在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

創(chuàng)新與傳承繼承創(chuàng)新篇一

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,，已不再是那樣光耀后世,，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了,，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激,，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春,，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦,，又有多少人會(huì)屈原之意,？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了,。

文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,，要有意地去創(chuàng)新,，去培育。當(dāng)然,，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取,，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊,。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮,，將它所包含的精神不斷地拓展,，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎,？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化,，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義,，難道不覺(jué)得羞愧嗎,？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié),，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎,？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承,，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新,，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去,，這才能有效地保護(hù)我們的文化,。

我相信，不，我堅(jiān)信,，中國(guó)的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中,，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧,！

創(chuàng)新與傳承繼承創(chuàng)新篇二

回首過(guò)去,，只見(jiàn)滾滾歷史長(zhǎng)河?xùn)|逝水，悠久的文化浪花于水面翻騰,，我們駕著“傳承”的小舟,，浪中前行；展望未來(lái),，我們舉起“創(chuàng)新”的火把,，燃燒荊棘，照亮前行的道路,。

李光地故居中,，懸掛著李光地親手題寫(xiě)的四副對(duì)聯(lián)：家傳一首冰壺賦，庭茁千尋玉樹(shù)枝,；萬(wàn)松嶺上梅千樹(shù)，百鳥(niǎo)聲中酒一杯,；秋水為神玉為骨,，詞源如海筆如椽；不作風(fēng)波于世上,，別有天地非人間,。這四副對(duì)聯(lián)令參觀的人印象深刻，他教誨我們“立夢(mèng)想,，能吃苦,，肯努力，善做人”,。這場(chǎng)跨越幾百年的對(duì)話,，說(shuō)明了這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正無(wú)時(shí)無(wú)刻潛移默化著我們，是應(yīng)被牢記,，被傳承的,。

泱泱華夏，文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是中華歷經(jīng)上下五千年沉淀的瑰寶,。中國(guó)之所以能經(jīng)過(guò)多少次鳳凰般涅槃重生，如雄獅般屹立于世界東方,，靠的正是這堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)與愈戰(zhàn)愈勇,、永不服輸?shù)拿褡宥分尽＿@,，正是值得我們傳承的,。

無(wú)土栽培是不用天然土壤而用基質(zhì)或僅育苗時(shí)用基質(zhì),，在定植后用營(yíng)養(yǎng)液進(jìn)行灌溉的栽培方法，具有省水,、省肥,、省工、高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn),。這種技術(shù)已經(jīng)漸漸被多數(shù)人所熟知,，以及有愈來(lái)愈多的科研投入，憑的正是這種技術(shù)在今后大環(huán)境下的強(qiáng)大的實(shí)用性及其所代表的創(chuàng)新精神,。

也正如鄧小平同志所說(shuō)“掌握新技術(shù),，要善于領(lǐng)悟，要善于創(chuàng)新”,。技術(shù)研究,，科研進(jìn)步所需的正是這勇于創(chuàng)新的精神。

傳承與創(chuàng)新便有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。傳承與創(chuàng)新相輔相成：若無(wú)創(chuàng)新,，傳承只是一顆不能出土的種子，無(wú)見(jiàn)日之時(shí),，又何談長(zhǎng)成參天大樹(shù)之日,；若無(wú)傳承，創(chuàng)新也只是無(wú)根之本,，無(wú)源之水,，根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，烈日曝曬,，成為棟梁之材更是無(wú)稽之談,。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,。說(shuō)明傳承乃創(chuàng)新之源,，無(wú)傳承何談創(chuàng)新；“踩著別人的腳步走路的人,，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”,，說(shuō)明了只按前人的方法做事，那么就不容易創(chuàng)新,，只會(huì)走向平庸,。我們應(yīng)以傳承為根，以創(chuàng)新為莖,，步步長(zhǎng)為國(guó)之棟梁,。

我愿高舉“創(chuàng)新”的火把，駕著“傳承”的小舟，于歷史長(zhǎng)河中乘浪疾馳,，披荊斬棘,，到達(dá)那迷霧消散、旭日初升的明天,。

創(chuàng)新與傳承繼承創(chuàng)新篇三

風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代,，縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端,，甚至郭沫若大師亦公開(kāi)批判國(guó)學(xué)大師陳寅恪,，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見(jiàn),，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”,，便與傳承相對(duì)立，但我以為,，創(chuàng)新自寓于傳承,。

傳承，并非狹義上的繼承,，其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧,。孔夫子“述而不作”,，其所傳述的先人的智慧,，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過(guò)程本就是一種再加工,，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新,，本就是厚積之后的薄發(fā),，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對(duì)立,，相反,，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。

漫漫歷史長(zhǎng)河中,，無(wú)數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金,，而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類(lèi)群星。艾略特訴諸古典,，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng),，他的次次創(chuàng)作都是對(duì)古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感,，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國(guó)卻仍凝古典文化于心,，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會(huì)從一代代人追本溯源的思索中,、孜孜不倦的完善中噴薄而出,，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。

