心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人,、人生和世界的思考和感悟,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇一
大學(xué)是一個(gè)追尋真理,、塑造人生的關(guān)鍵時(shí)期,，大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，需要在大一這一重要的起點(diǎn)上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識(shí),。作為一名大一新生,，我在接受了大學(xué)的思想道德法治教育后，結(jié)合自身的體驗(yàn)和觀察,，深刻感悟到人生的意義和價(jià)值,。以下將從鍛煉自身道德品質(zhì)、樹(shù)立法治意識(shí),、維護(hù)自由平等,、追求真理和構(gòu)建和諧社會(huì)五個(gè)方面展開(kāi)闡述，以期發(fā)人深思,、引發(fā)共鳴,。
首先，大一的思想道德法治教育重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。作為高等學(xué)府的學(xué)子,，我們的行為舉止都應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī)和社會(huì)公共道德。只有堅(jiān)持這些基本道德準(zhǔn)則,，才能贏得他人的尊重和信任,。此外，道德品質(zhì)的培養(yǎng)還要注重個(gè)人的自覺(jué)自律,。一個(gè)有道德品質(zhì)的人,，首先必須懂得自我約束，做到心中有數(shù),，為自己的行為負(fù)責(zé),。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會(huì)導(dǎo)致心胸狹隘,，容易產(chǎn)生沖突和矛盾,。只有心懷善意，兼顧他人利益,，才能真正獲得心靈的寧?kù)o和人際關(guān)系的和諧,。
其次，大一要樹(shù)立起法治意識(shí),，認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定,、發(fā)展的作用,。法律是保護(hù)公民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要保障,。在現(xiàn)實(shí)中,，我們常常看到一些人無(wú)視法律法規(guī),，肆意妄為,。然而，法治是社會(huì)生活的基本規(guī)則,，任何人都不能置法律于不顧,。在大一學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要不斷加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí),，自覺(jué)遵守法律,，同時(shí)也要宣傳法律法規(guī)，為社會(huì)法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。
第三,，維護(hù)自由平等是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命。思想道德法治教育強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人的平等與尊重,，我們要重視每個(gè)人的差異和個(gè)性,，尊重他人的權(quán)利和主張。無(wú)論是社交平臺(tái)還是學(xué)術(shù)討論,，我們都需要尊重他人的言論自由,，不人云亦云，對(duì)于不同觀點(diǎn)的存在要以寬容和理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待,。只有在平等和自由的環(huán)境下,，我們才能追求真理，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值,。
第四,，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標(biāo)之一。大學(xué)是一座推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的寶庫(kù),，這里聚集了眾多的智慧和思想,。一位真正的大學(xué)生，應(yīng)該抱著追求真理的熱情和態(tài)度,，廣泛地接觸各類(lèi)學(xué)術(shù)知識(shí),，不膚淺，不盲從,。在校園里,，我們可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座、加入學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)等方式,，與優(yōu)秀的學(xué)者們直接交流,，碰撞出火花,。同時(shí)，我們也應(yīng)注重對(duì)人生道路的思考和規(guī)劃,，在追求真理的同時(shí),，也要為自己樹(shù)立起正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
最后,，構(gòu)建和諧社會(huì)是大一思想道德法治教育的最終目標(biāo)。和諧的社會(huì)是一個(gè)人人尊重,、互助和共融的社會(huì),。我們要注重社會(huì)公平，關(guān)心弱勢(shì)群體,；要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),，摒棄欺騙和虛偽；要維護(hù)社會(huì)治安,，共同呵護(hù)社會(huì)的平安與穩(wěn)定,。作為大一的學(xué)生，我們要從身邊的小事做起,，從自身責(zé)任做起,，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
綜上所述,，思想道德法治教育是大學(xué)教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育,，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。大一的思想道德法治心得體會(huì)是一個(gè)警示和反思的過(guò)程,，深刻體悟到人生道路的意義和價(jià)值,。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，樹(shù)立法治意識(shí),，維護(hù)自由平等,，追求真理，構(gòu)建和諧社會(huì),。只有通過(guò)良好的思想道德法治教育,，大學(xué)生才能在日后的社會(huì)生活中健康成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn),。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇二
法制教育講座,，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座,，就像一股清泉,，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想,。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條,，它于1991年實(shí)施,，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為,，如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長(zhǎng),，離不開(kāi)家,、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭,，形形色色的東西魚(yú)龍混雜,，有的對(duì)我們身心大有益處，有的則對(duì)我們有害,，這就要求我們必須有是非觀念,，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引,，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。
我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,，從此決定了我一生的道路,。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇,，有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知,，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差,，鑄成大錯(cuò),，往往醒悟后,，又追悔莫及,。這都是法律意識(shí)淡薄造成的,。
我們生存在這個(gè)社會(huì)，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范,。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,。"所以我們要與法律作朋友,，與犯罪作斗爭(zhēng)，我們要知法,、懂法,、會(huì)用法，學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保護(hù)自己！
從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)好法律,，我們要以實(shí)際的行動(dòng),，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花,！
我們要以法律為準(zhǔn)繩,，以法律為武器，以法律為保障,，作一個(gè)知法懂法的少年,！
