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2023年勸學(xué)教學(xué)反思(實(shí)用6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-06 16:07:50
2023年勸學(xué)教學(xué)反思(實(shí)用6篇)
時間:2023-04-06 16:07:50     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

勸學(xué)教學(xué)反思篇一

1.理解并積累文言文部分重要實(shí)詞、虛詞的意義及用法

2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻,、對比的論證方法來闡述荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度等道理

3.探究“學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實(shí)意義

探究詞義,理解文意

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)設(shè)喻論證方法

《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作,,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文文章旁征博引,娓娓說理,,反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點(diǎn),,也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀點(diǎn)對今人仍有教育意義

文言文教學(xué)的基本內(nèi)容應(yīng)該包括三個方面:一是文言,二是文章,,三是文化基于這樣的認(rèn)識,,教學(xué)本文,擬從這三個層面入手:文言——文章——文化

文言文語言層面上通過誦讀,,識記課文通假字,,掌握“已、中,、參省,、假、生”等文言詞匯,,初步理解文言語句的含義

文章層面上通過理解課文的語言特色,、設(shè)喻論證來理清文章思路,把握文章的中心

文化層面上分析文本中的文化內(nèi)涵,,探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

教學(xué)步驟:

一,、:

由“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”、“鍥而舍之”導(dǎo)入

《勸學(xué)》,,勸,,勸勉,;學(xué),學(xué)習(xí)

一讀,,讀準(zhǔn)字音:(方法指導(dǎo):通假字,、易錯字、生僻字,、多音字)

請學(xué)生朗讀

二讀,,讀準(zhǔn)節(jié)奏:(方法指導(dǎo):以字為詞,理解詞義,,準(zhǔn)確譯句)

教師范讀

三讀,,讀出語氣:循循善誘、諄諄勸勉

請學(xué)生朗讀

四讀,,讀出語勢:(排比,、對偶句,使句式整齊,,節(jié)奏和諧,、變化流暢)

感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點(diǎn)

1.在文章中,,我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現(xiàn)象這些語句是想講什么道理,?

體會比喻句的作用

2.這篇文章運(yùn)用什么樣的論證方法?

明確:以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻論證

3.這篇課文的思路是怎樣的,?

4.小結(jié)(見板書)

1.簡單介紹荀子

《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”

2.“學(xué)不可以已”在當(dāng)時有什么先進(jìn)意義?

通過比較,,介紹諸子百家對待學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)的異同

3.“學(xué)不可以已”對今人有什么啟發(fā),?

請你寫一個比喻句,闡述知識的重要性

再請你運(yùn)用對比設(shè)喻的方法,,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛

勸學(xué)教學(xué)反思篇二

1,、知識目標(biāo):掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

2、能力目標(biāo):以誦讀培養(yǎng)語感,,提高學(xué)生閱讀文言文的能力

3,、德育目標(biāo):認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

我們教文言文,,目的不在于寫作,,而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此,,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢,?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語,也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析,,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典,、會意而后懂,。有時進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》,,我擬以“讀”為基調(diào),,即朗讀、誦讀,、背誦。 當(dāng)然,,對于高一的學(xué)生來說,,在“讀”的過程中, 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,, 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,,這對誦讀課文、理解課文,、背誦課文,,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學(xué)目的,,我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認(rèn)知),、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華),。

1,、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念,,堅(jiān)持誦讀教學(xué),。

教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音,、辨詞析句,、層次疏理、文意理解,、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),。

2、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法,、討論交流法,。

誦讀要多次進(jìn)行,開始照課本朗讀,,要求字音無誤,,節(jié)奏鮮明,讀得順暢,;

繼此再讀,,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦,;

最后,經(jīng)過分析,、思考,,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達(dá)到熟練地背誦全文,。這種誦讀式的教學(xué),,跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效,,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn),,啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求,;其次,,在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時,要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,,毫不動搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦,。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行,,但最后一定要連貫地背誦全文,。

3、課時安排

第一課時:誦讀課文,、探究課文,、背誦課文。

第二課時:整理,、歸納文中重要的文言知識(實(shí)詞,、虛詞、句式),。

教學(xué)過程

第一課時

剛才,,很偶然的想到一個很實(shí)在的問題,這個問題可以說遍地都是正確的答案,。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個問題的,。

1、從小學(xué)到現(xiàn)在,,也算是十年寒窗了,,你是否思考過這樣的一個問題:學(xué)習(xí)的意義在哪里?

