每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

資本論讀書筆記篇一

托馬斯·皮凱蒂所著的《21世紀(jì)資本論》一經(jīng)出版就引起學(xué)術(shù)界、經(jīng)濟(jì),、政治領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和激烈討論,。與大多數(shù)經(jīng)濟(jì)著作不同,，托馬斯這本書的核心不在于研究經(jīng)濟(jì)如何增長(zhǎng)，而是聚焦財(cái)富和收入的分配問題,。而這對(duì)于貧富差距逐漸增大,，社會(huì)矛盾逐漸大的我國(guó)尤其有啟示。

托馬斯指出,，有一種強(qiáng)大的機(jī)制在推動(dòng)收入與財(cái)富的趨同與分化,，而這種力量并不會(huì)自動(dòng)減弱或消失。

趨同的力量是知識(shí)與技能的擴(kuò)散,?！奥浜髧?guó)家是通過提高科技水平、專業(yè)知識(shí)與技能和教育水準(zhǔn)來追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的,，而不是通過成為富國(guó)的資產(chǎn),。知識(shí)的擴(kuò)散并不是上天賜予的甘露：是對(duì)外開放和貿(mào)易加速了知識(shí)的擴(kuò)散（閉關(guān)鎖國(guó)阻礙了科技的傳播）。知識(shí)的擴(kuò)散取決于一個(gè)國(guó)家調(diào)動(dòng)資金的能力以及鼓勵(lì)大規(guī)模教育和培訓(xùn)投入的體制,?！?/p>

我國(guó)在改革開放之后引進(jìn)大量的資金和技術(shù)，高速發(fā)展了三十多年,，生產(chǎn)率大大提高?，F(xiàn)在，中國(guó)在國(guó)家戰(zhàn)略層面確定建設(shè)“創(chuàng)新型”國(guó)家,，恰恰是對(duì)過去三十年改革開放經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),。知識(shí)和技能能改變我們的命運(yùn)，幫助我國(guó)成為更加富足和強(qiáng)大的國(guó)家,。

分化的力量則表現(xiàn)為高收入者的收入所占比重的交替變化和資本收入比的交替變化,。托馬斯用大量的數(shù)據(jù)來驗(yàn)證這種現(xiàn)象，并進(jìn)一步解釋了這種現(xiàn)象背后的規(guī)律,，即rg,。其中r代表資本收益率，包括利潤(rùn),、股利,、利息、租金和其他資本收入,；g代表經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。托馬斯比較了過去幾百年的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),，發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家的資本回報(bào)率約為每年4%-5%,，而gdp的增速為1%-2%，資本回報(bào)率幾乎是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的3倍,。由此,，托馬斯對(duì)市場(chǎng)機(jī)制徹底喪失了信心,，因?yàn)椤皉g的不平等，與任何形式的市場(chǎng)缺陷都無關(guān),?！?/p>

這似乎指出了社會(huì)財(cái)富不平等的根源。在第三部分中,，作者提出了一個(gè)尖銳的問題：是靠工資還是吃遺產(chǎn),？一個(gè)在社會(huì)上勤懇勞動(dòng)的人得到的工資甚至遠(yuǎn)低于靠遺產(chǎn)利息來過日子的人；辛辛苦苦上班打拼的人永遠(yuǎn)追不上拼爹吃利息的人,。資本導(dǎo)致的不平等比勞動(dòng)導(dǎo)致的不平等要更加嚴(yán)重,，社會(huì)財(cái)富通過資本的再分配越來越集中到少數(shù)人手中。華爾街20%的人群占有了美國(guó)90%的財(cái)富,，收入最高20%分家庭占有的收入是最低20%家庭的15倍,。如此巨大的貧富差距，也難怪中產(chǎn)階級(jí)要占領(lǐng)華爾街,。

究其根源,，美國(guó)貧富差距加大的一個(gè)根源是超級(jí)經(jīng)理人階層的興起。哪怕是在金融危機(jī)的時(shí)候,，很多職業(yè)經(jīng)理人的薪水仍然高的嚇人,。高盛的高管比intel公司的高管薪水要多得多，哪怕是后者可能勞動(dòng)量更大,。高薪水固然能刺激生產(chǎn)率的提高,，但是根據(jù)邊際效應(yīng)，在高薪水下,，提高工資對(duì)于生產(chǎn)效率的影響幾乎微乎其微,，但卻有可能加大貧富差距，加大社會(huì)矛盾,。金錢激勵(lì)是提高生產(chǎn)效率的一個(gè)有效手段,，但不是唯一手段。

減小貧富差距可能不會(huì)帶來很大作用,，因?yàn)楦蝗藗兺ㄟ^資本得到的回報(bào)遠(yuǎn)高于通過勞動(dòng)得到的回報(bào),。這時(shí)候，累進(jìn)稅制就起了很大的作用,。托馬斯也提出解決財(cái)富分配的方法是實(shí)行累進(jìn)稅——對(duì)高收入人群征收高額賦稅,。

而在我國(guó)，導(dǎo)致美國(guó)貧富差距加大的因素并不存在,。對(duì)比北上廣的房?jī)r(jià)和物價(jià)來說,，很多職業(yè)經(jīng)理人的薪水不算很高。另一方面,，我國(guó)是世界上稅務(wù)負(fù)擔(dān)比較重的國(guó)家,，現(xiàn)行的累進(jìn)稅制對(duì)高收入者已經(jīng)征收了35%—45%的個(gè)人所得稅,。繼續(xù)加大稅率不僅使國(guó)民稅務(wù)負(fù)擔(dān)進(jìn)一步增加，也有潛在的資本和人才流失的風(fēng)險(xiǎn),。

托馬斯在中文版序言中寫到,，“眼下在中國(guó)，公共資本似乎占國(guó)民資本的一半左右（據(jù)估算約占1/3—1/2）,。如果公共資本保證更均等地分配資本所創(chuàng)造的的財(cái)富及其賦予的權(quán)利,，這樣高的公共資本可以促進(jìn)中國(guó)模式的構(gòu)想——結(jié)構(gòu)上更加平等、面對(duì)私人利益更加注重保護(hù)公共福利的模式,?！钡紤]到我國(guó)的國(guó)情，我認(rèn)為rg不是造成貧富差距的主要原因,，真正的原因在于權(quán)力,。一旦有了權(quán)力，財(cái)富聚斂的速度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何正常情況下資本的累積速度,。在我國(guó),，權(quán)力腐敗所引起的社會(huì)財(cái)富不平等遠(yuǎn)超其他因素，已經(jīng)到了刻不容緩的地步,。這也大概是為什么新一任政府上臺(tái)便大力反腐的原因,。當(dāng)下，除了大力反腐,，我們還不能否認(rèn)市場(chǎng)機(jī)制的作用,。對(duì)于目前的中國(guó)來說，資本回報(bào)率和產(chǎn)出回報(bào)率的不對(duì)應(yīng)并不是造成貧富差距的主要矛盾,，打破行業(yè)壟斷、減少稅負(fù),、放寬市場(chǎng)才能更好的促進(jìn)市場(chǎng)平等和市場(chǎng)繁榮,。

托馬斯的《21世紀(jì)資本論》主要探討了資本主義國(guó)家的財(cái)富分配情況，但它所提出的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾對(duì)于高速發(fā)展的我國(guó)來說仍有很大的借鑒意義,。如何在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)平衡社會(huì)收入分配,，這仍是一個(gè)我們都要思考的問題。

資本論讀書筆記篇二

投資雖然仍是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要火車頭,，但形勢(shì)絕不像數(shù)據(jù)看上去那么靚麗,。相比20xx年四季度，20xx年1-2月僅基建投資增長(zhǎng)加快,，地產(chǎn)和制造業(yè)投資的名義增速都明顯下滑,。

另外，2月ppi同比增長(zhǎng)率已接近8%,，比20xx年四季度漲幅高出了4個(gè)多百分點(diǎn),。這意味著當(dāng)前投資的名義增速中有很大一塊是價(jià)格吹出來的“虛胖”。如果用ppi來折算投資的真實(shí)增長(zhǎng)率,，那么總投資及各主要分項(xiàng)投資的真實(shí)增速都處在近些年來的低位,。

20xx年1-2月，投資資金來源的名義同比增長(zhǎng)率大幅下滑到-8%,，與投資名義增速之間拉開了超過15個(gè)百分點(diǎn)的差距,。在20xx、20xx兩年中,，正是投資資金來源增速長(zhǎng)期低于投資增速,，才導(dǎo)致投資增長(zhǎng)連續(xù)放緩，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)走弱,。而從資金來源狀況來看,，當(dāng)前投資面臨著十年來最為嚴(yán)峻的資金瓶頸。

2月份挖掘機(jī)銷量同比增長(zhǎng)接近300%,，成為不少人看多投資前景的依據(jù),。但只要把挖掘機(jī)銷售數(shù)據(jù)看細(xì)一些，就能發(fā)現(xiàn)這種樂觀不過是一廂情愿罷了,。只要把挖掘機(jī)銷量數(shù)據(jù)與投資增速做一個(gè)簡(jiǎn)單對(duì)比,，就能發(fā)現(xiàn)挖掘機(jī)銷量既不是總投資，也不是各個(gè)主要分項(xiàng)投資的領(lǐng)先指標(biāo),。恰恰相反,，挖掘機(jī)增速明顯受地產(chǎn)投資的帶動(dòng)，是地產(chǎn)投資的滯后指標(biāo),。

挖掘機(jī)銷售有非常強(qiáng)的季節(jié)性,，每年3月或4月是挖掘機(jī)的傳統(tǒng)銷售旺季。2月高得令人吃驚的挖掘機(jī)銷量同比增速是季節(jié)因素錯(cuò)位帶來的短期現(xiàn)象,，旺季單月銷量一般是其他月銷量的兩倍以上,。

從采購經(jīng)理人指數(shù)(pmi)中的原材料分項(xiàng)指數(shù)在近幾月的明顯上升來看，ppi的上揚(yáng)確實(shí)帶動(dòng)了一波補(bǔ)庫存行為,。20xx年挖掘機(jī)銷售旺季的提前可被看成挖掘機(jī)用戶們的補(bǔ)庫存行為,。這種補(bǔ)庫存一定程度上助推了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的上升勢(shì)頭，是過去幾個(gè)月經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一個(gè)重要助力,。不過,，此番ppi大幅上漲不具有可持續(xù)性。建立在它之上的補(bǔ)庫存行為也已接近尾聲,。在地產(chǎn)投資真實(shí)增速已經(jīng)走低的情況下,，挖掘機(jī)銷量前景難言樂觀。

在經(jīng)濟(jì)總需求改善有限的背景下,，大宗商品價(jià)格的上漲變成了一個(gè)零和博弈——在采礦業(yè)利潤(rùn)大增的同時(shí),，中游的水電氣行業(yè)利潤(rùn)增速已滑至負(fù)增長(zhǎng)區(qū)間,，下游制造業(yè)的利潤(rùn)增速也已走弱。顯然,，ppi沖高增加了下游行業(yè)的成本,，反過來給經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇勢(shì)頭帶來了阻力。此外,，政府也不會(huì)容忍這種零和博弈進(jìn)一步擾亂上中下游行業(yè)的利益分配,，因而會(huì)做相應(yīng)的政策調(diào)整。所以,，當(dāng)前的ppi沖高注定不可持續(xù),。目前，ppi的月環(huán)比高點(diǎn)已經(jīng)過去,，而ppi的同比高點(diǎn)也會(huì)很快到來,。未來，ppi的漲幅將逐步收窄,，甚至不排除負(fù)增長(zhǎng)的可能,。

