學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)聚焦“教育要培養(yǎng)什么樣的人”,。它關(guān)乎國家發(fā)展、家庭未來及學(xué)生成長,。教育工作者應(yīng)高度關(guān)注與思考,。明確培養(yǎng)方向,,優(yōu)化教學(xué)方法,注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)。為國家培育棟梁之才,,助力學(xué)生實現(xiàn)個人價值,,成就美好未來,,為社會發(fā)展貢獻教育力量。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會的內(nèi)容,,希望能對大家有所幫助,。
指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會 1
一、關(guān)鍵
1,、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,,明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中,,關(guān)鍵能力包括閱讀,、思考、表達的能力;必備品格包括自律,、尊重,、責(zé)任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格,,要求教師在課堂和教學(xué)過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境,,并對能力和品格進行有效地指導(dǎo)和幫助。
2,、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期,,錯過了這個時間,,這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學(xué)者說,,人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng),,會成為精神的一部分。錯過了這一時段,,就難以達到這樣的效果,。因此,我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng),,使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格,。
二、共同
1,、核心素養(yǎng)框架相同
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊,、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2,、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的,。
兩者是上位與下位、整體與部分,、抽象與具體的關(guān)系,。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系,兩者是相互包容,,包含融合和有機轉(zhuǎn)化相互促進的關(guān)系,。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標準修訂所提煉的各學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一個有機體,,其各個要素不是孤立存在的,,彼此在內(nèi)容上相互交融,在邏輯上相互依存,。
三,、個性
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時,還應(yīng)該通過不同的教學(xué)策略,培養(yǎng)不同個性的`孩子發(fā)展,,例如創(chuàng)新精神,、批判精神、思辨能力等,。有的孩子就是有某一方面特別突出,,我們就要多鼓勵他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過程中,,要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),,包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài),、交往狀態(tài)、思維狀態(tài),、生成狀態(tài),。要培養(yǎng)學(xué)生有價值感,對知識充滿好奇,、為未來充滿信心,、成為快樂的人。
指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會 2
從上學(xué)期開始,,我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,,核心素養(yǎng)開始進入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,,它當(dāng)中最具有價值的六項基本策略一一整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策略,。策略是從觀念走向行動,、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,,還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略,。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系,而是復(fù)雜的多向關(guān)系,??梢哉f,任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念,,而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實,。
整體化的具體策略當(dāng)中,指出了改變從單個知識點的識記到理解再到應(yīng)用的認知路徑,轉(zhuǎn)變知識導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式,,姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對我很有啟發(fā),,當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計模式,變?yōu)榘磫卧M行整體預(yù)設(shè),,把整個單元由幾個模塊組成,,圍繞單元核心目標,去掉一些大量無味的朗讀知識,,枯燥無味的作業(yè),,圍繞核心目標集中力量,精準出擊,。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念,,很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。
情境化策略,,通過聯(lián)系生活,、實物、圖像,、動作,、語言新舊知識的關(guān)系、背景知識或場景,、問題創(chuàng)設(shè)情境,。不論我們采用哪一種教學(xué)情境,都要抓住教學(xué)情境的實質(zhì)和功能,,才能促使學(xué)生有意義的學(xué)習(xí),。比如在我平常的科學(xué)課上,也時常為學(xué)生準備一些實驗道具,,舉一些生活事例,,結(jié)合多媒體圖像教學(xué),學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的,?;顒踊呗灾校抑攸c閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的,,了解到了科學(xué)活動的核心環(huán)節(jié)即:提出猜想與假設(shè),、設(shè)計實驗與求證,只有學(xué)生參與了這兩項環(huán)節(jié),,才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生,,也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認識。
自主化教學(xué)改革案例:徐州市的學(xué)進去,、講出來計劃;張學(xué)新的對分課堂:一半教師講,,一半學(xué)生討論,,學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利,承當(dāng)了應(yīng)盡的.責(zé)任,,體現(xiàn)了對學(xué)生最大的尊重,,因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機勃勃,。
這些策略對我都有很大的啟發(fā)與思考,,在以后的教學(xué)中我會慢慢的將它融入到課堂當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究,。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng),。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,,并付諸于教育教學(xué)實踐中,在學(xué)習(xí)中進步,,在進步中學(xué)習(xí),。
指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會 3
作為一名幼兒學(xué)段的老師,兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊伍進行提升學(xué)習(xí),,收獲頗多,。如果說揚州行時讓我有所思,,而武漢行卻讓我所悟,。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師,,專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué),,雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多,但也有很多也是值得我們借鑒的,。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認識到:大的教育理念是相通的,,無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園,,我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人,,教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題,我們該有怎樣的教育觀,,該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念,,該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點和方式,真正做到以孩子為主,,將課堂還給孩子,,讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn),,在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為,,專家講座是引領(lǐng),也是解惑,也更堅定了我的信念,。
