當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇一

就是一個(gè)和諧的集體,，是一個(gè)積極向上的集體,。

于丹教授在交友之道中對(duì)“益者三友”及“損者三友”進(jìn)行了深刻的詳細(xì)的解釋?zhuān)鋬?nèi)涵令人思考！人生難得一知已,，特別是在當(dāng)今社會(huì),，物欲橫流，金錢(qián),、地位等是一些人衡量交友的標(biāo)準(zhǔn),，其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處,，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ),，聽(tīng)于丹講論語(yǔ),，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,，是寬容,、不為己甚的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友,，先要看自己配交什么樣的朋友,，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有自己有良好的修養(yǎng)才是交到好朋友的前提,，交到好朋友等于給自己的打開(kāi)了一個(gè)友善的世界,，能夠讓自己的人生具有光彩。

在人生之道中,，于丹教授說(shuō)：“人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光,，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子,，它成為我們的不朽,，成為我們的墓志銘”。怎么樣才能讓自己的短暫的一生活得有價(jià)值,，那就是要多學(xué)習(xí),，從書(shū)本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué),，從小學(xué)到老,，其實(shí)就是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力?？鬃铀缘?從十五到七十的人生歷程,，每個(gè)階段都是可以參照的一面鏡子，隨著年齡的增長(zhǎng),，生活壓力的增大,，怎么樣才能有一顆從容淡定的心，那需要的是一種修煉,，需要的是學(xué)會(huì)舍棄,，不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位，都有一種無(wú)愧的交待,。

看于丹解《論語(yǔ)》體會(huì)到的是,，《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的老師,，又是一個(gè)正直,、坦率、寬容的朋友,，它是一個(gè)映射著我們道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上,，多一份藝術(shù)和智慧,，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情,。

總之,，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會(huì)潮流中讀于丹的論語(yǔ)心得，真的能給人以心靈凈化,，如一絲清泉沁人心脾,，讓人陶醉，給人以啟迪,，讓我們的社會(huì)多一些君子少一些小人,，我們的社會(huì)就會(huì)多一些安寧，我們國(guó)家的理想目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn),！

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇二

第一段：介紹《論語(yǔ)》以及個(gè)人初次接觸的心情（150字）

作為中國(guó)古代文化的重要瑰寶,，《論語(yǔ)》自問(wèn)世以來(lái)就深深影響著人們的思想和行為。我第一次接觸到《論語(yǔ)》時(shí),，內(nèi)心充滿了無(wú)比的好奇與期待,。作為一本包含了孔子及其弟子言行的記錄，它肯定蘊(yùn)含著久遠(yuǎn)而又深邃的智慧,，我迫不及待地想探索其中蘊(yùn)含的真諦,，尋找自己對(duì)于人生的理解和啟示。

第二段：對(duì)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵的總體認(rèn)識(shí)（300字）

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我逐漸對(duì)其思想內(nèi)涵有了整體的認(rèn)識(shí),。其中孔子強(qiáng)調(diào)的道德修養(yǎng)、君子風(fēng)范等思想觀點(diǎn)使人們更加注重自己的品行和修養(yǎng),。而孔子對(duì)于教育的重視,，也使我深受啟發(fā)，意識(shí)到教育的重要性不只是傳授知識(shí),，更是塑造人的品格和培養(yǎng)美好的品質(zhì),。另外，孔子關(guān)于仁愛(ài)之道的闡述,，也讓人們意識(shí)到親情,、友情和社會(huì)關(guān)系的重要性，這也成為我在日常生活中和他人相處時(shí)的寶貴參考,。

第三段：對(duì)于樂(lè)觀積極的人生態(tài)度的領(lǐng)悟（300字）

在《論語(yǔ)》中,，孔子的思想傳遞給我最深的領(lǐng)悟就是要以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活中的挫折和困難?？鬃诱f(shuō)：“過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣?！币馕吨覀円獜腻e(cuò)誤中汲取教訓(xùn),，不斷改正自己的過(guò)失。 孔子還強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,，這使我意識(shí)到人生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷的過(guò)程,，只有不斷努力和堅(jiān)持，才能不斷提高自己,。在面對(duì)困難的時(shí)候,，我會(huì)想到孔子的思想，堅(jiān)持著樂(lè)觀地面對(duì),，這使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

第四段：對(duì)于親情和友情的思考（250字）

《論語(yǔ)》中不僅強(qiáng)調(diào)了仁愛(ài)之道，也提及了親情和友情的重要性,?？鬃訉?duì)待父母的言語(yǔ)和行為，毫無(wú)怨言,，總是以敬而不親的態(tài)度對(duì)待,。這使我領(lǐng)悟到孝敬父母的重要性，因?yàn)橹挥懈卸鞑⒆鹬馗改?，才能真正關(guān)愛(ài)他們,。此外，《論語(yǔ)》中也有關(guān)于友情的闡述,，例如孔子對(duì)于弟子們之間相互尊重和交流的要求,。這啟示我要珍惜友情，與朋友之間互相支持和理解,，共同成長(zhǎng),。

第五段：對(duì)于實(shí)踐《論語(yǔ)》思想的感受（200字）

在《論語(yǔ)》這本古代經(jīng)典中，我們可以讀到關(guān)于品行,、修養(yǎng),、教育以及人際關(guān)系等眾多深刻的思考和智慧。而這些思想經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐和思考,，漸漸融入我的生活之中,。當(dāng)我遇到煩惱和困惑時(shí)，我會(huì)回想孔子的教誨,，通過(guò)調(diào)整自己的心態(tài)和行為來(lái)解決問(wèn)題,。同時(shí)，我也將孔子的思想分享給身邊的人,，希望能夠給他們帶來(lái)一些啟示和幫助,。通過(guò)實(shí)踐《論語(yǔ)》中的思想，我不僅在日常生活中更加從容和睿智,，也漸漸成為別人心中可以依靠的朋友和家人,。