利用過去的歷史數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)在pmi分項(xiàng)中,，產(chǎn)成品庫存指數(shù)既領(lǐng)先原材料庫存指數(shù),，也領(lǐng)先pmi總指數(shù)。也就是說,，從宏觀預(yù)測(cè)意義來看,，產(chǎn)成品庫存指數(shù)最重要。這背后的邏輯不難理解,，當(dāng)廠商發(fā)現(xiàn)自己的產(chǎn)品已經(jīng)滯銷后,，當(dāng)然會(huì)減少原材料的進(jìn)貨。在20xx年2月,，產(chǎn)成品庫存指數(shù)出現(xiàn)了近四年來的最大幅度上升,。產(chǎn)成品庫存有如此變化，再結(jié)合對(duì)ppi前景的分析,，應(yīng)該可以做出補(bǔ)庫存周期到頭的結(jié)論了,。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)高度依賴于國(guó)內(nèi)宏觀政策取向，特別是貨幣政策,。貨幣政策所反映出的宏觀政策總基調(diào)的變化,，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇動(dòng)能難以為繼的最主要原因。20xx年,，社會(huì)融資總量增長(zhǎng)較為有力,，房地產(chǎn)是社融的主要投放方向，因而將金融體系的資金大量導(dǎo)入了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，融資瓶頸大幅緩解,，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭明顯改善,。同時(shí)，包括股債在內(nèi)的金融資產(chǎn)則因?yàn)榻鹑谑袌?chǎng)流動(dòng)性的減弱而受壓,。進(jìn)入20xx年,，隨著貨幣政策轉(zhuǎn)向“中性”,，社融增長(zhǎng)的勢(shì)頭已明顯放緩,。相應(yīng)的，金融市場(chǎng)的流動(dòng)性狀況有所改善,，資金“脫實(shí)入虛”似乎有卷土重來之勢(shì),。

資本論讀書筆記篇三

馬克思18出生，距今2,，1883年去世,，享年65歲。

20歲開始發(fā)表第一篇文章,，47歲出版第一卷《資本論》,。

這本書當(dāng)年出版后賣的很快，在德國(guó)工人階段中很暢銷,。

為了寫作,，摘抄了很多筆記，可謂嘔心瀝血,，由于多年疾病困擾,，一再中斷了寫作。

2

序言中寫到“萬事開頭難,，每門科學(xué)都是如此”,。

《資本論》第一章比較難以理解?？赡苡行┳x者看了前面就看不下去了,，這也是馬克思在法文版出版序言中提醒的。

他認(rèn)為法國(guó)人總是急于追求結(jié)論,，渴望知道一般原則同他們直接關(guān)心的問題的聯(lián)系,，因此，他很擔(dān)心讀者不會(huì)繼續(xù)讀下去,。

他的名言是：在科學(xué)上沒有平坦大道,，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn),。這句話上學(xué)時(shí)抄寫過很多遍,。

3

這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者,。

不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究材料的特殊性,，把人們心中最激烈,、最卑鄙、最惡劣的情感,，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來反對(duì)自由的科學(xué)研究,。

例如，英國(guó)高教會(huì)派寧愿饒恕對(duì)它的39個(gè)信條中的38個(gè)信條進(jìn)行的攻擊,，也不愿饒恕對(duì)其現(xiàn)金收入三十九分之一的攻擊,。

4

1848年，資本主義在德國(guó)迅速發(fā)展起來,，正是欺詐盛行的時(shí)候,。

無私的研究讓位于豢養(yǎng)的文丐的爭(zhēng)斗。文丐就是那些思想陳腐,，只會(huì)套用舊體寫作來討好世俗,，借以謀生的文人。

精明,、貪利的實(shí)干家,。以教授資望而自負(fù)。

德國(guó)官僚階層擅長(zhǎng)各種知識(shí)雜拌的官房學(xué),。官房學(xué)是16-18世紀(jì)德國(guó)有關(guān)行政,、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)和其他學(xué)科組成的統(tǒng)一的課程,，是當(dāng)時(shí)德國(guó)官僚候補(bǔ)人員必修訓(xùn)練科目,。

5

在自然科學(xué)上通用的是公制度量衡，在世界市場(chǎng)上通用的是英制度量衡,。這就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力催生出的話語權(quán),。

你做生意用的計(jì)量單位都是人家的，好比現(xiàn)在美元計(jì)價(jià),，匯率損失,，匯兌成本自然是弱者承擔(dān)。

1825年至1867年,，每十年反復(fù)一次出現(xiàn)停滯,、繁榮、生產(chǎn)過剩和危機(jī)的周期,。

馬克思畢生研究英國(guó)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)狀況,。

財(cái)富和實(shí)力這種令人陶醉的增長(zhǎng)，完全局限于有產(chǎn)階級(jí)。

6

馬克思是具有分析能力的思想家,。他去世后,，連反對(duì)他的人也拜服他的偉大了。

他歷經(jīng)20多年文壇爭(zhēng)論,、戰(zhàn)斗,，久經(jīng)歷練后，再無人敢否認(rèn)馬克思寫作上的認(rèn)真態(tài)度了,。文壇戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,。

他經(jīng)常批評(píng)有些學(xué)者懷有偏見、不學(xué)無術(shù),、追逐名利,。

打筆墨官司，文字對(duì)決,，文章對(duì)戰(zhàn)，像一個(gè)絕頂高手,，橫掃當(dāng)時(shí)的歐洲文壇,，把那些教授、學(xué)者,、新聞從業(yè)人員,，辯駁的有招架之功，無還手之力,。

可謂蕩氣回腸,，有料有能量，文能提筆著文章,，武能投筆戰(zhàn)群倫,。

7

人身上的社會(huì)角色(將軍和銀行家)顯得重要，而人本身極其卑微,。

一切勞動(dòng)都是腦,、神經(jīng)、肌肉,、感官等生理上的耗費(fèi),，健康、精力,、活動(dòng)正常是前提,。

勞動(dòng)時(shí)犧牲了安寧、自由和幸福,。

人生下來沒有帶鏡子,，是從別人身上來反映自己的。以某種方式彼此為對(duì)方勞動(dòng)。

我們的體力和智力是我們唯一的原始財(cái)富,。

資本論讀書筆記篇四

1848年歐洲大革命失敗以后,，馬克思和恩格斯到了巴黎，他們認(rèn)真地總結(jié)了革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，從中認(rèn)識(shí)到,，要建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器,，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟,。這對(duì)于指導(dǎo)今后的工人運(yùn)動(dòng)具有重要意義。由于馬克思領(lǐng)導(dǎo)了工人運(yùn)動(dòng),，他也成了巴黎“不受歡迎的人”,。

1849年夏末，馬克思第四次接到“驅(qū)逐出境”的命令,，以前,，普魯士政府、比利時(shí)政府,、法國(guó)政府均曾驅(qū)逐過他,。為此，馬克思曾憤然退出普魯士國(guó)籍,，要做一個(gè)沒有國(guó)籍的“世界公民”,。

馬克思在巴黎住在百合花大街45號(hào)，這一天,，幾個(gè)警察奉命向他宣讀了驅(qū)逐令,，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的馬克思來說無異于雪上加霜。這并不是因?yàn)榉▏?guó)不歡迎他,，而是因?yàn)樗藭r(shí)正陷入“財(cái)政危機(jī)”,，自己家的所有積蓄已全部用作革命經(jīng)費(fèi)，連家俱也早已變賣,，僅有的一套銀質(zhì)餐具也送進(jìn)了當(dāng)鋪,。而且，妻子燕妮又即將分娩,，此時(shí)被趕走,，困難可想而知。但是,，既然不為反動(dòng)派所容,，就只有另奔他國(guó)了。

馬克思攜帶全家,，變賣掉所有日常用品,，來到了著名的霧都倫敦,。來英國(guó)之前，馬克思一家是兩手空空,，到了倫敦,，仍然是身無分文。因此,，他們一次又一次地因?yàn)楦恫黄鸱孔舛黄扰e家遷移,。開始，他們住在倫敦安德森大街4號(hào),，每周房租6英鎊,，這對(duì)馬克思一家來說，簡(jiǎn)直是不讓他們吃飯了!因拖欠房租,，房東叫來了警察,，收走了馬克思一家的全部東西，甚至連嬰兒的搖籃,、女兒的玩具也沒留下,。他們搬進(jìn)了累斯頓大街的一個(gè)旅館，租金每周5鎊,，不久,，他們又被主人趕走。

1850年5月,，馬克思搬進(jìn)迪安大街45號(hào)，不久,，又因房租遷到了這條街的28號(hào),，一家七口住在兩個(gè)狹窄的小房間里。這年的12月,，馬克思領(lǐng)到了一張英國(guó)博物館的閱覽證,，從此，閱覽室成了他的半個(gè)家,，他每天從上午9點(diǎn)一直工作到下午8點(diǎn)左右,，回到家里還要整理閱讀材料所記錄的筆記，一般情況,，他都是到深夜二三點(diǎn)鐘才休息,。他曾對(duì)別人說，我為了為工人爭(zhēng)得每日8小時(shí)的工作時(shí)間,，我自己就得工作16小時(shí),。

那么，馬克思在倫敦博物館里都做了些什么呢?原來他是在認(rèn)真寫揭露資本主義罪惡的煌煌巨著《資本論》,。他每天所摘錄的大量資料,，都是在為寫作《資本論》做準(zhǔn)備的,。

其實(shí)，早在1843年,，馬克思就開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了,，只不過到這時(shí)，他把主要精力集中運(yùn)用到了這部書上,。據(jù)有人統(tǒng)計(jì),，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過的書籍有1500多種,，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本!為了更好地完成《資本論》,，他廣泛收集有關(guān)各學(xué)科資料，如農(nóng)藝學(xué),、工藝學(xué),、解剖學(xué)，更不用說歷史學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、法律學(xué)了。總之,，只要與《資本論》有關(guān)，不管多么艱難,，他也要尋找下去,，研究下去。甚至連“藍(lán)皮書”他都一本本閱讀了,?！八{(lán)皮書”是英國(guó)議會(huì)專門發(fā)給議員的報(bào)告材料,，因其封面為藍(lán)色,，所以叫它藍(lán)皮書,。英國(guó)議會(huì)的藍(lán)皮書每到一定時(shí)候就會(huì)下發(fā)到議員手中,，對(duì)于議員來說，此書并沒有多大用處,，所以它實(shí)際上就是一本又一本的廢紙，在廢紙堆里,，經(jīng)?？梢砸姷竭@種小冊(cè)子,。但對(duì)于馬克思來說，情況就完全不同了,。

因?yàn)樗獜恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)的角度去研究資本主義剝削工人的本質(zhì),，所以，這些官方材料是彌足珍貴的,。它里面記錄著英國(guó)每年,、每階段的經(jīng)濟(jì)報(bào)告及經(jīng)濟(jì)政策，因此是研究資本主義經(jīng)濟(jì)的第一手資料,。馬克思非常認(rèn)真地閱讀著,，不時(shí)地把其中重要的資料摘錄下來。馬克思在不知疲倦地工作著,。1856年10月,，馬克思遷居到倫敦西北的肯蒂士鎮(zhèn)，這樣,，離倫敦博物館更遠(yuǎn)了,。但馬克思并未間斷工作，他仍然沒日沒夜地在博物館里工作著,。餓了,，啃一口干面包，渴了,，喝一杯白開水,，疲倦了，就站起來跳兩下,，然后繼續(xù)工作,。不管是刮風(fēng)下雨，他也從未因天氣問題而不到博物館去,。

終于，1867年,，《資本論》第一卷出版了,。馬克思懷著無比興奮的心情緊緊地捧住了這部剛剛出版的著作。

《資本論》的出版,，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一件重要大事,，它迎來了無產(chǎn)階級(jí)的新的斗爭(zhēng)歷程。在這部書中,，馬克思通過大量事實(shí),，詳細(xì)而深刻地分析了資本主義的發(fā)展歷史，揭穿了資本主義迅速發(fā)展的“秘密”,，暴露了資本主義殘酷剝削工人階級(jí)的丑惡本質(zhì),，也指出了工人階級(jí)之所以極其貧困的原因,。書中一個(gè)重要的理論，就是“剩余價(jià)值”學(xué)說,，馬克思指出,，干活付錢，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),，就是說工人干活,，資本家付給他錢，看來這并沒有什么不對(duì),，但是實(shí)際上,，這不是“等價(jià)交換”，工人為資本家勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所得的報(bào)酬,，如一個(gè)工人一天勞動(dòng)所得為8元錢,，而他在一天之內(nèi)為資本家所創(chuàng)造的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8元，可能是16元,，也可能是24元,，還可能更高。這怎么能是“等價(jià)交換”呢?那么這多余的部分,，即這個(gè)工人工資之外的8元或16元或更高的數(shù)額,，就是“剩余價(jià)值”，資本家無償?shù)貏兿髯吡恕?/p>