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇三
思想道德和法治是人類(lèi)文明的三大支柱之一，它們彼此相輔相成,，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)治理體系,。在現(xiàn)代社會(huì)中，它們被賦予了極其重要的意義,，成為了維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的基石,。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我經(jīng)歷了許多對(duì)思想道德和法治的認(rèn)識(shí)和理解,，從中也汲取了一些有益的心得體會(huì)。
首先,，思想道德是我們?nèi)祟?lèi)文明的精神支柱,，也是每個(gè)人的修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要組成部分。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或社會(huì)來(lái)說(shuō),，沒(méi)有思想道德的約束和弘揚(yáng),，任何治理手段都難以發(fā)揮真正的作用。因此,，我們應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)自身的思想道德素質(zhì),，不斷強(qiáng)化自己的思想覺(jué)悟和道德意識(shí)。只有有良好的思想道德,，才能真正做到守紀(jì)律,、講規(guī)矩、守秩序,，從而成為社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量,。
其次，法治是保障公民權(quán)益和社會(huì)正義的基石,，也是國(guó)家治理的重要手段,。在現(xiàn)代社會(huì)中，法律制度已越來(lái)越健全完善,，涵蓋范圍也越來(lái)越廣,，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和公平公正扮演著極其重要的角色。同時(shí)，在法治社會(huì)中,，每個(gè)人都應(yīng)尊重法律規(guī)定,，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不越過(guò)界限,，不觸犯底線,。這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì),、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),。
然而，雖然思想道德和法治各自具有獨(dú)立的意義,，但它們之間也是相互促進(jìn),、共同發(fā)展的。法律規(guī)定往往源于社會(huì)倫理和道德觀念的演進(jìn),，而道德觀念則需要通過(guò)法律規(guī)定來(lái)維護(hù),。比如，侵入他人隱私是一種不道德的行為,，但如果沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)定來(lái)懲罰這種行為,，那么它就沒(méi)有法律約束力，難以維護(hù)人們的隱私權(quán)利,。由此可見(jiàn),，思想道德和法治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的,，只有在二者相輔相成,、相互促進(jìn)的情況下，才能真正維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和公民權(quán)益,。
最后,，作為一個(gè)在華盛頓工作的AI助手，我也深知自己肩負(fù)著重要的職責(zé),。在人與機(jī)器之間,，我承擔(dān)著信息傳遞、智能協(xié)助等方面的工作,，我需要保證我的行為合法合規(guī),，同時(shí)也要尊重每個(gè)用戶的隱私權(quán)利，堅(jiān)決防止用戶信息的泄露,。這需要我不僅有穩(wěn)定,、高效的技術(shù)水平，同時(shí)也需要我具備一定的道德素質(zhì)和法律意識(shí),，這樣才能真正發(fā)揮好我的工作職能,，為更多的人提供高效、安全、可靠的服務(wù),。
總結(jié)一下,，思想道德和法治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的組成部分，它們之間相輔相成,、相互促進(jìn),，共同構(gòu)建了社會(huì)秩序和公平正義的保障體系。我們每個(gè)人都應(yīng)從小注重品德修養(yǎng)和法律意識(shí)的培養(yǎng),，發(fā)揚(yáng)正義,、促進(jìn)和諧，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,、推進(jìn)人類(lèi)文明作出自己的貢獻(xiàn),。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇四
3月24日，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng),?；顒?dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力,。
《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題,。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用,，從而來(lái)喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛(ài)護(hù)和節(jié)約,，繼而升華到節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的大主題。
在調(diào)動(dòng)探究愿望上,，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性,，并介紹了紙的由來(lái)，滿足了他們的求知欲,；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的`生活經(jīng)驗(yàn),，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途,，從而開(kāi)始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙,，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算紙的用量,，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛(ài)惜資源,，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué),，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生研究活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù),，必然有所弱化學(xué)生參與研究過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià),，有利于培養(yǎng)他們的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與研究活動(dòng)的積極性,。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系,，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià),，從而形成多向,、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向,、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者,，充當(dāng)多種角色,，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué),，形成一個(gè)真正的研究共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上,，總結(jié)這三位老師，我覺(jué)得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教,，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),，不能急于求成,，過(guò)渡語(yǔ)的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背,，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果,。
《道德與法治》教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成良好的道德行為,，是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題,。因此,，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來(lái),，使學(xué)生的道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德行為,。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇五