一,、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上,,《幼兒園教師專業(yè)標準(實行)》中把師德放在了首位,,那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上,很少主動和教師的核心素養(yǎng),、課堂教學(xué)以及教育行為進行銜接,。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報告中,以高瞻遠矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述,,引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學(xué)能力”,。而今天,我們是否敢理直氣壯地說:自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢?對于這個問題的答案,,我想我和各位名師的認識基本是一致的:在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上,,我們欠缺的.還很多,還需要不斷努力學(xué)習(xí),、研究,、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到,,教育的使命是立德樹人,,他指出:一是擺正成人與成才的關(guān)系。“成人”重于“成才”,,“育人”重于“育才”;二是怎么做,。找準“立德樹人”的切入點、結(jié)合點,。關(guān)于這一點,,我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的,從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了,。我們除了開展健康,、語言、社會,、科學(xué),、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程,還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程,。今后,,我們還要加強這方面的實踐研究,爭取將我們的課程推廣開,,讓更多的孩子收益,,引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來,。
二、立足課堂教學(xué),,提升專業(yè)素養(yǎng)
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點后,,我心中久久不能平靜,很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí),、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎?什么是真正的學(xué)習(xí)?只有讓孩子主動習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí),,這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本,我們真正做到以幼兒為本了嗎?誠然,,我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走,。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式,都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的,,只有這樣孩子才會喜歡學(xué)習(xí),,才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘5恼n堂教學(xué),,我們該做的是減法,,去掉那些華而不實的形式,去掉老師過多的預(yù)設(shè),,把自主學(xué)習(xí)還給孩子,。這樣做,并不是說老師放手,,老師就輕松了,,反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng),教師要有跨學(xué)科的知識,,要懂孩子,。針對幼兒園教育而言,,教師要會觀察孩子,。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化,以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng),。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí),,我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對我們名師培養(yǎng)工作的重視,特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動;馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂,,享受到大家庭的溫暖和快樂;和中牟的五十多位名師在一起,,更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考,,促我行動,,他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠,還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展,。更告誡我們要沉下來,,才能走的更遠,,才有可能成為躍龍。
通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻,,了解到小學(xué),、中學(xué)的教育重點也更加拓寬了我的眼界,明白教育的大方向,,我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標,、方向是非常正確的,接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動,,爭取帶領(lǐng)大家共同成長,。
指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會 4
當(dāng)下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革,、落實立德樹人目標的基礎(chǔ)地位,。今天,這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向,。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布,,對中國教育來說,是一件大事:它是全面貫徹黨的教育方針,、落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要,,也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力,、深入推進素質(zhì)教育改革的需要,。從根本上來說,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題,,這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展,,也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個人的成長,值得我們每一個教育工作者關(guān)注和思考,。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,,我將它歸納為以下幾點:
①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
②突出強調(diào)個人修養(yǎng),、社會關(guān)愛,、家國情懷,更加注重自主發(fā)展,、合作參與,、創(chuàng)新實踐。
③從價值取向上看,,它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家,、社會公認的價值觀”。
④從指標選取上看,,它既注重學(xué)科基礎(chǔ),,也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);
⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài),,同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。
此外,,它是可培養(yǎng),、可塑造、可維持的,,可以通過學(xué)校教育而獲得,。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此,,核心素養(yǎng)不是先天遺傳,,而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的'。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學(xué)校教育上來了,,需要每個教師去實踐,,落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢?我想應(yīng)著重抓好幾個方面——
一,、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標需要轉(zhuǎn)向,,學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。
這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面,。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機,、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力,其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機素養(yǎng)又是核心中的核心,。對于中小學(xué)生而言,,奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理,、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面,,前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng),要求學(xué)生能認識自我,、悅納自我,,能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié),,有強健的體魄和健康的心理品質(zhì);而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng),,要求學(xué)生有團隊意識和合作能力,,有溝通意識和交流能力,,有國家認同、國際視野,、社會公德,、社會責(zé)任,能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀,,自覺關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等,。
二,、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化,,學(xué)會講故事,。
知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境,如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失,,學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系,。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件,是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法,,也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ),。
在實踐中,我們逐步認識到,,學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的,,因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動,、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等,,讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來,通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識,,讓學(xué)生成為活動的主體,。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點,可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標,。