馬克思把這個(gè)“帳”算清以后,，資本家剝削工人的本質(zhì),、手段、訣竅就給暴露出來了,，這使廣大工人階級(jí)更認(rèn)清了資本家的剝削方法,，從而為自己爭(zhēng)取更高的待遇準(zhǔn)備了充足了條件。

馬克思在《資本論》中斷然指出,，資本主義必然滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的必然勝利都是不可改變的,，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這就為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了理論武器,，增強(qiáng)了無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的決心和信心,。

資本論讀書筆記篇五

我們上學(xué)期學(xué)的《資本論》第一卷研究的是資本的生產(chǎn)過程，從本質(zhì)上揭示資本,，而第二卷則是從資本的運(yùn)動(dòng)中揭示資本的性質(zhì),。

在平常的生活當(dāng)中，我們直觀得到感覺是錢是可以生錢的,，如大老板有錢開工廠,，在經(jīng)營(yíng)順利的情況下他就能不斷地賺錢。用《資本論》中的公式就表示為g—g′,。但學(xué)過《資本論》一卷的同學(xué)都知道,，所謂的“錢生錢”只是表像,，資本家是通過剝奪工人的剩余勞動(dòng)來獲得剩余價(jià)值的。然而,，一卷中只是抽象地給我們揭示這個(gè)本質(zhì),，那么在實(shí)際當(dāng)中資本家怎樣才能順利實(shí)現(xiàn)預(yù)付資本的增殖呢?在閱讀了第二卷的第一篇以及結(jié)合老師的講解后，我得出了自己的答案,。

閱讀第二卷,，我首先學(xué)習(xí)到的是貨幣資本的循環(huán)——。這種單個(gè)資本自始點(diǎn)g (貨幣資本)出發(fā),，順利經(jīng)過上述軌跡的各個(gè)環(huán)節(jié),，最后實(shí)現(xiàn)增值后重新回到始點(diǎn)貨幣資本形態(tài)的一次運(yùn)動(dòng)過程就是貨幣資本的循環(huán)。資本循環(huán)抽象地概述了資本的一次完整運(yùn)動(dòng)過程,， 從過程中可清晰地看出,， 產(chǎn)業(yè)資本只有依次完成購買階段(g—w)、生產(chǎn)階段(w…p…w′)和售賣階段(w′— g′)三個(gè)階段組成的資本循環(huán)才能實(shí)現(xiàn)預(yù)付資本增值的目的,。其中購買階段(g—w)是貨幣資本執(zhí)行購買生產(chǎn)要素職能,，為資本增值運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備階段。

但是g—w從形式上看就是貨幣與商品的交換,，是價(jià)值從貨幣形式向商品形式的轉(zhuǎn)化,。為什么說這是資本運(yùn)動(dòng)的一個(gè)階段?為什么說這里的貨幣是貨幣資本呢?經(jīng)過了學(xué)習(xí)第一章，我知道了,，是因?yàn)樨泿潘徺I的商品的特殊性,，這里貨幣購買的是勞動(dòng)力，是一種特殊的商品,，它的使用價(jià)值是可以創(chuàng)造剩余價(jià)值的,。所以不是行為的形式，而是它的物質(zhì)內(nèi)容,，是那些和貨幣換位的商品的特殊使用性質(zhì)使得這里的貨幣是貨幣資本,，是資本運(yùn)動(dòng)的一個(gè)階段。從生產(chǎn)過程(w…p…w′)中也可以看出,，以貨幣形式預(yù)付的價(jià)值,，現(xiàn)在正處于一種實(shí)物形式(w)當(dāng)中，在這種實(shí)物形式當(dāng)中,，它作為能夠創(chuàng)造出剩余價(jià)值的價(jià)值存在，即作為能夠創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值的生產(chǎn)資本存在,。而與w交換的是價(jià)值量相等的只是形態(tài)不同的g,，所以就再次驗(yàn)證了這里的g也就不是普通的g，而是貨幣資本,。

這里還有一個(gè)值得我們?cè)趯?shí)際生產(chǎn)當(dāng)中關(guān)注的問題,，就是如何把一定量的資本分配到a和pm上的問題,。經(jīng)過學(xué)習(xí)我知道了，要購買的生產(chǎn)資料的數(shù)量和規(guī)模,，必須足以使所有工人的勞動(dòng)量得到充分的利用,，是由一定數(shù)量的工人所要耗費(fèi)的超額即剩余勞動(dòng)的量決定的。因此,，如果我們以后有機(jī)會(huì)開工廠做老板,，在與工人簽訂的勞動(dòng)契約生效前必須購買好充足的生產(chǎn)資料，因?yàn)槿绻麤]有生產(chǎn)資料工人的剩余勞動(dòng)就無法吸收,，可能會(huì)造成用來購買a的資本的不到很好的補(bǔ)償,，使得企業(yè)盈利水平低甚至是虧損。

資本論讀書筆記篇六

洋洋205萬的思想巨著《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》,，（簡(jiǎn)稱《資本論》）,，是一部具有劃時(shí)代意義的著作，是一部改變世界面貌的著作,。馬克思在這部作品中對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，如亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的理論進(jìn)行了仔細(xì)的分析和批判,，提出了全新的觀點(diǎn),，同時(shí)吸收了黑格爾的辨證法方法，也受到了法國(guó)空想社會(huì)主義者傅里葉,、圣西門等人的影響,。他以辯證唯物和歷史唯物的哲學(xué)觀點(diǎn)為指導(dǎo)，論述了（原始）個(gè)體資本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式運(yùn)行的規(guī)律,，揭露了其內(nèi)在的矛盾和剩余價(jià)值的秘密,，是對(duì)原始個(gè)體資本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的歷史性批判，是產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)階級(jí)弱勢(shì)群體在新的社會(huì)歷史條件下,，明辨自己勞動(dòng)價(jià)值,，爭(zhēng)取社會(huì)利益的銳利思想武器。

本文主要涉及的《資本論》第三卷是研究資本主義生產(chǎn)總過程,，研究資本的各種具體形式（如商業(yè)資本,、生息資本等）和剩余價(jià)值的各種具體形式。如：商業(yè)利潤(rùn),、利息,、地租等。這是資本的生產(chǎn)過程,、流通過程和分配過程的統(tǒng)一,，中心是分析剩余價(jià)值的分配問題。

在《資本論》第三卷完成的時(shí)期，股份公司和股份經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使資本關(guān)系表現(xiàn)出一些新的特點(diǎn),，馬克思對(duì)此也做了相當(dāng)篇幅的論述。首先他認(rèn)為,，股份制的出現(xiàn)能有效提高資本的集中度,，“積累，即由圓形運(yùn)動(dòng)變?yōu)槁菪芜\(yùn)動(dòng)的再生產(chǎn)所引起的資本的逐漸增大,，同僅僅要求改變社會(huì)資本各組成部分的量的組合的集中比較起來,，是一個(gè)極緩慢的過程。假如必須等待積累去行使某些單個(gè)資本增長(zhǎng)到能夠修鐵路的程度,，那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路,。但是，集中通過股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了,?！逼浯危凇顿Y本論》將股份制當(dāng)做資本主義社會(huì)的潛在否定因素,，“在資本主義體系本身的基礎(chǔ)上對(duì)資本主義的私人產(chǎn)業(yè)的揚(yáng)棄,；它越是擴(kuò)大，越是侵入新的生產(chǎn)部門,，它就越會(huì)消滅私人產(chǎn)業(yè),，”，也就是說,，股份制是一種與私人資本相對(duì)立的社會(huì)資本,，是對(duì)私人產(chǎn)業(yè)的揚(yáng)棄，代表了“生產(chǎn)的社會(huì)化”,。在高度評(píng)價(jià)股份制的歷史作用的同時(shí),，馬克思也指出：股票的“票面價(jià)格往往與市場(chǎng)買賣價(jià)格相背離，因而,，它們必然成為投機(jī)的對(duì)象,。”

從上述馬克思在《資本論》中對(duì)股份制的經(jīng)典論述中我們可以看出,，股份制對(duì)于提高生產(chǎn)的社會(huì)化,，提高全社會(huì)的資源配置效率有著重要作用，它能有效地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,。鄧小平同志在南巡講話中也指出：“有不少人擔(dān)心股票市場(chǎng)是資本主義的東西,，所以讓你們深圳和上海先搞試驗(yàn)?？磥?，你們的試驗(yàn)說明了社會(huì)主義是可以搞股票市場(chǎng)的,，說明了資本主義能用的東西，也可以為社會(huì)主義所用,。”事實(shí)上,，《資本論》中并沒有將股份制作為資本主義的基本特征來描述,，相反地，馬克思將其作為生產(chǎn)社會(huì)化的重要促進(jìn)因素來看,。股份制企業(yè)作為一種不具有特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的企業(yè)組織形式,，它所反映出來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，不是它本身與生俱來的,，而是由一定的所有制形式賦予的,。由此，在學(xué)理上來分析,，我認(rèn)為股份制是適合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有效形式,。

事實(shí)上，在實(shí)施了國(guó)有企業(yè)股份制改革之后,，國(guó)有經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良性發(fā)展,。有關(guān)數(shù)據(jù)表明：從1991年到2000年，國(guó)有及國(guó)有控股工業(yè)企業(yè)的產(chǎn)值占工業(yè)產(chǎn)值的比重從65％下降到42％,，但同期國(guó)有經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行質(zhì)量卻得到了明顯提高,，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)從402億元增加到2048億元，增長(zhǎng)近５倍,。以廣東絲綢集團(tuán)為例,，2000年，廣東絲綢集團(tuán)下屬市縣兩級(jí)的絲綢進(jìn)出口公司負(fù)債累累,、瀕臨破產(chǎn),，行業(yè)面臨全線虧損。實(shí)施股份制改革以后,，到2006年時(shí),，廣東絲綢以233億美元的進(jìn)出口總值，成為我國(guó)最大的絲綢進(jìn)出口企業(yè),。因此,，經(jīng)過多年的理論完善，黨的十六屆三中全會(huì)提出：“大力發(fā)展國(guó)有資本,、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì),，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式,?！?/p>

然而，關(guān)于國(guó)企股份制改革的尺度爭(zhēng)論很大，有人認(rèn)為股份制改革過快導(dǎo)致國(guó)有資產(chǎn)流失嚴(yán)重,，公有制面臨挑戰(zhàn),；也有人認(rèn)為股份制改革過慢，政府對(duì)國(guó)有控股企業(yè)干預(yù)太多阻礙企業(yè)自身良性發(fā)展,。在《資本論》中,，馬克思有論述到：“股份公司是通過發(fā)行股票把分散的資本集中起來而經(jīng)營(yíng)的企業(yè)。它的建立離不開信用制度,?！本褪钦f股份制將社會(huì)的分散資本集中起來，因而在國(guó)有控股的前提下,，股份制并不是國(guó)有資產(chǎn)流失的原因,。出現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)，主要是在股權(quán)轉(zhuǎn)讓的環(huán)節(jié)中缺乏有效地監(jiān)管,，導(dǎo)致國(guó)有股份被私人侵吞,。而這恰恰說明了應(yīng)該加強(qiáng)各方股東的互相制衡，實(shí)現(xiàn)有效監(jiān)督,?！熬褪钦贫扰c企業(yè)制度同時(shí)改革，避除以前政府不作為亂作為的行為,，使政府成為一個(gè)與現(xiàn)代制度相適應(yīng)的機(jī)構(gòu),。”與此相對(duì)的,，我們應(yīng)該重視國(guó)有控股企業(yè)的壟斷問題,，外國(guó)資本很可能參股壟斷國(guó)有企業(yè)從而轉(zhuǎn)移巨額利潤(rùn)。恩格斯就在《資本論》中補(bǔ)充道：“競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)為壟斷所代替,，并且已經(jīng)令人鼓舞地為將來由整個(gè)社會(huì)即全民族來實(shí)行剝奪做好了準(zhǔn)備,。”我們?cè)趪?guó)企股份制改革中應(yīng)該注意這方面的問題,。另一方面,，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性國(guó)有企業(yè)，應(yīng)該徹底改變國(guó)有資本產(chǎn)權(quán)單一,，“一股獨(dú)大”的現(xiàn)象,，通過引進(jìn)非國(guó)有資本使之真正變成混合制企業(yè)，形成企業(yè)內(nèi)部多元利益主體相互制衡的格局,。