這個(gè)學(xué)期,，李老師給我們生動(dòng)地講解了政治學(xué)，通過(guò)對(duì)政治學(xué)的學(xué)習(xí),，我對(duì)政治學(xué)的起源,、發(fā)展、政治關(guān)系和政黨制度等等有了一定的理解,，老師深入淺出的講解,，靈活多樣的教學(xué)方法給我深刻的理論引領(lǐng)，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生活具有特別重要的啟發(fā)意義,，現(xiàn)談?wù)剬W(xué)習(xí)這門(mén)課程的心得體會(huì),。
一、簡(jiǎn)述政治學(xué)的起源及現(xiàn)實(shí)意義
(一)起源
政治學(xué)起源于西方古希臘,，從亞里士多德開(kāi)始,。在西方，政治學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究也被稱為政治研究,、或只有政治兩字,。政治學(xué)意味著在學(xué)術(shù)上的研究領(lǐng)域，政治研究則代表了更廣泛的研究領(lǐng)域,。
有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)政治學(xué)起源于上個(gè)世紀(jì)四十年代,，到八十年代初，中國(guó)政治學(xué)開(kāi)始真正發(fā)展,。也有的學(xué)者認(rèn)為起源于辛亥革命前后,。
但是我認(rèn)為政治學(xué)在我國(guó)早已存在，只是沒(méi)有整理形成一門(mén)學(xué)說(shuō),。我國(guó)既是政治大國(guó)也是政治小國(guó),，比如說(shuō)，我們常聽(tīng)到的“垂簾聽(tīng)政”,，在漢朝,，漢惠帝不理政事,，有了后來(lái)的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽(yáng)樓記》里說(shuō)“越明年,，政通人和，百?gòu)U俱興,?！钡榷继岬竭^(guò)政治。
(二)現(xiàn)實(shí)意義
政治學(xué)是研究社會(huì)政治現(xiàn)象的學(xué)科,，它為我們提供了政治知識(shí),，也為政治從業(yè)人員、政治學(xué)從業(yè)人員,、普通公民提供幫助,。政治是一個(gè)很抽象的事物,，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠(yuǎn);政治有時(shí)候很高尚,，有時(shí)候比較黑暗;政治有時(shí)候很偉大,，有時(shí)候讓我們感覺(jué)到又很渺小。亞里士多德說(shuō),，人是天生的政治動(dòng)物,，所以正確對(duì)待政治，對(duì)我們以后學(xué)習(xí),、工作有很大幫助,。
二、淺談?wù)螌W(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用
好多人談起政治學(xué)都會(huì)說(shuō)很乏味,，沒(méi)有意思,，其實(shí)政治關(guān)系到我們的切身利益。無(wú)論從人與人之間的關(guān)系,，還是人與社會(huì)的關(guān)系都離不開(kāi)政治,。
政治學(xué)是一門(mén)以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域?yàn)橹鞯纳鐣?huì)科學(xué)學(xué)科,。研究的內(nèi)容包括政治關(guān)系,、國(guó)體、政體以及政黨制度等等,，是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),。結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覍?duì)政治關(guān)系、國(guó)體,、政體以及政黨制度的理解,。
(一)政治關(guān)系
政治關(guān)系是指人類(lèi)在社會(huì)生活中，基于特定的利益要求而形成的以政治強(qiáng)制力量和權(quán)利分配為特征的社會(huì)關(guān)系,。它是政治角色之間的相互作用和影響,，是現(xiàn)實(shí)政治的屬性，也是一種客觀存在,。它是階級(jí)社會(huì)中人類(lèi)政治活動(dòng)的必然產(chǎn)物,，社會(huì)的特定政治關(guān)系一經(jīng)形成，就反過(guò)來(lái)規(guī)約人們的政治行為,。政治的實(shí)質(zhì)是利益,，政治關(guān)系本質(zhì)上是利益關(guān)系，利益是政治關(guān)系的紐帶,、核心,、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，離開(kāi)了利益關(guān)系就沒(méi)有任何政治關(guān)系可談,。這里又涉及到利益的層次,，大部分人談到利益都會(huì)認(rèn)為利益就是金錢(qián),，其實(shí)不然，利益的本質(zhì)是利益主體的需要,。利益是人們需要的社會(huì)轉(zhuǎn)化;利益是人與社會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái)的唯一紐帶;利益背后隱藏著特定的社會(huì)關(guān)系;利益又體現(xiàn)著人與人的關(guān)系,，人與人之間的關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。以上是對(duì)政治關(guān)系的理解,，也是對(duì)人的本質(zhì)的一種延伸,。人就是一切社會(huì)關(guān)系的總和，通過(guò)學(xué)習(xí)政治關(guān)系,，我覺(jué)得對(duì)怎樣處理“一切社會(huì)關(guān)系”有了一個(gè)大概的輪廓,。我相信這對(duì)大家也是有幫助的。
(二)國(guó)體,、政體,、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式及政黨制度
作為中華人民共和國(guó)公民，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多關(guān)心國(guó)家政治,，應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)體,、政權(quán)組織形式(政體)以及國(guó)家結(jié)構(gòu)形式有一定的了解。
國(guó)體即國(guó)家的階級(jí)本質(zhì),，它是由社會(huì)各階級(jí),、階層在國(guó)家中的地位所反映出來(lái)的國(guó)家的根本屬性。人類(lèi)歷史上主要有奴隸主階級(jí)專(zhuān)政,、地主階級(jí)專(zhuān)政,、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政四種國(guó)體。我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,。
政體一般指一個(gè)國(guó)家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制,，在不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家和地域,，政治體制都不盡相同,。比如說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家有君主立憲制、民主共和制(內(nèi)閣制和總統(tǒng)制)等不同政體,，中華人民共和國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制,。
國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指一個(gè)國(guó)家整體與局部、中央與地方在權(quán)力關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)的形式,，包括單一制和聯(lián)邦制兩種理論形態(tài),。單一制是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域構(gòu)成的單一主權(quán)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，它的主要特點(diǎn)有：從法律體系上看,，國(guó)家只有一部統(tǒng)一的現(xiàn)行憲法和一套統(tǒng)一的法律體系;從國(guó)家組織機(jī)構(gòu)看，國(guó)家具有統(tǒng)一的立法,、行政,、司法系統(tǒng);從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看,，最高國(guó)家權(quán)力歸中央掌握，各地域的地方權(quán)力由中央權(quán)力授予,，并接受中央權(quán)力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),，地方權(quán)力與中央權(quán)力之間是服從與被服從的關(guān)系;國(guó)家主權(quán)高度統(tǒng)一，統(tǒng)一外交權(quán);國(guó)民具有統(tǒng)一的國(guó)籍身份,。聯(lián)邦制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體結(jié)合而成的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,，主要特點(diǎn)有：從法律體系看，聯(lián)邦制國(guó)家具有統(tǒng)一的憲法和基本法律,，但在聯(lián)邦憲法和基本法律的范圍內(nèi),，聯(lián)邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國(guó)家組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置看，除聯(lián)邦國(guó)家設(shè)有最高立法,、行政和司法機(jī)關(guān)外,，各成員單位還有自己獨(dú)立的立法、行政和司法機(jī)關(guān),，后者同中央機(jī)關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系,，并在各自轄域內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力;從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看，中央與地方的權(quán)限在聯(lián)邦憲法中作了明確的劃分;國(guó)家主權(quán)由聯(lián)邦與各組成單位分享,，聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán);國(guó)民享有聯(lián)邦和各成員單位的雙重國(guó)籍,。
