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詩詞鑒賞方法與技巧篇一

近來,，我開始關(guān)注經(jīng)典詩詞作品，體驗(yàn)其中的韻味,，品味其中傳達(dá)的情感,。長(zhǎng)期的接觸，使得我逐漸認(rèn)為無論是讀還是寫詩詞,，都需要多角度的去理解鑒賞,。因此，本文將從我的主觀感受以及大眾角度,，探討鑒賞詩詞的心得和體會(huì),。

第一段：理解作者情感與意境。

讀詩詞,，不僅要了解作者背景,，還要深入理解作者內(nèi)心感受以及意境。唐代大詩人李白的《將進(jìn)酒》這首詩,，行云流水般的文字節(jié)奏中詩人不禁流露出豪邁雄壯之情,。我們?cè)谧x詩的過程中，能夠感受到他對(duì)于壯志與宏圖的追求和表達(dá),。通過理解作者情感與意境,，我們能夠更好地領(lǐng)略詩詞的美妙，追溯詩文中蘊(yùn)含的內(nèi)涵,，感受其中蘊(yùn)藏的想象力和意境之美,。

第二段：重視詩詞的文學(xué)價(jià)值,。

在鑒賞詩詞時(shí)，不僅要欣賞詩詞的音韻,、韻律,，還要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)豐富的文學(xué)含義。古人云：“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，這意味著如果我們要寫好一首詩或者讀懂一首詩，就需要閱讀大量的相關(guān)文學(xué)作品,，汲取文學(xué)精華,。在讀詩的過程中，我們應(yīng)該注重挖掘詩詞的內(nèi)涵,，關(guān)注詩歌中人生哲理以及人性的表現(xiàn)等方面,，領(lǐng)略到詩人留給后人的寶貴遺產(chǎn)。

第三段：涵養(yǎng)審美修養(yǎng),。

詩詞作為文化的一種載體,，其經(jīng)典之美常常被稱譽(yù)不斷，它的美在于形式和內(nèi)容,，需要讀者有良好的審美水平才能在鑒賞時(shí)有所體會(huì),。因此，涵養(yǎng)美感和審美修養(yǎng)的過程也就成為鑒賞詩詞心得的關(guān)鍵,。觀察自然,，了解歷史，指導(dǎo)閱讀,，開拓視野,，領(lǐng)會(huì)思想，提高品位,，這是提高修養(yǎng)的有效方法,。做到心平氣和地賞識(shí)美好，即可獲得鑒賞經(jīng)驗(yàn),，并獲得更深刻的感悟,。

第四段：注重語言的魅力。

第五段：欣賞詩詞的多重趣味,。

讀者的主觀感受,，不同的語言風(fēng)格與意境創(chuàng)造出了多重趣味，詩詞的韻味與美感也是多重的,。個(gè)人此起彼伏,，無法量化。寫詩要是覺得無趣,，那就更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文化,，挖掘他們內(nèi)心的個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，從而將現(xiàn)代情感變成韻味,，一筆一劃的記錄到紙上,，因?yàn)檫@就是詩詞的精髓所在。欣賞詩詞作品,，我們的心靈得到了不少的滋養(yǎng),，不僅讓我們感受到了美的價(jià)值，也調(diào)動(dòng)了我們愛好優(yōu)美詩歌的熱情,，進(jìn)而真正地深刻體驗(yàn)到了詩詞世界的奧妙之處,。

總結(jié)：

詩詞鑒賞是一種藝術(shù)活動(dòng)，也是一種人文關(guān)懷之路,。讀詩詞每一句字,，都是一個(gè)國(guó)度的浸潤(rùn)，而仔細(xì)探究每個(gè)字之間的韻味,，也可以成為一種佳境,。這份心得與體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多的人去欣賞詩詞,，提升鑒賞藝術(shù),，促進(jìn)文化交流，從而傳承經(jīng)典,，把詩詞之美世代傳承下去,。

詩詞鑒賞方法與技巧篇二

1、樹木叢生,，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。

畫面：山島上樹木繁茂,，百草豐美，給人生意盎然之感,；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng),，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏,。

2,、日月之行，若出其中,。．星漢燦爛,，若出其里。

賞析：這是詩人奇特而豐富的想象,，運(yùn)用互文修辭寫日月的運(yùn)行,，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海,，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰,，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,。表現(xiàn)了詩人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

3,、“若"字好處：“好像”的意思,，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟,。

4,、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣,，躊躇滿志,，建功立業(yè)，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩人形象,。

1,、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸,。

賞析：潮水漲滿,，兩岸之間水面寬闊，風(fēng)平浪靜,，江中船帆高掛,，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景,，為后人多稱道,，既有實(shí)景之美，又表虛景之壯闊,，使人有視野開闊,，心胸寬廣之感。

懸：寫出海上行船的景象,，在廣闊無垠的海上,，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象,。

2,、海日生殘夜，江春入舊年,。

賞析：殘夜尚未消褪,，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過去,，江面上已顯露出春意,。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理）,，給人以樂觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

“生”,、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出,，冬去春來的景色，極具情趣,，并在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來膾炙人口,。

3,、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊,。

設(shè)問的修辭,，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

1,、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平,，早鶯，新燕,，淺草,。

2、賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,，誰家新燕啄春泥"中的“早,、爭(zhēng)、啄’’及畫面-,。

用“早”來形容黃鶯,，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛。一個(gè)“爭(zhēng)”字,，讓人感到春光的難得與寶貴,，一個(gè)“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了,。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài),，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖，從而使得全詩洋溢著春的活力和生機(jī),，流露出詩人對(duì)如此美景的無限喜愛,。畫面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭(zhēng)著搶著往向陽的枝頭飛.誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3、賞析：“漸”字和“淺”字,、亂,、

“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中,，各種花兒次第開放,，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開遍,。（寫出了野花漸開漸多的情景。）,。

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形,。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開,。

4,、全詩以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處,，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞,、百花競(jìng)放的早春景象，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀,，情景交融,，渾然一體。

人流連忘返,，完全陶醉在這美好的湖光山色之中,。

6、“幾處,、誰家”能否換成“處處,、家家”

不能。因?yàn)槭窃绱壕跋?，鶯和燕還不多,，并且與早鶯、新燕相照應(yīng),，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛之情,。

7、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法,，對(duì)早春美景的無比喜愛之情,。

1、這是首元曲,，天凈沙是曲牌名,，作者馬致遠(yuǎn)，元朝人,，著名的戲曲作家,。

2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦,。

3,、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說說你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景,；深秋的黃昏,，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬,，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹,，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋,；他走過橫架在溪流上的小橋，來別西邊的幾乎人家門前,，返是太陽快要落山了,，自己卻還沒有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜,，不禁悲從中來肝腸寸斷,。

小令共寫了藤,、樹,、鴉、橋,、水,、家、道,、風(fēng),、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）,。

4.《天凈沙秋思》——“秋思之祖”

5.“枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家”，選取六種代表性景物,，自然組合,，天衣無縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛,，后句又顯示出一種清新幽靜的境界,。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景,。

6.“古道西風(fēng)瘦馬”,，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感,。

7.“夕陽西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間,；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí),，使全曲情景交融,，渾然一體,。

8.詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來,，通過枯,，老，昏,，古,，西，瘦六個(gè)字,，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中,。（了解）。

9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆,，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上,，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng),，信步滿游,，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方,。（了解）,。

10.這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷,，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思,，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽西下,，斷腸人在天涯,。”賞析：是全文的主旨句,，“夕陽”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情,，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來,，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂景寫哀情,，通過對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念,。

1、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié),，營(yíng)造一種飄零之感和離別之痛,。借景抒情。

2、我寄愁心與明月,，隨風(fēng)直到夜郎西,。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)直到夜郎西,。詩人以豐富奇特的想象,，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感,，把無情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時(shí)空，追隨友人,，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無限同情與關(guān)切,。

