謂健全人格須包括：一,、私德為立身之本,，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二,、人生所必需之知識(shí)技能,。三、強(qiáng)健活潑之體格,。四,、優(yōu)美和樂之感情。

42,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

43,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),。不在做上用功夫,，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

44,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤,，普及眾生，人人有得呼吸,。

45,、破即補(bǔ)。污即洗,。勞即謙,。亂即理。債即還,。病即醫(yī),。過即改。善即喜,。行即思,。倦即息,。信即復(fù),。帳即記,。

46、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

47,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦,、改造社會(huì)精神的教師,。

48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立,、自治,、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

陶行知的教育思想篇四

1,、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友，對(duì)得住國家民族,，毀譽(yù)之來,，可不必計(jì)較。

2,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。

3,、不運(yùn)用社會(huì)的力量,，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求,，便是盲目的教育,。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量,，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求,。

4、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用,，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛,，二解放雙手,，三解放頭腦，四解放嘴,，王解放空間,，六解放時(shí)間。

5,、多少白發(fā)翁,，蹉跎悔歧路。寄語少年人,，莫將少年誤,。

6、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

7、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

8、大眾是長進(jìn)得很快,，教師必須不斷的長進(jìn),，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人,，不能教人,，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。

9、生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一。

10,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤,，普及眾生,，人人有得呼吸。

11,、如果天天賣舊貨,，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

12、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。

13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

14,、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。

15,、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見,；二,、肯說真話，最駁假話,，不說誑話,。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師,，立志求之,，終身敬之。

16,、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由。

17,、以教人者教已,，在勞力上勞心。

18,、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力,，使他長得更有力量,，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。

19,、捧著一顆心來，不帶半根草去,。

20,、教育是立國之本。

21,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”。

22,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)

23、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步,？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步,？

24,、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力,，簡直可以關(guān)門,。

25、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子。

26,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

27,、道德是做人的根本,。

28、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

29,、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失,。

30,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的饑笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可要等到：坐火輪,，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分,，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,？

31、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì),。

32,、我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書，不要讀的書,?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。

33、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。

34、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。

35,、我們要教人,，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然,。

36,、行是知之始，知是行之成,。

37,、我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福,，目的總是要改造社會(huì),。

38、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

陶行知的教育思想篇五

（1）教育為公以達(dá)天下為公,。----陶行知[教育名言]

（2）我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)----陶行知[教育名言]

（3）發(fā)明千千萬,，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,，過在不會(huì)問,。智者問得巧，愚者問得笨,。人力勝天工,，只在每事問。----陶行知[教育名言]

（4）把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益……----陶行知[教育名言]

（5）手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,。----陶行知[教育名言]

（6）生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。----陶行知[教育名言]

（7）要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。----陶行知[教育名言]

（8）中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。----陶行知[教育名言]

（9）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。----陶行知[教育名言]

（10）教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。----陶行知[教育名言]

（11）教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。----陶行知[教育名言]

（12）人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由,。----陶行知[教育名言]

（13）培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,。----陶行知[教育名言]

（14）要學(xué)生做的事,，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。----陶行知[教育名言]

（15）要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。----陶行知[教育名言]

（16）智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。----陶行知[教育名言]

（17）教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神,。----陶行知[教育名言]

（18）教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’,；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人’。----陶行知[教育名言]

（19）因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。----陶行知[教育名言]

（20）在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。----陶行知[教育名言]

（21）好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。----陶行知[教育名言]

（22）我們要活的書,，不要死的書,；要真的書，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書,，不要讀的書,。總起來說,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書。----陶行知[教育名言]

（23）先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。----陶行知[教育名言]

（24）活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。----陶行知[教育名言]

（25）本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事,；小事大做,，則小事變成大事。----陶行知[事業(yè)名言]

（26）立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由,。----陶行知[自由名言]

（27）我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。----陶行知[國家名言]

（28）國家是大家的,，愛國是每個(gè)人的本分,。----陶行知[國家名言]

（29）教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。----陶行知[社會(huì)名言]

（30）千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。----陶行知[讀書名言]

（31）“先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。”----陶行知[讀書名言]

（32）千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。----陶行知[學(xué)習(xí)名言]

（33）“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?---陶行知[學(xué)習(xí)名言]

（34）生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。----陶行知[學(xué)習(xí)名言]

（35）教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。----陶行知[科學(xué)名言]

（36）把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益…----陶行知[人格名言]

（37）活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。----陶行知[人才名言]

（38）集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。----陶行知[集體名言]

（39）愛情之酒甜而苦。兩人喝,，是甘露,；三人喝，是酸醋,；隨便喝,，要中毒。----陶行知[愛情名言]

（40）事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。----陶行知[真理名言]