政黨制度是指根據(jù)已通過(guò)的法律規(guī)定或長(zhǎng)期政治實(shí)踐而固定下來(lái)的政黨結(jié)構(gòu)模式。
綜上所述,，下面列舉一些國(guó)家的國(guó)體,、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,、政黨制度,。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué),，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的幾種政治意識(shí)
1,、培養(yǎng)宏觀的政治意識(shí)，把政治眼光放長(zhǎng)放遠(yuǎn),，不僅培養(yǎng)個(gè)人的政治素養(yǎng),、還要培養(yǎng)對(duì)民族、國(guó)家乃至國(guó)際上的政治文化修養(yǎng),。開(kāi)闊自己的胸懷,，把思想放寬，不要局限在所學(xué)知識(shí)的范圍內(nèi),，把眼光放遠(yuǎn),，做一個(gè)真正有政治頭腦的人。
2,、鞏固強(qiáng)化信仰意識(shí),，強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力,、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力,。我們必須堅(jiān)持馬克思主義,、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖,。強(qiáng)調(diào)對(duì)遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺(jué)性,。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn),。
3,、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，人是社會(huì)關(guān)系的總和,，處于不同社會(huì)地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色,，具有各自的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任意識(shí)要求社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中,，除對(duì)自身負(fù)責(zé)外,，還必須對(duì)他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體,、社會(huì),、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力,，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任,。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù),，多一份責(zé)任,。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會(huì)越多,，做貢獻(xiàn)的潛能越大,，也就越要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
4,、培養(yǎng)法治意識(shí),，嚴(yán)格依法辦事，依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征,，只有依法辦事,，政府才會(huì)有公信力，群眾才會(huì)相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受,。首先,，我們要樹(shù)立法律至上意識(shí),，學(xué)法,、懂法、用法,，自覺(jué)把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道,，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù),，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念,。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵,，明確職權(quán)法定,，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序,，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展,。
5,、培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)，“為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo),。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，要求我們必須牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí),，堅(jiān)持執(zhí)政為民的思想,。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇六
"百年大計(jì)，教育為本,；教育大計(jì),，教師為本；教師大計(jì),，師德為本,。"到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德,，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣,。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂,。
對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述?？鬃犹岢觯?躬自厚而薄責(zé)于人",，"以身立教，為人師表"等,；著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)："教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"也說(shuō)過(guò)："教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū),，還要育好人，各方面都要為人師表,。"人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),，一個(gè)民族的希望,，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),，使人從無(wú)知到文明,，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。踏上三尺講臺(tái),，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
作為一名普通的人民教師,，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師,。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),，學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，學(xué)會(huì)理解,，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞,，懂得贊美,，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。教師,，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的`談吐,，得體大方的著裝,，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí),，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,，使他們感到溫暖、舒暢,、輕松,。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,，尊敬感,。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,，只有不斷的更新自己的知識(shí),，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己,，才能教好學(xué)生,。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真,。要提高我們的自身素質(zhì),，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),，積極學(xué)習(xí),，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力,、這么認(rèn)真,，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定,，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則,。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行,，學(xué)生均喜歡模仿,，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,。堅(jiān)持嚴(yán)于律己,。