3、“楊花落盡子規(guī)啼,，聞道龍標(biāo)過五溪,。”賞析,。

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令,。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),，即含有飄零之感,、離別之恨在內(nèi),，點(diǎn)明季節(jié)是暮春,，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫詩人聽說王昌齡被貶后的悲痛之情,。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩人對(duì)好友旅途艱辛,、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情。

1,、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字,，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答,，一揚(yáng)一抑,，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上,。

2,、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象,，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象,，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿長(zhǎng)沉重。

3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn),，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊,。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永,，余味無窮,。

4、何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法，超越時(shí)空,，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來,，想象了回歸長(zhǎng)安與親友剪燭夜談的情景，表達(dá)了思念朋友,，渴望團(tuán)聚的感情,。

5、“未有期”：既有熱切的盼望,，又有難以料定的惆悵,。

1、兩個(gè)“籠”字連用,，互文見義,，將輕煙、淡月,、寒水,、細(xì)沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色,，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍,。

2、商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花,。

賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色,，醉生夢(mèng)死,，不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國(guó)家存亡,，只顧個(gè)人享樂的現(xiàn)實(shí),。表現(xiàn)了詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。

3,、“猶”字意味深長(zhǎng),，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍,，正沿著亡國(guó)道路走下去的情形，將歷史,、現(xiàn)實(shí),、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來）聯(lián)系起來，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮,，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣,、批判）。

想象：蘊(yùn)含豐富的情味,，令人生發(fā)聯(lián)想,，生發(fā)憂慮之情。作者對(duì)國(guó)家的關(guān)切和憂慮,，對(duì)世道的感慨盡寓其中,。

1、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂,、失意的情懷,，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。

2,、無可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來。

賞析：花開花落是自然規(guī)律,，所以說人是無可奈何的,，燕子每年都會(huì)回來，所以說似曾相識(shí),。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨,。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧,，畫面生動(dòng),，通過對(duì)易逝的春天的描寫,，抒發(fā)了青春易逝的感慨,，情感濃郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。（只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),，它只是“似曾相識(shí)”罷了,。）。

3,、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆,。

1,、造化鐘神秀，陰陽割昏曉,。

賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭,，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意,，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征,，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。

“割”字用得好,，泰山像一把碩大無比的刀,，把陽光切斷,，使泰山呈現(xiàn)南陽北陰的景象,，突出泰山遮天蔽日的高大形象,。

2,、會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,，這不僅是詩人攀登泰山頂峰的誓言,，也是他攀登人生頂峰的誓言,，表明了詩人不怕困難,，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概,。哲理：只有站得高,，才能望得遠(yuǎn)。人生如登山,，只有不畏艱難險(xiǎn)阻,，費(fèi)力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅,。

3,、“望”的角度：首聯(lián)，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗,、遮天蔽日,；頸聯(lián)細(xì)望泰山，通過寫自己的內(nèi)心感受,，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量,；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

1,、歷史事件：安史之亂,。

2、國(guó)破山河在,，城春草木深,。

賞析,；國(guó)都淪陷，城池殘破,，斷壁殘?jiān)?，雖然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天,，如今卻亂草遍地林木蒼蒼,。一個(gè)“破”字，寫出國(guó)都淪陷,，城池殘破的景象,，使人觸目驚心，仿佛目睹國(guó)家的殘破,；一個(gè)“深”字,，寫出城空人稀，草木荒涼的景象,，令人滿目凄然,。作者寄情于物，春城敗象似在眼前,，作者悲嘆似在耳邊,。

3、感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心,。

賞析：運(yùn)用擬人的手法，花感時(shí)而落淚,，鳥恨別而驚心,，將“花”“鳥”作為感恨的主體，這是詩人移情于物的結(jié)果,，表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情,。

將詩人作為感恨的主體，詩人因感時(shí)恨別,，觸景生情,，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心,。表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情,。

4、烽火連三月,，家書抵萬金。

賞析：用“抵萬金”來形容家書的珍貴,，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念,。寫出了消息隔絕久,，盼音訊不至?xí)r的迫切心情，很自然的使人共鳴,，因而成為千古傳頌的名句,。

5、展開想象,，寫出詩句‘白頭搔更短,，渾欲不勝簪’所描寫的畫面，并揭示詩句的含義,。面對(duì)淪陷的河山,，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地?fù)鲜讎@息,，老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無法梳髻插簪了,。詩句所描寫這一細(xì)節(jié),，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩人憂國(guó)思家的情懷。

6,、“搔”撓的意思,，表示心緒煩亂，是對(duì)詩人的細(xì)節(jié)描寫,，傳神的表達(dá)了詩人內(nèi)心難以排解的憂國(guó)思家之情,。

1、征蓬出漢塞,，歸雁入胡天,。

賞析：運(yùn)用比喻的.手法，以“征蓬”“歸雁”說自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去,，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天,，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出詩人內(nèi)心幽微難言,、激憤憂郁的情感,。

2、大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,。

賞析：詩人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風(fēng)光?！爸薄弊直憩F(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美,，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺?！爸薄薄皥A”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象,，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中,。

3,、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩人出使邊塞的目的是“欲問邊”，出使邊塞的時(shí)間是春天,。

4,、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析,。

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語,，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美,。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫,，橘紅的夕陽輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空,，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前,。

1、“樂天”指白居易,，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》,。

2、“懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩人怎樣的思想感情,？

（1）、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）,。

（2）比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外,，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝,、世事變遷的感慨）,。

兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情,。

3,、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,?！?/p>

賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā),；病樹前頭,，正萬木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己,，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,，蘊(yùn)含著深刻的哲理,。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么,，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來肯定比現(xiàn)在好,。

哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律,，新事物必將代替舊事物。

4,、全詩思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情,，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀精神。

1,、東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬。

賞析：這兩句發(fā)議論感慨,，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便,，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫,。運(yùn)用典故,，借代的手法，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn),，以小見大,，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無用武之地的抑郁不平之氣,?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，相信只要有機(jī)遇,，自己也會(huì)有所作為,。

2、獨(dú)到的見解,、史識(shí)：不以成敗論英雄,；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

月流逝而物是人非的感慨,。

1,、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍,。

運(yùn)用比喻手法,，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)勢(shì)危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷,。

2,、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁,。

賞析：詩中“惶恐”．“零丁”一語雙關(guān),，對(duì)仗工整，自然天成,，一是指兩個(gè)地名,，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來暗示詩人處境的艱危，表現(xiàn)過去的惶恐和眼前的零丁,。這兩句不僅表達(dá)出詩人出眾的才華,，還讓人感受到詩人忠貞愛國(guó)的情懷。（寫出形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。表達(dá)了詩人對(duì)抗敵局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）,。

3,、“人生自古誰無死，’留取丹心照汗青,。

賞析：,。古往今來，人難免一死,，為拯救祖國(guó)而死,，一片丹心將垂于史冊(cè)、映照千古,。這兩句詩直抒胸臆,，表明詩人以死明志、舍生取義的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

1,、人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。．,。

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說明人生聚散不可避免,。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開闊的心理過程,，可見他達(dá)觀的心境。

2、但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟．,。

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色,，這兩句道盡了千載離人之心,，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰,，也是對(duì)親人的勸導(dǎo),，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷,。

詩詞鑒賞方法與技巧篇三

在大學(xué)期間,，我有幸選修了一門關(guān)于鑒賞詩詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國(guó)古典文化的美妙之處,，更讓我對(duì)詩詞的鑒賞水平有了提高,。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到詩詞是一種獨(dú)特的文學(xué)形式,，它融合了音韻,、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受,。接下來,，我將分享自己在鑒賞詩詞課上的收獲和體會(huì)。