2,、第二個問題:這些年來,,你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

這幾位同學(xué)的回答都很深刻, 相信大家也很想知道兩千多年前的人,,是怎么看待這個問題的,。這節(jié)課,讓我們一起通過一篇散文的指引,,穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨,。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書)

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

生:勉勵之意,。

師:那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章,。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,,行文思路清晰,。同學(xué)們一起來讀一遍。

訓(xùn)練方法:分段讀,、分男女生讀,、全文讀,、聽課文錄音

(一)齊讀課文(學(xué)生讀后,,教師指導(dǎo)正音、停頓)

同學(xué)們讀的很投入,,聲音很響亮,。 但也有些瑕眥,例如某個字音不準(zhǔn),,某個句子的停頓,,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,,大家請看大屏幕,。

注意下列字音:

有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

注意一些句子的停頓處理:

1、學(xué)/不可以已

2,、輮/使之然也

3,、故 /木/ 受繩 / 則直,金/ 就礪/ 則利

4,、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己,,則/ 知明/ 而行無過矣。

5,、吾嘗/ 終日而思矣,,不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招,,臂/非加長也,,而/見者/遠(yuǎn)。

7,、君子/生 /非異也,,善/假于物也,。

8、蚓/無爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),,上/食埃土,下/飲黃泉,,用心/一也,。

9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)

(三)自由誦讀,,品味語言(教師下去指導(dǎo),,邀請學(xué)生個人誦讀)

(四)齊讀、個人讀,。

俗話說:書讀百遍,,其義自見。相信同學(xué)們也一樣,,對課文都有了各自得體會或感悟,。下面我們就來簡單的探究一下。首先,,大家在字詞句這個層面上有沒有困難,?

(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞,、文言句式)

1,、文言實(shí)詞

2、文言虛詞

(1)“于”的三種用法:

①相當(dāng)于“從”,,如“取之于藍(lán)”的“于”,;

②表示比較,如“青于藍(lán)”的“于”,;

③表示動作方向,,如“善假于物”的“于”。

(2) “者”的兩種用法:

①相當(dāng)于“……的人”,,如“假舟楫者”的“者”,;

②指代結(jié)果,以示將有所解釋,,如“不復(fù)挺者”的“者”,。

(3) “而”的四種作用:

①并列(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”),;

③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”),;④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

3,、 文言句式(判斷句,、倒裝句、被動句等)

4,、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

(1)君子博學(xué)而日參省乎已,,則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

(2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng),,這些只是它們的生活習(xí)性,,和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大,。

(二)課文行文思路

老師這里還有幾個疑點(diǎn),,請大家討論。這是一篇議論性散文,,那么

1,、 就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么,?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

2,、 這個論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來是否還有生命力,?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn),、終身學(xué)習(xí))

3,、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點(diǎn)的,?(學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度)

4,、 荀子看來,學(xué)習(xí)的意義是什么,?(改變自己,、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度,?(堅(jiān)持,、專一)

5、 就散文這點(diǎn)而言,,它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里,?(作者通過二十個比喻來說明道理,以喻代議,,寓議于喻)

6,、 誰來總結(jié)一下本文的行文思路?

從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個比喻)

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個比喻)

從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個比喻)

好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,,也理清了文章的行文思路,。這對課文的背誦很有幫助,下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個環(huán)節(jié):背誦課文

1,、先齊讀課文,。

2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的,?自薦一下,。

(你背下這篇文章后,你有什么特殊的感受,?)

3,、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法,。

a,、第二段的行文:(5個比喻)

青取之于藍(lán)

學(xué)習(xí)的意義

冰 寒 于 水

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣

輮 以 為 輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

b,、第三段的行文:(5個比喻)

跂 而 望 不如登高

學(xué)習(xí)的作用 登高而招 見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?善假于物

彌補(bǔ)不足 假輿馬 致千里

假舟楫 絕江河

c,、第四段的行文:(5對比喻,10個)

積土成山,,風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法 積累 積水成淵,,蛟龍生焉

不積跬步,無以至千里

不積小流,,無以成江海

騏驥一躍,,不能十步 對比

駑馬十駕,功在不舍

堅(jiān)持 鍥而舍之,,朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度 鍥而不舍,,金石可鏤

專一 蚓無爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測驗(yàn):邀請你來嘗試背誦(抽查男女生各一名)

5 ,、大家一起來大聲背誦全文

古時候我國有“嫦娥奔月”的故事,,這只是一種幻想,而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球,。請你從課文中找一句話來概括這種情況,。(“善假于物”)

宇宙飛船的發(fā)明,是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果,,也是學(xué)習(xí)的結(jié)果,。

1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點(diǎn)火升空,,開始了人類首次登月的太空飛行,。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗,、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯,。在美國東部時間下午4時17分42秒,,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類第一次踏上月球,。

在上古時代,,人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的,課文中有沒有提到這一點(diǎn),?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,,說明人是“善假于物”的.。

荀子提出“善假于物“這一命題是非??少F的,。人類成長的一大標(biāo)志就是學(xué)會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進(jìn)步的,。

這節(jié)課我們做了什么呢,?