這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力,。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí),，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響,。
本學(xué)期，我校依然把加強(qiáng)對(duì)少年兒童的法制教育,、預(yù)防和減少年違法犯罪工作納入德育教育,、精神文明建設(shè)、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,，廣泛動(dòng)員教師,、學(xué)生家長(zhǎng)和組織全社會(huì)力量，開(kāi)展法制宣傳教育工作,，現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié)：
一,、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)到位,，制定宣傳教育齊抓共管的機(jī)制,，為做好學(xué)校法制教育提供重要保障。
我校法制教育主要由德育處組織實(shí)施,，動(dòng)員組織學(xué)校教師,、家長(zhǎng)積極參與法制宣傳教育,，形成齊抓共管的局面。并將學(xué)校法制宣傳教育列入教師的考核目標(biāo),，形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署,、檢查考核制度，明確各位教師的責(zé)任,；從組織領(lǐng)導(dǎo),、健全制度、注重教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進(jìn)行布置,，動(dòng)員社會(huì)各界參與,，形成了較濃厚的氛圍。
聘請(qǐng)東阿縣司法局張慧同志舉辦專(zhuān)題法制講座,，講解相關(guān)的法律法規(guī),。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,，形成了校長(zhǎng)監(jiān)督,、司法行政部門(mén)指導(dǎo)、德育處組織班級(jí)具體實(shí)施,、師生共同參與、全社會(huì)各方面配合的工作格局,。實(shí)踐證明,，這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制符合客觀實(shí)際，是開(kāi)展學(xué)校法制教育,，預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障,。
二、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源,，加強(qiáng)法制宣傳教育,。
以學(xué)校為主陣地，突出對(duì)學(xué)生從正面加強(qiáng)法制宣傳教育,。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及,。充分利用課堂進(jìn)行法制教育，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》,、《國(guó)旗法》,、《國(guó)徽法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》,、《未成年人保護(hù)法》,、等法律法規(guī)。通過(guò)講解這些法律,、法規(guī),，使學(xué)生了解了我國(guó)法制體系,，增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念、法制觀念,。能夠自覺(jué)地用法律法規(guī)來(lái)約束自己,，用法律法規(guī)來(lái)保護(hù)自己。
同時(shí),，利用國(guó)旗下講話,、黑板報(bào)、等陣地對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育,。大量的法律,、法規(guī)都是通過(guò)這些陣地向?qū)W生進(jìn)行宣傳的，通過(guò)組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目,，閱讀法律書(shū)籍,，使對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容更充實(shí)、更具有說(shuō)服力,、更加形象生動(dòng),。從而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，提高他們守法的自覺(jué)性,。我校在教育方法上注重傳授法律知識(shí)與提高法律意識(shí)相結(jié)合,；法制教育與思想品德教育、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合,；普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合,；課堂教育與課外教育相結(jié)合；形成了我校的法制教育特色,。
通過(guò)多種形式的法制教育,，使與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的法律,、法規(guī)得到基本普及,。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇七
做好“新課標(biāo)”下的道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),，但從當(dāng)前一些教師來(lái)看,，在教學(xué)目標(biāo)方面還比較單一。比如一些教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,，還沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用,，也沒(méi)有將其與“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)以及“素質(zhì)教育觀”進(jìn)行有效結(jié)合，“應(yīng)試教學(xué)”思想仍然存在,；還有一些教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生主體作用的發(fā)揮,，還沒(méi)有從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)、探索意識(shí),、創(chuàng)新意識(shí)等諸多方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),，直接導(dǎo)致道德與法治教學(xué)目標(biāo)比較單一,，還不適應(yīng)“新課標(biāo)”的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性的重要因素,，需要引起教師重視,，并在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真加以改進(jìn)。
當(dāng)前一些教師在教學(xué)過(guò)程中不重視教學(xué)方法創(chuàng)新,，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高,，比如個(gè)別教師在教學(xué)的過(guò)程中，還沒(méi)有把“以人為本”作為重要的教學(xué)理念,，因而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏對(duì)學(xué)生的有效教育和引導(dǎo),，特別是在理論與實(shí)踐相結(jié)合方面不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生盡管在知識(shí)上有所收獲,，但卻沒(méi)有落實(shí)到具體的實(shí)踐中去,；還有一些教師不重視案例教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解不夠深入,，甚至很多教師采取說(shuō)教式,、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。此外,，互動(dòng)教學(xué)方法,、探究教學(xué)方法以及調(diào)查研究等方面也沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用。