第二段：?jiǎn)l(fā),。

這門鑒賞詩詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作,，從唐詩宋詞到現(xiàn)代詩歌，涉及了不同朝代和不同風(fēng)格的作品,。通過老師的講解和討論,，我漸漸明白了詩詞的獨(dú)特之處和它所要傳達(dá)的深刻意義,。我通過分析詩詞的韻律,、修辭和寓意，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊(yùn)含的深邃智慧和對(duì)人生的思考,。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽，更是文人墨客們智慧與才情的結(jié)晶,。而通過欣賞和分析這些作品,，我也受到了詩詞的藝術(shù)啟迪和雄辯智慧的感染,。

第三段：?jiǎn)⒌纤季S,。

在學(xué)習(xí)鑒賞詩詞的過程中，我意識(shí)到詩詞對(duì)于培養(yǎng)思維能力是非常有益的,。詩詞所要表達(dá)的意義往往不像散文那樣直接明了，而是需要通過韻律,、詞藻和象征等手法間接表達(dá),。這就要求我們?cè)陂喿x和理解詩詞時(shí)，需要?jiǎng)幽X筋去思考作者要傳達(dá)的意思,。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問題,，善于從多個(gè)角度思考和解讀一件事情。同時(shí),，詩詞的優(yōu)美語言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力,，增加我更多的思維可能性。

第四段：感悟人生,。

通過學(xué)習(xí)鑒賞詩詞,，我對(duì)人生的感悟也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。詩詞中常常融入了作者對(duì)于人生,、自然和情感的思考,，讓人們對(duì)生命和人性有了更深入的思考。比如杜甫的《登高》詩中寫道：“環(huán)繞北湖風(fēng)景好,，天低吳楚云雨多,。”表達(dá)了對(duì)世事變幻莫測(cè)的感慨,。這些詩詞帶給我的不僅僅是對(duì)世界的審美欣賞,，更是對(duì)人生和人世的感悟，讓我明白了生死更迭,、苦樂相隨的人生無常,。

第五段：詩意人生。

總結(jié)而言,，鑒賞詩詞的課堂使我深入了解了中國(guó)古典文化的博大精深,，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過學(xué)習(xí)古人的智慧和情感的流露,，我不僅學(xué)會(huì)欣賞詩詞的美,，更學(xué)會(huì)用詩意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要,，在鑒賞詩詞的課程中,，我找到了心靈的平靜和詩意的人生,。

總結(jié)：通過這門鑒賞詩詞的課程，我深刻認(rèn)識(shí)到詩詞的魅力和價(jià)值,。詩詞是一座通向心靈的橋梁,，它通過優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟。我相信,，在今后的日子里,，我會(huì)繼續(xù)致力于鑒賞詩詞的學(xué)習(xí)和欣賞，用詩意的眼光看待人生,，追求內(nèi)心深處的美,。

詩詞鑒賞方法與技巧篇四

近年來，我受到了古詩詞的吸引,，尤其是唐詩宋詞,，因此我報(bào)了一門詩詞鑒賞的課程。這門課程帶給我了無限的驚喜和收獲,，讓我對(duì)古詩詞產(chǎn)生了更深的感情和興趣,。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì),。

詩詞鑒賞課程是一門探索古代文學(xué)的課程，其涉及范圍廣泛,，包括了唐詩,、宋詞、元曲以及明清散文等,。課程的目的是幫助學(xué)生更好地理解和感受古代文學(xué),，并學(xué)會(huì)分析古文的結(jié)構(gòu)和意義。這門課程的教學(xué)方法包括了閱讀古詩詞,、分析和討論等,。

通過這門課程，我了解到了許多優(yōu)秀的古詩詞,，如李白的《將進(jìn)酒》,，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些經(jīng)典之作的背后都有著深刻的寓意和歷史背景,。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了詩詞的結(jié)構(gòu)、韻腳,、修辭手法等,，我深深地感受到了古人的文學(xué)素養(yǎng)和才華。通過這門課程,，我不僅加深了對(duì)古文化的認(rèn)識(shí),，也培養(yǎng)了鑒賞文學(xué)的能力,。

這門課程不僅讓我了解歷史文化，也讓我學(xué)會(huì)感受詩詞之美,，這種感受并非僅僅停留在口頭贊嘆,，更是可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思考和表達(dá)。例如,，我們學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》,，這首詩詞描述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，我深深地感受到了作者的情感,，也從中領(lǐng)悟到了對(duì)故鄉(xiāng)的珍愛,。這種詩意的感受可以推廣到生活和工作中，讓自己更關(guān)注身邊事物的人性情感,，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益,。

這門課程在教育中起到了非常寶貴的作用。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶,，珍愛文學(xué)不僅是文明的體現(xiàn),，也是教育的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)詩詞鑒賞能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和思考能力,，有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神,，同時(shí)也能夠增加對(duì)生命的理解和敬畏之心，使人更有精神力量去應(yīng)對(duì)生命中的種種困境,。

第五段：結(jié)語,。

通過這門詩詞鑒賞的課程，我得到了很多啟示和支持,，感受到了古代文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富人生哲學(xué)和情感,。這是一門需要情感和思考的課程，更是一門需要時(shí)間和耐心的修行,。我希望我的文字能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)詩詞鑒賞的同學(xué)提供一些參考和幫助,，也希望更多的人能夠關(guān)注和珍惜我們的文化遺產(chǎn)。

詩詞鑒賞方法與技巧篇五

古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,，其淵源流長(zhǎng),，博大精深。在現(xiàn)代社會(huì),，雖然古代文化受到了時(shí)代的沖擊,，但是古詩詞早已扎根于中華民族的血脈之中，仍然深深影響著我們的心靈,。為了更好地傳承和展示古詩詞文化,，各種古詩詞鑒賞講座在社會(huì)上開始相繼推出。下面筆者將與大家分享我的一次古詩詞鑒賞講座心得體會(huì),。

第二段：講座內(nèi)容,。

這次我參加的古詩詞鑒賞講座主題是“唐詩宋詞鑒賞”,，講座由歷史文化專家主講。在講座中,，主講人對(duì)唐宋時(shí)期的詩詞作品進(jìn)行了講解,。他首先介紹了唐詩的起源、發(fā)展和影響,，強(qiáng)調(diào)了唐詩的“風(fēng)貌清新,，音韻悅耳，意境深遠(yuǎn),，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個(gè)特點(diǎn),。接著，他又詳細(xì)講述了宋詞的發(fā)展歷程,，闡述了宋詞的“語言優(yōu)美,，情感真切，愁緒澄清,，性情悠遠(yuǎn)”的四個(gè)特色,。此外，主講人還從多個(gè)角度闡述了詩詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),，引領(lǐng)我們走進(jìn)了唐宋詩詞的世界,。

第三段：受益與體會(huì)。

我從這次古詩詞鑒賞講座中受益匪淺,，深深感受到了唐宋詩詞的文化魅力,。通過主講人對(duì)唐宋時(shí)期詩詞的解讀，我更加了解了中國(guó)古代文化的博大精深,，更加能夠體會(huì)古人留下的詩詞作品帶給我們的審美享受。同時(shí),，我也對(duì)古代文化的保存和傳承認(rèn)識(shí)更加深刻,。在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞,，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化,。

第四段：展望未來。

學(xué)習(xí)古詩詞需要持之以恒,，是一條漫長(zhǎng)的道路,。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神，不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史,。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此,，我們的文化才能更加生生不息,，照亮我們前進(jìn)的道路,。

第五段：結(jié)尾。

古詩詞讓我們得到了審美的享受,，更讓我們領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深,。這次古詩詞鑒賞講座讓我更加熱愛中華優(yōu)秀文化，激勵(lì)我要走進(jìn)古詩詞的世界,，用心領(lǐng)略古人的文化意蘊(yùn),，不斷領(lǐng)略中國(guó)文化的深厚魅力。