然而,，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷(xiāo)的當(dāng)下,，無(wú)數(shù)人急功近利，無(wú)數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具,，進(jìn)入公眾視野,。君不見(jiàn)，各種架空文學(xué)橫空出世,，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮,，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”,，帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出,，以致貽笑大方。更有甚者,，假借傳承的包裝,，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾,，不僅可笑,，更為可怕，是為荼毒社會(huì)之蛆蟲(chóng),。由此可見(jiàn),，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新,，不過(guò)是跳梁小丑,，既不可取，也不可能,。

因此,，當(dāng)我們真正意識(shí)到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空,，也不再會(huì)有“焚書(shū)坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇,。我們將有更多的白先勇，于對(duì)昆曲的深刻傳承與解讀中,，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感,，使“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪,，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新,。

“我們都是歷史中的人”,，卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中,，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史,。

創(chuàng)新與傳承繼承創(chuàng)新篇四

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,?！苯瓭擅竦倪@句話鼓勵(lì)我們?cè)趥鞒械幕A(chǔ)上勇于創(chuàng)新。

藝術(shù)需要傳承,。

在中國(guó)的相聲演員中,，子承父業(yè)的有很多。馬三立出生于曲藝世家,，祖父馬誠(chéng)方是有名的評(píng)書(shū)藝人,，以擅說(shuō)《水滸》著稱(chēng)。父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一,，而且是相聲名家恩緒的愛(ài)徒與門(mén)婿,，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲，成為一代相聲大師,。而他的二兒子馬志明又子承父業(yè),，在馬三立的言傳身教之下，學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子,，并在海內(nèi)外演出中獲得了好評(píng),。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè),，并且和父親一起同臺(tái)表演,，成為一對(duì)有名的父子搭檔。

創(chuàng)新需要勇于探索的精神,。

著名物理學(xué)家,、諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授在做報(bào)告時(shí)評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師泰勒的成功時(shí)，有過(guò)這樣一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法,，其中有九個(gè)半是錯(cuò)的，但他不在乎,。然而,，他就憑著每天半個(gè)對(duì)的新思想的積累，獲得了巨大的成功,。

創(chuàng)新是人類(lèi)所特有的創(chuàng)造性勞動(dòng)的體現(xiàn),，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力和源泉。創(chuàng)新是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中對(duì)原有理論,、觀點(diǎn)的突破和對(duì)過(guò)去實(shí)踐的超越,。

繼承傳統(tǒng),、推成出新始終是我們成功的無(wú)上訣竅。

創(chuàng)新與傳承繼承創(chuàng)新篇五

曾經(jīng),，由于清政府的守舊,，閉關(guān)鎖國(guó)，一個(gè)朝代走向滅亡,；曾經(jīng),，因?yàn)楣苤贋橄啵竽憚?chuàng)新,，一個(gè)朝代國(guó)富兵強(qiáng),。由此可見(jiàn)，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要,。

清政府不懂創(chuàng)新,，加之對(duì)傳承而來(lái)的強(qiáng)盛國(guó)力有著盲目的自信，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩百年的閉關(guān)鎖國(guó)政策,，導(dǎo)致落后于西方國(guó)家,，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新,，不僅打破了原有的井田制,，還整頓了軍隊(duì)，在原有的基礎(chǔ)上對(duì)軍制做出了一定的改革,。同時(shí),，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負(fù)的窗口,。管仲的改革順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),，因此齊國(guó)得以國(guó)力昌盛，奪得九合諸侯,，一匡天下的霸主地位,。

兩個(gè)朝代的結(jié)局因創(chuàng)新而截然不同。正如江澤民所說(shuō)：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。民族或國(guó)家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎(chǔ)上不斷探索,，持續(xù)突破,。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要,。就如同樹(shù)木一般,，沒(méi)有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中,；沒(méi)有傳承,，創(chuàng)新就是無(wú)根之木,，經(jīng)不起風(fēng)雨。

晉代書(shū)圣王羲之就是一棵十分健康的大樹(shù),。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學(xué)識(shí),，在借覽前人的基礎(chǔ)上,，獨(dú)創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世,，至今受人驚嘆,。

只有有效地繼承人類(lèi)知識(shí)，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手,，我們?cè)傧蚯斑~半步,，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家,。美國(guó)國(guó)際商用公司和蘋(píng)果電腦公司按照溫伯格說(shuō)的去做了,。他們?cè)谕醢补痉Q(chēng)雄的個(gè)人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進(jìn)的電腦,，并以較低價(jià)出售,。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一舉打敗了堅(jiān)持老產(chǎn)品的王安公司,。

傳承與創(chuàng)新長(zhǎng)成的樹(shù)木,，是茂密的，是高大的,，是生機(jī)勃勃的,。