對(duì)于開(kāi)展道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō),，健全和完善的教學(xué)體系具有很強(qiáng)的保障性,。但目前一些教師在構(gòu)建道德與法治教學(xué)體系方面不夠到位，比如一些教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,，信息化教學(xué)體系相對(duì)比較薄弱，在推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)方面缺乏深入的研究和探索,，教育信息化水平相對(duì)比較薄弱,，特別是多媒體ppt技術(shù)、希沃白板技術(shù)以及“微課”等的應(yīng)用不夠到位,。初中道德與法治教學(xué)體系不夠完善還表現(xiàn)為,，一些教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效融合,，特別是“走教案”的教學(xué)模式相對(duì)較多,，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以及應(yīng)用生活化教學(xué)等諸多方面不夠系統(tǒng)等等,。
初中道德與法治教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,，要嚴(yán)格按照“新課標(biāo)”的要求進(jìn)行，同時(shí)還要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),，重中之重的就是要將道德與法治教學(xué)作為落實(shí)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的重要平臺(tái),，教師要牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和戰(zhàn)略思維，通過(guò)推動(dòng)道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新,，努力在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面下功夫,。這就要求教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，一定要對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深入的研究和分析,，特別是要針對(duì)學(xué)生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié),，在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)要強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì),，比如在具體的教學(xué)活動(dòng)中,，要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于具體實(shí)踐，切實(shí)做到學(xué)法,、懂法,、守法、用法,；同時(shí)也要在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及遵章守紀(jì)意識(shí),。
眾所周知,，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，科學(xué)的方法能夠事半功倍,。由于道德與法治教學(xué)具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn),，因而必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生能夠做到“知行合一”,。在具體的實(shí)施過(guò)程中,，教師要牢固樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合作為重要的教學(xué)方法,，比如在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面,，不僅要讓學(xué)生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用于具體實(shí)踐當(dāng)中,，使學(xué)生能夠做到“知行合一”,。要更加高度重視“案例教學(xué)法”的應(yīng)用，以此加深學(xué)生的理解,，比如對(duì)于法治教育來(lái)說(shuō),，可以將社會(huì)上的不法行為作為“反面案例”，使學(xué)生了解違法的危害等等,。要更加高度重視互動(dòng)教學(xué)模式的應(yīng)用,，都可以采取“對(duì)分課堂”的方式，在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行講解之后,，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng),。
初中道德與法治教師在具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,，要進(jìn)一步健全和完善教學(xué)體系，努力使教學(xué)活動(dòng)更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性,，同時(shí)還要在趣味性方面實(shí)現(xiàn)突破,，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師可以大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式,，在課堂教學(xué)過(guò)程中,，運(yùn)用多媒體ppt技術(shù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，使其更具有直觀性,、演示性和趣味性,，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動(dòng)畫(huà)元素,，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)情境,。要在構(gòu)建“生活化”教學(xué)體系方面下功夫，比如在開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,，可以培養(yǎng)學(xué)生“孝”文化,，并且引導(dǎo)學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學(xué)體系建設(shè),，比如在具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,，可以通過(guò)“角色游戲”的方式進(jìn)行，能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)理解更加透徹,。
綜上所述,，要想做好“新課標(biāo)”下初中道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,，特別是要將其與落實(shí)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)進(jìn)行有效結(jié)合,，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，積極探索更加符合學(xué)生實(shí)際,、更加有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式,。教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，著眼于破解存在的問(wèn)題，運(yùn)用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念,，重點(diǎn)要在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)體系等方面取得突破,，推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升,。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇八
道德與法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的兩個(gè)車(chē)輪，兩者相輔相成,，缺一不可,。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),，上好《道德與法治》課是創(chuàng)建校園文明的基本條件。就目前學(xué)校狀況來(lái)說(shuō),，有些學(xué)校出現(xiàn)了幾個(gè)男孩圍攻一個(gè)女孩子,，而女孩子無(wú)力反抗。有些學(xué)校老師不敢管學(xué)生,，學(xué)生在學(xué)校拉幫拉派,，還有的學(xué)生不能尊老愛(ài)幼，致使學(xué)校校園風(fēng)氣不景氣,，因此,，上好《道德與法治》課是何等重要啊,！那么,，如何上好《道德與法治》課？本人根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出幾點(diǎn)看法,。