詩詞鑒賞方法與技巧篇六

噴薄如暾魅力城,，華夏搖籃,，厚韻華聲。

女媧嫘祖最多情,，舜禹王賢,，武圣神靈。

名勝星羅經(jīng)濟(jì)興,，遍地生花,，遍地生榮。

銀鷹依鳳靚河?xùn)|,。古亦文明,，今亦文明。

虞美人·詠禹都（山西夏縣）,。

瑤臺(tái)秋月溶溶色,，千古長(zhǎng)搖曳。

中華有史第一都,，首現(xiàn)鳴條崗上萬民呼,。

青山綠水祥云繞，故事知多少,。

忠勤智慧數(shù)溫公,，巨制煌煌傳世滿天紅。

眼兒媚·詠魏都（安邑）,。

千年風(fēng)雨洗煙塵,，古邑總青春。

七雄爭(zhēng)霸,，魏都寶地,，輝耀而今。

祥光一片和諧筑,，文化滲靈魂,。

弘揚(yáng)孝道，推施德政,，如塔摩云,。

近瞻太平（安邑）塔,。

雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒,。

裂開彌合稱神異,，縱使身殘心不污。

詩詞鑒賞方法與技巧篇七

首先,，講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到古詩詞的深遠(yuǎn)意義,。古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶,。在現(xiàn)今信息化的大背景下,，很多人都更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說、聽歌曲,，而忽視了古詩詞的重要性,。其實(shí)，古詩詞是歷代文人墨客的智慧結(jié)晶,，它具有獨(dú)特的思想性,、藝術(shù)性和文化性，是中華民族文化中不可磨滅的一筆,。讓我們學(xué)會(huì)欣賞,、理解、傳承這些詩詞,，也是珍惜中華民族傳統(tǒng)文化的一種方式,。

其次，講座讓我加深了對(duì)古詩詞的了解,，即掌握了古詩詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法,。古詩詞是一種獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)形式，具有短小精悍,、感情真摯,、音韻優(yōu)美等基本特點(diǎn)。在鑒賞古詩詞時(shí),，需要掌握傳統(tǒng)的鑒賞方法。比如,，我們?cè)谔骄抗旁娫~時(shí),，需要從文學(xué)特點(diǎn)、詞語用法,、歷史背景,、作者生平等多角度進(jìn)行分析，而這些分析都有對(duì)應(yīng)的方法和技巧,。只有掌握了這些必要的知識(shí),，我們才能夠真正地理解和欣賞古詩詞,。

第三，講座讓我認(rèn)識(shí)到了古詩詞與現(xiàn)代社會(huì)的緊密聯(lián)系,。許多古詩詞主題與現(xiàn)代社會(huì)相似,，如詠物、詠景,、詠史等,，許多情感也是現(xiàn)代人所共有的，如追求自由,、渴望愛情,、關(guān)注家國(guó)情懷等。由此,，我們可以與古人產(chǎn)生共鳴,，在欣賞古詩詞之余，也能夠了解自己所處的社會(huì)環(huán)境,。古詩詞猶如一面鏡子,，反映了中國(guó)歷史文化的演變和社會(huì)變遷，讓我們從中汲取智慧,、尋求啟迪,。

第四，講座讓我受益匪淺,，從中學(xué)到了如何欣賞古詩詞,。欣賞古詩詞是一種美的享受，需要有專業(yè)的知識(shí)和方法,。在講座中,，我了解到，欣賞古詩詞需要“繁者其文,，簡(jiǎn)者其意”,，即在文字中尋找意境，了解作者用意和情感表達(dá),。在欣賞古詩詞的過程中,，需要注重詞語的音韻、和聲,、意境等方面,，最好在誦讀中入迷，在把握句子意境的同時(shí),，感受文學(xué)藝術(shù)所帶來的感動(dòng),。

最后，我認(rèn)為參加“古詩詞鑒賞講座”的收獲不僅僅是知識(shí)上的，更是情感上的,。在享受古詩詞的美感之余,，我們不僅可以了解古代文化，也可以找到自我和認(rèn)識(shí)世界的方式,。通過欣賞古詩詞,，我們可以更好地表達(dá)自己的情感和思想，增強(qiáng)人格魅力和情感智慧,，更重要的是,，讓我們領(lǐng)悟到愛國(guó)情懷，了解歷史,，以此謀求真正的幸福和發(fā)展,。

綜上所述，參加“古詩詞鑒賞講座”,，讓我更好地了解了古詩詞的價(jià)值和意義,，掌握了古詩詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法，并且認(rèn)識(shí)到古詩詞與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系,。通過這個(gè)講座,，我受益匪淺，從中了解到了如何欣賞古詩詞,，也讓我更加珍惜,、熱愛、傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化,。

詩詞鑒賞方法與技巧篇八

牢記鑒賞常用術(shù)語,，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。

1,、感情基調(diào)：憂愁,、傷感、惆悵,、寂寞,、孤獨(dú)、郁悶,、閑適,、恬淡、喜愛,、喜悅,、歡樂、激憤,、悲壯、慷慨激昂等。

2,、思想內(nèi)容：托物抒情,、托物言志、憂國(guó)憂民,、壯志未酬,、報(bào)國(guó)無門、懷才不遇,、憤世嫉俗,、孤芳自賞、孤傲高潔,、堅(jiān)貞不屈,、不流于俗，不同流合污,、懷古傷今,、懷古傷己、昔盛今衰,、物是人非,、感時(shí)傷懷、淡泊寧靜,、超然物外,、閑適恬淡、閑情逸趣,、惜花傷春,、悲秋憫己、熱愛自然,、思鄉(xiāng)懷親,、贈(zèng)人送友、富含哲理,、哀怨憂愁,、激憤憎惡、欣喜歡快,、離愁別恨,、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今,、堅(jiān)守節(jié)操等,。

3、表達(dá)方式：記敘,、描寫,、議論、抒情。

4,、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）,、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景,，情景交融）,。

5、修辭手法：比喻,、擬人,、夸張、對(duì)比,、36,。

對(duì)仗、借代,、反問,、設(shè)問、雙關(guān),、起興（先言他物以引起所詠之物）等,。

6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合,、動(dòng)靜結(jié)合,、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng),、想象和聯(lián)想,、渲染襯托、正面和側(cè)面,、以樂景寫哀,、以哀景寫樂、明暗,、白描,、象征、用典,、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義,、意向（飽含作者思想感情的人、事物,、景物）,、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。

7,、語言：清新自然,、平淡質(zhì)樸,、民歌風(fēng)味、絢麗,、含蓄（蘊(yùn)藉）,、簡(jiǎn)潔、明快,、瑰麗等。

8,、風(fēng)格：陶淵明,，樸素自然；李白,，豪放飄逸,；杜甫，沉郁頓挫,；白居易,，明白如話；高適,，悲壯蒼涼,；王維，詩中有畫,，詩中有道,；陸游，宏麗悲壯,；柳永,，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照,，清新且委婉含蓄,；蘇軾、辛棄疾雄闊,、激昂,、悲壯，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實(shí)主義,、浪漫主義、豪放,、雄奇,、沉郁、直率,、婉約,、含蓄,、清新、風(fēng)趣,。

9,、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言,、五言,、七言、雜言,、樂府）,、近體詩（五言律詩、七言律詩,、五言絕句,、七言絕句、詞,、曲）,。

10、意境：

11,、情感載體類：

分類例證,。

不屈、孤芳自賞,、潔身自好,、積極進(jìn)取、孤傲高潔,、不流于俗,、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征,、比喻,、擬人、對(duì)比,、襯托,、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）,。

（二）懷古詠史類,。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖,，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因,，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語：懷古傷今,、懷古傷己,、借古諷今（總說）,，昔盛今衰、物是人非,、憂國(guó)憂民,、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典,、聯(lián)想,、對(duì)比、襯托,、揚(yáng)抑,、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等,。