1、模仿名家誦讀課文,;

2,、初步理解課文的字詞句和行文思路;

3,、嘗試背誦課文,。

完成課后練習(xí)

勸學(xué)教學(xué)反思篇三

一、知識和能力

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識,。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3,、掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。

二、過程和方法

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法,,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

三,、情感態(tài)度價值感

1,、 明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

2,、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

1,、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2,、背誦全文,,積累文言詞語。

掌握全文比喻代議,,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

2課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容:讓學(xué)生熟讀課文,掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,,翻譯全文,,理解文意。

本節(jié)為第二課時

一,、 復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入

上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞,,翻譯全文,理解文意,。

1,、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

(1) 勸學(xué)中“勸”為何意?

(2) 荀子“人性惡”主張

明確:孟子提出“性本善”,,荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。

(3)教師提問幾個重,、難點(diǎn)的語句,,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

二、齊讀課文,。

注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字

三,、師生共同研習(xí)課文

1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,。已,停止.

(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解,?“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人

2、研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段

(2)把握觀點(diǎn):這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個方面?用什么方法來論述的?

明確:學(xué)習(xí)的意義;比喻.

(3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),,在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱,。

明確:

青青于藍(lán)

冰寒于水

(以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個比喻,,說明了什么道理?說明客觀事物經(jīng)過一定變化會進(jìn)一步提高,、發(fā)展。

作者又以“直木為輪”為喻,,說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造,,改變

“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣,?!?/p>

(4)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,、改變自己。它們是平行并列的,,還是依次排列的,?請分析說明

明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),,就能得到發(fā)展,、提高;②人只有博學(xué),,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,,而是延伸。

(5)學(xué)生齊讀第2段,,以詞語提綱為線索背誦第2段,。

(教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語:①②有③就④中。)

3,、研習(xí)第3段,。

(1)學(xué)生齊讀第3段

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確:君子生非異也,,善假于物也,。

(3)本段又采用了哪些比喻?

1登高之博見

2登高而招3順風(fēng)而呼

4假輿馬5假舟楫

(4).要求模仿第2段思維推理模式,,分組討論分析本段的推理過程,。

明確:客觀事物通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足

引申出人通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足,“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)

(5)小結(jié)

本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。用幾組比喻句來說明,,本段再次采用比喻論證。

(6)學(xué)生齊讀第3段,,對照詞語提綱,,嘗試背誦。

(教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語:①②致③絕④假)

四,、師生共同研習(xí)第4段

1,、 請學(xué)生朗讀第四自然段。

2,、本段主要論述什么問題?可分幾個層次,,各說明什么道理?

明確:主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法

可分為三個層次。

①開頭至“無以成江?!保f明知識在于積累,。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”,,說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,。

③“蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心,、專心的重要性,。

3作者是用什么方法論述問題的?

明確:比喻、對比

4本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫法什么好處

明確:使中心論點(diǎn)更生動更鮮明,,即道理明白、具體生動,。

5學(xué)生齊背第4段,。(教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至。)

五,、總結(jié)全文,。

1、提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?

明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已,。從學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

2齊讀全文,體會本文善用比喻,、正反對比論證,、說理透徹的特點(diǎn)。

六,、布置作業(yè)

1,、 結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,寫一篇讀后感,,題目是:學(xué)貴有恒――讀《荀子勸學(xué)》有感

2,、 完成《創(chuàng)新設(shè)計》練習(xí)。

七,、板書設(shè)計

勸學(xué)(荀子)

(1)學(xué)比可以已――中心論點(diǎn)

(2)學(xué)習(xí)的意義提高自己比喻

改變自己

(3)學(xué)習(xí)的作用――彌補(bǔ)不足

(4)學(xué)習(xí)的態(tài)度,、方法

積累對比

堅(jiān)持

專一

勸學(xué)教學(xué)反思篇四

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

2,、掌握、積累“勸,、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個文言常用實(shí)詞,;學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個文言常用虛詞,;熟記“有(又)、暴(曝),、生(性),、輮(煣)、知(智),、乎(于)”等古今字和通假字,。

3、理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

2,、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

:對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

1,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

2,、介紹作者,、解題;

3,、正字正音,;

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,;

5,、試譯難句。

三,、,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿,,戰(zhàn)國末期趙國人,,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,,死后葬于蘭陵,。荀子是我國古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德。

1.對照注釋,,借助字典,,正字正音

輮róu通煣

有yòu通又

知zhì是“智”的古字

暴pù已是“曝”的古字

生xìng通性

2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法,。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,,理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,,教師點(diǎn)撥指正。

5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽讀,,指出字音、語氣讀錯的地方,。

1.認(rèn)真閱讀注釋,,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二,、三、四,。

3.熟讀課文,,初步自析課文,思考題:

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思,?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,?