（41）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。----陶行知[兒童名言]

（42）要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。----陶行知[兒童名言]

（43）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。----陶行知[兒童名言]

（44）因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。----陶行知[道德名言]

陶行知的教育思想篇六

1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

2、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

3、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由,。

4、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇,。

5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,。

6,、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！招兄?/p>

7、教師的職務(wù)是‘千教萬教,，教人求真’,；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’,。

8,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

9、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”,。

10、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

11,、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。

12,、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理。

13,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

14,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。

15,、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事,；小事大做，則小事變成大事,。

16,、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考,，有了思考,，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能,。

17,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn),。

18,、要學(xué)生做的事，教職員躬親做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬親守,。

19、教育為公以達(dá)天下為公,。

20,、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分,。

21,、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大,，就能為非作惡愈大,。

22,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

23,、愛情之酒甜而苦,。兩人喝，是甘露,；三人喝,，是酸醋；隨便喝,，要中毒,。

24、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

25,、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,，敢于動(dòng)腦,，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干,、善干，敢于動(dòng)手,，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察,，胸懷祖國，放眼世界,；

四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說,，敢于提問,、善于提問；五是解放學(xué)生的空間,，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里,，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

26、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。

27,、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。

28,、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)?！招兄?/p>

29,、生活、工作,、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng),。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

30,、發(fā)明千千萬,，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,，過在不會(huì)問,。智者問得巧，愚者問得笨,。人力勝天工,，只在每事問。

31,、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

33,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書，不要讀的書,?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。

34、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。

35,、要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。

36、忽略健康的人,，就是等于在與自己的生命開玩笑,。

37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

38,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。

39,、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。

40,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

41,、事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理。

42,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

43,、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’,；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人’。

44,、要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

45,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育,，這叫“因材施教”。

46,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

47、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

48,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。

49、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的,。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

50,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。

51,、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事,；小事大做，則小事變成大事,。

52,、創(chuàng)造始于問題,，有了問題才會(huì)思考，有了思考,，才有解決問題的方法,，才有找到獨(dú)立思路的可能。

53,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。

54,、要學(xué)生做的事,，教職員躬親做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親學(xué),；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親守,。

55,、教育為公以達(dá)天下為公。

56,、國家是大家的,，愛國是每個(gè)人的本分。

57,、道德是做人的根本……沒有道德的人,，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大,。

58,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。

59、愛情之酒甜而苦,。兩人喝,，是甘露；三人喝,，是酸醋,；隨便喝，要中毒,。

60,、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。

61,、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想,、善想,，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦,；

二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,，敢于動(dòng)手,，善于動(dòng)手；

三是解放學(xué)生的眼睛,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察，胸懷祖國,，放眼世界,；

四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說,、善說,，敢于提問、善于提問,；

五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里,，也不局限在學(xué)校中；

六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

62、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。

63,、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

64,、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。——陶行知名言

65,、生活,、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),，則教育之收效定能事半功倍,。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中,。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn),。

66、發(fā)明千千萬,，起點(diǎn)是一問,。禽獸不如人，過在不會(huì)問,。智者問得巧,，愚者問得笨。人力勝天工,，只在每事問,。

67、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

69,、我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅灰o的書,；要用的書,，不要讀的書,。總起來說,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書。

70,、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué),。

71,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育。

72,、忽略健康的人,，就是等于在與自己的生命開玩笑。

陶行知的教育思想篇七

1,、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏,。

2,、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處,。

3、把自己的私德健全起來,，建筑起“人格長城”來。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益……

4、農(nóng)不重師,，則農(nóng)必破產(chǎn),；工不重師，則工必粗陋,；國民不重師,，則國必不能富強(qiáng),；人類不重師，則世界不得太平,。

5,、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本,；人生所必需之知識(shí)技能,；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情,。

6,、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始,；手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。

7,、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手,、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師,。

8,、教育是立國之本。

9,、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦，所以一無所能,。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

10,、一,、要誠實(shí)無欺；二,、要謙和有禮,；三、要自覺紀(jì)律,；四,、要手腦并用；五,、要整潔衛(wèi)生,；六、要正確敏捷,；七,、要力求進(jìn)步,；八、要負(fù)責(zé)做事,；九,、要自助助人；十,、要勇于為公,；十一、要堅(jiān)韌沉著,；十二,、要有始有終。

11,、第一流的教授具有兩種要素：一,、有真知灼見；二,、肯說真話,，最駁假話，不說誑話,。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生,。合于此者是吾師，立志求之,，終身敬之,。

12、大眾是長進(jìn)得很快,，教師必須不斷的長進(jìn),，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人,，不能教人,，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來的警告,。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖,。

13、把自己的私德健全起來,，建筑起"人格長城"來。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益……