從馬克思與恩格斯在《資本論》第三卷中的相關(guān)論述中我們可以看出,，股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)及現(xiàn)代企業(yè)制度與信用制度發(fā)展的必然產(chǎn)物，其本身的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是由一定的所有制決定的,。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的國(guó)有控股企業(yè)其性質(zhì)仍舊是公有制經(jīng)濟(jì),。在實(shí)施國(guó)企股份制改革的過程中,，我們依舊要以《資本論》中的基本原理為基礎(chǔ)，結(jié)合全球化及中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體實(shí)際,，同時(shí)抓好宏觀調(diào)控與配套改革,，將國(guó)有企業(yè)改造成面對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)的法人實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。

資本論讀書筆記篇七

2,、要使生產(chǎn)不間斷進(jìn)行下去只有,；

—)縮小生產(chǎn)規(guī)模

=)追加流動(dòng)資本

資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間愈長(zhǎng)，為維持再生產(chǎn)的預(yù)付資本就愈大

3,、可變資本周轉(zhuǎn)的次數(shù)愈多，創(chuàng)造的剩余價(jià)值愈多

6,、通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)力來使商品便宜,，使工人本身便宜，是資本內(nèi)在的沖動(dòng)和經(jīng)常的趨勢(shì)

所以可以解釋為什么只關(guān)心生產(chǎn)交換價(jià)值的資本家總是力求降低商品的交換價(jià)值

7,、如果資本在購買價(jià)段停頓下來,，就凝結(jié)為儲(chǔ)存貨幣

8、如在生產(chǎn)價(jià)段停頓下來,，就會(huì)造成生產(chǎn)資料的閑置和勞動(dòng)力失業(yè)

9,、如在售賣階段停頓下來，就造成商品積壓

10,、在勞動(dòng)生產(chǎn)力和勞動(dòng)強(qiáng)度已定下,，只有通過延長(zhǎng)工作日才能榨取更多剩余價(jià)值

11、在勞動(dòng)工作日已定又以提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和勞動(dòng)強(qiáng)度來榨取

12,、商業(yè)資本是產(chǎn)業(yè)資本中的商品資本的獨(dú)立化形式

13,、生息資本不是職能資本，是在職能資本運(yùn)動(dòng)中游離出來的閑置貨幣資本轉(zhuǎn)化來,，

14,、銀行資本是貨幣資本的獨(dú)立化形式屬于職能資本的范疇

有，使少數(shù)資本家拿社會(huì)的財(cái)富來進(jìn)行冒險(xiǎn)

16,、信用制度固有的兩重性,；

另一方面，又是轉(zhuǎn)到一種新生產(chǎn)方式的過渡形式

17,、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工資的來源,，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造了利潤(rùn)、地租

18,、分配關(guān)系受生產(chǎn)關(guān)系決定,，生產(chǎn)資料所有制決定分配關(guān)系

19、資本只有生產(chǎn)剩余價(jià)值才能成為資本,，虛擬資本是生息資本發(fā)展的必然結(jié)果

20,、國(guó)債是虛擬資本,，是消滅掉的資本的紙制復(fù)制品

21、股票也是虛擬資本,，是現(xiàn)實(shí)資本的紙制復(fù)制品,，股票價(jià)格=股息/利息率

資本論讀書筆記篇八

以下是由本站pq小編為大家整理出來的資本論

讀書筆記

剛剛接觸《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》——宋承先主編時(shí),，就純粹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念、理論分析,、圖表分析等等來說,，還能接受，但書中大量引用《資本論》中的話來分析微觀中的概念,、理論合理與不合理的成分時(shí),，感受到的是自己完全的無知。一句話,，一段話讀再多遍,，頭腦中還是一片空白，在此情況下,，不得不放棄對(duì)微觀的學(xué)習(xí),，下定決心看一看《資本論》第一卷，花了一個(gè)半月,，除了書中描述資本家對(duì)工人,，特別是兒童、婦女的剝削的殘酷感到憤怒外,，應(yīng)該說再?zèng)]有其他任何感受,，因而，在邊看的過程中,，我一直在思考這樣一個(gè)問題,，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，為什么它被馬克思組合在一起,，對(duì)我來說就變成了一本天書?這種從讀《資本論》中的深切感受 ——文科的知識(shí)不是只要努力去背,，就能學(xué)好的。而是有著嚴(yán)密的思維邏輯過程,，并且是一種比理科更加自由,，更有發(fā)揮空間的抽象思維。原因在此也就出來了—— 作為理科生,，抽象思維能力嚴(yán)重缺乏,。因而當(dāng)務(wù)之急就是培養(yǎng)自己的抽象思維能力。應(yīng)該沒有那個(gè)學(xué)科比哲學(xué)更加抽象呢?因而,，我選擇了哲學(xué),，由一種習(xí)慣的,、長(zhǎng)期的思維方式轉(zhuǎn)向一種很陌生的思維方式，其中的困難也是可想而知的,，它有一個(gè)很長(zhǎng)的磨合過程,，對(duì)我來說，初始階段維持了兩個(gè)月,，在這兩個(gè)月里翻了許多關(guān)于哲學(xué)知識(shí)的書,，但沒有看懂任何東西，每次都是看得自己不知不覺的爬在了桌子上,，當(dāng)有幾天看書時(shí),，竟然沒有睡覺，我知道,，我能夠看下去了,，這是一個(gè)不小的進(jìn)步吧，當(dāng)時(shí),，是這樣認(rèn)為的。為了使這種進(jìn)步繼續(xù)下去,，我想一直維持到大學(xué)畢業(yè),。

由“物化勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值”開始，這是一位許多問題想不明白的研究生(自己這么說的)向我們提出的問題,，從什么是物化勞動(dòng),，一直到能發(fā)表自己的一點(diǎn)觀點(diǎn)總共用了一個(gè)半月，通過對(duì)這個(gè)問題的思考,，并不在于把這個(gè)問題想清楚了,，而是借簽了別人分析問題的方法、思維,。讓自己也具有一點(diǎn)抽象分析問題的能力,，這又是我當(dāng)時(shí)感到的一個(gè)不小進(jìn)步。更重要的是膚淺的感受到了《資本論》的不朽和對(duì)馬克思的敬仰,，只有認(rèn)真閱讀過他的著作的人才會(huì)感到這一點(diǎn),。那些高呼馬克思理論過時(shí)了的人都懷著自己不可告人的目的，他們?cè)谶@位巨人面前實(shí)在是太渺小了,，只有馬克思倒下了他們理論才可站起來,。任何一種理論必是時(shí)代的產(chǎn)物，適應(yīng)某一特定的時(shí)代,，世界上沒有永恒的理論,，也不可能有永恒的理論，但理論背后所承載的人類思想?yún)s是永恒的,，而《資本論》承載的恰恰是人類幾千年光輝思想的結(jié)晶,，馬克思的某些理論也許是過時(shí)了,，但因此而拒斥馬克思，除了可以表現(xiàn)自己的無知,，再?zèng)]有別的了,。其實(shí)，高傲的現(xiàn)代人并不比幾千年前的哲人高明多少,，人類思想的框架他們?cè)缫褳槲覀冊(cè)O(shè)好,，后人更多的是在框架內(nèi)修修補(bǔ)補(bǔ)罷了。試問從古到今,，又有誰曾跳出過亞里斯多德的三段論呢?拒絕前人光輝的思想,，就等于是慢性自殺。

現(xiàn)代西方許多不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)理論,，就完全超出了《資本論》呢?我想并不是,，正如牛頓所說，站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)些罷了,。換句話說,，一些現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論有著《資本論》思想的痕跡，試以自己感覺比較明顯的兩例以作說明,。

馬克思在簡(jiǎn)短的論述超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生時(shí),，提出了社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值(后來又提到了國(guó)際價(jià)值)，超額剩余價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額,，但由于資本家之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng),，隨著新技術(shù)的普遍化，超額剩余價(jià)值又要小于這個(gè)差額,，直到這個(gè)差額為零,，即超額剩余價(jià)值為零，馬克思只是指出了可以歸結(jié)為相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)與絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的超額剩余價(jià)值的存在,，由于時(shí)代的限制,，問題論述到此，但若在此問一下,，為什么是社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額,，社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值存在著什么樣的關(guān)系?既由超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的結(jié)果追溯到了超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的原因，而這樣一追問產(chǎn)生了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)許多理論的理論基礎(chǔ),。為此,，舉個(gè)例子來說明，如果我要向某一襯衫生產(chǎn)廠商進(jìn)一批貨,，根據(jù)襯衫生產(chǎn)社會(huì)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率情況為每件10元,，而作為要進(jìn)貨的我必想低于10元一件購貨，而只有勞動(dòng)生產(chǎn)率高于社會(huì)平均勞動(dòng)生產(chǎn)力的廠商才能滿足我的要求,，而廠商為了贏得客戶,，壓跨競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也愿意低于10元向客戶供貨,，基于這兩方面的原因，超額剩余價(jià)值要小于社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額,，接下來的問題是超額剩余價(jià)值比差額要小多少呢?這邏輯的推理必然是取決于客戶對(duì)生產(chǎn)廠商個(gè)別價(jià)值的掌握情況,，對(duì)于社會(huì)價(jià)值每件10元，這是廠商與客戶都十分清楚的,。不會(huì)存在太大的誤差,，而個(gè)別價(jià)值，廠商是完全了解的,，但客戶并不知道廠商的個(gè)別價(jià)值到底是多少,，廠商為了盡可能接近差額，在交易中占盡可能接近差額,。在交易中占盡優(yōu)勢(shì),，會(huì)全力隱瞞自己的個(gè)別價(jià)值，由于客戶對(duì)廠商的個(gè)別價(jià)值不是完全掌握,，因而根據(jù)不完全信息,。猜測(cè)想一個(gè)個(gè)別價(jià)值作為參考，——9元一件,。因此,，給自己規(guī)定了進(jìn)貨的波動(dòng)范圍——9.4—9.6元一件，對(duì)廠商而言,，清楚知道自己的個(gè)別價(jià)值是8.9元一件，廠商也不會(huì)不斷的根據(jù)客戶的不完全信息,，猜想客戶猜想個(gè)人別價(jià)值,。(廠商與客戶利潤(rùn)的分成應(yīng)是假設(shè)不變的)，假設(shè)廠商的判斷為9.1 元,，這樣生產(chǎn)廠商與客戶都高估了“個(gè)別價(jià)值”,，對(duì)客戶的估計(jì)，廠商取得了優(yōu)勢(shì),，同時(shí),，客戶對(duì)廠商的估計(jì)客戶占了優(yōu)勢(shì)，在交易中,，兩種優(yōu)勢(shì)趨于抵消,，以社會(huì)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)個(gè)別價(jià)值的水完全判斷為基礎(chǔ),。廠商與客戶很可能以偏離9.45元一件不大的價(jià)格成交(假設(shè)廠商與客戶名義利潤(rùn)分成是1：1,，取決于社會(huì)生產(chǎn)水平)由于廠商與客戶都認(rèn)為自己占了優(yōu)勢(shì)，因而廠商與客戶之間的交換是愉快的,，公平的,。若廠商實(shí)際個(gè)別價(jià)值為9元,，廠商猜想客戶猜測(cè)想的個(gè)別價(jià)值也為9 元。因而交易時(shí)為9.5元,，誰也沒有吃虧,，也沒有占便宜，說不上愉快,，但公平,，這樣我們可以根據(jù)假設(shè)的個(gè)別價(jià)值列出無數(shù)種情況，看到廠商與客戶悲傷,、歡樂,、公平與不公平各種排列組合情況，通過以上分析可以看到,，每一次交易是那一種組合情況,，取決于廠商與客戶猜想的個(gè)別價(jià)值的值的組合情況，而個(gè)別價(jià)值的組合情況又取決了廠商與客戶根據(jù)對(duì)方不完全信息的判斷情況,，而不完全信息的判斷情況,，又取決于對(duì)信息的掌握情況，一句話誰了解的信息多,，誰就能在交易中取勝,，顯然，就一般情況而言,，生產(chǎn)廠商總是掌握著更多的信息,。