（三）山水田園類。抓住寫景特點(diǎn),，體味情景交融的意境,，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情。喜用術(shù)語：寄情山水,、閑適恬淡,、厭棄名利、熱愛自然（思想內(nèi)容）,，寓情于景,、情景交融、比喻,、擬人,、夸張、襯托,、聯(lián)想,、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等,。

愛國(guó)主義精神,，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外,。喜用術(shù)語：豪邁,、慷慨激昂,、建功立業(yè),、保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵,、不怕犧牲,、生活凄苦,、思鄉(xiāng)思親,、報(bào)國(guó)無門、歸家無望,、茍且偷安,、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武,、悲憤,、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容）,，烘托,、渲染、對(duì)比,、雙關(guān),、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。

（五）哲理類,。這類詩關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味,，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考,。

（六）送別類,。這類詩內(nèi)容豐富，感情真摯,?；蛩团笥眩蛩陀H人,；或赴邊御敵,，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn),，或林泉隱退,；或惜別、眷戀,，或勸勉,、祝愿；或批評(píng)時(shí)政,，或同情民生,，或抒報(bào)國(guó)之志……。

領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法,。

表達(dá)方式常用術(shù)語：敘述,、描寫、抒情,、議論,、（說明）,。

1、記敘,，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生,、發(fā)展、變化過程,?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事,。

2,、描寫，用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物,、事件,、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫?！敖氯ト酥粩?shù)尺,，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子,，恬靜地夜宿在月照下的沙灘,，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景,。

3,、議論，對(duì)人和事物的好壞,、是非,、價(jià)值、特點(diǎn),、作用等所表示的意見,。“不是花中偏愛菊,，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句,，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

4,、抒情,，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡,、喜怒,、愛樂等主觀感情,。有直接抒情，也有間接抒情,?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng),。雞聲茅店月,，人跡板橋霜。槲葉落山路,，枳花明驛墻,。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘,?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間、事件,、環(huán)境三者相互照應(yīng),，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩人的感慨,?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來,。

5,、結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語有首尾照應(yīng)、呼應(yīng),，開門見山,、層層深入，先總后分,，先景后情,、渾然天成、卒章顯志,，過渡,、做鋪墊、埋伏筆等,。

錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比,，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅,，山水渾然一體,。

2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物,。借代可用部分代表全體,，具體代替抽象，用特征代替人,。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練,、含蓄?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,，寫葉的茂盛和花的凋零,。

3、夸張,，對(duì)事物的形象,、特征、作用,、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述,。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用,?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā),，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),，可見愁思的深重。

滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講,，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗,，對(duì)得圓渾自然,，不見斧鑿之痕?！盁o邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要的是,，從這里感受到詩人韶華易逝,，壯志難酬的苦痛。

5,、比擬,，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,，使描寫的人,、物、事表現(xiàn)的更形象,、生動(dòng)的作用,。“霜禽欲下先偷眼,，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法,。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚,，它還未來得及飛下,，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn),。

構(gòu)成典型環(huán)境。

7,、設(shè)問,，先提出問題，接著自己把看法說出,。問題引入,，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問,，承上啟下,，結(jié)尾設(shè)問，深化主題,，令人回味,。“問人間誰是英雄,？有釃酒臨江,，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨,，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī),。

8、反問,，用疑問的形式表達(dá)確定的意思,。用來加強(qiáng)語氣,，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在,，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式,，語氣冷峻,，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9,、起興,，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興,，由此而思及“華年”。

曾燒赤壁山,，將軍空老玉門關(guān),。傷心秦漢，生民涂炭,，讀書人一聲長(zhǎng)嘆,?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比,，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情,。“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣,。宮女如花滿春殿,，只今惟有鷓鴣飛,?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考,。

表現(xiàn)手法常用術(shù)語：比興,、象征,、比喻、夸張,、比擬,、借代,、雙關(guān)、襯托、烘托,、渲染、對(duì)照、用典,、疊詞、點(diǎn)化（化用）,、互文、想象,、聯(lián)想,、曲筆、逆筆,、照應(yīng),、倒裝、鋪墊,、鋪排,、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）,、正側(cè)結(jié)合,、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合,、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）,、以小見大、借景抒情,、寓情于景,、情景交融、直抒胸臆,、托物言志,、卒章顯志、言此意彼,、意在言外,、寓褒于貶、明褒實(shí)貶,、欲擒故縱,、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合,、白描與工筆,、以樂景寫哀情等。

1,、直接抒情也稱直抒胸臆,，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物,、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式,。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。千里孤城，無處話凄涼,。”作者的感情如江河直下,，直抒對(duì)亡妻的懷念之情,。“白日依山盡,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,，天然的形勢(shì),、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

2,、間接抒情包括借景抒情,、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）,、情景交融,。借景抒情是作者通過對(duì)某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書,，南山歸敝廬,。不才明主棄，多病故人疏,。白發(fā)催人老,，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛,?！弊髡呗涞诘氖б猓嗖〉目嗤?，年華的流逝,，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來，含蓄委婉,，余味無窮,。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中,，通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情,、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩歌中,，松,、竹、梅,、菊,、柳、山石,、溪流,、沙漠、古道,、邊關(guān)以及落日,、夜月、清風(fēng),、細(xì)雨,、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊,，寂寞開無主,。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨,。無意苦爭(zhēng)春,，一任群芳妒，零落成泥碾作塵,，只有香如故》”全詞以梅自喻,，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國(guó)無門,、屢受排擠與打擊的不平心境,。寓情于景（或物）,、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來抒發(fā)感情,。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無聲”,，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

3,、以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中,，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景,，以景代情作結(jié),，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡,。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯,，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,，山山黃葉飛,。”最后兩句寫山上望見實(shí)景,，映襯一二句之情,，以景寓情,，用秋風(fēng)蕭瑟,，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖,，金谷名園起玉樓,，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首,，東風(fēng)還又,，野花開暮春時(shí)候?！痹娙藬⑹聲r(shí)只寫淫樂不寫敗亡,，這種以景結(jié)情的手法余味無窮，耐人尋味,。

4,、鋪排。

即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”,，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述,。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步,，精妙世無雙”，由足至頭,、至腰,、至耳、至指,、至口,、至步，一連串夸張性的鋪陳,，旨在描寫蘭芝的美,，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

5,、渲染渲染就是通過對(duì)環(huán)境,、景物或人。

物的行為,、心理的描寫,、形容或烘托，以突出形象,，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法,。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩,，極力渲染一種凄涼的氣氛,，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞,，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

6,、烘托烘托屬側(cè)面描寫,，原是國(guó)畫的一種畫法，后用于寫作技法,，指的是以乙托甲,，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用,，如《琵琶行》中三次寫江中之月,，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼,、孤獨(dú),、悲傷等心情,。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位,。

7,、襯托襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出,，用另一些事物放在一起,。

來陪襯或?qū)φ铡Ｒr托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯）,，一種是反襯,。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》,，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色”，以美襯美,；“大江東去,，浪淘盡、千古風(fēng)流人物,。故壘西邊,，人道是、三國(guó)周郎赤壁,?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人,，突出了周瑜在作者心中的主要地位,。反襯是用相反的東西來襯托，有以動(dòng)襯靜,，以美襯丑,，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”,，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

李煜的《望江南》“多少恨,，昨夜夢(mèng)魂中,。還似舊時(shí)游上苑,，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”,，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼,。

9、化動(dòng)為靜就是在詩中將動(dòng)景化為靜景來寫,。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句,，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來寫，一個(gè)“掛”字,，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象,，包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、動(dòng)靜結(jié)合指在詩中詩人,、事,、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗,，春風(fēng)花草香,。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦,?！痹姷奈簿渑c第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間,，相映成趣,。