通過(guò)閱讀和思考《論語(yǔ)》,，我對(duì)于人生有了更加深入的理解，也更加明白如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn),?？鬃拥闹腔鬯枷胩N(yùn)含著長(zhǎng)久的人類(lèi)文明和智慧,，值得我們一代又一代的人去研讀和傳承。它不僅僅是一本古老的經(jīng)典,，更是我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中尋找智慧和指導(dǎo)的重要資源,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇三

今天心血來(lái)潮,，翻了翻給女兒買(mǎi)的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。

當(dāng)看到下面這親眼目睹一條頗受啟發(fā),。

子張學(xué)干祿,。子曰：“多聞闕疑，慎言其余,，則寡尤,，多見(jiàn)闕殆，慎行其余,，則寡悔,。言寡尤，行寡悔,，祿在其中矣,。”

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向問(wèn)孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法,?？鬃诱f(shuō)：“多談?wù)剟e人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留,，小心謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn),、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看,，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地施行無(wú)疑問(wèn)的事,，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò),，做事少后悔,，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了,?！?/p>

想想自己,，從事小學(xué)中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,，活沒(méi)少干,，事沒(méi)少做,，成績(jī)也沒(méi)少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣,。有時(shí)候回顧原因是沒(méi)有自己沒(méi)有能力，一般來(lái)說(shuō)埋怨自己不會(huì)處事,。有人說(shuō),，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,，我才知道,，其他工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察,。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè),，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部或先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言根據(jù)行動(dòng),。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”,，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后自省經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確假設(shè),，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案,，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案,，就可以棄之不言,，謂“其余”。

眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”,，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類(lèi)似的有過(guò)失和問(wèn)題的政治事件,，反饋給大腦司令部作出分析和反思,，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再“慎行”,，而無(wú)把握的'路子,，或者經(jīng)別人路子標(biāo)定不可行的路子，就成為“其余”之列了,。

孔子說(shuō),，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話,，并謂的機(jī)率會(huì)很少,，你后悔的次數(shù)也絕少，這樣就“祿在其中矣,?！?/p>

可看孔子的取舍觀多有道理，人就是要勤于借鑒利“前車(chē)之覆做后車(chē)之鑒”,。正所謂“前事不忘,，后事之師”，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇,。后悔這樣才會(huì)不做或少做內(nèi)疚事,。

讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏,。

子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪(換車(chē)字旁音為倪),，小車(chē)無(wú)軏,，(音為越)其何以行之哉?”

熟話說(shuō)，一諾千金,。反省自己行事,，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三中學(xué),，說(shuō)好了,，把投稿教誨地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后,，電話把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了,，找不到了，所以一直也沒(méi)有寄,。心里很是愧疚,。可是等后來(lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了,。這件事情上,，我覺(jué)得很愧疚。一定得做到,。

再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做中小學(xué)手工制片的事情,，有的班級(jí)做得很?chē)?yán)肅認(rèn)真，像此類(lèi)的活動(dòng),，一定要評(píng)比,，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉,，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選,，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性,。

從此以后對(duì)此類(lèi)事情事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去下會(huì)制做,，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣,，有布置有檢查，才能落到實(shí)效,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇四

孔子是中國(guó)歷史上最為杰出,、最為受人尊敬的思想家、教育家,、政治家和文化名人之一,，他的思想理念被稱為儒家思想?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,，是孔子及其弟子言行規(guī)范的記錄?！墩撜Z(yǔ)》中的許多格言,、箴言和寓言至今仍然被廣泛流傳，并影響了很多人的思想和行為,。作為一名讀過(guò)《論語(yǔ)》的人,，我也有著自己的心得體會(huì)，下面我想分享一下我的觀點(diǎn),。

第二段：學(xué)以致用

《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,，強(qiáng)調(diào)知行合一，即只有在實(shí)踐中才能感受到真正的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。這個(gè)理念也可以用在我們的日常生活中,。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能真正感受到自己的不足和成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)把知識(shí)應(yīng)用到生活中,，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn),，變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信,、成功,。

第三段：人性的探討

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的本性是善的，但由于各種因素的影響,，人們會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面情緒和行為,。這也提醒我們應(yīng)該反思自己的行為和思想，識(shí)別并糾正自己的錯(cuò)誤,，始終保持善良,、友愛(ài)、真誠(chéng)的品格,。另外,，我們應(yīng)該更加關(guān)注他人的需要，尊重他人的人權(quán)和自由,，培養(yǎng)平等,、和諧、理性的人際關(guān)系,。

第四段：誠(chéng)信的重要性

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,，說(shuō)話要講真話，做事要講信用,。這個(gè)理念也能引導(dǎo)我們建立誠(chéng)信意識(shí),。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信意識(shí)是我們健康成長(zhǎng)的基石之一,。只有踏實(shí)守信,，我們才能贏得他人的尊重，也能讓我們擁有更廣闊的發(fā)展空間,。

第五段：勇于探索

《論語(yǔ)》中也強(qiáng)調(diào)了勇于探索的精神,，探索本身就是一種靈魂和思維的成長(zhǎng)過(guò)程。通過(guò)不斷地思考,，觀察,、實(shí)踐，我們才能把握新技術(shù),、新知識(shí),，而且也能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的潛力。因此,，自發(fā)的探究精神是我們自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵之一,。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有助于提高我們的思維能力，培養(yǎng)健康、具體的人生態(tài)度,。對(duì)于我們的身心成長(zhǎng),、事業(yè)追求、社會(huì)貢獻(xiàn)都會(huì)受到巨大的支持,。我相信,，只要我們記住這些簡(jiǎn)單而有道理的理念，相信自己,，我們一定會(huì)在自己的生活中實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)和更深的快樂(lè),。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇五

