人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇一
企業(yè)管理為什么要與禪相結合?管理和禪,,一個追求效率,,一個推崇心性;一個偏結果,一個重過程;一個以紀律為上,一個以自由為魂,。其實,,禪也在管理中。如果用本真之心對待工作,,就會創(chuàng)造出迥異于傳統(tǒng)管理模式的高效率;如果視挫折為提升的良機,則逆境也是增上緣;如果員工都遵守制度和紀律,就不會受役于心中之欲,。以下是小編為您整理推薦的資料,歡迎學習參考!
彼得·圣吉有一個著名理念“三流管理者學管理知識,,二流管理者學管理技巧,一流管理者修煉管理心智,?!惫芾恚ㄋ椎卣f就是管好人,、理好事,管人往往是管事的前提,。那么,,管人的關鍵在哪里?在心靈。管好人的心靈,,才能管好一切。
禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的,,管理者修禪有利于做好企業(yè)管理,。如今,禪道管理已經成為國外企業(yè)管理的一種趨勢;能幫助您的企業(yè)領先于這種趨勢,。在提升企業(yè)經營的智慧和境界,,希望能幫助管理者釋放心靈壓力,、更有效地管理企業(yè)人才,、凝聚團隊精神,。
現(xiàn)代社會中,,許多人把工作與生活分開,認為享受人生只是生活的事。但一個真正的禪者應該是在任何時間,、任何地點都能充分感受到禪悅的,在工作中也能享受人生,。企業(yè)領導人通過佛學游學講習領悟禪宗智慧,,叩開佛法的大門,。
孫中山先生曾經說過:“佛學乃哲學之母,研究佛學,,可補科學之偏?!鼻О倌陙?,佛學的啟示一直震撼著人類。我們把常人眼里高高在上的佛學智慧,,與我們現(xiàn)代企業(yè)管理相結合,讓我們共同在無量佛光中感悟人生真諦,,啟迪經營智慧。當今世界,,國內外有越來越多的人重視中華傳統(tǒng)文化,借鑒國學豐富的思維成果,,指導現(xiàn)實生活,。
在人們將工作與禪結合的過程中出現(xiàn)了禪宗管理學,,又名管理禪,,最早的提出者是日本的“經營之神”松下幸之助,。他能夠將一家小公司做到全世界最有名的電器公司,在一定程度上就得益于他在管理禪方面的實踐。他提出許多與禪有關的管理理念,如“工作場即修行的道場”,。在修習禪法的`過程中,他培養(yǎng)了自己的“直心-真誠心,、柔軟心-單純善感寬容之心”。這種心態(tài)讓他不僅自己將工作當成一種享受,,也讓所有員工在工作中享受和創(chuàng)造人生。
松下是日本工業(yè)時代的企業(yè)領袖,,到了高科技時代,日本企業(yè)界又有了一位新企業(yè)領袖--“經營之圣”稻盛和夫。稻盛和夫更重視管理與禪的結合,,甚至一度到廟里出家。他在禪修方面的經驗對于他辦好企業(yè),、提升自己的心性素養(yǎng)起到了很大作用。
稻盛和夫在其自傳《活法》一書中寫了這樣一段經歷:當初作為研究人員時,,每當專心致志地做完一個實驗,得出意料中的結果時,,他總是歡呼雀躍“太好了”,,高興得手舞足蹈,,可助手卻總是冷眼旁觀,。稻盛和夫后來成為日本京瓷集團創(chuàng)始人。京瓷集團有一句標語“一定要喜歡你的工作”,,這句話已不是稻盛和夫個人的理念,而是化為了一個世界知名企業(yè)的企業(yè)文化,。
其實,縱觀那些有成就者,,不管是得道高僧,還是世間的成大業(yè)者,,無不經過種種磨難,最后才得以成就,。他們的心理承受力,、平衡性和穩(wěn)定性超出常人,。
對于管理者來說,除了要開發(fā)自己的佛性,讓自己的內心更加充滿力量,、更加堅定,,還要善于把握員工心中的佛性,發(fā)掘他們的積極面,。禪宗還提倡”同心圓“,,這是團隊建設的基礎。所謂”同心圓“,,就是大家的心往一處想,,這樣的團隊才無堅不摧,。為此,,管理者要懂得”齊心才能協(xié)力“,、”融財不如融智,,融智不如融心“,、”財聚人散,人聚財散“等道理,。
禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的,管理者修禪有利于做好企業(yè)管理,。誠實經營是禪,,積極進取是禪,和諧競爭是禪,。
現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇二
20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它的最鮮明特點是反映現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當代舞蹈”、“新興舞蹈”,、“現(xiàn)代派舞蹈”等等,。但評論家認為這些名稱都不夠確切。因為現(xiàn)代舞不是一種固定的舞蹈形式,,它的特征不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作方法上,,也不只是訓練體系的不同,它強調發(fā)揮藝術的個人特色,,不存在普遍規(guī)律,每個藝術家都可以創(chuàng)造他自己的法典”?,F(xiàn)代舞習慣上成為所有這些流派的總稱,,但它卻不能概括各種流派的全貌,。
19世紀末,歐洲的古典芭蕾,,由于越來越偏離思想內容,單純追求形式和技巧,。當時不僅舞蹈革新家們認為古典芭蕾成了舞蹈發(fā)展的障礙,而且芭蕾本身的革新家亦認為有改革的必要,。鄧肯的自由舞蹈正是在這個最需要改革的時候出現(xiàn),所以她的影響很快就遍及歐洲,。
鄧肯的舞蹈在當時所以成為革命的舞蹈,,首先體現(xiàn)于她的舞蹈崇尚自然。浪漫主義運動中有一個“回到自然”的口號,,這個口號是對現(xiàn)代城市腐朽文化的詛咒和對大自然的歌頌,,這成為浪漫主義文藝的一個特點,。崇拜自然在當時還是一種新風氣,,鄧肯的舞蹈思想是在這種風氣影響下形成的,。她拋掉芭蕾舞鞋,,脫去緊裹著身體的芭蕾舞衣,赤足光腿,用自己的藝術實踐創(chuàng)造一種自由舞蹈的形式,,為現(xiàn)代的新型舞蹈探索出一條新路。
鄧肯雖然給現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)造了自由解放的精神并努力實踐她的“肉體的動作必須發(fā)展為靈魂的自然語言”的舞蹈理論,但這種新的舞蹈形式還沒有任何動作規(guī)律,所謂“自然的動作”,,只是意味著沒有拘束的動作,。鄧肯教學生跳舞也缺乏系統(tǒng)性的動作體系和規(guī)定的舞步。這個不足,后來在瑞士音樂教育家e.雅克-達爾克羅茲始創(chuàng)了“優(yōu)律動”訓練體系和 拉班建立了現(xiàn)代舞的理論之后才得到了彌補,。
現(xiàn)代舞始源于鄧肯,拉班又進一步發(fā)展了它,,并且在現(xiàn)代舞的理論建設方面作出了重大貢獻,。他有許多理論著作,在舞蹈動作方面全面地探討人的身心活動規(guī)律,,包括肌肉的松弛和收緊,,動作的協(xié)調等等,。在舞臺表演方面有著名的舞蹈空間等理論。這些理論與實踐,,對現(xiàn)代舞起了奠基作用,。拉班的學生m.維格曼又把拉班的理論和法則,通過實踐變成為舞蹈作品,,使現(xiàn)代舞理論更加具體化,,對于世界各國舞蹈事業(yè)的發(fā)展起了極其巨大的促進作用。