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,;

2,、論述中心的三個角度;

3,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

圍繞三個問題討論:

第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?

第二:題:本文的每組比喻包含什么意思,?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯,,試講,,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.結(jié)合課文段落層次分析,,討論第一,、二題:

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述:

第一段作者用了五個比喻,。

“青出于藍(lán)”,、

“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,,可以提高,。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài),。

“木受繩則直”,、“金就礪則利”

說明:肯下功夫。必見成效,。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個比喻,。

“跂而望”,、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,,從而說明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效,。

——君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個比喻。

從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,,正面論述積累的作用,,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。“不積跌步”,、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累,。

面就分兩層說明如何做到積累,。

“騏驥”、“駑馬”對比,,說明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,;“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,,才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。

蚓和蟹兩個比喻正反對照,,說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

2.討論第三題:

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。

(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻,、③反復(fù)設(shè)喻,,

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

1.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”一,;補(bǔ)充練習(xí),。

2背誦全文。

3、用一個寓言故事,;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻

板書設(shè)計

勸學(xué)教學(xué)反思篇五

1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志,、堅(jiān)持不懈的道理。

2. 了解本文比喻論證的寫法,。

3. 掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個文言常用實(shí)詞,;學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個文言常用虛詞,;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,;熟記“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字,。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力,。

探究詞義,學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

第1段,。這一段是全文的總綱,,其起句“學(xué)不可以已”似易而難,因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此,;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無過矣”,明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場,,要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解,。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,,有的是層遞關(guān)系,也要善于區(qū)分,。

新授課

誦讀教法

提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,;介紹作者、解題,;正字正音,;理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句,。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三、導(dǎo)入 新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ,,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①),。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿,,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵,。

荀子是我國古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五,、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,,問道:這個字是什么意思,?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,,再問:“勸”是什么意思,?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,,如“勵”,、“努”等。這是“勸”的本義,,而在現(xiàn)代漢語中,,“勸”,解釋為“勸阻”,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長知識,,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋,,借助字典,,正字正音

第一組:通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音,;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫錯讀錯字

中 zhòng 礪lì 參 cān 省 xǐng 跂qì 臾 yú

螯áo

2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,,理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,,教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€合成雙音詞,。“可以”在古漢語中是兩個單音詞,,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以,、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,,只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多,;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,以為輪,,其曲中規(guī),。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思,?!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,,泛指各種繩索,。“輮”和“為”是兩個動詞,,“輮”通“煣”,,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”,?!盀椤保龀??!耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,,譯作“而”,。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。

(3)積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧,;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,,“自”是自然,“得”是通,;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,非能水也,,而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,,聯(lián)系上下文,,偏指舟?!八?,名詞用如動詞,“游泳”,?!敖^”是會意字,從“纟”,,從“刀”,,從“卩”(象人形),,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,,所以“絕”引申為“橫渡”,。“江河”古人專指長江,、黃河,,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江,、河,。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,,但是能橫渡江河,。

(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,,下飲黃泉,用心一也,。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,,它們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手,、武士,;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,,詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀qiáng,,堅(jiān)硬的意思?!吧稀?、“下”方位詞作狀語,“向上”,、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?!耙弧?,作動詞,專一的意思,。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,,(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽讀,,指出字音、語氣讀錯的地方,。

七,、布置作業(yè) 。

.認(rèn)真閱讀注釋,,正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。熟讀課文,。

每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,;論述中心的三個角度;設(shè)喻的特點(diǎn),。

一,、檢查預(yù)習(xí)。

二,、研讀課文,。

圍繞三個問題討論:

第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?