三,、學(xué)生學(xué)習(xí)方式,要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型,。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng),,所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計,,以真實的問題形成問題鏈,,讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略,,自主以解決簡單問題,,合作以解決復(fù)雜問題,通過師生,、生生的互動交流,,每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會,在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng),。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式,。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能,在運用知識和技能的同時,,深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng),,有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成,。
指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會 5
去年12月份,跟隨小學(xué)音樂工作坊,,團隊共讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,。本書分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”,、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo),,是一本非常有使用價值的書籍。
核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,,分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展、社會參與三個方面,,綜合表現(xiàn)為人文底蘊,、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí),、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),。
書中說道,,人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng),會成為精神的一部分,,錯過了這一時段,,就難以達到這樣的效果了,頓時感到肩上的責(zé)任更重了,。不論是作為一名小學(xué)教師,,還是未來作為孩子家長,都有責(zé)任和義務(wù),,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做好自己的人生選擇,,讓學(xué)生無論是現(xiàn)在還是將來,都過得有尊嚴,、有意義,、有幸福感。
當(dāng)今時代,,科技進步日新月異,,知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展,全球化,、信息化步伐明顯加快,,這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求,。我們很難預(yù)測,,未來個人發(fā)展和社會生活需要什么樣的品格與能力,個人在受教育期間,,唯有發(fā)展關(guān)鍵能力(閱讀,、思考、表達)與必備品格自律(自制),、尊重(公德),、認真(責(zé)任),打好基礎(chǔ)和根基,,才能以不變應(yīng)萬變,,從容應(yīng)對未來發(fā)展的需要。
在“學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑”一文講道:“每個學(xué)科不僅具有自己的符號表達,、知識體系和思維方式,,也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。
這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性,,是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征,,是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素,。所以,,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身。”
作為一名“以美育人”的音樂教師,,吃透教材,,因材施教,同樣可以時時踐行“立德樹人”,。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人精神生活的整個過程,。”唯有進入學(xué)生情感、生命,、靈魂深處的教學(xué),,才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的`道德生活和豐富的人生體驗,這樣,,學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程,。
隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,,越來越有同情心,,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng),。教育是及其嚴肅的偉大事業(yè),,通過培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活,、工作和交往,。
書中從“核心素養(yǎng)究竟如何落地?”“課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?”一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),從理論與實踐相結(jié)合的角度入手,,系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,,并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略,、情境化策略,、深度化策略、活動化策略,、自主化策略,、意義化策。
聚焦課堂變革,,深度挖掘教材,,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作,。
作為一名音樂教師,,過去我們備課時過多地考慮教學(xué)手段,用什么方法把課堂搞活,,大家熱熱鬧鬧,、高高興興地上完一節(jié)音樂課,至于學(xué)生在這節(jié)課里到底學(xué)會了什么,,掌握了哪些音樂技能,,我們很少思考過。
包括我們觀摩公開課時也往往會過多的注重課堂上的一些細節(jié)問題或課堂的表現(xiàn)形式而忽略了我們真正的核心——教師的教學(xué)理念,,學(xué)生在這節(jié)課中學(xué)到了什么?你給予了學(xué)生什么能力等問題,。
對青少年學(xué)生而言,美育素質(zhì)首先是藝術(shù)鑒賞力的高下,,而并非單純的藝術(shù)技能訓(xùn)練,,提高音樂素養(yǎng),可以加強學(xué)生的綜合素質(zhì)和對外部事物較深層的感悟能力,。美育的目標是培養(yǎng)能自由運用自然規(guī)律,,以高效造福社會的生產(chǎn)者,而這一目標主要是通過學(xué)?;诿烙慕虒W(xué)和體驗美育價值的教學(xué)來實現(xiàn),,美育不僅是灌輸技藝,更是要培育豐富的靈魂,。
為課程,,為學(xué)生,,為未來,課程教學(xué)是我們共同的事業(yè),,需要我們每個人的投入,,讓我們一起努力。“書山有路勤為徑,,學(xué)海無涯苦作舟”,,讓我們繼續(xù)為助力學(xué)生的全面發(fā)展而加油吧!
指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會 6
利用暑假,,拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,,在閱讀中讓我對核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進一步的認識,不斷提升自己的思考,。
余教授從理論與實踐相結(jié)合的角度入手,,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的.課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題,,重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述,。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動化策略、自主化策略,、意義化策略,。書中特別注重理論聯(lián)系實際,,既有詳盡的論述,,又有課堂教學(xué)的具體案例,讀起來通俗易懂,。
在書中,,余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”,,這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求,。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗,、生活和常識開始的學(xué)習(xí)”,是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”,,是“學(xué)生情感,、興趣、愛好,、精神,、生命參與的學(xué)習(xí)”,作為教師我們每天都與學(xué)生打交道,,在日復(fù)一日,,年復(fù)一年的課堂上,,我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么?或者我們給予了他們什么?我們是否靜下心來問過自己,當(dāng)我們的學(xué)生遇到問題時,,我們有沒有認真研究過學(xué)生的想法?當(dāng)一個知識點在自己眼里顯得十分簡單,,而在學(xué)生腦中還是不懂時,自己有沒有急躁過……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,,基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識,,更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維,達到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界,、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界,、會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂,,教師真正讀懂學(xué)生,,才能使40分鐘的課堂落實有效,才能真正的做到“素養(yǎng)為重”,。也只有真正地“讀懂學(xué)生”,,落實學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué),知識才會在學(xué)生的身上扎根,。