一種新理論的產(chǎn)生，絕不是某個(gè)人的憑空創(chuàng)造,，而是總有一定的問題根源,、思想根源，對(duì)“0超額剩余價(jià)值社會(huì)價(jià)值-個(gè)別價(jià)值”的分析,，它完全可以作為住處不對(duì)稱原理的問題根源與思想根源,。

如果說把“超額剩余價(jià)值”與“信息不對(duì)稱原理”聯(lián)系起來還有一定的難度的話，那么托賓的資產(chǎn)選擇理論與馬克思貨幣資本的循環(huán)第一階段 g—w的分析聯(lián)系起來,，后者只能相當(dāng)于體力勞動(dòng),。實(shí)在沒有太多比馬克思的思想高明之處，或者說是對(duì)馬克思思想的抄襲,，當(dāng)然,，這是值得鼓勵(lì)的一種抄襲。

“從內(nèi)容來看,，g—w是表現(xiàn)為g—w,，……貨幣額分成兩部分，其中一部分購買勞動(dòng)力，另一部分購買生產(chǎn)資料,，……一個(gè)屬于真正的商品市場(chǎng),，另一個(gè)則屬于勞動(dòng)市場(chǎng)”“g—w際事表示g所轉(zhuǎn)化成的商品額有這種質(zhì)的分割之外，還表示一種最具有特征的量的關(guān)系”,。這種是的關(guān)系實(shí)際上指：“生產(chǎn)資料的數(shù)量,，必須是以吸收勞動(dòng)量，是以通過這個(gè)勞動(dòng)量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,?！?/p>

托賓的資產(chǎn)選擇理論，即理性的經(jīng)濟(jì)行為主體,，將怎樣選擇一定的資產(chǎn)組合(資產(chǎn)結(jié)構(gòu))以實(shí)現(xiàn)利益的極大化,，比如1000美元的資產(chǎn)怎樣分配于持有貨幣和持有其他金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。

前者是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化,，后者是實(shí)現(xiàn)利益最大化,，前者涉及的是能創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)過程，后者是能通有對(duì)資產(chǎn)怎樣占有獲得最大價(jià)值的非生產(chǎn)過程,，前者論述的只是怎樣分割貨幣來實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化,，后者論述人是資產(chǎn)，不僅包括貨幣,，而且還有金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn),，通過三者的分配情況來實(shí)現(xiàn)利益最大化?？傊?，托賓的資產(chǎn)選擇理論比前者有了很大發(fā)展，解決的問題也不同了這天是為了適應(yīng)時(shí)代需要修改性的理論創(chuàng)新,，而思想上,，完全沒有何獨(dú)到之處。

此處需要說明一點(diǎn)即是,，馬克思對(duì)貨幣分割的分析是以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化為基礎(chǔ)的，這一思想本身也可能是從前人那繼承過來的,，并不是對(duì)托賓的偏見,，主要在于說明《資本論》的思想性。

對(duì)此兩個(gè)問題的分析是對(duì)《資本論》第一卷第二遍閱讀之后的一點(diǎn)感受,，第一遍閱讀明顯比第一遍有了很大進(jìn)步,，不但可以看下去也知道自己在看什么，但是還是由于思維的缺陷,，還有許多看上去不流暢之處,，思維跟不上文字所需要的思維速度。我想也堅(jiān)信。通過第三遍,、第四遍……的閱讀,，問題一定會(huì)慢慢的解決。

《資本論》,，是馬克思的著作,，是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式,，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展?！顿Y本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法,，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程,。

馬克思的剩余價(jià)值理論作為一種結(jié)合生產(chǎn)關(guān)系解釋分配關(guān)系的學(xué)說，不僅對(duì)剝削問題作了科學(xué)分析,，也為科學(xué)解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)各階層人民的實(shí)際作用和應(yīng)得利益奠定了理論基礎(chǔ),。但是，我們應(yīng)該看到,，目前它面臨著來自兩個(gè)方面的挑戰(zhàn),，一個(gè)是一些人試圖借助西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論，否定剩余價(jià)值論的學(xué)術(shù)成就;另一個(gè)是一些人將剩余價(jià)值理論看成是不需要隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件變化而發(fā)展的自然科學(xué)理論,，從而窒息了剩余價(jià)值理論的發(fā)展路徑,。因此，針對(duì)上述挑戰(zhàn)做出回應(yīng),，深化對(duì)剩余價(jià)值理論的認(rèn)識(shí),，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于剩余價(jià)值論的本質(zhì)解釋,，馬克思在分析商品價(jià)值形成結(jié)構(gòu)時(shí),，曾經(jīng)提出過一個(gè)非常著名的公式：c+v+m。c是指生產(chǎn)資料包括設(shè)備,、原料等的價(jià)值,，v是以工資形式出現(xiàn)的勞動(dòng)力的價(jià)值，m是以企業(yè)主利潤(rùn)形式出現(xiàn)的剩余價(jià)值,。馬克思認(rèn)為,，c作為投入資本，只是把所購買的設(shè)備,、原料等的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新的商品中去,，并沒有增加新的價(jià)值量,，只有工人付出的活勞動(dòng)的價(jià)值v，才是創(chuàng)造出新價(jià)值 m的唯一因素,。馬克思由此說明,，企業(yè)主的剩余價(jià)值或利潤(rùn)，是由雇傭工人的勞動(dòng)創(chuàng)造出來的,，而這種創(chuàng)造過程并沒有得到任何工資補(bǔ)償,。馬克思在《資本論》中對(duì)剝削現(xiàn)象的描述實(shí)際上是實(shí)證和抽象兩種方法并用的，雖然剩余價(jià)值理論未能確立,，但并沒有影響《資本論》成為工人的圣經(jīng),，原因在于：

第一，剝削現(xiàn)象是客觀存在的,，是工人切身體會(huì)到的,。馬克思把工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值形象地說成，一部分是為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的“必要?jiǎng)趧?dòng)”,，另一部分是為資本家創(chuàng)造的“剩余勞動(dòng)”,，非常直觀而且簡(jiǎn)單明了，很容易使工人接受,。第二,，馬克思雖然不是憑借嚴(yán)密的邏輯力量證明了剝削現(xiàn)象的存在，但在《資本論》中列舉了大量駭人聽聞的事例,，描述了資本家對(duì)工人進(jìn)行殘酷剝削的事實(shí),，這種實(shí)證方法的巨大力量彌補(bǔ)了他的抽象思維方法的缺陷，甚至使許多虔誠(chéng)地信奉他的理論的人,，對(duì)剩余價(jià)值理論的科學(xué)性,，從來沒有產(chǎn)生過絲毫的懷疑。也就是說,，馬克思的剩余價(jià)值理論雖然失敗了,，但他用實(shí)證的方法對(duì)剝削現(xiàn)象的描述卻取得了巨大的成功，最終還是實(shí)現(xiàn)了寫作《資本論》的根本目的,。在馬克思看來,，資本家總能獲得剩余價(jià)值或利潤(rùn)，資本家永遠(yuǎn)是資本家,，而工人只能維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn),，只能絕對(duì)貧困下去，工人永遠(yuǎn)是雇傭工人,，兩者之間不存在轉(zhuǎn)化的條件,，他沒有為勞資關(guān)系互相轉(zhuǎn)化提供理論依據(jù),，不能解釋資本主義社會(huì)矛盾的逐步緩和以及工人階級(jí)相對(duì)貧困化的現(xiàn)象,。按照瓊?羅賓遜的理論，財(cái)產(chǎn)的私人壟斷導(dǎo)致剝削的產(chǎn)生，壟斷條件如果發(fā)生改變,，既可能使有的資本家因?yàn)槠飘a(chǎn)而淪為雇傭工人,，也可能使有的工人因?yàn)閯趧?dòng)成果的積累而發(fā)展成為資本家，她的理論既可以解釋勞資關(guān)系的對(duì)立,，又可以解釋勞資關(guān)系的轉(zhuǎn)化,。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，資本所有者與勞動(dòng)者并不存在不可逾越的鴻溝,，勞動(dòng)者同時(shí)也可能是股票持有人,，許多人已經(jīng)具有勞動(dòng)者和資本所有者雙重身份。瓊?羅賓遜從壟斷或不平等競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)關(guān)系中解釋剝削現(xiàn)象,，其理論具有廣泛的適用性,，不僅能夠說明以資本為手段的剝削，還能說明以其它壟斷條件為手段的剝削,，尤其是可以解釋貪官污吏憑借手中的權(quán)力來攫取社會(huì)財(cái)富的“權(quán)力剝削”行為,。剝削是以一定社會(huì)的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)確立起來的經(jīng)濟(jì)范疇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，剝削現(xiàn)象的產(chǎn)生雖然以不等價(jià)交換為前提,，但不等價(jià)交換現(xiàn)象不都是剝削現(xiàn)象。這是因?yàn)?，在決定市場(chǎng)價(jià)格的壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的諸多因素中,，包括自然壟斷因素、歷史形成的壟斷因素,、人為的壟斷因素,、社會(huì)制度造成的壟斷因素、商品交換過程中偶然出現(xiàn)的壟斷因素,、供求關(guān)系變化引起的壟斷因素,，等等。市場(chǎng)主體利用這些壟斷條件參與競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)出現(xiàn)不等價(jià)交換,，顯然不能把這些不等價(jià)交換現(xiàn)象都當(dāng)成剝削現(xiàn)象,。由于經(jīng)濟(jì)行為都包含著對(duì)壟斷條件的利用，因而從利用壟斷條件進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)這一點(diǎn)上,，不能區(qū)分剝削與非剝削兩種不同的經(jīng)濟(jì)行為,。社會(huì)主義承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，就必然承認(rèn)在一定范圍內(nèi)和一定程度上的不等價(jià)交換的合理性,，亦即承認(rèn)市場(chǎng)主體利用價(jià)格通過正當(dāng)?shù)膲艛嗪透?jìng)爭(zhēng)獲得一定利潤(rùn)的合理性,，并在法律制度上予以保護(hù)。利潤(rùn)作為商品的成本與收益之間關(guān)系的表現(xiàn),，同時(shí)也體現(xiàn)著市場(chǎng)主體之間的收益分配關(guān)系,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特有現(xiàn)象,，不是資本主義的特有現(xiàn)象。

如果消滅了利潤(rùn),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不存在了,。無須否認(rèn)，肯定在一定范圍內(nèi)和一定程度上不等價(jià)交換的合理性,，就包含著承認(rèn)勞動(dòng)市場(chǎng)在一定程度上的不等價(jià)交換的合理性,，從勞動(dòng)市場(chǎng)本身就存在著買方壟斷因素的事實(shí)來看，這就等于承認(rèn)一定程度的剝削現(xiàn)象存在的合理性,，因而歷史地,、發(fā)展地看，社會(huì)主義是限制和逐步縮小剝削范圍直至最終消滅剝削現(xiàn)象的長(zhǎng)期發(fā)展過程,。按照現(xiàn)行的法律規(guī)范來衡量,，社會(huì)所允許的勞動(dòng)市場(chǎng)以及其他市場(chǎng)的不等價(jià)交換現(xiàn)象，在性質(zhì)上不屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為,，也就不屬于剝削現(xiàn)象,，只有超出法律限定范圍和程度的不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為，才屬于不合理的經(jīng)濟(jì)行為,。由于剝削是包含著道德標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)范疇,，只有根據(jù)不同的社會(huì)狀況或歷史階段才能作出準(zhǔn)確的解釋，因而無論在理論上還是在實(shí)踐上,，都不能把利潤(rùn)完全看成是剝削的結(jié)果,，而要根據(jù)時(shí)代的變化,，賦予不同時(shí)代的剝削概念以不同的涵義,。