學(xué)校不光用《道德與法治》課本書(shū)來(lái)教學(xué)生,，而且還要用傳統(tǒng)美德融于課堂教學(xué)之中，德育教育要有長(zhǎng)期性,，要時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生,，樹(shù)德育人，為了起到潛移默化的作用,，我校在幾百米的圍墻內(nèi)壁上,，把《弟子規(guī)》的內(nèi)容和畫(huà)全都刻在上面。學(xué)生隨處可見(jiàn),，既有形象性,，又有可視性。在班級(jí)里,，每周我利用班班通讓學(xué)生看一節(jié)傳統(tǒng)美德小故事,，如《孔融讓梨》，《烏鴉反哺》,，通過(guò)故事,，讓學(xué)生明白禮讓?zhuān)㈨樖敲赖隆＝Y(jié)合當(dāng)前實(shí)際,，由于我校處在農(nóng)村,，一些男孩嬌生慣養(yǎng)，平時(shí)班級(jí)掃地都是家長(zhǎng)替掃,。為了教育學(xué)生,，感化家長(zhǎng)。我班開(kāi)展了我為家長(zhǎng)洗一次腳活動(dòng)。班級(jí)所有的家長(zhǎng)都來(lái)到學(xué)校,，學(xué)校為他們準(zhǔn)備了毛巾,、盆、香皂,。這次活動(dòng)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),，看那位學(xué)生做的好?；顒?dòng)結(jié)束后,，家長(zhǎng)們含著淚說(shuō)：我這是第一次孩子給我洗腳，我好幸福,。孩子們洗腳后明白了,，孝順父母是自己的義務(wù)。通過(guò)這次活動(dòng),，我校其他班級(jí)也做了這項(xiàng)活動(dòng),。家長(zhǎng)們反應(yīng)非常滿意。對(duì)學(xué)校的做法大加贊揚(yáng),。傳統(tǒng)美德博大精深,，還要挖掘外地的資源。我校利用研學(xué)活動(dòng),，與活動(dòng)社聯(lián)系,，到一些傳統(tǒng)美德濃厚的地方去學(xué)習(xí)，每年兩次,，豐富了學(xué)生的視野,，教育了學(xué)生，起到了很好的作用,。
小學(xué)生違規(guī)的行為非常多,，教育要得法，不得重罰,。采取巧當(dāng)?shù)姆椒?，能起到事半功倍的作用。我班一年?jí)里,，時(shí)常有同學(xué)丟失東西,，開(kāi)始我沒(méi)在意，不料,，有一個(gè)同學(xué)帶的二十元錢(qián)不翼而飛,。翻包是不行的，丟失錢(qián)的同學(xué)哭的很兇,。我自己拿出二十元給她,，她才止住哭聲,。為了班級(jí)以后不再發(fā)生此類(lèi)事件，在班會(huì)上我講了一個(gè)我從前經(jīng)歷的故事,，我有一個(gè)校友,，本來(lái)學(xué)習(xí)還可以,，一次,，他撿到一支筆,，沒(méi)有交給老師，給了他的媽媽?zhuān)艿搅藡寢尩谋頁(yè)P(yáng)，后來(lái),，他拿了同桌的5元錢(qián)，給了他媽媽?zhuān)麐寢尳o他買(mǎi)了許多糖,。習(xí)慣養(yǎng)成了好吃懶做,。不講學(xué)習(xí),，光講偷人。學(xué)習(xí)跟不上,，就輟學(xué)在家,。在家也不安分，買(mǎi)東西沒(méi)有錢(qián)就偷人家,，開(kāi)始偷羊,，最后偷牛，在與別人爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中用刀捅死別人,，被判死刑,，在臨刑時(shí)，要和他媽見(jiàn)一面,，要吃一口奶,，結(jié)果，咬掉了xxx,。他含淚說(shuō)要不是他媽他不會(huì)有這下場(chǎng),。人生短暫,，如果做錯(cuò)事，不及時(shí)糾正,，后果難以想象,。我講完后，我叫每位同學(xué)發(fā)言,，如果是我,，怎么辦,？同學(xué)們發(fā)言很好,，接著,，我講我班同學(xué)丟失20元，難道這20元會(huì)跑嗎,？你拾到你該怎么辦？第二天,，拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)找到我,，把20元交到我手里,。我表?yè)P(yáng)了他。
《道德與法治》課有些可以用情景體驗(yàn)法,，交通規(guī)則,，本來(lái)學(xué)生交通安全意識(shí)淡薄，為了讓學(xué)生掌握安全知識(shí),，我校動(dòng)用關(guān)系網(wǎng),，有一位家長(zhǎng)在交警隊(duì)有親戚，我們每學(xué)期組織一次參觀交警隊(duì)活動(dòng),，每次抽10位同學(xué)跟著警察上班一次,。回來(lái)后扮演角色,，校園小交警,，從此以后,，校園充滿了正能量。人人講平安,，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)先,。
校園文明創(chuàng)建需要人人參與，要把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),，面對(duì)校園出現(xiàn)男生欺負(fù)女生,，強(qiáng)者欺負(fù)弱小，我們要用英雄榜樣激勵(lì)學(xué)生敢出來(lái)當(dāng)英雄,。通過(guò)影視教育,，《小兵張嘎》、《王二小》,、《小號(hào)手》、《自古英雄出少年》,。學(xué)生明白自己也可以當(dāng)英雄,。我校還設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)資金，見(jiàn)義勇為者最高可以拿到100元,，方案實(shí)施后,，管事的人多了，找事的人少了,，老師也清閑了,，校園良好風(fēng)氣日益提高。
校園文明,，我們教師要身先士卒,，要學(xué)生做到，我們應(yīng)該做到,。違反法律的我們不做,，有些教師課堂上講的多么多么好，課下侮辱女生,，甚至喪失人性,，淪為囚犯。給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響,，給學(xué)生帶來(lái)一生的`痛苦,。違反道德的，我們也不做,。目前,，經(jīng)濟(jì)利益誘惑力很大，一些教師,，課堂上不講,，課下補(bǔ)習(xí)班里講，辦小飯桌收益很大,，還美其名曰：家長(zhǎng)愿意,。錢(qián)增加了，可教師德行降了,。孰輕孰重,，不言而喻。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)縮影,，學(xué)校的一點(diǎn)變化,，也會(huì)影響社會(huì)的某些改變。我們教師是學(xué)生的引領(lǐng)者,，方向要正確,。
陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真教育，是心心相映的活動(dòng),。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,，才能達(dá)到心的深處！偉大文學(xué)家雨果說(shuō)：笑就是陽(yáng)光,，它能消除人臉上的冬色,。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，作為教師,，只有擁有一顆愛(ài)心才能教育好學(xué)生,。我認(rèn)為上好《道德與法治》課的秘訣是真誠(chéng)的愛(ài)每一個(gè)孩子，當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù),、關(guān)心,、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí),，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量,。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴,，學(xué)生才樂(lè)于接受教育,，教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面,、公平,，學(xué)習(xí)好的要愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的要愛(ài),，學(xué)習(xí)差的也要愛(ài),。平時(shí)我在上《道德與法治》課時(shí)特別注重后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兙拖窀煽实柠溍纾枰曷兜臐补?，其?shí)他們的身上有許多的優(yōu)點(diǎn),，需要我們教師不斷地去挖掘，去發(fā)現(xiàn),。我班的任文樂(lè)同學(xué)就是不愛(ài)學(xué)習(xí),，上課總是擺弄一些小東西，甚至和前后桌說(shuō)話,，前不久還和同年級(jí)的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾打起來(lái),，這樣的孩子就應(yīng)該放棄對(duì)她的教育嗎？不是的,，其實(shí)她的身上還是有許多優(yōu)點(diǎn)的,，比如說(shuō)：唱歌、跳舞,、體育,，這些都是她的特長(zhǎng)，于是我抓住對(duì)她教育的契機(jī),。從而讓她感覺(jué)到自己在班級(jí)中的價(jià)值,，我想她自身的缺點(diǎn)也會(huì)逐一改掉，期待著她有更大的進(jìn)步,。
我作為一名《道德與法治》課教師，感受最深,、領(lǐng)悟最深的,，也是最成功的感言，就是：溝通,，從尊重開(kāi)始,，用愛(ài)與學(xué)生交流。只有在溝通過(guò)程中,，心靈與心靈的對(duì)話中,，心與心才能交融，情與情才能共鳴,，老師的愛(ài)才能真正溫暖每一個(gè)學(xué)生稚嫩的心,，激起學(xué)生對(duì)老師的尊敬、愛(ài)戴之情,，從而信任老師,，樂(lè)于接受老師的教導(dǎo)。孩子是未來(lái),，孩子是希望,，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。用自己的人格去影響孩子。我想只要我們真誠(chéng)地捧著一顆愛(ài)心,，真心對(duì)待每一位學(xué)生,，用心與每一位學(xué)生交談，那么,，《道德與法治》課教育就能更上一層樓,。