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中,，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽(yáng)光,，播撒我心中知識(shí)的種子；像雨露,，滋潤(rùn)我向善的靈魂,。

讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書(shū),，寫(xiě)讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”,、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂,。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子,，一個(gè)“剛,、毅、木,、訥”的孔子,，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子,，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,，一個(gè)。

孔子是很講究學(xué)的,，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇,。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之,，不知為不知,，是知也”告訴我們知道就是知道,，不知道就是不知道,，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步；“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂(lè)的事,，重要的是把握好自己的心態(tài),；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西,。

同樣的,，孔子也是個(gè)孝子，大愛(ài)存在他的心中,，不只是對(duì)人民的博愛(ài),，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的'孝愛(ài)?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄,，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩,，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界,。孔子說(shuō)：“色難,，有事,，弟子服其勞；有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象,。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話，幫父母干活,，有好吃的就給他吃,，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！孝,，是在心理上的安慰,，而不是物質(zhì)上的豐富,；是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情,；是愛(ài)自己,，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮,。

在《論語(yǔ)》中有一句話令我深思熟慮：“三人行,，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能,，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等,。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔,；有的人體育不好,，可是書(shū)法卻是龍飛鳳舞；有的人書(shū)法不好,，可是繪畫(huà)卻是栩栩如生,；有的人繪畫(huà)不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽(tīng),；有的人唱歌是五音不全,，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,，倒是寫(xiě)起作文來(lái)便妙筆生花了,。都說(shuō)三百六十行，行行出狀元,，這話不假啊,。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓,。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,，就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù),。樹(shù)之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?；山之所以偉岸,，因?yàn)橛辛耸樱缓Ｖ詨验?，因?yàn)橛辛怂?；人之所以閃光,，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！

《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),，是中華文明的匯聚,，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇六

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的瑰寶之一,，其中的智慧思想博大精深。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我深深地體會(huì)到論語(yǔ)智慧的獨(dú)特魅力,。論語(yǔ)中的智慧思想使我受益匪淺，不僅讓我在人生道路上獲得了指引,，還讓我更加深入地了解了我們的傳統(tǒng)文化,。下面，我將通過(guò)五段式的方式,，來(lái)分享我對(duì)論語(yǔ)智慧的體會(huì)與心得,。

首先，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)真知灼見(jiàn)的重要性,。其中的一句話：“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！鄙钊虢庾x，使我認(rèn)識(shí)到知識(shí)與智慧的力量,。對(duì)于一個(gè)人而言,，擁有一顆淵博的知識(shí)與智慧的眼光是至關(guān)重要的。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與研究,，我們才能夠獲得真知灼見(jiàn),。這種真知灼見(jiàn)的力量使我們能夠在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中保持清醒、明晰,，做出正確的決策,。

其次，論語(yǔ)中的智慧思想告訴我們做好自己的本分,。其中的一句話：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎？”,，是我深為贊同的,。每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的職責(zé)與責(zé)任，并且用心去做好,。只有做好自己的本分,，才能夠真正發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì),，為人與社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),，在面對(duì)朋友與親人時(shí),，我們也要懂得真心相待，擁有真誠(chéng)的善意,，從而建立起親密的關(guān)系,。

第三，論語(yǔ)智慧思想強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性,?？鬃釉f(shuō)：“君子不器?！边@句話告訴我們沒(méi)有不正確的事情,，只有不適合的人。對(duì)于一個(gè)君子而言,，道德修養(yǎng)是最重要的品質(zhì),。一個(gè)人的道德行為不僅體現(xiàn)了個(gè)人的修身養(yǎng)性，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,。只有通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,，我們才能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)更好的人,。

第四,，論語(yǔ)智慧思想提醒我們修身齊家治國(guó)平天下的重要性?？鬃釉f(shuō)：“君子務(wù)本,，本立而道生?！币馑际钦f(shuō)一個(gè)人應(yīng)該從自身做起,，修身齊家，然后才能夠治國(guó)平天下,。這句話深深地觸動(dòng)了我,。作為一個(gè)人，首先要做好自己的本職工作,。然后,，我們要關(guān)心家庭的幸福與和諧,。最后,，我們要關(guān)心整個(gè)社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。只有達(dá)到了這種內(nèi)外兼修的境界,，我們才能夠真正地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任與義務(wù),。

最后，論語(yǔ)的智慧思想讓我明白了待人處世的道理,。其中孔子曾說(shuō)：“己所不欲,，勿施于人?！币馑际钦f(shuō)我們應(yīng)該待人如己,，不要做自己不愿意別人對(duì)自己做的事情。這句話深深地教育了我要成為一個(gè)善良,、寬容,、有愛(ài)心的人。如果我們能夠把這句話內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,，不僅能使自己得到更多的朋友與支持,，還能夠讓我們的社會(huì)更加和諧與美好。

總之,，論語(yǔ)中的智慧思想是我個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的寶貴財(cái)富,。通過(guò)學(xué)習(xí)與理解，我更加明白了知識(shí)與智慧的重要性,，了解了做好自己的本分,，明白了道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了修身齊家治國(guó)平天下的重要性,，并且明白了待人處世的道理,。這些智慧思想對(duì)我產(chǎn)生了非常重要的影響，不僅使我在人生道路上有所指引,，還讓我更加了解了我們的傳統(tǒng)文化,，為我未來(lái)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇七