傳統(tǒng)意義上的剝削是指買賣勞動(dòng)的不等價(jià)交換關(guān)系,，只要是以勞動(dòng)市場(chǎng)的買方壟斷為基礎(chǔ)的不等價(jià)交換，就是對(duì)賣方勞動(dòng)成果的剝削或侵占,，只要?jiǎng)趧?dòng)作為商品來被動(dòng)地出賣,，本身就意味著剝削。從這個(gè)意義上說,，解決勞動(dòng)不該成為商品的問題,，徹底消滅剝削現(xiàn)象，是社會(huì)主義社會(huì)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),。剝削作為對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論描述,，是以承認(rèn)勞動(dòng)買賣關(guān)系存在著不等價(jià)交換為前提的，是指買賣勞動(dòng)超過一定限度的不等價(jià)交換關(guān)系,，勞動(dòng)的買方壟斷不直接構(gòu)成剝削,，只有利用壟斷條件超過了規(guī)定的界限才構(gòu)成剝削，這是現(xiàn)階段判斷剝削行為的客觀標(biāo)準(zhǔn),。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是消滅一切剝削現(xiàn)象,，包括利用勞動(dòng)市場(chǎng)的壟斷條件進(jìn)行剝削的現(xiàn)象,，使勞動(dòng)不再具有商品的屬性，勞動(dòng)者真正成為社會(huì)的主人,，成為名副其實(shí)的社會(huì)主體。社會(huì)主義現(xiàn)階段的目標(biāo),，是把傳統(tǒng)意義上的剝削現(xiàn)象控制在一定的范圍內(nèi),，承認(rèn)勞動(dòng)市場(chǎng)一定程度的壟斷具有合理性，把超過規(guī)定界限的勞動(dòng)市場(chǎng)的壟斷視為剝削現(xiàn)象,，并依法予以取締,。這就決定了我們所說的消滅剝削現(xiàn)象，不是空想社會(huì)主義的烏托邦,，而是把理想與現(xiàn)實(shí)辯證統(tǒng)一起來的實(shí)際運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過程,。在這一點(diǎn)上，我們不僅把社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度去實(shí)行,，將其看作前無古人的偉大事業(yè),，而且更重要的是，把社會(huì)主義當(dāng)作一個(gè)從初級(jí)階段逐步發(fā)展到高級(jí)階段的漸進(jìn)的歷史發(fā)展過程,，不可能短期內(nèi)就能達(dá)到理想的目標(biāo),，最終消滅剝削現(xiàn)象必然要經(jīng)過相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史階段和艱難困苦的奮斗歷程。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論五十年間的五次討論,，留給人們的思考和關(guān)注是深刻雋永而又經(jīng)久不息的,。

總的來說，盡管每次爭(zhēng)論的主題不完全相同,，但爭(zhēng)論發(fā)展的方向是一致的,，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化,，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,。從取得的成就來看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可,。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值,，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面,，這些問題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù),。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問題,。幾十年來關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論取得的重大進(jìn)展,。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富,，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn),。

資本論讀書筆記篇九

馬克思1818年出生,，距今200年，1883年去世,，享年65歲,。

20歲開始發(fā)表第一篇文章，47歲出版第一卷《資本論》,。

這本書當(dāng)年出版后賣的很快,，在德國(guó)工人階段中很暢銷。

為了寫作,，摘抄了很多筆記,，可謂嘔心瀝血，由于多年疾病困擾,，一再中斷了寫作,。

序言中寫到“萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此”,。

《資本論》第一章比較難以理解,。可能有些讀者看了前面就看不下去了,，這也是馬克思在法文版出版序言中提醒的,。

他認(rèn)為法國(guó)人總是急于追求結(jié)論，渴望知道一般原則同他們直接關(guān)心的問題的聯(lián)系,，因此,，他很擔(dān)心讀者不會(huì)繼續(xù)讀下去。

他的名言是：在科學(xué)上沒有平坦大道,，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。這句話上學(xué)時(shí)抄寫過很多遍,。

這里涉及的人,，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者,。

不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究材料的特殊性,，把人們心中最激烈,、最卑鄙、最惡劣的情感,，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來反對(duì)自由的科學(xué)研究,。

例如，英國(guó)高教會(huì)派寧愿饒恕對(duì)它的39個(gè)信條中的38個(gè)信條進(jìn)行的攻擊，也不愿饒恕對(duì)其現(xiàn)金收入三十九分之一的攻擊,。

1848年,，資本主義在德國(guó)迅速發(fā)展起來，正是欺詐盛行的時(shí)候,。

無私的研究讓位于豢養(yǎng)的文丐的爭(zhēng)斗,。文丐就是那些思想陳腐，只會(huì)套用舊體寫作來討好世俗,，借以謀生的文人,。

精明、貪利的實(shí)干家,。以教授資望而自負(fù)。

德國(guó)官僚階層擅長(zhǎng)各種知識(shí)雜拌的官房學(xué),。官房學(xué)是16-18世紀(jì)德國(guó)有關(guān)行政,、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)和其他學(xué)科組成的統(tǒng)一的課程,，是當(dāng)時(shí)德國(guó)官僚候補(bǔ)人員必修訓(xùn)練科目,。

在自然科學(xué)上通用的是公制度量衡，在世界市場(chǎng)上通用的是英制度量衡,。這就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力催生出的話語權(quán),。

你做生意用的計(jì)量單位都是人家的，好比現(xiàn)在美元計(jì)價(jià),，匯率損失,，匯兌成本自然是弱者承擔(dān)。

1825年至1867年,，每十年反復(fù)一次出現(xiàn)停滯,、繁榮、生產(chǎn)過剩和危機(jī)的周期,。

馬克思畢生研究英國(guó)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)狀況,。

財(cái)富和實(shí)力這種令人陶醉的增長(zhǎng)，完全局限于有產(chǎn)階級(jí),。

馬克思是具有分析能力的思想家,。他去世后，連反對(duì)他的人也拜服他的偉大了,。

他歷經(jīng)20多年文壇爭(zhēng)論,、戰(zhàn)斗，久經(jīng)歷練后,，再無人敢否認(rèn)馬克思寫作上的認(rèn)真態(tài)度了,。文壇戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。

他經(jīng)常批評(píng)有些學(xué)者懷有偏見、不學(xué)無術(shù),、追逐名利,。

打筆墨官司，文字對(duì)決,，文章對(duì)戰(zhàn),，像一個(gè)絕頂高手，橫掃當(dāng)時(shí)的歐洲文壇,，把那些教授,、學(xué)者、新聞從業(yè)人員,，辯駁的有招架之功,，無還手之力。

可謂蕩氣回腸,，有料有能量,，文能提筆著文章，武能投筆戰(zhàn)群倫,。

人身上的社會(huì)角色(將軍和銀行家)顯得重要,，而人本身極其卑微。

一切勞動(dòng)都是腦,、神經(jīng),、肌肉、感官等生理上的耗費(fèi),，健康,、精力、活動(dòng)正常是前提,。

勞動(dòng)時(shí)犧牲了安寧,、自由和幸福。

人生下來沒有帶鏡子,，是從別人身上來反映自己的,。以某種方式彼此為對(duì)方勞動(dòng)。

我們的體力和智力是我們唯一的原始財(cái)富,。

資本論讀書筆記篇十

卡爾·海因里?！ゑR克思生于185月5日，卒于1883年3月14日,，馬克思主義的創(chuàng)始人,。他的觀點(diǎn)在社會(huì)科學(xué)和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中扮演了重要的角色和作用。他的一些著作是與其摯友,、同為德國(guó)革命社會(huì)主義者弗雷德里?！ざ鞲袼构餐瓿伞ｑR克思的—生是偉大光輝的一生。他和恩格斯共同創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義,，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南方針,。馬克思是偉大的政治家、哲學(xué)家,、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、革命理論家、社會(huì)學(xué)家,、革命家,。這位無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人寫出了《資本論》這樣的宏篇巨作,。這本書是研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的巔峰力作,，以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式,，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法,，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程,。《資本論》創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的思想體系,。其研究世界的方法源于德國(guó)哲學(xué),、早期社會(huì)主義理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思像黑格爾一樣,，相信能夠用一個(gè)辯證法公式概括人類的進(jìn)化歷程,。他認(rèn)為，所有哲學(xué)家所做的一切都在于致力于解釋世界,，但他同時(shí)認(rèn)為,，問題的關(guān)鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)之上,，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”,，建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)踐的最大的思想體系，一個(gè)影響到地球50%以上人口的體系,。關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的,，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,?！薄氨緯淖罱K目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”

馬克思在《資本論》第三卷開篇時(shí)指出;“在第一卷,，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,，而撇開了這個(gè)過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是,，這個(gè)直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程,。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要由流通過程來補(bǔ)充,，而流通過程則是第二卷的研究對(duì)象,。在第二卷中，特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過程,，就整體來看,，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容,，它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察,。相反地，這一卷要揭示和說明資本運(yùn)動(dòng)過程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式,。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式互相對(duì)立的,，對(duì)這些具體形式來說，資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài),，只是表現(xiàn)為特殊的要素,。因此，我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式,，同資本在社會(huì)表面上,，在各種資本的互相作用中，在竟?fàn)幹?，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來的形式,，是一步一步地接近了?！边@是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象,、內(nèi)容和理論結(jié)構(gòu)的概括和說明。

不讀《國(guó)富論》,，不知道資本主義,，不讀《資本論》，不了解社會(huì)主義,。對(duì)于《資本論》,，恩格斯給予了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)：“自從地球上存在資本家和工人以來，沒有出現(xiàn)過一本書,，像當(dāng)前這本書那樣,，對(duì)于工人來說是具有如此重要的意義的,。”

讀完這本書,，我以前的很多想法和觀點(diǎn)被顛覆,，以下是我的感受：

資本的原始積累是指在資本主義生產(chǎn)方式確立以前的`歷史階段中，通過暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,，由此使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程,。資本主義生產(chǎn)方式的確立，即要使貨幣和商品轉(zhuǎn)化為資本,，必須具備兩個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)條件：一方面是貨幣,、生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，他們要購買別人的勞動(dòng)力來增殖自己所占有的價(jià)值總額,；另一方面是自由勞動(dòng)者,，自己勞動(dòng)力的出賣者，也就是勞動(dòng)的出賣者,。商品市場(chǎng)的這種兩極分化,，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動(dòng)者而實(shí)現(xiàn)的資本原始積累,，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提,。

的形式上加進(jìn)勞動(dòng)；而他不把產(chǎn)品變?yōu)樾庐a(chǎn)品的生產(chǎn)資料,，從而把他們的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去,，他就不能在有用的形式上加進(jìn)勞動(dòng)?？梢?，由于加進(jìn)價(jià)值而保存價(jià)值,，這就是發(fā)揮作用的勞動(dòng)力的自然恩惠,，這種恩惠不費(fèi)工人什么，但對(duì)資本家大有好處,，使他能保存原有的資本價(jià)值,。當(dāng)生意興隆的時(shí)候，資本家埋頭賺錢,，察覺不到勞動(dòng)的這種無償?shù)亩骰?。但?dāng)勞動(dòng)過程被迫中斷的時(shí)候，當(dāng)危機(jī)到來的時(shí)候,，資本家對(duì)此就有切膚之感了,。就生產(chǎn)資料來說，被消耗的是它們的使用價(jià)值,，由于這種使用價(jià)值的消費(fèi),，勞動(dòng)制成產(chǎn)品,。生產(chǎn)資料的價(jià)值實(shí)際上沒有被消費(fèi)，因?yàn)橐膊豢赡茉偕a(chǎn)出來,。這個(gè)價(jià)值被保存下來,，但不是因?yàn)樵趧趧?dòng)過程中對(duì)這個(gè)價(jià)值本身進(jìn)行了操作，而是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值原先借以存在的那種使用價(jià)值雖然消失,，但只是消失在另一種使用價(jià)值之中,。因此，生產(chǎn)資料的價(jià)值是再現(xiàn)在產(chǎn)品的價(jià)值中,，確切地說,，不是再生產(chǎn)出來。所生產(chǎn)出來的是舊交換價(jià)值借以再現(xiàn)的新使用價(jià)值,?！痹谏唐返纳a(chǎn)過程中，勞動(dòng)力扮演了一個(gè)不可或缺的角色,。勞動(dòng)力在不消耗生產(chǎn)材料的價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)一步為生產(chǎn)材料增加了新的價(jià)值,，而這新的價(jià)值都是由勞動(dòng)力所創(chuàng)造的。這個(gè)過程是勞動(dòng)力的價(jià)值轉(zhuǎn)移到了商品的價(jià)值上,，生產(chǎn)材料變成了更有價(jià)值的產(chǎn)出品,。工人的勞動(dòng)力不僅僅提升了生產(chǎn)資料的價(jià)值，還保留了這些價(jià)值,。例如：一家生產(chǎn)果汁的廠家,，工人運(yùn)用勞動(dòng)力將原料水果加工成了果汁，不僅增加了價(jià)值還保留的水果的價(jià)值,。如果沒有工人通過勞動(dòng)生產(chǎn)果汁,，那么原材料水果可能會(huì)很快變質(zhì)腐敗，價(jià)值減少,。所以工人的勞動(dòng)力在保存價(jià)值上也非常重要,。勞動(dòng)力的增值作用并不能使工人獲得很大的利益，因?yàn)楣と送ㄟ^出售勞動(dòng)力來獲取錢財(cái)以換取生活必需品,，這部分錢財(cái)已經(jīng)包括在生產(chǎn)成本之中,，所以工人在生產(chǎn)商品的過程中增加的價(jià)值完全為資本家所有，而資本家把這當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，所以在生意興隆的時(shí)候資本家完全感受不到這種自然的恩惠,，而當(dāng)資本家周轉(zhuǎn)不靈的時(shí)候，他才會(huì)意識(shí)到工人給他創(chuàng)造了多么大的價(jià)值,。