14,、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”,、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了,，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn),。

15,、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

16,、孔子說：“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨，索然無味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

17,、教育必須是科學(xué)的,。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法,，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來,。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),，否則不得前進(jìn),。

18、做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的,。

19,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德',，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

20,、行是知之始，知是行之成,。

21,、人生辦一件大事來，做一件大事去,。

22,、千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。

23,、破即補(bǔ),。污即洗。勞即謙,。亂即理,。債即還。病即醫(yī),。過即改,。善即喜。行即思,。倦即息,。信即復(fù)。帳即記,。

24,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>

25,、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教,，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無計(jì)劃,，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

26,、中國人幾千年歷史傳下來的觀念,，都最看重讀書，看重讀書人,，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥,。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥,。

27,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

28,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

29,、想自立,，想進(jìn)步，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神,，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

30,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué),。

陶行知的教育思想篇八

1,、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’,；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人’。

2,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

3,、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限 …[詳細(xì)]

4,、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑,。

5,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

6,、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊,。

7,、捧著一顆心來，不帶半棵草去,。

8,、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理。

9,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。

10,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn)。

11,、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。

12、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué),。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

13、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。

14,、人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,。

15、愛情之酒甜而苦,。兩人喝,，是甘露；三人喝,，是酸醋,；隨便喝，要中毒,。

16,、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子,。

17、處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人。

18,、滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事自己干,，靠人,，靠天，靠祖上,，不算是英雄好漢,。

19、科學(xué)的使命,，是要造福社會(huì),，而不是造福個(gè)人。

20、捧著一顆心來,，不帶半根草去,。

陶行知的教育思想篇九

1、教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

2、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊,。

3、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

4,、捧著一顆心來，不帶半棵草去,。

5,、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做,；要學(xué)生學(xué)的知識(shí),，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,， 教職員躬親共守,。

6、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理,。

7,、人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。

8、愛情之酒甜而苦,。兩人喝,，是甘露；三人喝,，是酸醋,；隨便喝,，要中毒。

9,、要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。

10、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,。

11,、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子。

12,、處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人,。

13,、滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事自己干,，靠人，靠天,，靠祖上,，不算是英雄好漢,。

14、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì),，而不是造福個(gè)人。

15,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴(kuò)大公德的效用,，來為集體謀利益。

16、捧著一顆心來,，不帶半根草去。

17,、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。

18、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

19、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。

20,、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

21,、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

22、教師的職務(wù)是‘千教萬教,，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人’。

23、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

24,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

25、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由,。

26、行動(dòng)生困難,；困難生疑問,；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語,；斷語又生了行動(dòng),，如此演進(jìn)于無窮。

陶行知的教育思想篇十

1,、捧著一顆心來,，不帶半根草去。 ——陶行知

2,、千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

3,、我是中國人，我愛中國,。 ——陶行知

4,、愛滿天下，樂育英才,。 ——陶行知

5,、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。——陶行知

6,、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子,?！招兄?/p>

7、以教人者教已,，在勞力上勞心,。 ——陶行知

8、吃自己的飯,，滴自己的汗,，自己的事自己干，靠人,，靠天,，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知

9,、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈,，美人不能動(dòng),?！招兄?/p>

10、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父。 ——陶行知

11、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步,？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？三問我的工作有沒有進(jìn)步,？四問我的道德有沒有進(jìn)步？ ——陶行知

12、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，手腦并用，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手,，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間,，六解放時(shí)間,。 ——陶行知

13、道德是做人的根本,。 ——陶行知

14,、 行是知之始，知是行之成,。 ——陶行知

15,、教育是立國之本。 ——陶行知

16,、人生辦一件大事來,，做一件大事去。 ——陶行知

17,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤,，普及眾生,，人人有得呼吸。 ——陶行知

18,、多少白發(fā)翁,，蹉跎悔歧路。 寄語少年人,， 莫將少年誤,。——陶行知

陶行知的教育思想篇十一

1,、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo),。

2,、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協(xié),，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)或妥協(xié),。

3、滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事自己干，靠人,，靠天,，靠祖上,，不算是英雄好漢。

4,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。

5、處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人。

6,、愛情之酒甜而苦,。兩人喝,，是甘露,；三人喝，是酸醋,；隨便喝,，要中毒。

7,、我們在教育界任事的人,，如果想自立、想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

8,、民之所好好這,，民之所惡惡之。管眾人之事者,，拜眾人為老師,。

9、忽略健康的人,，就是等于在與自己的生命開玩笑,。

10,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳,、空間、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育。