一,、論語(yǔ)是中華文明的瑰寶,，讀論語(yǔ)可以學(xué)到很多為人處世的道理和智慧。研讀論語(yǔ),，讓我深受觸動(dòng)和啟迪,。在我的心中，孔子是一個(gè)偉大的思想家和導(dǎo)師,，他的言行舉止都引領(lǐng)著我,。

二、通過(guò)閱讀論語(yǔ),，我學(xué)到了很多做人的準(zhǔn)則,。論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)、寬容和尊重他人的重要性,?？鬃诱f(shuō)：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”這句話告訴我們,，一個(gè)人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和奮斗的精神，要為他人著想,，才是真正的仁人,。這讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了做人的道理,。

三,、讀論語(yǔ)讓我受益匪淺，尤其是在面對(duì)困難和挫折時(shí),?？鬃诱f(shuō)：“知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。”這句話告訴我,，一個(gè)人要有知識(shí)淵博,、正直仁愛(ài)、勇敢無(wú)畏的品質(zhì),。在我遇到問(wèn)題時(shí),，我經(jīng)常回憶起這句話,，讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢,。我也明白了，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力,，我才能在人生的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

四、論語(yǔ)中孔子的思想也對(duì)我的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？”這句話告訴我,，學(xué)習(xí)是需要不斷努力和重復(fù)的。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，我能夠掌握更多的知識(shí)和技能,。此外，孔子還提到了“不患無(wú)位,，患所以立,。”這句話讓我明白,，要有自己的立足之地,，就要通過(guò)努力和自我提升，才能夠獲得成功,。

五,、除此之外，論語(yǔ)中孔子關(guān)于教育的思想也給了我很多啟示,?？鬃诱f(shuō)：“教者，傳道,、授業(yè),、解惑也?！边@句話告訴我們,，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力,。我深信,，只有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，我們才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才,，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。

總而言之，研讀論語(yǔ)讓我看到了人生的真諦,，并教會(huì)我如何正確地面對(duì)人生的挑戰(zhàn),。論語(yǔ)中的智慧和道理是永恒的，它們可以指引我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持真實(shí),、正直的品行,。通過(guò)讀論語(yǔ)，我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì),，并且明白了應(yīng)該如何去做一個(gè)好人,。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語(yǔ)中所教導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，努力成為有責(zé)任感,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇八

媽媽出差回來(lái),，給我?guī)Щ匾槐竞芫赖臅?shū)，上面有大大的兩個(gè)字《論語(yǔ)》。

在書(shū)的首頁(yè)上還有一排小字圖說(shuō)天下,，我打開(kāi)書(shū),，有前言、目錄,。我翻閱著,，我在看里面精美的圖片，古人穿著長(zhǎng)袍,，站在有兩個(gè)輪子的馬車(chē)上,，邊上有很多很多學(xué)者摸樣的人跟隨著，我問(wèn)媽媽?zhuān)@個(gè)人是誰(shuí)為什么有這么多人跟著媽媽告訴我：“他是孔子,，邊上跟隨著的是他的學(xué)生,。”“他們要去干什么”“他們是隨孔子去周游列國(guó)講學(xué)的,?！薄皨寢?zhuān)抑揽鬃樱憬?jīng)常告訴我學(xué)習(xí)要溫故而知新,，就是出自孔子,。”媽媽笑著說(shuō)：“媽媽想聽(tīng)你讀書(shū),，你讀給媽媽聽(tīng)聽(tīng)里面都寫(xiě)了什么,，好嗎”

“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎人不知,，而不慍，不亦君子乎”這是論語(yǔ)的開(kāi)篇,，說(shuō)的是：“學(xué)習(xí)而經(jīng)常實(shí)踐,，不是很愉快嗎有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不是很快樂(lè)嗎沒(méi)有人了解自己,，并不煩惱怨怒,，這不才是君子嗎”我仿佛明白了很多，雖然古文是那樣難懂,，但是反復(fù)讀,，就能夠讀出意思，就如課文里寫(xiě)的'：讀書(shū)百遍,，其義自現(xiàn),。

我讀完《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》篇，明白了孔子在學(xué)習(xí)中,，他很注重溫習(xí),，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來(lái),。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下,，不也很有樂(lè)趣嗎”溫習(xí)就能熟練,，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說(shuō)：“溫習(xí)舊的,，能產(chǎn)生新的心得,。”

我明白了媽媽讓我讀這本書(shū)的真正意義了,，媽媽是讓明白在學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)的方法和讓我改掉在學(xué)習(xí)中懶惰、不去思考的壞毛病,，我在以后的日子會(huì)堅(jiān)持讀書(shū),，讀好書(shū)!

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇九

《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆,，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆,。用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái),，帶給人無(wú)盡的思考,。

時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短,、最平凡而又最珍貴,、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步,、一程程,，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留,，走過(guò)秒,、分、時(shí),、日,，又積成日、月,、年代,。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分,。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留,，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢(qián),，時(shí)間就是生命,，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,，不多也不少,。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi),，人們的收獲卻不同,。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒,。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的,。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命,，你才不會(huì)虛度人生,，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么,，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的`'事情,。這時(shí),，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ),，但這是無(wú)濟(jì)于事的,。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”,。如果你不想自己以后后悔,，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十

論語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子言行錄,，它以言簡(jiǎn)意賅、言犀利,、言重,，包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧,。閱讀論語(yǔ),，我深感其中的智慧和價(jià)值觀念對(duì)我們的生活與學(xué)習(xí)都有很大的指導(dǎo)意義,。在閱讀中，我體驗(yàn)到了“教而不厭,、誨人不倦”的良好教學(xué)態(tài)度,，明白了“己所不欲，勿施于人”的待人原則,，同時(shí)也收獲了“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的學(xué)習(xí)心態(tài),?？傊?，論語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)代人的價(jià)值觀與人生態(tài)度依然具有重要啟示,。