“既然我們已經(jīng)知道,，勞動(dòng)過程在只是再生產(chǎn)出勞動(dòng)力價(jià)值的等價(jià)物并把它加到勞動(dòng)對(duì)象上以后，還越過這一點(diǎn)繼續(xù)下去,。為再生產(chǎn)出這一等價(jià)物,，6小時(shí)就夠了,，但勞動(dòng)過程不是持續(xù)6小時(shí)，而是比如說持續(xù)12小時(shí),。這樣,，勞動(dòng)力發(fā)揮作用的結(jié)果，不僅生產(chǎn)出勞動(dòng)力自身的價(jià)值,，而且生產(chǎn)出一個(gè)超額價(jià)值,。這個(gè)剩余價(jià)值就是產(chǎn)品價(jià)值超過消耗掉的產(chǎn)品形成要素即生產(chǎn)要素和勞動(dòng)力的價(jià)值而形成的余額?！眲趧?dòng)力在生產(chǎn)的過程中首先生產(chǎn)出來的價(jià)值是用來彌補(bǔ)勞動(dòng)力的價(jià)值的,，而資本家不會(huì)滿足于只補(bǔ)償勞動(dòng)力的價(jià)值的生產(chǎn)，他一定會(huì)要求工人延長(zhǎng)時(shí)間再進(jìn)行生產(chǎn),，而這部分時(shí)間所生產(chǎn)出來的價(jià)值全部為資本家所有,，這就是資本家的剝削。他將本來屬于工人的,、工人創(chuàng)造出來的價(jià)值歸為己有,，無償?shù)卣加辛斯と擞醚顾鶆?chuàng)造出來的價(jià)值。但我認(rèn)為雖然馬克思的剝削理論是非常正確的,，但他略有一點(diǎn)偏激,。如果沒有資本家的資本購買原材料、生產(chǎn)機(jī)器和廠房等等,，工人們就無法通過生產(chǎn)來創(chuàng)造價(jià)值,。而資本家雖然沒有參與生產(chǎn)、參與勞動(dòng),、參與價(jià)值的創(chuàng)造,，但他應(yīng)該由于付出資本的得到一定的補(bǔ)償。也就是說工人所生產(chǎn)出來的剩余價(jià)值不應(yīng)單純地歸任何一方所有,，而是應(yīng)該有資本家和工人分享,。可是在資本家與工人的關(guān)系中,，資本家處于完全的領(lǐng)導(dǎo)地位,，擁有絕對(duì)的權(quán)力,，所以往往資本家把全部剩余價(jià)值歸為己有,。

在生產(chǎn)勞動(dòng)力日價(jià)值的工作日部分內(nèi)，只是生產(chǎn)資本家已經(jīng)支付的勞動(dòng)力價(jià)值的等價(jià)物,，就是說只是用新創(chuàng)造的價(jià)值來補(bǔ)償預(yù)付的可變資本的價(jià)值,，所以，這種價(jià)值的生產(chǎn)只是表現(xiàn)為再生產(chǎn),。因此,，我把進(jìn)行這種再生產(chǎn)的工作日部分成為必要?jiǎng)趧?dòng)力時(shí)間,，把在這部分時(shí)間內(nèi)耗費(fèi)的勞動(dòng)成為必要?jiǎng)趧?dòng)。這種勞動(dòng)對(duì)工人來說所以必要,，是因?yàn)樗灰运膭趧?dòng)的社會(huì)的形式為轉(zhuǎn)移,。這種勞動(dòng)對(duì)資本和資本世界來說所以是必要，是因?yàn)楣と说慕?jīng)常存在是它們的基礎(chǔ),?！惫と嗽谝欢螘r(shí)間內(nèi)只生產(chǎn)他的勞動(dòng)力價(jià)值，這一部分是資本家付出工資應(yīng)得的,。而這部分工作時(shí)間只占工人工作時(shí)間的一部分,。勞動(dòng)力的價(jià)值或者價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在,，工資就表現(xiàn)為勞動(dòng)價(jià)值或價(jià)格,，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實(shí)質(zhì)，讓勞動(dòng)者誤認(rèn)為工資就是他們勞動(dòng)所得的全部報(bào)酬,。資本主義工資的支付形式主要有計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資,，計(jì)件工資是計(jì)時(shí)工資的轉(zhuǎn)化形式。

“社會(huì)的財(cái)富即執(zhí)行職能的資本越大,，它的增長(zhǎng)的規(guī)模和能力越大,，從而無產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)數(shù)量和他們的勞動(dòng)生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大,?？晒┲涞膭趧?dòng)力同資本的膨脹力一樣，是由同一些原因發(fā)展起來的,。因此,，產(chǎn)業(yè)后備軍的相對(duì)量和財(cái)富的力量一同增長(zhǎng)。但是同現(xiàn)役勞動(dòng)軍相比,，這種后備軍越大,，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同他們所受的勞動(dòng)折磨成反比,。最后,，工人階級(jí)中貧苦階層和產(chǎn)業(yè)后備軍越大，官方認(rèn)為需要救濟(jì)的貧民也就越多,。這就是資本主義積累的絕對(duì)的,、一般的規(guī)律?！薄皥?zhí)行職能的資本越大,，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大，由于失業(yè)和貧困而需要救濟(jì)的貧民也就越多”,。這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累,。因此,，在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極,，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級(jí)方面,，是貧困、勞動(dòng)折磨,、受奴役,、無知、粗野和道德墮落的積累,?！薄百Y本主義生產(chǎn)方式??它的基礎(chǔ)是雇傭勞動(dòng)，工人的報(bào)酬使用貨幣支付的??只有在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的貨幣量足以適應(yīng)流通和由流通決定的貨幣貯藏的需要的地方,，才能夠得到加大規(guī)模的,、比較深入和充分的發(fā)展。這是歷史的前提,?！辟Y本積累就是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化,。資本價(jià)值和剩余價(jià)值二者都成了貨幣額,，并且以完全相同的方式重新轉(zhuǎn)化為資本。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi),，另一部分轉(zhuǎn)化為資本,，用于購買擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。因此,，剩余價(jià)值是資本積累的源泉,，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。資本積累的實(shí)質(zhì)是在資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)中,，資本家利用無償占有的剩余價(jià)值,，不斷擴(kuò)大資本的規(guī)模和擴(kuò)大對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價(jià)值,。影響資本積累的因素有：對(duì)勞動(dòng)力的剝削程度,，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平，所用資本與所費(fèi)資本之間的差額,，預(yù)付資本的數(shù)額,。隨著資本的積累，資本有機(jī)構(gòu)成的提高,，會(huì)形成資本主義相對(duì)過剩人口,，這是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律。

《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”,，它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”,。《資本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ),，以資本作為研究的主體,，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,，以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的,。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下，整個(gè)理論體系通過矛盾形態(tài)演化,、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化,，揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

《資本論》里的思想無論是對(duì)資本主義國(guó)家,，還是社會(huì)主義國(guó)家,，無論中國(guó)人還是外國(guó)人都有很大的借鑒意義，尤其是在現(xiàn)今社會(huì)條件下,，經(jīng)濟(jì)學(xué)不再只是經(jīng)濟(jì)學(xué)人必備的功課,，即使只是普通人，要想順應(yīng)社會(huì)的變遷,，甚至進(jìn)一步洞悉財(cái)富的奧秘,，讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)也是必備的功夫。對(duì)想了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,，閱讀經(jīng)典是最好的捷徑,，而現(xiàn)在是讀《資本論》最好的時(shí)候。金融危機(jī)后,，資本論已經(jīng)成為一種流行,。中國(guó)曾經(jīng)是馬克思的讀者最多的國(guó)家?！顿Y本論》不僅是“無產(chǎn)階級(jí)的圣經(jīng)”,，也是“有產(chǎn)階級(jí)”的知識(shí)經(jīng)典。

資本論讀書筆記篇十一

“圈地運(yùn)動(dòng)”是我僅能想到的原因,，這是高中教育留給我的,。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自我的思考和學(xué)識(shí)有多狹隘。馬克思說道:“可是,，資本積累以剩余價(jià)值為前提,，而剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較超多的資本和勞動(dòng)力為前提,。所以,，這一整個(gè)運(yùn)動(dòng)好像是在一個(gè)惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個(gè)循環(huán)，就僅有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累(亞當(dāng).斯密稱為“預(yù)先積累”),，這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果,，而是它的出發(fā)點(diǎn)?！睆哪抢飦砝斫?，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當(dāng)“原始”積累到達(dá)必須力量和潛力的時(shí)候,，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本,，為資本主義生產(chǎn)方式帶給源源不斷的動(dòng)力。

以前,，在高中的課堂上,，教師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”,，本以為這僅是馬克思個(gè)人仇資的心理表示,，畢竟在當(dāng)時(shí)，我只認(rèn)為馬克思是站在資本主義對(duì)立面的人,。讀罷《資本論》,，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當(dāng)?shù)脑u(píng)述，甚至如果還有更貶損的話語,，我不介意用它來描述資本積累的原始過程,。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史,，總是不可避免地帶有作者的印記,，但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。虛構(gòu)的歷史,，遲早會(huì)被淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河中?！笆聦?shí)上,，原始積累的方法絕不是田園詩式的東西?！?/p>

如果說,，資本積累不外是不斷地進(jìn)行著對(duì)雇傭工人的剝奪，對(duì)他們的無償勞動(dòng)的占有,，而這種剝奪又是隱敝的,，被掩蓋在物的關(guān)系下頭，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的,，那么原始積累就是對(duì)生產(chǎn)者生產(chǎn)資料的剝奪,，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と?，這種剝奪并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進(jìn)行,，是超經(jīng)濟(jì)的因素,。下頭我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。

對(duì)農(nóng)村居民土地的剝奪是從十五世紀(jì)最終三十多年開始演出的,。同王室和議會(huì)頑強(qiáng)對(duì)抗的大封建主,，把農(nóng)民從土地上趕走,，奪去他們的公有地,，強(qiáng)行拆除農(nóng)民的住房和公認(rèn)的小屋，把耕地變成了牧羊場(chǎng),，超多不受法律保護(hù)的無產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場(chǎng),。同時(shí)，十六世紀(jì)宗教改革和伴隨而來的對(duì)教會(huì)地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞,，對(duì)修道院等的壓迫,，把住在里面的人無情地拋進(jìn)無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去,，對(duì)“神圣的所有權(quán)”進(jìn)行最無恥的凌辱,，對(duì)人身施加最殘暴的暴力，在那個(gè)時(shí)代,，所有這些被視為理所當(dāng)然,，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯.莫爾在自我的《烏托邦》一書中就宣稱:“羊在吃人”,。所有這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤,，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了超多不受法律保護(hù)的無產(chǎn)階級(jí),。