以拉班為中心的這一派現(xiàn)代舞,,被稱為“表現(xiàn)主義現(xiàn)代舞”,。表現(xiàn)主義現(xiàn)代舞和其他表現(xiàn)主義的藝術主張一樣,宣揚感覺第一,,把直覺看成是認識世界的唯一方法,。維格曼是表現(xiàn)主義舞蹈的代表者,她的舞蹈還有一個最突出的特點,,就是企圖切斷舞蹈從屬于音樂的關系,使舞蹈作為一種藝術而獨立存在,。她說:“首先必須從傳統(tǒng)枷鎖中解放出來的現(xiàn)代舞蹈,,在解放的同時對音樂的獨裁也進行反抗,,因此才變成了自由自主的舞蹈?!币虼吮憩F(xiàn)派所謂在舞蹈上探索的新途徑就是取消音樂對舞蹈的作用,確立沒有音樂的舞蹈,。
現(xiàn)代舞在美國和德國發(fā)展得最為興旺,前一時期,德國現(xiàn)代舞發(fā)展迅速。第二次世界大戰(zhàn)期間,,納粹勢力抬頭,,德國現(xiàn)代舞很快就走向衰微。現(xiàn)代舞的活動中心轉向了美國,,美國沒有自己的舞蹈傳統(tǒng),所以現(xiàn)代舞就成了它本土的舞蹈文化而受到重視,。但現(xiàn)代舞在美國的發(fā)展過程是曲折的。鄧肯,、r.圣丹尼斯等現(xiàn)代舞先驅都是美國人,,但她們不是在美國而是在歐洲獲得其成就。美國的現(xiàn)代舞是受歐洲的影響產生的,,直到1909年,圣丹尼斯享有盛譽返國,,才敲開美國現(xiàn)代舞的.大門,。
圣丹尼斯對現(xiàn)代舞的貢獻,主要是對東方舞蹈形式的運用,。她廣泛注重埃及,、希臘、印度,、阿拉伯和泰國等國舞蹈的風俗特點,,企圖以東方舞蹈形式來傳達人類宗教精神信息,。因此形成一種具有東方特色的現(xiàn)代舞,。她著名的作品《羅陀》,,第一次演出就轟動了整個西方,。她的舞蹈也不只限于東方舞,在她大批的作品里面,有屬于宗教題材的,也有不帶民族色彩的抒情舞蹈。她和t.肖恩結婚后的 15年中還合作創(chuàng)辦了一個圣丹尼斯-肖恩舞蹈學校,,成為學生接受新舞蹈的搖籃。其中m.格雷厄姆,、d.漢弗萊,、c.韋德曼等后來都成為美國現(xiàn)代舞的杰出代表。
到了漢弗萊和格雷厄姆這一代,,是美國現(xiàn)代舞發(fā)展史上一個很重要的轉折點。特別是格雷厄姆,,她的名字幾乎成了現(xiàn)代舞的代號。但是她們雖然是圣丹尼斯培養(yǎng)出來的學生,,卻并不是圣丹尼斯舞蹈的繼承者,,而是以叛逆者的身份各走自己的道路,。漢弗萊認為圣丹尼斯那種異國情調的舞蹈不能體現(xiàn)美國人的精神實質。她認為既然美國沒有基本民族舞蹈可供發(fā)揮,,那么就只有不以民族舞蹈為根基而去重新創(chuàng)造一種舞蹈形式,。因此她根據(jù)人體動作的基本原理設立了她自己的技術理論和方法,,那就是在“跌倒和復起”,、“平衡與不平衡”之間構成的動作規(guī)律,。她認為這既包含著人類動作的全部范圍,又是一切戲劇性效果的根源,。如人在暴力前倒下就必然要撐持起來反抗等,這種沖突就存在于這些動作之中,。漢弗萊的許多作品,,就是對存在于人類中間的沖突進行的探索。她的作品大都采用象征主義手法,,其特色別具一格,。
如果說漢弗萊是從外部形式上去反對圣丹尼斯的舞蹈,,那么格雷厄姆則是在揭示人類內心陰暗面上去反對圣丹尼斯的藝術主張了。因此她的舞蹈強調“內省”心理,,有“心理舞派”之稱,。她強調舞蹈家應“以身體形象客觀地表現(xiàn)自我信念”,“舞蹈應該剝開那些掩蓋著人類行為的外衣”,,“揭露出一個內在的人”。她早期創(chuàng)作的《心穴》,,借一個古老的傳說,表現(xiàn)“死亡和毀滅是妒忌之火焚燒后留下的灰燼”,。她在表演《悲悼》這個作品時,給人看到的人的形象是痛苦地蜷縮成一團的,,焦慮,、痛苦造成身體的抽動和扭曲,這就是她所謂的“心靈的圖解”;而這種“痛苦的心靈”,,亦不是表現(xiàn)一個具體的事實,,而是表示人類所有的悲悼?!案窭锥蚰芳记伞钡闹行氖呛粑?。她研究了人體在呼和吸之間的變化,從這種研究出發(fā),,發(fā)展了“收緊和放松”的動作原理,,認為舞蹈家可以用呼吸作為推動身體旋轉、跳躍,、跌倒等技術,也可用以表示痛苦,、恐怖,、狂喜以至劇烈到痙攣的感情。這對現(xiàn)代舞的訓練無疑是一種有益的探索,。她早期作品所表現(xiàn)的陰暗和憔悴,,曾引起人們的爭議,但她始終是美國最享盛譽的藝術家,。
20世紀30年代是個動蕩的時代,,經濟危機和第二次世界大戰(zhàn)即將來臨的險惡形勢,,給當時的藝術家以很大的震動,。加上在現(xiàn)代主義哲學,、現(xiàn)代心理學的影響下,,形成了一股現(xiàn)代主義的藝術思潮,,使現(xiàn)代舞藝術家們都認為用傳統(tǒng)的真善美觀念是不能解釋人類的現(xiàn)代經驗的,,因此紛紛舉起反叛傳統(tǒng)的旗幟。圣丹尼斯的舞蹈,美得象個女神,,并且?guī)е浇糖褰掏剿枷牒褪浪孜幕嘟Y合的浪漫主義風格,,這對當時現(xiàn)代主義思潮已經廣泛流行的美國,,顯然是不合時宜的。在這種形勢下孕育出與圣丹尼斯相對立的舞蹈思想是必然的,。
現(xiàn)代舞強調創(chuàng)造性,,因此就激勵舞蹈家們紛紛離開自己原有的團體,,各自獨立地去探索現(xiàn)代舞的新途徑,。漢弗萊和格雷厄姆離開圣丹尼斯,、肖恩,,而她們的學生同樣又離開了她們。原漢弗萊-韋德曼舞團演員j.利蒙為了實踐他對自己的墨西哥印第安人的民族傳統(tǒng)風格的嘗試,,宣布脫離漢弗萊而獨立組團,。他的現(xiàn)代舞結合戲劇傳統(tǒng)形式,,根據(jù)《奧賽羅》故事創(chuàng)作的《摩爾人的孔雀舞》,取得了很大的成就,。格雷厄姆門下的m.坎寧安,,因藝術見解不同,也離開了格雷厄姆,。
坎寧安是新先鋒派的代表,,所謂“新先鋒”,,意思是開創(chuàng)前人沒有走過的藝術道路。如果說格雷厄姆的藝術主張是反對舞蹈上傳統(tǒng)的審美觀念,,那么坎寧安反對的則是人們一貫認為“舞蹈動作必須有涵意”這一基本要求,。他說:“在我的舞蹈藝術中是沒有包含什么想法的”,“我從來不要一個舞蹈演員去想某個動作意味著什么,,這正是我為什么不喜歡和格雷厄姆一起工作的原因?!笨矊幇驳乃囆g方法是追求“偶得動作”,。所謂“偶得”,就是沒有事先設計,亦沒有動作安排,,只要偶然物色到一個動作,他就“讓每個舞蹈演員的個人特點無所畏懼地,、無所隱諱地、有力地表現(xiàn)出來”,,“任何動作都可以成為舞蹈的一部分”。坎寧安所以主張這種偶得的成分,,是因為他認為人類生活常被習慣所束縛,如果在編舞中使用偶得成分,,就有可能發(fā)現(xiàn)人類最本能而又最吸引人的動作方式,。他認為只要舞蹈者在舞蹈,那便是一切,如果你希望有什么涵義,那就是什么涵義,。因此,一些評論家把他的舞蹈稱為“抽象舞蹈”,。
在新先鋒派舞蹈中,,a.尼古拉斯的藝術主張與坎寧安不同,他提倡非人化舞蹈,。這是一種抽象的,、混合著復雜手段的表現(xiàn)方式。他認為創(chuàng)作抽象化的舞蹈時,,人體姿態(tài)和人體動作的變換會成為障礙,。所以就別具匠心地給演員穿上蔽體的寬衣長袍,或特制一種塑料道具模型去覆蓋住人體,,并把特殊的燈光,、色彩和音響等現(xiàn)代化技術吸收到作品中來,以增強直觀效果,。這種見物不見人的舞蹈作品,創(chuàng)作者并不認為是取消了人性,,而只不過是排除了個性,使作品不受人體的局限性的束縛,從而更有條件去擴大舞蹈家探索人生的視野。