云夢(mèng)。駕馭英雄,，能擒能縱,，無人出彀中。后宮,，外宗,，險(xiǎn)把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威,，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑,，諷刺性極強(qiáng),。“閨中少婦不知愁,，春日凝妝上高樓,。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯,?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句“閨中少婦不知愁,，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯,。”（王昌齡《閨怨》）賞析這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法,，先寫少婦“不知愁”,，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫,，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法,，先寫少婦“不知愁”,，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫,，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,，突出了“閨怨”的主題。

而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法,。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部,，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪,。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花,，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜,。酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家,?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá),，融情于景,，造成了一種別有情趣的美感。

的哀愁,。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”寫了“雞聲”,、“茅店”,、“月”、“人跡”,、“板橋”,、“霜”六個(gè)意象,，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目,，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句,。

14、曲筆曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法,。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱《后庭花》,。”“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆,，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族,、官僚,、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,，表現(xiàn)出辛辣的諷刺,、深沉的悲痛和無限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境,，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞,、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。

15,、重章疊句,。

指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄。

疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味,，愛上層樓,，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁,。而今識(shí)盡愁滋味,，欲說還休。欲說還休,，卻道‘天涼好個(gè)秋’,。”上片寫的是年輕時(shí)候無所事事,，無病呻吟的“閑愁”,，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中,，即使語言具有音樂美,，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

16,、以小見大指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法,。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠,?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊,?！比娨孕∫姶螅ㄟ^“不系船”這樣一件小事,，表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào),。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

用了興的手法,，“孔雀東南飛,，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽,，徒勞恨費(fèi)聲”,，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹,，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露,，所以“難飽”,，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來,，所以哀中有恨,。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志,、寓情于景的效果,。

四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的,。

境,，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年,，金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里,，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,，全是用事?！跋氘?dāng)年,，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概,。作者借贊揚(yáng)劉裕,，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心,?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,，是虛寫,；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形,，是實(shí)寫,。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌,，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫,，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑,，眾人安所妍”詩句的意境。

22,、虛實(shí)結(jié)合,，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景,、事互相映襯,，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切,，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇,。都門帳飲無緒,，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽,。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波,，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情,，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,，是虛寫,，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍,。

23、疊詞,。

疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法,。典型。

的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú),、寂寞,、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài),，為全詩定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào),。

24、聯(lián)想,。

由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。例如“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳,。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀,?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂,、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,，一改楊柳抒離情的象征義,。

25,、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想,、推斷,、分析、綜合,，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程,。例句“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨,。遙望洞庭山水色,，白銀盤里一青螺,?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫,，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上,。

26、象征說明通過特定的,、容易引起聯(lián)想的具體形象,，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情,。例句“青山似欲留人住,，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）,。賞析這兩句描寫青山環(huán)繞,，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖,，重重阻隔之中,。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷,。

27,、照應(yīng)說明指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊,、嚴(yán)謹(jǐn),。

例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí),。漠漠帆來重,，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）,。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”,，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

28,、正/側(cè)面描寫說明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫,；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明,、突出的是側(cè)面描寫,。例句“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲,。

永豐西角荒園里,，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏,，紅旗半卷出轅門,。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾,?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩第一,、二句運(yùn)用正面描寫的手法,，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況,，一方面是風(fēng)勢(shì)很大,，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備,，不事張揚(yáng),，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

29,、意象,。

說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物,。例句“缺月掛疏桐,，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,？縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭，有恨無人省,。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析詞中“缺月”,、“疏桐”,、“幽人”、“孤鴻”,、“寒枝”等就是意象,。

30、意境,。

特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一,。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜,。誰見幽人獨(dú)往來,？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,，有恨無人省,。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”,、“縹緲”,、“恨”、“寂寞”,、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú),、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅(jiān)定,，表達(dá)的是作者孤高自賞,，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。

高考語文?？汲烧Z分類精編,。

（一）易望文生義的成語。

1,、耿耿于懷：心事縈繞,，不能忘懷。

2,、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率,、真誠(chéng)。

3,、炙手可熱：比喻氣焰盛,，權(quán)勢(shì)大。

4,、目無全牛：比喻技藝高超,。也比喻洞察事理,，辦事精熟。

5,、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志,。（2）大致上還能夠令人滿意。

6,、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論,。

7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難,。

8,、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。

9,、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷,，寫作技巧高超。

10,、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行,。形容罪大惡極。

11,、屢試不爽：屢次試驗(yàn),，都沒有差錯(cuò)。

12,、萬人空巷：多形容慶祝,、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。

13,、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒,。

14、渙然冰釋：比喻疑慮,、誤會(huì)等一下子完全消除,。

15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰,，使人們心里感到非常痛快,。

16、久假不歸：長(zhǎng)期借去,，不歸還,。

17、身無長(zhǎng)物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西,。形容貧窮,。

18、不名一文：連一文錢都沒,。形容極為貧窮,。

19,、慘淡經(jīng)營(yíng)：（1）形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項(xiàng)事業(yè),。20,、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情,。

21,、明日黃花：多用來比喻過時(shí)的事物。

22,、師心自用：指固執(zhí)己見,，自以為是。

23,、事半功倍：形容費(fèi)力小,，收效大。

24,、洛陽紙貴：形容好的著作,，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳,。

25,、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話,。

26,、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕,。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力,，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。形容極端好戰(zhàn)。

28,、匪夷所思：不是平常人所能想像的,。

29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手,。也形容人多手雜,，非常忙亂的樣子。

30,、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步,。

31、三人成虎：比喻流言惑眾,，蠱惑人心,。

32,、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。

33,、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者,。

34、令行禁止：有令必行有禁必止,。形容法紀(jì)嚴(yán)明,，嚴(yán)格執(zhí)行。

35,、不可理喻：不能夠用道理使之明白,。形容人不講道理。

（二）褒貶易誤用的成語貶義詞,。

1,、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2,、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái),。

3、無所不為：沒有什么不做,。指什么事都干,。

4、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì),。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起來,。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛,，權(quán)勢(shì)大,。

6、上行下效：指上面的人怎么做,，下面的人就跟著怎么做,。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見,，任何事都模仿,、追隨他人。

8,、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐,、趨附。

9,、處心積慮：存著某種想法,，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10,、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論,、挑剔。

11,、改頭換面：比喻只改變形式,，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變,。

12,、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。

13,、搖旗吶喊：比喻為別人助長(zhǎng)聲勢(shì),。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段,，反復(fù)無常,。

15、坐而論道：指空談大道理而不見行動(dòng),。

16,、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。

17,、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合,。

18、以鄰為壑：比喻把困難,、災(zāi)禍推給別人,。

19、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情,。

褒義詞,。

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn),。

2,、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3,、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。

4,、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來,。

5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行,，行成風(fēng)氣,。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7,、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論,。

8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷,，寫作技巧高,。

超。

9,、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨,。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無法達(dá)到的地步,。

（三）具有雙重含義的成語,。

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景,。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活,。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研,，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步,。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。

3,、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界,。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事,。

4,、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通,。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物,。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利,。（2）比喻辦事圓滑,。

6、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急,。（2）形容聲音微弱而悠長(zhǎng),。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情,。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭,。

8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢,，不受拘束,，就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣,。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失,。

9,、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風(fēng)流事,。

10,、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多,，處理事情猶豫不決,。

（四）使用對(duì)象易誤用的成語。

1,、巧奪天工：人工的精巧勝過天然,。形容技藝精妙高超。（人工的東西）,。

2,、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）,。

3,、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）,。

4,、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富,。（書籍,、文獻(xiàn)）。

5,、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬,，平等相待。（夫妻）,。

6,、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。

（男女）,。

7,、兩小無猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無邪,，互不猜疑,。（男女）。

8,、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）。

9,、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助,。（用于患難中）。

10,、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇,。（原來不認(rèn)識(shí)的人）。

詩詞鑒賞方法與技巧篇九

唐宋詩詞是中國(guó)文化中的重要組成部分,，同時(shí)也是不可多得的文學(xué)瑰寶,。我在大學(xué)課堂上修讀了《唐宋詩詞鑒賞課》，在學(xué)習(xí)過程中,，我深切地感受到了唐宋詩詞的無窮魅力,，也從中獲得了很多獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。接下來,，我將會(huì)從五個(gè)方面來闡述我對(duì)于這門課程的心得體會(huì),。