最低限度,。“支付高于法定工資的人要被監(jiān)禁,，但理解高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴(yán)厲的處罰,。例如，伊麗莎白的學(xué)徒法第十八條和第十九條規(guī)定,，支付高工資的人,，監(jiān)禁十天，而理解的人,，則監(jiān)禁二十一天”,。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定，對(duì)違約的雇主只提出民事訴訟,，而對(duì)違約的工人則提出刑事訴訟,。工人的狀況極端惡化，貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價(jià)上升的程度,。正如亞.斯密所說:“每當(dāng)立法機(jī)關(guān)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時(shí),，它的顧問總是雇主?！彼羞@些在這天看來,，都是那么不可思議，那些法律變成了可笑的反常的東西,，可是它確確實(shí)實(shí)的存在過,，并在極大程度上推動(dòng)了原始積累，造就了大資本家,。

“資本是天使資本是魔鬼資本能讓我們一步登天,，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中都有一個(gè)資本的模樣,，你心中的資本模樣如何”透過《資本論》,，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會(huì)財(cái)富越來越集中在少數(shù)資本家手中,，另一方面則是相對(duì)過剩人口超多存在,，從而擴(kuò)大品貧富差距。而越來越多相對(duì)過剩人口對(duì)在業(yè)人員造成極大的壓力,，迫使在業(yè)人員不得可是度勞動(dòng)和忍受資本家的擺布,。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的,、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制,，同事實(shí)上已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)公有制比較起來，社會(huì)公有制自然是一個(gè)長(zhǎng)久的多,，艱苦的多,，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾,，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者,。《共產(chǎn)黨宣言》最終呼吁全世界無產(chǎn)者,，聯(lián)合起來,。并不只是出于階級(jí)斗爭(zhēng)的思考，更是提高大多數(shù)人的生活質(zhì)量的必然要求,。

資本論讀書筆記篇十二

第一次讀《資本論》是在1999年大學(xué)一年級(jí)寒假,，當(dāng)時(shí)剛好18歲，剛剛踏入青年時(shí)光的門檻,。今年冬天開始重讀《資本論》,，正好滿28歲,。從18歲到28歲的十年，我想對(duì)于任何一個(gè)青年人都是十分重要的,。因?yàn)檫@十年有很多的坎坷要去經(jīng)歷,，有很多的困難要去應(yīng)對(duì)，有很多的問題要得到解決,，有很多的知識(shí)要去學(xué)習(xí),。應(yīng)對(duì)未知的世界和越來越重的職責(zé)，每個(gè)人都急需在思想上得到指導(dǎo),。此刻回過頭來想一想,，對(duì)我這段人生指導(dǎo)最大的，就應(yīng)算是我讀過的那些經(jīng)典書籍了,。當(dāng)中《資本論》是十分重要的一本,。

回顧這十年,，《資本論》對(duì)我有哪些影響呢

首先,，《資本論》讓我認(rèn)清了自已的社會(huì)地位，讓我能正確地理解周邊的人和事,，讓我明確了努力的目標(biāo),，指導(dǎo)我制定正確的策略。

首先談?wù)J清自已的社會(huì)地位這一點(diǎn),，馬克思說“人是社會(huì)關(guān)系的總和”,，理解一個(gè)人首先要去理解他的社會(huì)關(guān)系。在中國(guó),，農(nóng)民是徹底被邊緣化的一批人,。隨著工業(yè)化的進(jìn)程采取資本主義方式，農(nóng)民的出路僅有一條：破產(chǎn),。農(nóng)民受到的剝削越來越嚴(yán)重,，農(nóng)村的生存資源越來越少，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條和農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的解體,。其實(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條是導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)關(guān)系解體的基礎(chǔ)原因,。如果一個(gè)人自已的生活都很困難，他必然很想得到別人的幫忙,，而他幫忙別人對(duì)他來講就有很大的壓力,。有這種心理體會(huì)，就能夠理解農(nóng)村的人情事故,。理解農(nóng)村的人情冷暖,。其實(shí)能怪別人趨炎附勢(shì)能怪別人勢(shì)利眼能怪別人不講親情么生活在那種社會(huì)地位，自私和無恥已經(jīng)成為生存的本能,。捫心自問,，我做過的和他們做的又有什么本質(zhì)的不一樣呢也許只在于我會(huì)反省自身吧,。

高考對(duì)于我來講絕對(duì)算是人生十分重要的一件大事，雖然讀的大學(xué)不怎樣樣,，在大學(xué)里也沒有學(xué)到多少有用的知識(shí),，但畢竟算是成功地從農(nóng)村爬了出來，從那一畝三分地上解放出來,，雖然前途仍不明朗,，甚至還有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但接觸的人和事的層次顯然比農(nóng)村中高很多,，機(jī)會(huì)所以也多很多,。

資本論讀書筆記篇十三

《資本論》的第一次閱讀完成于大約6月，“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”素養(yǎng)的缺乏,，并不妨礙理解這樣的文本,。但是哲學(xué)素養(yǎng)的缺乏顯然成為極大的阻礙，文本談?wù)摿颂喑橄蟮摹靶螒B(tài)”,、“形式”及它們之間的相互轉(zhuǎn)化,。當(dāng)時(shí)的主要收獲可以概括為“只見樹木，不見森林”,。

這曾迫使我不得不轉(zhuǎn)而開始閱讀一些辯證法方面的材料,。時(shí)隔4個(gè)月，在依然缺乏自信的情況下,，我想稍微檢驗(yàn)我在此前在兩個(gè)方面的閱讀,。部分地，也可以作為年終時(shí)重讀《資本論》的一個(gè)提前的準(zhǔn)備,。

作者寫道：“除了價(jià)值形式那一部分外,，不能說這本書難懂?！庇謱懙溃骸耙载泿判问綖槠渫瓿尚螒B(tài)的價(jià)值形式,，是極無內(nèi)容和極其簡(jiǎn)單的?！?/p>

此前我的理解卻是：從商品,、貨幣到資本化的商品和貨幣、虛擬資本,，所有這些屬于價(jià)值形式的范疇,。柄谷行人在《馬克思，其可能性的中心》中講理解“價(jià)值形態(tài)論”是理解《資本論》的關(guān)鍵,。我的第一次閱讀沒有給“價(jià)值形式”以足夠的重視,，更未發(fā)現(xiàn)什么“價(jià)值形態(tài)論”。這將是我的第二次閱讀需要弄清楚的問題,。

作者寫道：“在淺薄的人看來,，分析這種形式好象是近于一些瑣事,。”指的是“勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式,，或者商品的價(jià)值形式”這樣的“經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式”,。柄谷行人在他的書中表達(dá)了這樣的意思：表面的同一性和本質(zhì)的差異性同在，后者是關(guān)鍵的?，嵤虏⒎乾嵤?。

作者寫德國(guó)“同西歐大陸所有其他國(guó)家一樣，不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展,。”這并不是作者要求資本主義生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,，作者寫《資本論》的“最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”,，是刻畫事實(shí)，而不是表達(dá)對(duì)資本主義的喜愛或者憎惡,。作者說：“除了現(xiàn)代的災(zāi)難而外,，壓迫著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難”，這是對(duì)苦于發(fā)展和不發(fā)展的解釋,。

作者接下來寫道殘酷的剝削是普遍存在的,，不僅僅在有著統(tǒng)計(jì)數(shù)字的英國(guó)，也在于德國(guó)和西歐大陸其他國(guó)家,。“決不要在這上面欺騙自己”,。緊接著寫道“正象十八世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲中產(chǎn)階級(jí)敲起了警鐘一樣,，十九世紀(jì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)又給歐洲工人階級(jí)敲起了警鐘?！庇捎跉W洲工人受到激勵(lì)從而起來抗?fàn)?，首先是英?guó)發(fā)生明顯的變革，這“已經(jīng)十分明顯”,，作者認(rèn)為將“一定會(huì)波及大陸”,。“在那里,，它將采取較殘酷的還是較人道的形式,，那要看工人階級(jí)自身的發(fā)展程度而定?！辟Y本家是逐利的,，“所以，現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí),，不管有沒有較高尚的動(dòng)機(jī),，也不得不為了自己的切身利益,，把一切可以由法律控制的、妨害工人階級(jí)發(fā)展的障礙除去,?！?/p>

并非統(tǒng)治階級(jí)由于某些思想家的啟發(fā)而領(lǐng)悟到了更為人道的形式，統(tǒng)治階級(jí)隨時(shí)都可能領(lǐng)悟,，時(shí)機(jī)取決于“工人階級(jí)自身的發(fā)展程度”,。“因此”,，作者緊接著寫道,，“我在本卷中用了很大的篇幅來敘述英國(guó)工廠法的歷史、內(nèi)容和結(jié)果,。一個(gè)國(guó)家應(yīng)該而且可以向其他國(guó)家學(xué)習(xí),。”無疑,，這里是說希望借助于敘述(使得統(tǒng)治階級(jí)采取較人道的剝削形式的)英國(guó)工廠法的之所以發(fā)生,，來啟發(fā)其他國(guó)家的工人去采取相似的斗爭(zhēng)?！耙粋€(gè)國(guó)家”,、“其他國(guó)家”這里指的當(dāng)然都不是籠統(tǒng)的整體，不是統(tǒng)治階級(jí),，而是指工人階級(jí),。我認(rèn)為，作者本可以明說,，但是他莫不是沒有擺脫泛靈論的影響?一個(gè)“國(guó)家”怎么能是進(jìn)行“學(xué)習(xí)”的主體的呢!

“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,，——本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段,。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦,。”這里的敘述上繼續(xù)著文學(xué)式的,、泛靈論的缺憾,，一個(gè)“社會(huì)”怎么能是進(jìn)行“探索”的主體呢，作者無疑是應(yīng)該說工人階級(jí)(或其思想家)探索到了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律!認(rèn)識(shí)到了規(guī)律無法但是無法改變它,，卻可以“縮短和減輕分娩的痛苦”,，分娩指的是資本主義生產(chǎn)的發(fā)展給工人階級(jí)帶來的痛苦。

“為了避免可能產(chǎn)生的誤解,，要說明一下,。我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。不過這里涉及到的人,，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化,，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者,。我的觀點(diǎn)是：社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物,。同其他任何觀點(diǎn)比起來，我的觀點(diǎn)是更不能要個(gè)人對(duì)這些關(guān)系負(fù)責(zé)的,?！?/p>

作者顯示出一種超然的態(tài)度。固然在感情上,，革命者馬克思憎惡剝削者,，但是具體的剝削者個(gè)人，在他看來卻僅僅是“一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者”,，這種認(rèn)識(shí)造成一個(gè)豁達(dá)的人道主義的精神,，但是也導(dǎo)致一種邏輯上的必然性和可能性：唯有消滅“一定的階級(jí)關(guān)系和利益”，才能消滅剝削者;只消滅生產(chǎn)關(guān)系,，而不消滅肉體,。

所以，工人階級(jí)的革命是暴力,，但絕不能同于血腥的屠殺,。工人階級(jí)的革命者既憎恨敵人，卻可以毫不矛盾地愛著敵人,。

“……英國(guó)女王駐外使節(jié)在那里坦率地說,，在德國(guó)，在法國(guó),，一句話,，在歐洲大陸的一切文明國(guó)家，現(xiàn)有的勞資關(guān)系的變革同英國(guó)一樣明顯,，一樣不可避免。同時(shí),，大西洋彼岸的美國(guó)副總統(tǒng)威德先生也在公眾集會(huì)上說：在奴隸制廢除后,，資本關(guān)系和土地所有權(quán)關(guān)系的變革會(huì)提到日程上來!這是時(shí)代的標(biāo)志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的,。這并不是說明天就會(huì)出現(xiàn)奇跡,。但這表明，甚至在統(tǒng)治階級(jí)中間也已經(jīng)透露出一種模糊的感覺：現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體,，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機(jī)體,。”

奴隸制得以廢除以及資產(chǎn)者為什么廢除奴隸制,，其緣由在于他們主張一種于資本主義有利的變革,。其次,，盡管統(tǒng)治者(以及他們的辯護(hù)者黑格爾)慣常于反對(duì)變革(主張穩(wěn)定)，但統(tǒng)治者的反對(duì)變革也無非也是出于利益的考量,，而不因?yàn)槿魏纬橄笥诶嬷獾睦砟畋旧淼恼_,。