11,、先生不應(yīng)該專教書,，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

12、以教人者教已,，在勞力上勞心,。

13、有發(fā)明之力者雖舊必新,，無發(fā)明之力者雖新必舊,。

14、我們要學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)：達(dá)到人所不知，人所不能,。

15,、捧著一顆心來，不帶半棵草去,。

16,、辦學(xué)和改造社會(huì)是一件事，不是兩件事,。

17,、師范教育可以興邦，也可以促國之亡,。我們愛師范教育,，我們更應(yīng)愛全國的兒童和民族的前途。惟獨(dú)為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛戴,。

18,、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,，過在不會(huì)問,。智者問得巧，愚者問得笨,。人力勝天工,，只在每事問。

19,、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由。

20,、我們應(yīng)當(dāng)有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù),，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。

21,、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì),。

22、教師必須具有健康的體魄,，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味,，改革社會(huì)的精神。

23,、在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,，變可得事物之真理,。

24、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子。

25,、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里,，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職,。

26,、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

27,、世界上最偉大的音樂是戰(zhàn)斗的音樂,，最偉大的文學(xué)是戰(zhàn)斗的詩歌。

28,、我們希望以集體的力量來糾正個(gè)人主義,，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同努力創(chuàng)造學(xué)校上來學(xué)習(xí)共同努力創(chuàng)造新中國新世界,。

29,、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn),。

30,、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書,。先生不應(yīng)該有專教書,，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

31、教師的職務(wù)是“千教萬教,，教人求真”,。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做事人,?！?/p>

32、好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。

33,、學(xué)校既是鄉(xiāng)村的中心,，教師便于工作是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂。教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大,。

34,、捧著一顆心來，不帶半根草去,。

35,、我們要想每一個(gè)鄉(xiāng)村師范畢業(yè)生將來能負(fù)改造一個(gè)鄉(xiāng)村之責(zé)任，就須當(dāng)他未畢業(yè)之前教他運(yùn)用各種學(xué)識(shí)去改造鄉(xiāng)村之實(shí)習(xí),。我們不要以為把師范學(xué)校搬下鄉(xiāng)去就算變成了鄉(xiāng)村師范學(xué)校,。不能訓(xùn)練學(xué)生改造眼前的鄉(xiāng)村生活，決不是真正的鄉(xiāng)村師范學(xué)校。

36,、在學(xué)問上能追求真理,，則在政治上必忠于革命。依據(jù)有正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐看來,，學(xué)問與革命是一件事,，不是兩件事。

37,、教師的服務(wù)精神,，系教育的命脈。金錢主義,，最足破壞教師職業(yè)的尊貴,。

38、人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。

陶行知的教育思想篇十二

1,、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父。

2,、教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。不在做上用功夫，教固不成為教,，學(xué)也不成為學(xué),。

3,、手和腦在一塊兒干,，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的,。

4,、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林,，叫瘠地長五谷,。他教人人都能自立、自治,、自衛(wèi),。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),，不如給他們幾把鎖匙,，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

6,、我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則,，宏收教化流行之效,。

7、捧著一顆心來,，不帶半根草去,。

8、真教育是心心相印的活動(dòng),，唯獨(dú)從心里發(fā)出來,，才能打動(dòng)心靈的深處。

9,、要學(xué)生做的事,，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,，教職員躬xx守,。

10、千教萬教,，教人求真;千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。

11,、教育就是社會(huì)改造,，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操縱著民族和人類的命運(yùn),。

12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育。

13,、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,，彌漫于宇宙,，洗蕩于乾坤，普及眾生,，人人有得呼吸,。

14、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類的命運(yùn),。

15、人生辦一件大事來,，做一件大事去,。

16、人能習(xí)于勤,，亦能習(xí)于惰,。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者,，既由惰而因循,，復(fù)由因循而長惰。

17,、教師對(duì)學(xué)生,，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師,，學(xué)生對(duì)學(xué)生,，精神都要融洽，都要知無不言,，言地不盡,。一校園中，人與人的隔閡完全打通,，才算是真正精神交通,，才算是真正的人格教育。

18,、行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子,。

19,、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言,、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校,，先要評(píng)論他的校長,。

20,、行是知之始，知是行之成,。

21,、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。

22、生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一。

23,、為了苦孩,，甘為駱駝。于人有益,，牛馬也做,。

24、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來,，共同努力,，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。

25,、教育就是教人做人,，教人做好人，做好國民的意思,。

26,、想自立，想進(jìn)步,，就須膽量放大,，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,，不怕疲倦,，不怕障礙，不怕失敗,，一心要把那教育的奧妙新理,，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

27,、以教人者教已,，在勞力上勞心。

28,、國家是大家的,，愛國是每個(gè)人的本分,。

29、道德是做人的根本,。根本一壞,，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處,。并且,，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大,，就能為非作惡愈大,。

32、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì),。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,，使學(xué)生可以獨(dú)立生活,。