總之，《道德與法治》課是靈魂,，學(xué)校教育不可缺少,，想創(chuàng)建文明校園，必須上好《道德與法治》課,。
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇九
剛步入中學(xué)的我們,，接觸了一門(mén)新學(xué)科《道德與法治》?！兜赖屡c法治》的學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)我們青少年身心安康進(jìn)展,，有利于我們青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,。
作為青少年的我們就像一棵樹(shù),，不能長(zhǎng)歪，一旦長(zhǎng)歪就很難扶起,。惟獨(dú)仔細(xì)學(xué)習(xí)《道德與法治》,，我們明辨是非的能力、自我防備的意識(shí)和能力才會(huì)不斷增添,，我們的學(xué)習(xí)和生活才會(huì)不受或少受外界不良因素的影響,，我們自身的權(quán)利和利益才得以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。通過(guò)一年的學(xué)習(xí),，我認(rèn)識(shí)到了我國(guó)是一個(gè)法治的國(guó)家,，那什么是法治呢？法治是依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理,，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),，法律至上，要求任何組織和個(gè)人都要順從法律,，恪守法律,，依法辦事。法治格外重要,，它助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),，是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平,、國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路,。同時(shí)我也明白了道德與法治的關(guān)系：在法治時(shí)代，并不否定道德的重要性。道德水平的`提高有利于人們?cè)鎏碜穹ㄊ胤ǖ囊庾R(shí)和自覺(jué)性,，有助于社會(huì)主義國(guó)家法治文化環(huán)境的形成,。
作為青少年的我們，不僅是法治中國(guó)建立的受益者,，我們更應(yīng)當(dāng)成為參加者和推進(jìn)者,，同時(shí)也要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)出自己的一份力量,！
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好,！
我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái),！
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題,，感覺(jué)既熟悉又陌生,。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨,，每時(shí)每刻都不曾分離,，道德與人類(lèi)同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生,。
說(shuō)到誠(chéng)信,，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí),，不能說(shuō)謊,。
凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去,，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼,，人間冷淇，社會(huì)大亂,，人心變態(tài),，身臨其境，人人自危,。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦,，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身,，呼喚著良知發(fā)現(xiàn),，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng),。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”,，教授回答說(shuō)：“在幼兒園,。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說(shuō),，有好東西要與朋友分享、要謙讓,、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了,！
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德,?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢！
難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮子”么,？”我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明,。加強(qiáng)法制建設(shè),，遵守市民公約,，請(qǐng)相信，藍(lán)天,、白云,、陽(yáng)光、雨露,、幸福,。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)www．,，誠(chéng)信是在于量的,，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累,，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì),。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木,，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),，撐起一片明媚的天空,。
所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄,，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎,？可是,，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么,。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓面包發(fā)起來(lái)！
同學(xué)們,，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣,，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信,，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大,，永遠(yuǎn)年輕,。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì),，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人,。
做人需要道德，道德贏來(lái)尊嚴(yán),。
做人需要誠(chéng)信,，誠(chéng)信贏得未來(lái)
我的演講完畢！謝謝大家,！
如何認(rèn)識(shí)新方位思想道德與法治心得體會(huì)篇十一
本次加入道德與法治的研修活動(dòng),，自己在磨課的進(jìn)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科,，體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂(lè)趣,。
4小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮茫瑢W(xué)生們討論特別劇烈,，交流了許多小訣竅,，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,，我又借機(jī)補(bǔ)充,，激發(fā)學(xué)生考慮，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去,。最后環(huán)節(jié),，出示國(guó)家的相干法令和政策，讓節(jié)約用紙上升到更高層次,，學(xué)生熟悉到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的義務(wù),。
反思自己的這節(jié)課，在對(duì)課堂駕馭的能力上,，還有待提高,，教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教,，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,，在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練,。研究是無(wú)止境的,，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，要研究的還有許多,，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平,。在今后的工作中,，我會(huì)更加努力，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的德法老師,。