第二題:本文的每組比喻包含什么意思,?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯,,試講,,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.討論課文段落層次:

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述:

第一段作者用了五個比喻,。第一個比喻“青”出于藍(lán),,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個比喻和“冰寒于水”,,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高,?!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài),。這樣,,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,,用“故”歸納上文,,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效,。它們是對后面推論的有力襯托,。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個比喻,。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來闡說,,接著就用“揉而望”,,“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,,作者順勢而下,連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,,從見,、聞、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,,取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,,從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個層次,,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”,、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對照,,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,,才會有所成就,。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個層次,,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一,。后面兩個層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,,兩者缺一不可。綜上所述,,作者在本段中又分三個層次,,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

2. 學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,,使所講道理形象生動,,深入淺出,既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn):

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,,由感性到理性,,令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,,使讀者加深對道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,,如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”;“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻,后引出道理,,如第二段,,作者先連用五個比喻,,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,,引出道理后,,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,,再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

三,、布置作業(yè) ,。

1.書面作業(yè) :完成課后全部“練習(xí)”,并當(dāng)堂討論,。

2.背誦全文,。

教學(xué)后記

勸學(xué)教學(xué)反思篇六

一、掌握,、積累文言詞語

1,、掌握勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用12個文言常用實(shí)詞,;

2、學(xué)習(xí)于,、者,、而3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,;

3、熟記有(又),、暴(曝),、生(性),、輮(煣)、知(智),、乎(于)等古今字和通假字,。

二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

三,、理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。

四,、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

一,、抓住文眼,,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,,它分三個分論點(diǎn)從三個角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn),;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。

二,、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書,結(jié)合課文語境,,理解其意義和用法,,然后通過課堂點(diǎn)撥、課后思考和練習(xí),、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握,。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

教學(xué)要點(diǎn)

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

二,、介紹作者,、解題;

三,、正字正音,;

四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,;

五、試譯難句,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313前238)名況,,字卿,,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵,。

荀子是我國古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠法制,,又要重視教化兼用禮治,強(qiáng)調(diào)行對于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個勸字,,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:勸告,。教者趁此在勸字后加上一個學(xué),,再問:勸是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有勸勉的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立注意中心,。接著就講:勸的繁體字勤是形聲字,凡是用力作聲旁的字,,多數(shù)有給人們勉勵的意思,,如勵、努等,。這是勸的本義,,而在現(xiàn)代漢語中,勸,,解釋為勸阻,,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。

1.對照注釋,借助字典,,正字正音

第一組:通假字

(l)有yòu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字

(通假字與本字同音,;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫錯讀錯字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識,,綜合思考和練習(xí)二,,學(xué)生自己理解文言常用虛詞于、者,、而的用法:

虛詞:而溫故而知新

于雖然,,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍(lán)

苛政猛于虎介詞:比而青于藍(lán)

告之于帝介詞:向君子生非異也,,善假于物也

者有蔣氏者,,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),,表示的人或事物假舟楫者,,非能水也

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也

表示略作停頓,,并提示下面要說明原因雖有槁暴,,不復(fù)挺者,使之然也

而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無過矣

潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

舟已行矣,,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,,非利足也,而致千里

一鼓作氣,,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,,而神明自得,,圣心備矣

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰:學(xué)不可以已,。君子是一個合成雙音詞??梢栽诠艥h語中是兩個單音詞,,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語可以、用它的意思,。在本文具體語境中,,以已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,,這兩個詞中只有可有意義,與現(xiàn)代漢語的可以差不多,;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,,可譯為應(yīng)該。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,以為輪,,其曲中規(guī),。句中兩個中作動詞,符合的意思,。繩指木工取直用的墨線,,這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索,。輮和為是兩個動詞,,輮通煣,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,,現(xiàn)作揉,,解釋使彎曲。為,,做成,。以在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,,譯作而,。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。

(3)積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。句中神明即神靈;圣心指完美的品德和最高的智慧,;自得不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,,自是自然,得是通,;而是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,非能水也,,而絕江河,。句中舟揖是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,,偏指舟,。水,名詞用如動詞,,游泳,。絕是會意字,從纟,,從刀,,從卩(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,,絕江河很像橫斷水流,,所以絕引申為橫渡。江河古人專指長江,、黃河,,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江,、河,。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,,但是能橫渡江河,。

(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,,下飲黃泉,用心一也,。句中兩個之是定語后置的標(biāo)志。爪牙在本文中是兩個單音詞,,它們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手,、武士,;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,,詞義的感情色彩有了變化,。強(qiáng)讀qiáng,堅(jiān)硬的意思,。上,、下方位詞作狀語,向上、向下,。黃泉是特殊的單純雙音詞,。用心不是合成雙音詞,用是引介原因的介詞,,譯作由于,、因?yàn)椤⑿氖切乃嫉囊馑?。一,,作動詞,專一的意思,。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,,下飲地下水,,(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽讀,,指出字音、語氣讀錯的地方,。

1.認(rèn)真閱讀注釋,,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書面作業(yè):思考和練習(xí)二,、三、四,。

3.熟讀課文,。

4.初步自析課文,思考題:

(1)課文的三段各是從什么角度論述的,?

(2)課文的每組比喻包含什么意思,?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

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