第一，唐宋詩詞的文學(xué)價(jià)值及其表現(xiàn)形式,。唐宋時(shí)期是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰,，文人墨客們創(chuàng)作的詩詞作品在當(dāng)時(shí)就有著非常高的地位。而這種地位是通過高度的審美品味,、深刻的文化背景,、多姿多彩的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)的。對(duì)于唐宋詩詞來說,，最為獨(dú)特的就是它們的審美價(jià)值,。這些詩詞作品在語言、意境,、形象,、韻律等方面都卓然有余，表現(xiàn)出了唐宋文化的高度成就,。

第二,，學(xué)習(xí)唐宋詩詞理應(yīng)注重的精神態(tài)度。在課程的學(xué)習(xí)中,，我深切認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)必須滋養(yǎng)完善的精神態(tài)度,。在學(xué)習(xí)過程中，我們要注意去培養(yǎng)敏銳的感知優(yōu)秀的文學(xué)作品的能力,，以質(zhì)樸,、真摯的心態(tài)去對(duì)待文學(xué)作品，學(xué)會(huì)在細(xì)讀中體味字詞,、結(jié)構(gòu),、聲韻,、意境及語言風(fēng)貌等方面的魅力，才有可能更好地品味和理解唐宋詩詞的精髓所在,。

第三,，唐宋詩詞帶來的思想啟示。在唐宋詩詞這一文學(xué)形式中,，抒發(fā)思想與感情不僅是常有的現(xiàn)象,，而且還成為了這些詩詞的重要表現(xiàn)方式，這些詩詞不僅創(chuàng)造了悠久的文學(xué)歷史,，同時(shí)也蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理,。例如，唐代大詩人杜甫的《臨別贈(zèng)言》中,，“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無絕期”這句流傳千古的名句，是無數(shù)人聆聽世間離別與相逢后的感慨與情感所表達(dá)出來的魂,。這些詩詞展現(xiàn)出了中國(guó)古代文化中人生價(jià)值觀與觀念的特點(diǎn),。

第四，唐宋詩詞對(duì)后世文化影響的藝術(shù)價(jià)值,。唐宋詩詞的影響不僅止于當(dāng)時(shí)的文學(xué)界和高層社會(huì),，而在以后的文化史上，一直扮演著非常重要的角色,。這些詩詞作品多樣的文化價(jià)值得以從中體現(xiàn)出來,，在人們的精神飲食和生活美學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)人們的思維,、品味,、語言、心理狀態(tài)及詩歌風(fēng)韻等方面產(chǎn)生了長(zhǎng)久的影響,。唐宋詩詞作為中國(guó)文化的最高峰,，為后世不斷帶來溫馨與情感。

第五,，唐宋詩詞讓人們認(rèn)識(shí)到國(guó)家文化自信的重要性,。學(xué)習(xí)唐宋詩詞，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史和文化,。唐宋詩詞代表著中國(guó)優(yōu)秀的文藝風(fēng)貌和文化傳統(tǒng),。而學(xué)習(xí)功力是一種對(duì)國(guó)家文化自信的認(rèn)同，也是對(duì)中國(guó)文化傳承的責(zé)任感,。同時(shí),，唐宋詩詞也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種忠實(shí)呈現(xiàn)，喚醒了中華民族文化自發(fā),，也為中華民族的發(fā)展歷程貢獻(xiàn)了自己的力量,。

總之,，唐宋詩詞作為中國(guó)文化的重要組成部分，具有豐富的文學(xué)價(jià)值及其表現(xiàn)形式,，深刻的思想啟示,，對(duì)后世文化的藝術(shù)價(jià)值以及國(guó)家文化自信的意義?？梢哉f，學(xué)習(xí)唐宋詩詞并不是沉淀在過去,，而是感悟到祖先的智慧和才華,，激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)造力，推動(dòng)著我們國(guó)家的文化向前發(fā)展,。

詩詞鑒賞方法與技巧篇十

岱宗夫如何,，齊魯青未了。

造化鐘神秀,，陰陽割昏曉,。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥,。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。

【注解】：

1,、岱宗：泰山別名岱,，居五岳之首，故又名岱宗,。

2,、鐘：賦予、集中,。

3,、決：裂開。

4,、凌：躍上,。

【韻譯】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗,？你既挺拔蒼翠,，又橫跨齊魯兩地。造物者給你,，集中了瑰麗和神奇,，你高峻的山峰，把南北分成晨夕,。望層層云氣升騰,，令人胸懷蕩滌,，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎,。有朝一日,，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們,，一覽無遺,！

【評(píng)析】：杜甫望岳詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的,。詩以望入題,，贊嘆東岳，謳歌造化,。希望凌頂而小天小,，以抒雄心壯志。

開首兩句,，寫泰山的高峻偉大,，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉,。三,、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象,。五,、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮,，心胸為之蕩滌,。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難,，敢于攀登之雄心,，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小千百年來為人們傳誦,。

詩詞鑒賞方法與技巧篇十一

古詩詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型,。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩詞以課本所學(xué)的為主,，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩,、詠物詠史詩,、勵(lì)志類詩；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫面描述,、內(nèi)容品讀,，常就情感把握、技巧分析,、語言品味等作一些理解分析,；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧,，思維創(chuàng)新,、弘揚(yáng)個(gè)性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外,，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清,，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。

一,、鑒賞思路點(diǎn)撥。

（一）鑒賞字詞,。

1.動(dòng)詞,。在鑒賞詩歌時(shí)，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞,，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞,。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中,，“濺”,、“驚”二字，不僅用字新鮮,，而且增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦,。

2.修飾語。大部分為形容詞,，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象,。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中,，一個(gè)“孤”字,，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心,。3.特殊詞,。在詩文中，有一些詞本身與眾不同,，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞,。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平,，聞郎江上唱歌聲,?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）。

（2）表顏色的詞,。顏色一般表現(xiàn)心情,，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛,。欣賞時(shí),，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏,。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天”中，黃,、翠,、白、青四種顏色,，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸,，畫面靜中有動(dòng),，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）虛詞,。在古典詩詞中,，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣,，開合呼應(yīng),，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻,，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果,。

（二）品味思想情感。

古代詩詞中常見的思想情感有：

憂國(guó)傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,；反映離亂的痛苦,；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂,。

建功報(bào)國(guó)：如建功立業(yè)的渴望,；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無門的悲傷,；山河淪喪的痛苦,；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武,；理想不為人知的愁苦心情,。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友,；邊關(guān)思鄉(xiāng),；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水,、田園的悠閑,；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷,；青春易逝的傷感,；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅,。

（三）賞析表達(dá)技巧,。

1.表達(dá)方式。詩詞中主要運(yùn)用敘述,、描述,、議論、抒情四種表達(dá)方式,，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn),。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,，具體的說,，就是直抒胸臆、借景抒情,、寓情于景,、情景交融、情景相生,、情因景生,、以景襯情、融情入景,、一切景語皆情語等,。

2.結(jié)構(gòu)形式。詩歌的結(jié)構(gòu)形式,，常見的首尾照應(yīng),，開門見山、層層深入，先總后分,，先景后情,、卒章顯志，過渡,、鋪墊,、伏筆等。