自20世紀60年代開始,,新先鋒派舞蹈又進一步發(fā)展到可以在任何形式的空間表演,包括教堂、體育館,以至街道和公園,。用這些場地作舞蹈表演亦是現(xiàn)代舞的一種藝術探索,。t.撒普有一次創(chuàng)作了一個舞蹈叫《集成曲》,,于黃昏時在紐約的中心公園演出。40名怪異的舞蹈演員散布在草地上,,他們都跳著共同的舞步。在舞蹈的結尾,,所有的演員都把動作放慢,在黃昏的朦朧光線下,,在場的觀眾感到似乎正處身于一個雕塑的花園,這些雕塑在魔幻般地蘇醒過來,。當代年輕的現(xiàn)代舞蹈家對演出環(huán)境更傾向于標新立異,他們的作品有專門為草地,、空地以至一些特殊環(huán)境而創(chuàng)作的。
現(xiàn)代芭蕾亦是現(xiàn)代舞當中的流派之一,。它是介乎現(xiàn)代舞和古典芭蕾之間的一種形式,在觀念上是現(xiàn)代舞,但技巧上還是芭蕾?,F(xiàn)代芭蕾最早的代表者是k.約斯,他原來是拉班的學生與合作者,。他當過芭蕾演員,因此他實踐把兩者結合是有基礎的,。他主持過的約斯芭蕾舞團就是屬于現(xiàn)代芭蕾性質的舞蹈團。1932年上演的《綠桌》,,是揭露戰(zhàn)爭販子幕后活動和描寫戰(zhàn)爭恐怖的舞劇,獲得了很大的成功,。約斯芭蕾舞團解散后,,歐洲曾有為數(shù)眾多的現(xiàn)代芭蕾團體組織起來,但藝術上沒有多大成果,。與此相反,美國的現(xiàn)代芭蕾蓬勃發(fā)展,出現(xiàn)了象g.巴蘭欽與j.羅賓斯等杰出的編導藝術家和演員。產生出不少優(yōu)秀作品,,預計這一藝術派別還會有更大的發(fā)展。
現(xiàn)代舞的藝術現(xiàn)象是復雜的,,各派都有自己的探索和追求,。其中出現(xiàn)的所謂表現(xiàn)主義,、象征主義,、心理派和抽象派等等,都是和現(xiàn)代主義相適應的流派,。它們有一個共同的特征,就是反對傳統(tǒng)觀念在藝術上的統(tǒng)治,以傳統(tǒng)的叛逆自居,。他們曾先是對傳統(tǒng)的寫實主義表示挑戰(zhàn),在現(xiàn)代派的舞蹈家們看來寫實主義方法已經在很大程度上把世界和人的復雜關系簡單化了,。因此在探索突破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的同時,傳統(tǒng)的時間次序(開始,、中間、結束)和空間觀念(遠近)被打破了;那種比例感和尺度感聯(lián)結在一起的秩序概念亦被推翻了,,而代之以一種按自由聯(lián)想重新組織的時間感和空間感。他們對動作規(guī)范也感到厭倦,,而代之以一種人的隨意動作。
總之,,現(xiàn)代舞總是保持著它的活躍、易變的特性,。過去現(xiàn)代舞和芭蕾曾一度處于水火不相容的境地,現(xiàn)在則能互相吸收,,而且許多舞蹈家還兼通兩種舞蹈。一些評論家認為,,現(xiàn)代舞的風格今后還會不斷變化、發(fā)展,。作為一種文藝現(xiàn)象,,現(xiàn)代舞近年來也引起了中國舞蹈界的注意,對現(xiàn)代舞的研究,,也正在開始。
1.
現(xiàn)代舞的基本知識
2.
現(xiàn)代舞的歷程
3.
如何跳好現(xiàn)代舞
4.
學好現(xiàn)代舞的要點
5.
現(xiàn)代舞氣息的“收放”
6.
現(xiàn)代舞如何學好
7.
怎樣學好現(xiàn)代舞
8.
如何學好現(xiàn)代舞
現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇三
現(xiàn)代企業(yè)管理就是指為達到企業(yè)最大效益對具有現(xiàn)代企業(yè)制度,、采用現(xiàn)代化大生產方式和從事大規(guī)模產銷活動的企業(yè)進行的現(xiàn)代化管理。那么,,下面是由小編為大家整理的現(xiàn)代企業(yè)管理基本知識,歡迎大家閱讀瀏覽,。
1、數(shù)字指標唯一
舊管理觀念的主要表現(xiàn)是:榨干員工的能量,,以此創(chuàng)造更多的收入,、獲取更大的利潤。你會聽到這些人喋喋不休地談論數(shù)字指標,,仿佛那是企業(yè)的惟一目的。
2,、員工只是經濟人
傳統(tǒng)管理中,那種把人只看作為一種資源,,是管理的對象,,被指揮者、執(zhí)行者的理論,。其實質是只崇拜物,不崇拜人的思維的體現(xiàn),。是建立在把員工設想為經濟人的前提下的,。
3,、干部是一群家長
在企業(yè)管理中,,傳統(tǒng)的“組織人”模式是建立在管理人員的權威性基礎上的,這種管理模式主張:只有將員工變成像他們管理的資產一樣可以進行預測和控制后,,企業(yè)管理才是成功的,。家長式管理在我國企業(yè)管理中普遍存在,奉行上述管理模式的企業(yè)也是俯拾皆是,。然而實踐證明,,在選擇這種管理模式的企業(yè)中,高層管理人員注重員工對企業(yè)管理的一致性和服從性,,不會倡導員工的個人創(chuàng)新意識和能動精神,,也不會鼓勵員工去承擔風險,久而久之,,企業(yè)就會陷入一種死氣沉沉的管理狀態(tài)中。這時,,有才能的員工往往倍受壓抑和排擠,他們的才能和專業(yè)技能也受到限制;基層管理者失去了尋求企業(yè)發(fā)展機遇或創(chuàng)造新設想的激情與動力,,他們不關心會發(fā)生哪些問題和如何解決問題,,而是做完必須要做的活。現(xiàn)代企業(yè)正面臨著一種新的競爭環(huán)境——不間斷地變革和高度不確定性,。企業(yè)一旦陷入死氣沉沉的管理狀態(tài),在日益激烈的市場競爭中自然會逐步走向死亡,。
1、第一條規(guī)矩
bmc公司副總裁維爾森強調管理時說:”企業(yè)確實需要規(guī)矩,,但規(guī)矩的第一條規(guī)矩就是尊重個人,如果把這一條規(guī)矩做好了,一切也就好辦了”,。
2、員工同時是社會人
其實,,企業(yè)員工既有經濟人,勞動是為掙錢生存的一面,,還有社會人尋找自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的一面,。管理也就存在著制約與自律兩個方面的作用。積極創(chuàng)造使員工全面發(fā)展的環(huán)境和條件,,在全面提高員工素質的前提下,變指揮型,、命令式的管理思維為引導型、協(xié)調式的管理思維,,是高明的選擇。
3,、關心員工的'前途和未來
世界上最大的咨詢公司安德森公司原掌門人溫白克說”我喜歡那些最善于鼓勵企業(yè)所有的員工去實施他們自己的目標的人,而不喜歡向國王一樣只會指揮發(fā)布命令的?裁者,,因為管理真正親和于員工,不僅要在表面上要于員工的距離拉進,還要真正的關心員工的前途和未來,,這包括員工的薪水和股票,也包括員工的學習機會,、發(fā)展機會。
日本西武集團的“員工自我申報制度”,,每年都要填寫自我申報表,對自己深造,、工種調換、晉升職務的要求,,以及對現(xiàn)在工作的滿意程度及意見。其企業(yè)文化是激勵員工追求自我實現(xiàn),。
4、關心員工的家人和家庭
尊重員工,,不時地關心一下他的家人,問候一下他的家人,。只要讓他覺得你很真誠,他就會以極大的忠心和熱忱來回報你和你的企業(yè),。