首先,，論語(yǔ)中的“教而不厭、誨人不倦”精神給了我很大的啟示,?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作,，教育者不僅要有知識(shí),，更要有耐心和責(zé)任心。這讓我想起在自己的學(xué)習(xí)和工作中,，我們作為學(xué)生或者導(dǎo)師,，都需要不斷學(xué)習(xí)和教育他人。我們不應(yīng)該厭倦,，而是要懷著一顆奉獻(xiàn)的心,，不斷地給予和分享我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

其次,，我從論語(yǔ)中明白了待人的原則,。論語(yǔ)中有一句話：“己所不欲，勿施于人,?！边@句話簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了待人的原則，即我們應(yīng)該把自己希望得到的待遇和尊重給予他人,。這讓我深感待人之道雖然簡(jiǎn)單,，卻是非常重要的,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到人際關(guān)系復(fù)雜,、利益沖突的情況,，而恰當(dāng)?shù)拇酥揽梢曰饷埽⒑椭C的人際關(guān)系,。

最后,，我在論語(yǔ)中體驗(yàn)到了一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的不僅是獲得知識(shí),，更是要培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣,。這讓我深感學(xué)習(xí)不僅僅是為了成績(jī)和能力的提升，更是為了讓自己變得更加有內(nèi)涵,、更加有思考能力,，讓學(xué)習(xí)變得有趣并成為一種享受。

綜上所述,，論語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)代人的價(jià)值觀與人生態(tài)度具有重要啟示,。論語(yǔ)中的“教而不厭、誨人不倦”精神激勵(lì)我們用耐心和責(zé)任心去教育他人,，而“己所不欲,，勿施于人”的待人原則提醒我們善待他人，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系,。同時(shí),，我們也應(yīng)該懷著一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)，而不僅僅追求知識(shí)和能力的提升,。在現(xiàn)代社會(huì),，這些理念和態(tài)度都能夠幫助我們建立正確的價(jià)值觀，處理好與他人的關(guān)系,，更好地實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo),。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十一

論語(yǔ)是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，它包含了孔子及其弟子的言論和行為規(guī)范,，對(duì)于研究儒家思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的價(jià)值,。在我讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我從中獲得了很多啟發(fā)和心得體會(huì),。下面我將就我在聽(tīng)論語(yǔ)過(guò)程中的心得體會(huì)進(jìn)行闡述,。

首先，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“學(xué)”的重要性,，這使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義,?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？”這句話告訴我,，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能夠掌握知識(shí)和技能,。我在讀論語(yǔ)的過(guò)程中，也在不斷地努力學(xué)習(xí),，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，這讓我感到非常的充實(shí)和滿足。

其次,，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“仁”的重要性,，這讓我對(duì)于仁愛(ài)之道有了更深的理解。仁愛(ài)是儒家思想中最為核心的價(jià)值觀之一,，它強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重,。在現(xiàn)代社會(huì)中，仁愛(ài)之道仍然具有重要意義,，它是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件之一,。通過(guò)讀論語(yǔ)，我更加明白了仁愛(ài)之道的重要性,，也意識(shí)到自己在日常生活中要時(shí)刻保持善待他人的態(tài)度,。

第三,，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”的重要性,，這讓我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該具備真誠(chéng)的品質(zhì)?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“己所不欲,，勿施于人?！边@句話告訴我,，我們應(yīng)該真誠(chéng)待人，不要對(duì)他人做出自己不愿接受的行為,。只有具備真誠(chéng)的品質(zhì),，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，與他人和諧相處,。通過(guò)讀論語(yǔ),，我意識(shí)到了自己在與他人交往中應(yīng)該保持真誠(chéng)的態(tài)度，并且在實(shí)際行動(dòng)中付諸于實(shí)踐,。

第四,，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“禮”的重要性,，這使我更加重視禮貌和儀表的培養(yǎng)?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“君子不器,。”這句話告訴我,，一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在他的知識(shí)和才華上,，更體現(xiàn)在他的禮貌和儀表上。通過(guò)讀論語(yǔ),，我認(rèn)識(shí)到在與他人交往中,，我應(yīng)該保持良好的儀容儀表和恰當(dāng)?shù)亩Y貌，這不僅可以給他人留下好的印象,，也可以彰顯自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。

最后，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“義”的重要性,，這讓我思考了道德和行為正確與否的問(wèn)題,。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子喻于義,，小人喻于利,。”這句話告訴我,，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守道德底線,，追求正確的行為和態(tài)度。通過(guò)讀論語(yǔ),，我意識(shí)到應(yīng)該時(shí)刻遵循自己內(nèi)心的良知,，判斷是非善惡，篤行仁義,，以此來(lái)引導(dǎo)自己的行為和生活,。

總之，通過(guò)聽(tīng)論語(yǔ),，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì),。學(xué)習(xí)的重要性、仁愛(ài)之道,、真誠(chéng)的品質(zhì),、禮貌與儀表的培養(yǎng)以及道德和行為的正確與否，這些都是論語(yǔ)給予我的啟示和教益,。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將會(huì)更加努力地踐行這些理念，使之成為我生活的一部分,。同時(shí),，我也希望更多的人能夠通過(guò)讀論語(yǔ)，從中獲得智慧和啟示,，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和人際關(guān)系,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十二

閱讀，不一定使我們變得更加富有,，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長(zhǎng)相,，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度,，增加生命的厚度,，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想,。