3.修辭手法,。比喻,、借代、夸張,、互文,、通感、雙關(guān),、襯托,、對(duì)比、反語,、反復(fù)等,。

4.表現(xiàn)手法。借景抒情,、情景交融,、托物言志、借古抒懷,、借古諷今,、用典、鋪墊,、象征,、對(duì)比、映襯烘托,、欲揚(yáng)先抑,、先聲奪人、以小見大,、動(dòng)靜結(jié)合,、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí),，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）,、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等,。

二,、解題技巧指導(dǎo),。

（一）客觀題解題方法。

客觀題即選擇題,，它包括判斷,、賞析型等子題型，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：1.看是否曲解原意,，張冠李戴,。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說成整體,，把特殊說成一般,。把動(dòng)態(tài)（景）說成靜態(tài)（景），反之亦然,。

2.看是否隨意引申,、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì),，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè),，或故意添加一些本不屬于詩歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩歌內(nèi)涵,。

3.看是否以假亂真,，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起,，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié),，如“不”、“是”,、“都”等,。

4.看是否無中生有，橫生枝節(jié),。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩中找不到佐證材料,，找不到根據(jù),。5.看是否以偏概全，故意反說,。將某句詩的特點(diǎn)說成是全詩的特點(diǎn),，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺,。

（二）主觀題解題方法,。

主觀題包括填空、簡(jiǎn)答,、品析等子題型,，在概括填空,、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí),，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.從關(guān)鍵詞語上著手,。如抓住詩句中的主體，把握動(dòng)詞,、色彩詞的含義和作用,，去品味賞析作答。

2.從關(guān)鍵詩句（主旨句,、情感句）上著手,。分析概括，推斷作答的切入點(diǎn),。

3.從修辭手法（比喻,、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描,、議論）著手,。分析其含義，探究其作用,。

4.從作品,、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣,、作者的情感傾向,、詩句的原意。5.從詩歌所寫的具體內(nèi)容著手,。把握各類詩歌的思想內(nèi)容（如送別詩,、懷古詩、愛國(guó)詩,、哲理詩,、詠物詩等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬,，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）,。

6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約,、沉郁頓挫）和語言特征（簡(jiǎn)潔,、含蓄、凝煉）著手,。去領(lǐng)悟詩句的含義和表達(dá)的情感,。

（三）詩歌賞析題整體解題方法1.體味詩歌的遣詞，應(yīng)從詩歌語言的準(zhǔn)確性,、生動(dòng)性,、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處,。2.體味詩歌的意象（意境）。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界,。所謂“意”,，就是作者的主觀情思；所謂“象”,、“境”,，就是詩中的自然景物、生活畫面,，即意中有景,，景中有意。仔細(xì)體味詩中的意象,，借助想像和聯(lián)想把握詩歌所抒寫的情懷,。

3.體味詩歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美,、含蓄之妙,。

4.體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn),，把握試題的側(cè)重點(diǎn),。另外，要借助注釋,、提示,、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力,，仔細(xì)誦讀,，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度,，在反復(fù)比較,、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案,。

下面是六類常見的題型的答題模式,。

一、形象意境類,。

形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點(diǎn),？意象意境：詩歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍,？或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析,。

【知識(shí)聯(lián)系】,。

二,、情感主旨類。

主旨：反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（主旨是什么）,？或就主旨句,、關(guān)鍵詞語發(fā)問。

【知識(shí)聯(lián)系】5種情感類型：

1．人生志向,，包括建功立業(yè)的渴望,，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶,，潔身自好的追求,，寄情山水、歸隱田園之志等,。

2．憂國(guó)傷時(shí),，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦,，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈,，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運(yùn),，感嘆昔盛今衰等,。

3．人生感受，包括傷春悲秋,，嘆息人生短暫,、韶光易逝，感傷世事多變,，抒寫告慰平生的喜悅等,。

4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思,，思念親友,，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等,。5．送別感懷,，如依依不舍，情深意長(zhǎng),，坦陳心志等,。

【答題模式】情感：詩句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩歌具體內(nèi)容+詩歌主題,。

三,、表達(dá)技巧類。

【設(shè)問方式】,。

手法類：

1．這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ?？或就某一詩句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析,。2．詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩歌（詩句）進(jìn)行賞析,。思路類：這首詩是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩歌的構(gòu)思之妙,。

【知識(shí)聯(lián)系】。

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想,、想象,、象征、渲染,、抑揚(yáng),、對(duì)比、烘托襯托,、以樂寫哀,、以小見大、比興等,。

2.詩歌中常見的表達(dá)方式記敘（記敘,、描寫順序：遠(yuǎn)——近大——小高——低俯——仰虛——實(shí)動(dòng)——靜）描寫（描寫角度：視覺、聽覺,、嗅覺,、味覺、觸覺,、實(shí)寫,、虛寫、正面,、側(cè)面,、反面，描寫還包括動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)結(jié)合,、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合,、正側(cè)結(jié)合,、有聲有色、白描等,。）抒情（直接抒情與間接抒情,，間接抒情則有借景抒情、融情于景,、情景交融,、托物言志等。）。

3.修辭手法包括比喻,、擬人、設(shè)問,、反問,、借代、對(duì)偶,、夸張,、用典、互文,、反復(fù)等,。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語包括照應(yīng)、鋪墊,、承上啟下,、層層深入、卒章顯志,、畫龍點(diǎn)睛等,。

四、語言煉字類,。

煉字類：這句（聯(lián)或首）詩中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字,？為什么？/某字歷來為人稱道,，你認(rèn)為它好在哪里,？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣,。語言特色類：詩歌語言有何特點(diǎn),？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語言特色，或談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù),。

【知識(shí)聯(lián)系】,。

1．詩眼：指一首詩或一句詩中最精煉傳神的一個(gè)字，一般是動(dòng)詞或形容詞,。2．煉字：用最妥貼,、最精確、最形象生動(dòng)的詞語來描摹事物或表情達(dá)意,。

3．語言風(fēng)格常用術(shù)語：清新淡雅,、平淡自然、明白曉暢,、委婉含蓄,、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等,。

4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中,，結(jié)合全詩意境情感分析。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好,；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義,；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩歌整體表述詩句所描摹的景象,。

五,、多角度綜合類。

寫了什么景,？抒發(fā)了怎樣的情感,？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情,、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式,，問什么答什么，簡(jiǎn)單分析,，略有側(cè)重,。

六、開放題型類,。

問題：有人說,，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人,。你對(duì)此有什么看法,？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

參考答案：觀點(diǎn)一,，這種說法有道理,。此詩贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌,?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往,，范氏卻不以為意,，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合,。觀點(diǎn)二,，這種說法不確切。此詩描繪了石湖清幽恬靜的美景,，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞,。“人”只是泛指，無人相煩正是幽靜的要素,，不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼,。

（二）續(xù)寫類（略）。

首先,，把握詩詞中的意象,。一般來說，詩詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面,，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常,，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴,。鑒賞詩詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵,，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情,，甚至還要判斷其社會(huì)意義。

其次,，要體味詩詞的語言,。鑒賞詩詞的語言，既要理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用,，體會(huì)語言美,，又要有一定程度的評(píng)述。第一,，要體味語言的風(fēng)格特色,；第二，要分析詩詞作品中的修辭手法,；第三,，品悟詩人或詞人煉字煉句的作用。

再次,，了解詩詞中的表達(dá)技巧,。了解詩詞中的表達(dá)技巧，不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧,，而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果,。

最后，要品評(píng)古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,。寫景抒情類的,，一般要品味意境，揣摩情感,；托物寄興類的,，要辨物明志，把握主旨；憂國(guó)憂民類的,，要知人論世,，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類的,，要領(lǐng)悟意象,，理解感情；懷古傷今類的,，要聯(lián)系背景,，理解典故；闡發(fā)哲理類的,，要理解現(xiàn)象,，把握本質(zhì)；送別友人類的,，要分析情景,，理解情感；邊塞豪情類的,，要揣摩語氣,，品味內(nèi)容。