員工自助援助隊
5、進行一定的文體活動
6,、批評莫傷自尊心
尊重員工,不僅僅反映在贊揚方面,,當你必須批評你的員工時,你必須考慮時間和場合,,不要在大庭廣眾之下批評員工,這樣會極端傷害他的自尊心,。一般最好在電話中批評員工。這樣的“批評”也是尊重,,不僅不會使員工產生怨恨心理,還會讓他意識到自己的錯誤,,努力改進,報效企業(yè),。
1、心理上的公平感
2,、政策上的保證
美國聯(lián)邦捷運總裁史密斯在每個辦公室的墻上都張貼了一份新的布告——保證公平對待的政策,該政策具體要求所有主管的辦公室大門應該全天候的敞開,,屬下可以隨時找上司溝通,在他們之間的沖突與問題鬧到更高層的主管的面前之前,,就可以獲得私下的協(xié)調,。另外,,員工有任何不滿也可以把它寫在意見書上,,公司的申訴委員會就會定期加以公平的處理。沙圖恩也不斷地對所有主管人員提出警告,,說該委員會一真密切注意著他們,一旦發(fā)現(xiàn)他們以不合理的手段對付屬下時,,就一律開除,決不定待,。
3、公平比公正更重要
只要公平,,有些不合理的東西也能忍受。
1.
構圖基本知識
2.
聲樂基本知識
3.
flash動畫基本知識
4.
投影的基本知識
5.
飛控基本知識
6.
音響的基本知識
7.
java代碼的基本知識
8.
定向越野基本知識
現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇四
第一條 為加強貨幣資金管理,,實行全面預算體制,,依據(jù)國務院發(fā)布的《現(xiàn)金管理暫行條例》及中國人民銀行發(fā)布的《銀行結算辦法》、《現(xiàn)金管理暫行條例實施細則》,,結合本公司實際情況,制定本規(guī)定,。本規(guī)定適用于總公司及各所屬企業(yè)。
第二條 本規(guī)定是在全面預算體制下,,月份資金計劃基礎上,對本公司經濟業(yè)務的所有貨幣資金的收支進行管理,、控制和監(jiān)督。貨幣資金包括銀行存款,、現(xiàn)金以及其它貨幣資金(外埠存款、銀行匯票存款,、銀行本票存款、在途貨幣資金,、信用證存款等)。
第三條 財務本部和各所屬企業(yè)財務部負責本規(guī)定的具體貫徹實施,,并設專職稽核員負責經濟業(yè)務的收支計劃和審核管理工作。
第四條 總公司財務本部負責對總公司資金運作進行“全面計劃,、整體協(xié)調、統(tǒng)籌安排,、宏觀控制”。
第五條 各所屬企業(yè)必須于每年12月底前將各自下年度用款計劃上報總公司財務本部,,財務本部于每年底根據(jù)總公司下年發(fā)展計劃及資金情況進行統(tǒng)籌安排,,并制訂總體資金年度安排計劃及季度,、月份資金計劃,,報總公司總經理批準后下達。
第六條 各所屬企業(yè)財務部門負責各自單位的年,、季、月資金計劃安排和落實,,并在實際工作中控制、監(jiān)督資金計劃的執(zhí)行情況,。
第七條 總公司各部門、各所屬企業(yè)借領計劃內大額款項,,采取“提前通知,積極籌措”的辦法,。
(一)金額在1000萬元以下,,必須提前5天通知財務部,。
(二)金額在1000萬元以上,必須提前10天通知財務部,。
(三)在手續(xù)齊全的情況下,,開信用證須提前3天,改證須提前之大通知財務部,,信用證原則上允許改兩次。
(四)辦理匯票須提前兩天通知財務部,。
第八條 計劃外借領大額款項,,業(yè)務部門或專業(yè)公司須辦理調整計劃手續(xù),經公司總經理批準后交財務部,,財務部根據(jù)資金情況進行安排,、籌集,提前通知期暫定10天,。
第十條 現(xiàn)金的收入、支出范圍:
(一)現(xiàn)金收入包括:公司經濟業(yè)務范圍內的一切現(xiàn)金收入以及支用款項的退回現(xiàn)金等,。
(二)支出范圍:
1、職工工資,、各種工資性津貼、勞務費,,勞保。福利費以及國家規(guī)定的對個人的其他支出,。
2、出差人員必須隨身攜帶的差旅費,。
3、結算起點以下的零星支出,。
4、發(fā)給職工的各種獎金,。
5、因采購地點不確定,、交通不便。收款對方元銀行帳號不能辦理轉帳結算或對方當?shù)赜刑厥馇闆r等,,必須使用現(xiàn)金結算的。
6,、中國人民銀行確定的需要支付現(xiàn)金的其它支出,。
第十一條 以各部編報的,、經財務部平衡,、公司總經理批準的月度貨幣收支計劃為依據(jù),由財務部進行日常經濟業(yè)務的現(xiàn)金收支管理,,對超計劃支出,又元批準計劃調整追補支出的,,財務部拒絕支付。
1,、無論是否簽合同、協(xié)議,,公司的所有現(xiàn)金收入,經辦部門必須連同收款說明書,、發(fā)票或收據(jù)副本等,于收進日(最晚于次日)如數(shù)交付財務部,,收款部門不得挪作他用,更不準留存于經辦部門內,。
2、業(yè)務人員辦理業(yè)務預借的現(xiàn)金,,其未支用部分應連同有關業(yè)務憑證(發(fā)票或收據(jù)支出憑單)送交財務部沖銷預借款,,不得余款不報,,留作他用,。
1、預算內零星采購,,由經辦部門開具經費支出報審表(代借款單),寫明用途,、金額,總公司部門總經理或各專業(yè)公司總經理簽字后交財務本部總經理或專業(yè)公司財務經理簽批后辦理,,稽核員按預算審核,。
2、預算內經常性費用支出(辦公費,、小額招待費、市內交通費等),,無預借款直接報帳的,由指定經辦部門開具費用支出憑單,,寫明用途,經總公司部門總經理和專業(yè)公司總經理簽字,,連同發(fā)票或收據(jù)交財務部稽核員審核后,,交財務部經理簽字辦理。
3,、預算外或超預算支出,由經辦部門提出書面申請,,按全面預算管理辦法執(zhí)行。
4,、業(yè)務部門借領現(xiàn)金(不包括差旅費借款),,必須在15天內報帳,對逾期末報的通知該部門報帳或追回現(xiàn)金,,必要時停辦該部門現(xiàn)金借領業(yè)務,。試工人員不許借款,,由該部門經理代借。
5,、業(yè)務人員出差借款5000元以上的差旅費時,不得付給現(xiàn)金,,可開出支票轉入其個人信用卡中(不能使用信用卡的城市例外)。
第十三條 根據(jù)中國人民銀行規(guī)定,,本公司目前采用銀行匯票、商業(yè)匯票,、匯兌、支票,、委托收款等結算方式,在國際貿易業(yè)務和對外經濟合作業(yè)務中采用信用證結算方式,。
第十四條 銀行結算資金管理
(一)銀行結算收入的管理。
1,、通過銀行轉來的非支票結算方式的營業(yè)收入憑證,財務部轉交業(yè)務經辦部門,,由經辦部門填寫收款說明書,并附有關憑證,,交財務部稽核員審核后,由主管會計辦理有關手續(xù),,并進行會計處理。
2,、由銀行轉來的與其他單位及本公司所屬企業(yè)的往來款的單據(jù),,收到后交經辦部門,,經辦部門填寫收款說明書,,附帶結算憑證,,交財務部稽核員審核,,交主管會計處理。
3,、業(yè)務部門收到外單位開具的支票,連同有關憑證,、收款說明書,送交財務部,,由稽核員審核,交銀行出納員于當日送交銀行并作會計處理,。
4、信用證結算按我公司(迸出口業(yè)務財務管理規(guī)定)中的有關規(guī)定辦理,。
(二)銀行結算支出的管理