后勤分會(huì)讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書(shū)給你聽(tīng)”活動(dòng),，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位,，組織職工共讀一本書(shū),，共同創(chuàng)作一本有聲書(shū)，為世界讀書(shū)日打call,。

今天的《我讀書(shū)給你聽(tīng)》是來(lái)自后勤分會(huì)的《于丹論語(yǔ)心得》

《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一,，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化,，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！队诘ふ撜Z(yǔ)心得》緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑,，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,，從中國(guó)人的宇宙觀,、心靈觀,、處世之道,、交友之道、人格修養(yǎng)之道,、理想和人生觀等七個(gè)方面,，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。

讀《于丹論語(yǔ)心得》,，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑,，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十三

作為中國(guó)古代著名思想家孔子的弟子,，孟子有著自己獨(dú)特的思想體系,。其中，其女論語(yǔ)思想影響了千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)的女性地位和人生觀,。在今天依然具有啟示意義,。本文將以五段式的方式，闡述本人對(duì)女論語(yǔ)的理解和體會(huì),。

一,、對(duì)女性心態(tài)的關(guān)注

孟子曾說(shuō)：“女人有喜怒，近乎于鬼神,。其於作人則嫉猜以賊人,，於事無(wú)成則九死無(wú)生?！笨梢钥闯?，孟子很關(guān)心女性的心理健康和情緒管理。他因?yàn)閷?duì)女性的了解,，知道女人的情緒很容易受到影響,，而且也容易讓情緒影響到行為。所以,，孟子提出的女性“情緒”思維模型,，可以讓女性更好地了解自己，更好地管理情緒,。

二,、對(duì)女性生活方式的指導(dǎo)

孟子認(rèn)為，女性不僅要有高于同齡人的智慧和能力,，更要學(xué)會(huì)用“犬馬之力”,，來(lái)規(guī)范自己的生活。犬馬是一種有忠誠(chéng)感的動(dòng)物,，犬馬之力則是要求女性發(fā)揮出這種忠誠(chéng)感,，從小事開(kāi)始，規(guī)范自己的生活,，用自制力和積極行動(dòng)來(lái)推進(jìn)人生,。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人缺乏自律,，孟子的女論語(yǔ)思想指導(dǎo)著我們要從生活中入手,，讓自己最基本的行為盡顯我們的人格魅力。

三,、對(duì)女性道德品質(zhì)的提升

孟子認(rèn)為,，女性要像古代的女李斯一樣，忠貞于自己的信仰和原則。他認(rèn)為,，在女性道德上一定要保持端正,，不要偏離自己的價(jià)值觀和道德底線。他從而教育女性要做到廉潔,、正義,、公正，增強(qiáng)基本道德力量,，形成女性的人格品質(zhì)和自我認(rèn)知,。

四、對(duì)女性社會(huì)地位的探討

孟子認(rèn)為,，男女平等,，丈夫與妻子的差距應(yīng)該是像手臂般彼此依存。孟子強(qiáng)調(diào)妻子的能力和智慧,，經(jīng)常提出了少女精神和千金之道,，對(duì)女性地位給予了極大的重視和肯定。孟子的女論語(yǔ)思想對(duì)推進(jìn)男女平等,，保護(hù)女性人權(quán)具有重要意義,。同時(shí)，孟子還教育男士應(yīng)當(dāng)尊重女性的智慧和尊嚴(yán),，這也是現(xiàn)代社會(huì)的重大意義所在,。

五、對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)的借鑒

今天,，我們處于一個(gè)信息化的社會(huì),，孟子的女論語(yǔ)思想對(duì)當(dāng)代的女性很有借鑒意義。現(xiàn)代女性要保持自己的獨(dú)立思維和價(jià)值觀,，要有自己的精神追求和自我標(biāo)準(zhǔn),。同時(shí)，孟子的思想可以讓當(dāng)代女性更好地了解自己的心態(tài)和行為,，增強(qiáng)自我管理和自我提升的意識(shí),。

綜上所述，孟子的女論語(yǔ)思想強(qiáng)調(diào)女性的內(nèi)在修養(yǎng),，引導(dǎo)女性尋求自我,，呼喚女性在人生道路上發(fā)揮信仰和人格的力量。這種倡導(dǎo)也在千百年來(lái),，為中國(guó)女性的精神發(fā)展和社會(huì)地位提供了思想上的支持,。“女論語(yǔ)”的影響非常深遠(yuǎn),，它的思想即使今天也影響了人們對(duì)男女關(guān)系、道德倫理、人生價(jià)值的認(rèn)識(shí),。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十四

“夫英雄者,，胸有大志”。范仲淹幼年不幸,，他出身貧寒,，年少時(shí)只能跑到寺院中的一間僧房中讀書(shū)。每天晚上,，他都用糙米煮好一盆稀飯,，等到第二天凝成凍后，用刀劃成四塊,，早上兩塊,，晚上兩塊。生活如此艱苦,，他卻毫無(wú)怨言,，專(zhuān)于研讀，終有所成,，還為后人留下了“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，深受贊譽(yù),。

現(xiàn)在看來(lái),，至少名人少年多立志這句話并沒(méi)有錯(cuò)。然而經(jīng)歷了挫敗后,，對(duì)“弘毅”的覺(jué)悟或許更加深刻,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十五

話說(shuō)浩然居士到這單位兩年了，與一些同事漸漸熟識(shí)了,。有一天一群同事沒(méi)什么事,，在一起閑侃，其中一位同事姓蔡,，當(dāng)時(shí)他拿我打趣,，,，忽然我想起一事,，記得以前看書(shū)，說(shuō)有人給曾國(guó)藩寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：天子預(yù)開(kāi)麟閣待,，相公新破蔡州還,。有人說(shuō)以麟對(duì)蔡，對(duì)仗不工整,，曾國(guó)藩?dú)鈶嵉卣f(shuō),，蔡是靈龜,，以靈對(duì)靈，有什么不工整?后來(lái)我查了字典,，蔡字確實(shí)有龜?shù)囊馑肌?/p>

