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最新禮儀課后的心得體會(huì)(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-24 10:16:58
最新禮儀課后的心得體會(huì)(三篇)
時(shí)間:2022-12-24 10:16:58     小編:zdfb

心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。

禮儀課后的心得體會(huì)篇一

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,,禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),,一種交際方式或交際方法,。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法,。 從傳播的角度來看,,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的

技巧

,。如果分類,,可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀,、服務(wù)禮儀,、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支,。但所謂五大分支,,因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言,。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。

禮儀的主要功能,,從個(gè)人的角度來看,,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身,、美化生活,;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系,;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣,。從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化,、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,,同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

通過學(xué)習(xí),,可以從中得到很多樂趣,,可以提高個(gè)人修養(yǎng),提升個(gè)人素質(zhì),,使你更適合在這個(gè)激烈競爭的時(shí)代生存,。

一、在個(gè)人修養(yǎng)方面,,現(xiàn)代禮儀起很大作用,。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范自己的行為,,使舉止得體,,言語文雅,而且還培養(yǎng)禮貌待人接物的好習(xí)慣,。

二,、在職場禮儀方面,也學(xué)到很多,,尤其是 平時(shí)老師舉的典例,,實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,,懂得許多,,解許多以前所不解的,各種模擬使我的緊張感減小,,讓我可以從容鎮(zhèn)定,,落落大方的面對(duì)眼前的一切。

三,、再涉外禮儀方面,,也學(xué)到許多前所未聞的離異,同時(shí)也解到許多國家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,,多姿多彩的課堂模擬,,同學(xué)們的踴躍參與,爭相表演各國風(fēng)俗,,形象生動(dòng),,激情澎湃,再談吐言語中學(xué)到許多,。

總之,,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說,,都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,,學(xué)歷只占一小部分,,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢,。

禮儀課后的心得體會(huì)篇二

假期學(xué)習(xí)《教師禮儀》,,明白很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止,、教師的言談等方面,,感受頗深。

禮儀:理者敬人也,,儀者形式也,;禮儀即尊重別人,尊重自己,。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事,、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表,、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止,、語言、態(tài)度等方面講解教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情,,其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置,、端正態(tài)度,。

擺正位置,,不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜,,首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,否則就失去這頓飯的意義?,F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,,當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,,學(xué)生注重的是學(xué),,所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為學(xué)生,,為學(xué)生的一切,。

端正態(tài)度,就是要容忍,,容忍別人的不同,,即“和而不同”,。這也是我國的重要外交思想。舉目全球,,不同的國家,、民族、宗教和文化如何才能和平相處,?費(fèi)孝通先生曾講過,,西方文明并沒有解決好這個(gè)問題,這些年發(fā)生很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭,;而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國的民族政策,,在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義,。我們說,,承認(rèn)不同而謀求“和”,這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路,,否則就會(huì)引發(fā)爭端,;只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義,。作為教師,,就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能,,因材施教,;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師,,除必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),,對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺地,,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解,,我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,,而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人,,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,,才能起到人格感召的作用,,培養(yǎng)出言行一致的人。

因此,,我決心從以下幾方面努力完善自己,。

1,、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺,。今后的著裝和修飾自己還要特別注重,,特別是在校園里,要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,,穿著大方得體,,干凈整齊。

2,、舉止,。舉止方面,我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢,,以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來要求自己,。在我看來,教師僅僅注重自己的著裝,,但是在坐,、立、行方面做出一些不得體的行為,,也是非常難看的,。所以,我今后要求自己坐就坐正,,站就站直,,走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3,、語言。語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段,。因此,,教師的語言必須規(guī)范,、準(zhǔn)確,、生動(dòng),我會(huì)努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,,撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,,把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,讓學(xué)生知曉做人的道理,,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,,再指導(dǎo)其行為,以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

4,、禮儀,。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對(duì)他人的尊重,,從而給學(xué)生良好的影響,。我要努力做好“四個(gè)一”工程,即:一張笑臉,、一聲致謝,、一聲問候、一句道歉,。努力為學(xué)生做表率,,從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,,不管在哪里,,對(duì)于每個(gè)人來說是必須具備的。

“身教重于言教”,,在以后的工作中,,我一定不斷學(xué)習(xí),提高自己的道德修養(yǎng),,嚴(yán)格要求自己,,以身作則,言傳身教,,做學(xué)生喜歡的老師,。

禮儀課后的心得體會(huì)篇三

為加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),我校組織教師學(xué)習(xí)教師禮儀,,使我對(duì)教師禮儀有新的認(rèn)識(shí),。

我以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,,自古就是“教書育人,,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,,不斷有新的內(nèi)容,,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,,為給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,,面向世界,,面向未來”;第二,,不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生,;第三,在教育過程中,,要開發(fā)孩子多方面的智力,,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

通過教師禮儀的學(xué)習(xí),,我認(rèn)為素質(zhì)教育,,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長,、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們,。教師的素質(zhì)不高,,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講,,當(dāng)教師最重要的就是要誠信,、守禮,這也是人的品德的形成,。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),,更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中,,他的性格,、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,,這是個(gè)進(jìn)步,。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),,一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢,,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性,。良好個(gè)性體現(xiàn)何在,?那就是,合理地進(jìn)取,,合理地忍讓,,適當(dāng)時(shí)敢于競爭,關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng),,受點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,,不能不引起大人們的注意。

著名教育家葉圣陶先生說過:“教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界,。”是啊,。人民教師,,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,,一個(gè)民族的希望,,是通過教師托起的。教師不但教人以知識(shí),,使人從無知到文明,,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,,反之,,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要,。所以作為一名人民教師,,就必須“鑄師魂、倡師德,、練內(nèi)功,、樹形象” 。作為一名普通的人民教師,,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師,。做為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,,要做一個(gè)高尚的人,,有著良好素質(zhì)的人,這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,,美化他們的心靈,,否則,也可能污染他們純潔的靈魂,。

具體來說,,我認(rèn)為,良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn):在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),,應(yīng)關(guān)心國家和民族命運(yùn),,擁護(hù)改革開放政策,忠誠黨的教育事業(yè),,敬業(yè)愛崗,,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),教書育人,,甘于奉獻(xiàn),;關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況,言行謹(jǐn)慎,,在課堂上或公共場所不講一些不利于學(xué)生健康成長的言論和觀點(diǎn),;有工作責(zé)任心,安心本職工作,,重視校內(nèi)課堂教學(xué),;有進(jìn)取精神,注重獲取新的知識(shí),不斷鉆研業(yè)務(wù),;加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),,心態(tài)平和,,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),。所有的一切都表明,我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造,,也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在的問題,。 “師者,傳道授業(yè)解惑也”,,要傳道必須精于道,,要授業(yè)必須精于業(yè),要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人,。

通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),,在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“三個(gè)代表”的理論精神,,及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬,。

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