1、根據(jù)合同,、協(xié)議的規(guī)定,由業(yè)務部門申辦的對外投資,、對內貿易等需要銀行辦理匯票、電匯、銀行本票等方式支出時,,由經辦業(yè)務部門填寫經費支出報審表,交財務部稽核員按計劃項目審核用途后,,交財務部經理簽字。需簽報本公司領導的,,由財務部簽署意見后簽報。
2,、日常采購物資或支出費用領用支票按預算報財務部審批。
3,、嚴格控制簽發(fā)空白支票,如因特殊情況確需簽發(fā),,必須在支票上寫明收款單位名稱、用途,、簽發(fā)日期和規(guī)定限額,,在銀行規(guī)定開空白支票范圍內才可以開出。
4,、專設領用空白支票登記簿,由領用人簽字,。逾期一周未用的空白轉帳支票要及時交回財務部。財務部根據(jù)空白支票登記簿,,對逾期末交的空白支票進行查詢。
5,、一個部門已領用三張支票,不按規(guī)定時間報帳,,財務部書面通知該部門啟行查詢,一周內仍無反饋,,財務部門停止對該部門簽發(fā)新的支票。
第十五條 各部門預借的支票,,結算款項業(yè)務處理完畢,,應及時執(zhí)有關憑證(發(fā)票或收據(jù),、支出憑單等)在一周內到財務部報帳銷帳,。
第十六條 為貫徹經濟責任制,,報帳采取上級審簽辦法,,即:總公司業(yè)務人員報帳,,屬預算內支出,,由部門總經理審簽,,報財務本部按權限審批;屬預算外支出,,均須報總公司主管財務的領導審批。部門總經理報帳由總公司分管領導審簽,,總公司副總經理報帳由總公司總經理審簽,。
第十七條 應付現(xiàn)金的金額在2000元以上的報帳,,原則上以支票轉入報帳人信用卡內,。
現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇五
企業(yè)管理會計工具的集成是推進企業(yè)管理會計信息化的前提和基礎企業(yè)應當按照管理理念現(xiàn)代化,、會計核算自動化,、財務業(yè)務一體化,、管理會計信息化的積極,、逐步、穩(wěn)健地推進企業(yè)管理會計信息化建設,,從而實現(xiàn)從傳統(tǒng)核算型向現(xiàn)代管理型的轉變,并協(xié)同企業(yè)管理層進行決策支持,、資源保障,、價值創(chuàng)造,、風險管控等,引領企業(yè)資源的最優(yōu)配直,。
筆者認為應該按照管理理念現(xiàn)代化、會計核算自動化,、財務業(yè)務一體化、管理會計信息化的積極,、逐步,、穩(wěn)健地推進企業(yè)管理會計信息化建設,。
企業(yè)管理會計信息化的工具集成是推進企業(yè)管理會計信息化的前提和基礎。目前,,企業(yè)管理工具主要包括企業(yè)再造、戰(zhàn)略聯(lián)盟,、標桿管理、存貨適時管理全面質量管理,、全面預算管理,、供應鏈管理、客戶關系管理,、平衡計分卡、經濟增加值,、作業(yè)成本管理等等。集成不是簡單的單元錢性疊加,,而是單元間的非線性相干作用,通過集成體的各個組成單元的相互制約,、相互耦合而產生整體突現(xiàn)效應,形成優(yōu)勢的聚變,,使得集成體發(fā)生質的飛躍。企業(yè)應當結合自身的市場環(huán)境,、商業(yè)模式和企業(yè)文化,基于同素異構理論,、木桶理論,、協(xié)同理論而選取,、融合管理會計工具的優(yōu)勢,建立本土,、自身的管理會計信息系統(tǒng)。
1.同素異構理論
同素異構理論是化學中的一個重要原理,,是相同的成分或要素在空間關系(排列次序、結構形式)上的變化可以生成事物不同的結構,,甚至使事物發(fā)生質的變化。最典型的事例就是金剛石與石墨,,其構成雖然是同樣數(shù)量的碳原子,但由于碳原子之間在空間上的排列方式與組合關系的不同,,形成了在物理性質上差別極其明顯的兩種物質:金剛石堅硬無比,而石墨卻十分柔軟,。自然界的這一原理同樣可以移植到企業(yè)管理領域,對管理會計工具進行不同的集成應用,,可以取得企業(yè)運營管理完全不同的效果,這就需要對各主要會計工具進行綜合分析和集成管理,。
2.木桶理論
勞倫斯·彼得的木桶理論認為;一個有若干木板拼成的木桶的容水量,,是有其中最短的一塊木板決定的,而不是取決于桶壁上那塊最長的木板,。木桶理論也就是通常的主要矛盾,只有明確事物的薄弱環(huán)節(jié),,抓住問題的關鍵所在,抓住問題的主要矛盾,,才能抓住解決問題的關鍵,以獲得最大限度的成功,。這一原理映射到企業(yè)管理中,,要想發(fā)揮某種管理會計工具的最大效應,,必須通過吸收其他管理會計工具的優(yōu)勢,以減少該管理會計工具的劣勢,,彌補自身的缺陷。管理會計工具集成的木桶原理就是要尋找,、選擇自身的最優(yōu)功能點,并在此基礎上進行互補匹配,,這樣才能使得在集成過程中,,各集成管理會計工具自身得到優(yōu)化,,并且能夠以最佳狀態(tài),、最佳時機以及最佳方式進行融合,,從而超越一般的優(yōu)勢亙補,。
3,協(xié)同理論
赫爾曼·哈肯的協(xié)同理論認為:各種遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)在與外界進行物質或能量的交換時,,可以通過系統(tǒng)之間的協(xié)同作用,,以自組織的形式,出現(xiàn)時間,、空間或功能上的有序結構,。協(xié)同理論以系統(tǒng)論,、信息論,、控制論、突變論等為基礎,,吸取耗散結構理論的精華,,采用統(tǒng)計學和動力學相結合的方法,,通過對不同領域的分析,,提出了多維相空間理論,再從微觀到宏觀的過渡上,,描述了各種系統(tǒng)和現(xiàn)象中從無序到有序轉變的共同規(guī)律,?;谙到y(tǒng)理論,管理會計工具的集成應用就是要使被集成的管理會計工具在時間,、空間或功能等方面按照一定的模式協(xié)同,使集成后的管理會計工具呈現(xiàn)出高度有序的整體性特征,從而實現(xiàn)整體功能的倍增或突現(xiàn),。
筆者認為企業(yè)應該按照管理理念現(xiàn)代化,、會計核算自動化、財務業(yè)務一體化,、管理會計信息化的積極、逐步、穩(wěn)健地推進企業(yè)管理會計信息化建設,。
1.變起來
實現(xiàn)管理理念現(xiàn)代化“變起來”即改變管理層的傳統(tǒng)管理理念和引導各部門,、子公司業(yè)務協(xié)同,打破信息壁壘,,建立企業(yè)集成、共享的管理會計信息系統(tǒng),,從而更加合理,、有效地進行企業(yè)資源配置。云計算和大數(shù)據(jù)為管理會計發(fā)展注人了新的活力和內涵,,雖然管理會計的本質、目標并沒有改變,,主體還是人財物、產供銷的管理,,但其管理理念、模式,、工具和方法卻發(fā)生了根本性的改變,,如財務共享中心模式、云采購,、報銷業(yè)務云服務等,。蘊含管理會計基本理論,、概念框架,、工具方法,、數(shù)據(jù)模型的企業(yè)資源計劃系統(tǒng)(erp)為企業(yè)推進管理會計實踐提供了完善的平臺支撐,,為構建價值創(chuàng)造型管理會計信息系統(tǒng)提供了重要的信息化支撐工具,,也為財務轉型和企業(yè)轉型帶來了新的發(fā)展動力。推進企業(yè)管理會計信息化建設屬于“一把手工程”企業(yè)核心管理層的重視與支持,,是推進管理會計信息化建設的源動力,。管理會計信息系統(tǒng)融合了現(xiàn)代企業(yè)的管理理念,、管理工具、商業(yè)模式,,不再是傳統(tǒng),、單一的會計核算信息系統(tǒng),而是一個極其復雜的集成系統(tǒng),,不僅涉及個性作業(yè)流程,而且要求改變領導方式,、組織架構、業(yè)務流程,、考核程序和評價標準等。其作用不僅僅局限于減輕財會人員的工作量,,提高工作效率,更在于它帶來了管理理念的創(chuàng)新和變革,。管理會計信息化是以完全不同于傳統(tǒng)的思維方式,對傳統(tǒng)管理模式的工作環(huán)節(jié),、工作單元,、工作步驟加以判斷,,并對邏輯關系,、時間花費、協(xié)同并行等進行分析研究,,大膽創(chuàng)意構思出能夠最佳地完成統(tǒng)一工作任務或目標的一系列工作單元和環(huán)節(jié),以求在質量,、速度、成本,、服務等各項績效考核的關鍵指標上得到有效性性改善。