于是當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng),。就拿他的姓名開(kāi)涮，說(shuō)“知道蔡姓的來(lái)歷嗎?古漢語(yǔ)中,，蔡是龜?shù)囊馑?...”——朋友,，你知道我說(shuō)完后的結(jié)果嗎?對(duì)了，那人勃然大怒,，不歡而散,。回頭一想,，這事確實(shí)是我不對(duì),，因?yàn)槲曳噶苏f(shuō)話的大忌——沒(méi)有顧及人家的尊嚴(yán)。后來(lái)就找機(jī)會(huì)向這名同事表示了真誠(chéng)的歉意,。

語(yǔ)言就像是一把倚天寶劍,，拿在武功高的人手里，可以行俠仗義,，可以鏟惡除奸,。但是最可怕的就是讓一個(gè)小孩子拿到這把寶劍，他可能會(huì)隨意揮舞,，一不小心就會(huì)害人害己,。

看看上面的現(xiàn)金句“一言可以興邦，一言可以喪邦!”這是對(duì)語(yǔ)言的重視,，“敏于事而慎于言”這是對(duì)語(yǔ)言的態(tài)度,。

在古代，有人主張干脆就少說(shuō)甚至不說(shuō)話,，我想現(xiàn)在來(lái)看未免可笑,。我們應(yīng)當(dāng)盡量成為語(yǔ)言的高手，讓它為我們的生活服用,，只是與人說(shuō)話時(shí)要慎重,，不論是單獨(dú)談話還是在眾多的場(chǎng)合，都切記千萬(wàn)不要信口開(kāi)河,，就像一個(gè)拿著寶劍的小孩胡亂揮舞!

這一點(diǎn)浩然也做得不好,，說(shuō)出來(lái)這些心得，與大家共勉吧!

子曰：“衣敝缊袍,，與衣狐貉者立,，而不恥者，其由也與?‘不忮不求,，何用不臧?’”子路終身誦之,。子曰：“是道也,，何足以臧?”

《易經(jīng)》上說(shuō)：“天高地卑，乾坤定矣,，卑高以陳,，貴賤位矣,?！辈诲e(cuò)，古人所言不虛,，我們的社會(huì)并非平等,，而是有貴有賤，有尊有卑,。過(guò)去不是說(shuō)三教九流嗎?就是說(shuō)人也是分三六九等的,。

何者為尊，有權(quán)者為尊,，何者為貴,，有錢(qián)者為貴。既無(wú)權(quán)又無(wú)權(quán)的小民,，自然要自卑而下賤了,。所以飯店的服務(wù)生見(jiàn)了經(jīng)理難免唯唯諾諾，門(mén)衛(wèi)見(jiàn)了大款總要點(diǎn)頭哈腰,。像子路這樣,，穿著破布袍子和有錢(qián)人在一起，不卑不亢,，實(shí)在難得,。

所謂的尊卑貴賤都是以勢(shì)力的眼光看的結(jié)果，其實(shí)一個(gè)人干什么,，能做多大的官,，發(fā)多大的財(cái)，自己能把握的不多,，不能不承認(rèn)有很大的命運(yùn)因素,。所謂富貴莫強(qiáng)求是也。但是從人性上來(lái)看,，就是眾生平等,，沒(méi)有貴賤區(qū)別。

可是現(xiàn)實(shí)世界,，畢竟是一個(gè)尊卑的世界,。這也是個(gè)事實(shí)。陶淵明當(dāng)縣令要接見(jiàn)上司,，就得卑躬屈膝,，可是他終于不愿為五斗米折腰,，于是隱居了，這是惹不起躲的起的哲學(xué),。多少有點(diǎn)消極逃避的味道,。相比之下，子路既不躲起來(lái)隱居,，又不卑不亢的與權(quán)貴交往,，這樣的境界要更高。

與西方人相比,，中國(guó)的尊卑意識(shí)更強(qiáng),。還記得有一位作家出國(guó)后，看到白人青年器宇軒昂的干著清掃工的活,，清理著草坪;看見(jiàn)門(mén)衛(wèi)不卑不亢地為大人物開(kāi)門(mén),。覺(jué)得非常驚訝。其實(shí)如果承認(rèn)生命是平等的,，這就沒(méi)什么好奇怪的了,。不管人是干什么的，本質(zhì)都是一樣的,，況且小人物能把自己的工作做好,，不偷不搶?zhuān)馨采砹⒚B(yǎng)家糊口就很了不起了,，有什么好自卑的?這一點(diǎn),，我們真應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。

所以,，見(jiàn)了大人物,，見(jiàn)了大款，不要自卑,，要有自己的尊嚴(yán),。生命是平等的，人性是平等的,，為什么要自卑呢?小人物有小人物的命運(yùn),，但小人物也有小人物的自尊。我們沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有權(quán),，這的確不是件另人高興的事,，但如果既沒(méi)權(quán)又沒(méi)錢(qián)，再?zèng)]有了尊嚴(yán),，那豈不是更輸?shù)靡桓啥袅恕?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心欲,不逾矩”

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十六

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典之一,，被譽(yù)為“國(guó)學(xué)經(jīng)典，中華名著”,。在學(xué)習(xí)和閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我們不僅能夠領(lǐng)悟到老子,、孟子等諸多先賢的智慧，更能夠從中汲取到人生的啟迪和感悟,。在我閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我深入思考，從中領(lǐng)悟到了很多人生哲理,，下面我就分享一下我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì),。