2.用起來
實現(xiàn)會計核算自動化“用起來”即以財務部門為主體以企業(yè)正在運行的erp系統(tǒng)為核心,,實現(xiàn)會計核算全面自動化。目前,,較多企業(yè)習慣于傳統(tǒng)的會計電算化工作,,會計核算系統(tǒng)仍停留在erp系統(tǒng)的總賬管理模塊和報表管理模塊的運行上,,所有記賬憑證仍然是通過總賬管理模塊的憑證錄入功能手工輸人的,,嚴重制約了會計工作的效能和效益,。因此,財務部門首先應在此基礎上,,對會計科目、部門檔案,、職員檔案、bom結構,、存貨檔案、客戶檔案,、供應商檔案、固定資產卡片等基礎數(shù)據(jù)進行梳理,,從企業(yè)信息化的髙度,進行統(tǒng)一規(guī)范編碼,,建立科學合理的代碼體系,實施動態(tài)維護與管理,。其次,進一步啟用erp系統(tǒng)的薪酬管理,、固定資產管理、應收款管理,、應付款管理、存貨核算,、資金管理、網上報銷,、成本管理等記賬憑證派生模塊。一方面,,實現(xiàn)存貨核算、薪酬管理,、固定資產管理,、總賬管理的數(shù)據(jù)按成本對象歸集或分配料,、工,、費傳遞到成本管理模塊,完成產品或勞務成本的計算和分配,,并自動生成機制轉賬憑證傳遞到總賬模塊,;另一方面,實現(xiàn)薪酬管理,、固定資產管理、應收款管理,、應付款管理、存貨核算,、資金管理、網上報銷等模塊自動生成機制轉賬憑證傳遞到總賬模塊,。經過總賬管理模塊的審核、記賬后,,由報表管理模塊自動讀取數(shù)據(jù),完成對外披露報表和對內管理報告的自動,、實時生成,實現(xiàn)企業(yè)會計核算的全面自動化,。
3.聯(lián)起來
實現(xiàn)財務業(yè)務一體化“聯(lián)起來”即在會計核算自動化的基礎上,,基于集成應用、數(shù)據(jù)共享的思想,,將企業(yè)物流、價值流,、信息流有效聯(lián)接,,實現(xiàn)企業(yè)財務業(yè)務的一體化管理,。目前,企業(yè)信息化常見的問題是:人為割裂完整的業(yè)務信息,,導致財務信息系統(tǒng)與業(yè)務信息系統(tǒng)互為孤島,各方面信息難以融合,、共享,甚至出現(xiàn)了不同來源數(shù)據(jù)相互矛盾的情況,,導致管理會計工作的很多障礙。較多企業(yè)由于各部門局限于自身管理效率或企業(yè)信息化的逐步建設緣故,,目前上線的企業(yè)管理信息系統(tǒng)中的軟件品種較多,各軟件之間彼此未建立有效的數(shù)據(jù)接口,,以實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。由于歷史成本原則,,會計核算信息處于信息流的下游核心樞紐地位,各部門經營活動的業(yè)務數(shù)據(jù)中凡是影響到會計要素變動的交易或事項,,最終都會匯集到財務部門。因此,,企業(yè)在會計核算全面自動化的基礎上,應逐步向人力資源管理,、供應鏈管理、生產管理等信息流上游延伸拓展,?;谙到y(tǒng),應將采購付款業(yè)務延伸到主生產計劃—→物料需求計劃—→合同管理—→采購管理—→庫存管理模塊,;將銷售收款業(yè)務延伸到銷售計劃—→合同管理—→銷售管理—→庫存管理,;將薪酬管理業(yè)務延伸到人力資源管理產管理—→能力需求計劃;將成本管理業(yè)務延伸到生產管理—→制造計劃,。最終做到信息集成、過程集成,、功能集成和數(shù)據(jù)共事,實現(xiàn)企業(yè)財務業(yè)務的—→體化管理,。
4.立起來
實現(xiàn)管理會計信息化“立起來”即在財務業(yè)務一體化基礎上,面向企業(yè)業(yè)務流程,,完成會計核算(adps)、管理會計(amis),、決策支持(adss)的三層管理,實現(xiàn)企業(yè)事前計劃,、事中控制、事后評價的管理會計信息化,。企業(yè)管理會計與組織架構、業(yè)務流程,、企業(yè)文化等因素相互作用,行使著戰(zhàn)略,、規(guī)劃、決策,、控制、評價功能,,其功能的實現(xiàn)是以財務信息和業(yè)務信息為依據(jù)的,。企業(yè)應在財務業(yè)務一體化基礎上,,進一步建立管理會計的工具箱,、模型庫和信息系統(tǒng),。企亞應當結合自身的商業(yè)模式、企業(yè)文化,、控制重點,選取,、融合管理會計工具的優(yōu)勢,建立本土,、自身的管理會計信息系統(tǒng),如建立資金集中管理,、資產動態(tài)管理、成本費用管理,、全面預算管理、風險管控,、財務分析、運營監(jiān)測,、決策支持等功能模塊,并實現(xiàn)各模塊之間的無縫聯(lián)接和信息集成,。隨著企業(yè)管理會計信息系統(tǒng)的成功上線,財會人員將從傳統(tǒng)核算型向現(xiàn)代管理型轉變,,并有能力協(xié)同企業(yè)管理層進行決策支持、資源保障,、價值創(chuàng)造,、風險管控等,企業(yè)必將得到有序,、健康,、快速的發(fā)展。
現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇六
企業(yè)管理學是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動的基本規(guī)律,、橫跨自然科學和社會科學兩大學科的綜合性科學。伴隨著人類社會日新月異的變化和經濟的持續(xù)發(fā)展,,現(xiàn)代企業(yè)管理作為社會實踐活動的理論概括和總結的管理科學,下面本站小編整理了學習現(xiàn)代企業(yè)管理的感想,,希望對你有幫助。
這學期開始接觸現(xiàn)代企業(yè)管理這一門課程,,以往對于企業(yè)組織與企業(yè)活動方面了解甚少,在企業(yè)管理課程的學習過程中,,老師一開始就為我們重點講述了企業(yè)與企業(yè)組織。這一學期已經上了六周的課了,,在這六周中學習的內容有:企業(yè)與企業(yè)管理組織、管理與企業(yè)管理以及企業(yè)文化與企業(yè)道德和責任,。通過學習這些讓我受益匪淺,,讓我知道了管理學在現(xiàn)代的重要性。
在企業(yè)與企業(yè)管理的學習中,,重點講了企業(yè)組織結構,了解到了職能制,、直線—職能制、事業(yè)部制等組織結構,。在管理與企業(yè)管理的學習中,了解到了管理的概念、職能和作用,。重點了解了古典的管理理論,,其中有泰羅這一“科學管理之父”在生產領域的科學管理原理、“現(xiàn)代經營管理之父”法約爾在經營管理原理以及“組織管理之父”韋伯為官僚組織指明了一條制度化的組織準則,。還有馬斯洛的需要層次理論,。最后還有就是企業(yè)文化與企業(yè)道德,,這雖然沒有重點介紹但對我們來說還是很重要的,,尤其是企業(yè)道德與企業(yè)責任,。一個企業(yè)沒有很好的企業(yè)文化和高尚的企業(yè)道德那是很難在當今社會立足的,,像以前的三鹿事件與最近的雙匯這都是很好的例子,。這主要是我們在這六個星期里面學到的東西,。
在學習過程中我們是根據(jù)老師的思路這與課本的知識不是特別吻合,,書本上的東西說真的要我每個地方都理解那是不可能的,,我覺得有些地方還是很深奧的,但老師在講的過程中是用最簡單的語言讓我們理解尤其是結合案例,,這讓我能夠有更深的印象。那些案例中有很多是生活中這更容易讓我理解,。還有就是讓我們講解ppt,這也算是一個讓我們上臺展示的機會,,讓我們了解到了更多的成功企業(yè)與管理者,。知識面得到了擴展,,也讓我們的表達能力增強。雖然我現(xiàn)在還沒有講解,,但我相信我一定會學到知識。
在慢慢的學習過程中我知道了管理學在當代的主要,,企業(yè)管理學是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動的基本規(guī)律,、橫跨自然科學和社會科學兩大學科的綜合性科學,。當今中國,改革開放逐步推進與升化,,中國經濟的快速發(fā)展??焖籴绕鸬慕洕枰罅康木C合性人才,。就算是工程技術型人才也需要一些經濟意識與管理意識。我是學證券投資管理專業(yè)的,,以后的工作過程中肯定離不開管理活動,,無論是管理者還是被管著都需要有管理意識,。因此需要好好學習了解管理學知識,。
總之,在這幾個星期的管理學學習中真的讓我學到了知識,,老師課程知識很豐富,,講解也很生動。通過這課的學習我相信我們會了解自己一些方面的不足,,進一步去改善,進一步去提高,。
這學期開始接觸現(xiàn)代企業(yè)管理這一門課程,以往對于企業(yè)組織與企業(yè)活動方面認識甚少,,在企業(yè)管理課程的學習過程中,老師一開始就為我們重點講述了企業(yè)與企業(yè)組織,。這一學期已經上了六周的課了,,在這六周中學習的內容有:企業(yè)與企業(yè)管理組織,、管理與企業(yè)管理以及企業(yè)文化與企業(yè)道德和責任,。通過學習這些讓我受益匪淺,讓我知道了管理學在現(xiàn)代的重要性,。
在企業(yè)與企業(yè)管理的學習中,重點講了企業(yè)組織結構,,認識到了本能機能制,、直線—本能機能制,、事業(yè)部制等組織結構。在管理與企業(yè)管理的學習中,,認識到了管理的概念、本能機能和作用。重點認識了古典的管理理論,,其中有泰羅這一“科學管理之父”在生產領域的科學管理原理、“現(xiàn)代經營管理之父”法約爾在經營管理原理以及“組織管理之父”韋伯為官僚組織指明了一條制度化的組織準則,。還有馬斯洛的需要層次理論。最后還有就是企業(yè)文化與企業(yè)道德,,這雖然沒有重點介紹但對我們來說還是很重要的,尤其是企業(yè)道德與企業(yè)責任,。一個企業(yè)沒有很好的企業(yè)文化和高尚的企業(yè)道德那是很難在當今社會立足的,像以前的三鹿事件與最近的雙匯這都是很好的例子,。這主要是我們在這六個星期里面學到的東西,。
在學習過程中我們是根據(jù)老師的思路這與課本的知識不是特別吻合,,書本上的東西說實的要我每個地方都理解那是不可能的,我覺得有些地方還是很深奧的,,但老師在講的過程中是用最簡單的語言讓我們理解尤其是結合案例,這讓我能夠有更深的印象,。那些案例中有很多是生活中這更容易讓我理解。還有就是讓我們講解ppt,,這也算是一個讓我們上臺展示的機會,讓我們認識到了更多的成功企業(yè)與管理者,。知識面得到了擴展,也讓我們的表達能力增強cc,。雖然我現(xiàn)在還沒有講解,但我相信我一定會學到知識,。
在慢慢的學習過程中我知道了管理學在現(xiàn)代的主要,,企業(yè)管理學是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動的基本規(guī)律、橫跨自然科學和社會科學兩大學科的綜合性科學,。當今中國,,改革開流放步推進與升化,,中國經濟的快速發(fā)展??焖籴绕鸬慕洕枰罅康木C合性人才,。就算是工程技術型人才也需要一些經濟意識與管理意識。我是學證券投資管理專業(yè)的,,以后的工作過程中肯定離不開管理活動,無論是管理者還是被管著都需要有管理意識,。因此需要好好學習了解管理學知識。
總之,,在這幾個星期的管理學學習中實的讓我學到了知識,老師課程知識很厚實,,講解也很生動,。通過這課的學習我相信我們會了解自己一些方面的不足,,進一步去改善,進一步去提高,。
“現(xiàn)代企業(yè)管理”剛在課表上看到這個課程名字時,,就知道學習這門課程將會對我們的生活以及未來的事業(yè)起到不可限量的作用,,可以說它是我們未來不可缺少的一部分。
企業(yè)管理學是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動的基本規(guī)律,、橫跨自然科學和社會科學兩大學科的綜合性科學,。伴隨著人類社會日新月異的變化和經濟的持續(xù)發(fā)展,,現(xiàn)代企業(yè)管理作為社會實踐活動的理論概括和總結的管理科學,,它的發(fā)展著接受著時間的挑戰(zhàn),。
迅速崛起的中國不僅需要眾多的技術人才,,更需要大量的復合型管理人才,。自20世紀90年代以來,,企業(yè)管理的理論和實踐不斷創(chuàng)新,,一些全新的管理模式,、方法不斷出現(xiàn),,而我們在課程的學習中學到了這些全新的管理模式和方法,,如企業(yè)資源計劃、流程再造,、學習型組織等等,。
企業(yè)是從事生產,、流通、服務等經濟活動,,以生產或服務滿足社會需要,實行自主經營,、獨立核算,、依法設立的一種盈利性的經濟組織,,是現(xiàn)在社會的基本經濟單位。管理就是管理者或管理機構,,在一定的范圍內,通過計劃,、組織、控制,、指揮,、激勵等措施,,對組織所擁有的資源(包括人,、財,、物,、時間,、信息等)進行合理配置和有效使用,,以實現(xiàn)組織預訂目標的過程,。而“現(xiàn)代企業(yè)管理”就好比做菜,,什么時間該加什么樣的調料,,什么菜可以混炒,,什么菜混炒就會變味或者中毒,還要掌握好火候,。
學習這門課程,,讓我了解到企業(yè)管理學科對以后工作的重要性,,我想:無論是企業(yè)還是個人,,一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向,,從而能達到事半功倍的效果,。它讓我們了解和掌握了企業(yè)管理的一般原理,、理論和方法,,培養(yǎng)了專業(yè)性的企業(yè)管理意識和企業(yè)管理思維,為我們從事企業(yè)管理工作奠定了理論基礎,。也使我認識到一個好的企業(yè)如果它沒有一個好的管理,,那么它也會慢慢的腐朽,、腐爛。