二段：關(guān)于誠(chéng)信

誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是一種強(qiáng)大的力量,?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中多次強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性,。他說(shuō)：“有誠(chéng)則靈,，無(wú)誠(chéng)則不靈?！敝挥行恼\(chéng)才能感應(yīng)到真理,，才能聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。如果我們?nèi)伺c人之間不講誠(chéng)信,，不僅會(huì)失去他人的信任,，也會(huì)放棄自己在社會(huì)中立足發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此,，作為一個(gè)人,，不管做什么事情都要秉持誠(chéng)信的原則，做到言行一致,、誠(chéng)信待人,，才能真正獲得他人的認(rèn)可與尊重。

三段：關(guān)于孝心

孝順是中國(guó)文化的核心之一,，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。孔子強(qiáng)調(diào)了孝心的重要性,，他說(shuō)：“君子務(wù)本,，本立而道生，孝悌也者,，其為人之本與,？”即孝悌是做人的根本。孝順是一種天經(jīng)地義的道德準(zhǔn)則,，是對(duì)父母孝順,、尊重長(zhǎng)輩、幫助他人,、尊重師長(zhǎng)等社會(huì)活動(dòng)的總和,。只有孝心,，才能促進(jìn)人與人之間的和諧與進(jìn)步，才能讓我們更好的把握人生,。

四段：關(guān)于做事

在生活和工作中,，做事往往就是一個(gè)人立足之本。而在《論語(yǔ)》中,，孔子的“有所不為而后有所為”的思想可以給我們帶來(lái)很多啟示,。意思是先看看什么不該做后，再看看什么該做,。這種思想能夠讓我們避免做一些不應(yīng)該做的事情,，避免犯錯(cuò)誤。另外,，孔子還說(shuō)過(guò)：“行有余力,，以加人則不怨矣,。”這就是告訴我們要踏實(shí)做事，把力氣都用來(lái)實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo),，為他人做出貢獻(xiàn),，才是一種人生的追求,。

五段：關(guān)于待人接物

待人接物的方式,，牽動(dòng)著人們的情感和心理。在《論語(yǔ)》中,，孔子也談到了待人接物的原則,。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人,?！边@就是讓我們?cè)诖私游飼r(shí)要講究禮儀，尊重他人感受,，體諒他人心情,。這樣做不僅能夠增進(jìn)人與人之間的感情，也能讓我們更好地和他人相處,、合作,。

結(jié)語(yǔ)

以上就是我在閱讀《論語(yǔ)》中的一些體會(huì)?！墩撜Z(yǔ)》中豐富的思想精髓,，啟示了許多人生真理。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中,，了解和領(lǐng)悟這些真理,，會(huì)讓我們更加成熟、理智、堅(jiān)強(qiáng),，在發(fā)展的道路上更加穩(wěn)步前行,。

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十七

最近，一本新的《論語(yǔ)》譯本出版了,，名叫《新論語(yǔ)》,。立即引起了我的興趣。作為一個(gè)中國(guó)人,，我一直對(duì)《論語(yǔ)》非常感興趣,，因?yàn)樗俏覀儑?guó)家文化的寶庫(kù)。因此,，當(dāng)我看到這個(gè)新版本時(shí),，我感到非常激動(dòng)并決定閱讀并寫(xiě)下我的觀點(diǎn)。

第二段：對(duì)于新論語(yǔ)的感受

我認(rèn)為,，新的《論語(yǔ)》譯本帶給了我一種新的感覺(jué),。它可以讓我更好地理解孔子所說(shuō)的意思，更深刻的理解他的心靈和智慧,。新的采用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯,，簡(jiǎn)潔明了，非常易懂,。此外，作者還在傳統(tǒng)的翻譯基礎(chǔ)上添加了更多的注釋和解釋?zhuān)允棺x者更好地理解每個(gè)句子的含義,。

第三段：新論語(yǔ)給我們帶來(lái)的啟示

新的《論語(yǔ)》不僅能夠幫助我們更好地理解孔子的思想,，而且還能給我們帶來(lái)很多啟示。例如,，孔子強(qiáng)調(diào)了道德美德的重要性,。他一直認(rèn)為，人們必須忠誠(chéng),，誠(chéng)實(shí)和勇敢地生活,。他誡勉人們要避免過(guò)度的欲望，以感恩和思考的心態(tài)去生活,。這些思想和理念不僅在孔子的時(shí)代,，而是今天也有很重要的意義和價(jià)值。

第四段：對(duì)于新論語(yǔ)的評(píng)價(jià)

我的觀點(diǎn)是,，新的《論語(yǔ)》譯本是一本非常好的書(shū),。它非常易讀和易懂，對(duì)于所有年齡段的人都很有用,。作者非常樂(lè)于分享他對(duì)孔子的解讀和理解,，這是非常有價(jià)值的。我認(rèn)為，更多的人應(yīng)該閱讀這本書(shū),，并學(xué)習(xí)孔子的思想,，因?yàn)樗梢詭椭覀兲岣邆€(gè)人素質(zhì)并改善我們的社會(huì)。

第五段：總結(jié)

總之,，新的《論語(yǔ)》譯本是一本非常有價(jià)值和有用的書(shū),。它深入淺出地傳達(dá)了孔子生活和哲學(xué)思想中的智慧和美學(xué)價(jià)值。讀者可以從中汲取知識(shí),，同時(shí)也可以在日常生活中應(yīng)用所學(xué)到的思想來(lái)提高生活素質(zhì),。我希望更多的人可以讀這本書(shū)，并從中受益,。