經過對企業(yè)管理學科的學習,,使我受益匪淺,收獲很多,,帶給我很多
心得體會
。我也將會應用于今后的實踐中,,取得更多的收獲。我希望能在今后自己有機會創(chuàng)業(yè)時好好的去利用這次積累到的一切知識,。謝謝老師的講解與指導!現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識篇七
企業(yè)想要跟上時代的步奏就必須要與時俱進,而現(xiàn)階段的傳統(tǒng)管理模式顯然已經不適合企業(yè)的生存和發(fā)展,,因而現(xiàn)代企業(yè)的管理模式必須進行優(yōu)化,小編下面為你整理了關于現(xiàn)代企業(yè)管理模式的文章,,希望對你有所幫助。
隨著現(xiàn)階段時代的不斷發(fā)展,,傳統(tǒng)企業(yè)在管理模式方面也得到了一定的發(fā)展,,但其仍然存在一定的弊端,,因傳統(tǒng)管理模式具有單一性這個特點,,因而企業(yè)的經營人員在對企業(yè)的經營和管理體系進行協(xié)調時會出現(xiàn)諸多的問題,這就使得企業(yè)在整體的生產環(huán)節(jié)會出現(xiàn)一些問題,但企業(yè)的綜合效益卻得到了傳統(tǒng)管理體系的保障進而得到提升,。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式既然存在則肯定是有可取之處的,,類似于家族式的企業(yè)管理模式就能夠合理的選擇管理人員,并通過對管理人員進行家族式的管理來實現(xiàn)企業(yè)的需要,,企業(yè)各個管理人員的分工往往很明確,且管理的組織協(xié)調性也較好,,與此同時,,類似的企業(yè)還會有一套相關的規(guī)章制度,,規(guī)章制度與管理模式相輔相成,,因而在這個階段的企業(yè)管理是完全能夠從傳統(tǒng)管理模式中獲得其所需的穩(wěn)定運營條件,。這種傳統(tǒng)企業(yè)的管理模式雖有一定的優(yōu)勢,,但其弊端仍然難以掩飾,,從現(xiàn)階段的企業(yè)經濟發(fā)展來說,這種體制會在一定程度上對企業(yè)的發(fā)展產生一定的約束,,會對企業(yè)的發(fā)展態(tài)勢起到一定的遏制作用,因此,,這種傳統(tǒng)的管理模式以及不在適應當前企業(yè)的發(fā)展,,為了滿足企業(yè)對現(xiàn)代化市場經濟發(fā)展的需要,,對管理模式進行改良更新已經成為了現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展中最為重要的一個問題,,而此舉會對企業(yè)未來的健康發(fā)展起到至關重要的作用。
企業(yè)通過對生產經營體系的建立健全,,能夠有效的保證現(xiàn)代化企業(yè)對經濟發(fā)展的需要,同時還能夠促進企業(yè)內部的協(xié)調性從而滿足現(xiàn)代化企業(yè)的發(fā)展需要,并實現(xiàn)企業(yè)經營體系的健全,,促進考核管理模式的優(yōu)化,,保證企業(yè)的正常發(fā)展,。
(一)知識發(fā)現(xiàn)
隨著時代的發(fā)展,,社會經濟正在飛速的上漲中,,企業(yè)也隨之而飛速發(fā)展,,但在發(fā)展的同時,,大量雜亂的信息和無用的情報會摻雜到企業(yè)的信息收集管理系統(tǒng)中來,,隨著網絡和信息技術的不斷發(fā)展,企業(yè)的數(shù)據(jù)庫也在不斷的擴大,,人們對于數(shù)據(jù)庫所提供的數(shù)據(jù)已經不再滿足,因為大量的數(shù)據(jù)充斥其中,,人們往往難以尋找到自己所需要的信息,,這就使得人們對信息搜索感到無力,。但企業(yè)想要穩(wěn)定長久的發(fā)展下去,,勢必要從數(shù)據(jù)庫中獲得他們所需的信息才能夠保證企業(yè)立足于競爭激烈的經濟市場,。因而這就需要一個體系去保證企業(yè)能夠及時獲取他們所需的信息,。知識發(fā)現(xiàn)正是企業(yè)所需的體系之一,,知識發(fā)現(xiàn)會按照一定的目標從數(shù)據(jù)庫中選擇合適的數(shù)據(jù),,并根據(jù)所給數(shù)據(jù)的充分性和自由度進行預處理,也就是進一步整合數(shù)據(jù),,去掉不充分,、不合理的數(shù)據(jù),,再對所選數(shù)據(jù)進行降維和轉換,。降維所指的是在源數(shù)據(jù)不便的情況下,盡可能的減少變量的數(shù)目,,并將之轉換成更易解決問題的數(shù)據(jù)。然后在從中抽取目標數(shù)據(jù)信息,,并以特定的形式與企業(yè)信息需求進行匹配,最終通過可視化的.技術將數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來,,并根據(jù)用戶的反饋和評價進行校正,從而得到企業(yè)真正需要的數(shù)據(jù),。
(二)知識共享
知識經濟時代有了跨時代的發(fā)展,它改變了人們的傳統(tǒng)觀念,,使得人們重新認識到信息共享的價值。企業(yè)無時無刻不在產生大量的信息,,物質信息也好,,生產信息也好可以說有百分之八十的信息都存在于企業(yè)的內部,因而企業(yè)在管理的過程中應當轉變現(xiàn)有的管理模式,,即將物質為本的管理模式轉變?yōu)橐匀藶楸镜墓芾砟J?。傳統(tǒng)的信息收集工作是由各個部門各自完成的,,因而最終在處理信息時,,很難形成一個綜合性的有戰(zhàn)略意義的信息,,因而對于知識管理來說,,它強調了信息共享和企業(yè)內部的通信協(xié)作,。這就使得企業(yè)內部能夠統(tǒng)一收集信息,各個部門將會收到一份綜合性的信息而不是當初較為片面的信息,,這樣以來,,企業(yè)在滿足用戶個性化和服務需要的同時,還能夠大大縮短產品的開發(fā)時間,,使得企業(yè)能夠在市場中迅速找準定位,并利于不敗之地,。
(三)知識的傳遞和利用
企業(yè)內部信息系統(tǒng)是一個十分重要的系統(tǒng),一般企業(yè)內部都會設置內部網絡,,而國際互聯(lián)網和企業(yè)外部網為企業(yè)知識的傳遞和利用提供的載體,這也使得企業(yè)的經營運作方式產生了極大的轉變,。企業(yè)能夠通過網絡方便的獲取所需要的資源,,同時也能夠將自己的信息發(fā)布到網絡上去,,及時的獲取市場動態(tài)和最新信息有利于企業(yè)把握市場的需求,。企業(yè)通過內部網絡實現(xiàn)內部知識的相互傳遞,,并將各個獨立部門的信息進行匯總和整合,這樣就使得企業(yè)的內部信息流動變快,,知識的利用率被大大提高,企業(yè)內部的交流和協(xié)作也變得越來越協(xié)調,,其內部處理信息的能力也會隨之而增強。
可以說知識管理模式對于企業(yè)的發(fā)展有著不可或缺的作用,。
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